山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中語文 永遇樂課件 粵教版必修3

《山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中語文 永遇樂課件 粵教版必修3》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省冠縣武訓(xùn)高級中學(xué)高中語文 永遇樂課件 粵教版必修3（20頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、永遇樂永遇樂京口北固亭懷古京口北固亭懷古 辛棄疾辛棄疾 辛棄疾，南宋詞人，字幼安，號稼軒，山東歷城人。他原是智勇雙全的英雄，也天生一副英雄相貌。因生長于金人占領(lǐng)區(qū)，自幼就決心為民族復(fù)仇雪恥、收復(fù)失地。因此，他一生都在進行抗金御敵，統(tǒng)一中原的奮斗。自符離之戰(zhàn)失敗后，南宋王朝一戰(zhàn)喪膽，甘心納貢求合。身為“歸正人”的辛棄疾，因受到歧視而不被重用。所以，其詞多數(shù)抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾同為豪放詞派的代表，合稱“蘇辛”。著有詞集著有詞集稼軒長短句稼軒長短句作者簡介作者簡介辛棄疾字幼安號稼軒 陳亮陳亮龍川文集龍川文集卷十卷十辛稼軒畫像贊辛稼軒畫像贊：“眼光有眼光有稜，足以

2、照映一世之豪；背胛有負，足以荷載四國之稜，足以照映一世之豪；背胛有負，足以荷載四國之重。重。” 劉過劉過龍洲集龍洲集卷八卷八呈稱軒呈稱軒：“精神此老健于虎，精神此老健于虎，紅頰白須雙眼青。未可瓢泉便歸去，要將九鼎重朝紅頰白須雙眼青。未可瓢泉便歸去，要將九鼎重朝廷。廷。”壯聲英概壯聲英概,懦士為之興起懦士為之興起,圣天子一見三嘆息圣天子一見三嘆息 寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，寫這首詞的時候辛棄疾已經(jīng)六十五歲了，辛棄疾從辛棄疾從4242歲到歲到6060歲一直過著歲一直過著“隱居隱居”的生的生活，得不到朝廷的重用。這期間，活，得不到朝廷的重用。這期間，12031203年再年再次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)

3、的次被當(dāng)時執(zhí)掌大權(quán)的韓侂胄韓侂胄起用，任浙江東起用，任浙江東路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。路安撫史，翌年改任鎮(zhèn)江知府。12041204年韓年韓侂侂胄為了鞏固自己的地位，胄為了鞏固自己的地位，草草北伐草草北伐。而鎮(zhèn)江。而鎮(zhèn)江瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾瀕臨抗戰(zhàn)前線，是北伐的重要基地。辛棄疾到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓到任后，做了大量的準(zhǔn)備工作，但是韓侂侂胄胄把持朝政，把持朝政，只想僥幸求逞，不愿認真準(zhǔn)備只想僥幸求逞，不愿認真準(zhǔn)備。韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)韓侂胄聽不進辛棄疾的勸告，后來就把他調(diào)離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾離了鎮(zhèn)江。這首詞是辛棄疾被起用又被降職被起用又被降職時

4、，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。時，登上北固亭，滿懷悲憤而寫下的。千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。用孫權(quán)典 諷刺南宋茍安，哀嘆英雄無覓名家分析名家分析首句從時間著筆，縱觀千古，把讀者帶進悠長的歷史意境之中。詞人面對腐敗無能的南宋朝廷，發(fā)出了“英雄無覓孫仲謀”的沉痛感嘆。次句說英雄業(yè)績及其流風(fēng)余韻也都隨著自然和人世的風(fēng)風(fēng)雨雨而消失，更添詞人之感慨！孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后孫權(quán)，幼承父兄之業(yè)，胸懷大志。建都京口（后遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹遷建康），占據(jù)江東。赤壁之戰(zhàn)聯(lián)合劉備大破曹操，遂使天下鼎足三分，后又數(shù)拒曹操于江北，操，遂使天下鼎

5、足三分，后又數(shù)拒曹操于江北，使曹操發(fā)使曹操發(fā)“生子當(dāng)如孫仲謀生子當(dāng)如孫仲謀”之嘆！終為吳侯。之嘆！終為吳侯。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。用劉裕典 向往英雄業(yè)績 表達抗金決心名家分析名家分析此六句回顧南朝劉裕。贊揚他“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的北伐成就和橫掃千軍的英雄氣概。抒發(fā)了詞人對抗金北伐、統(tǒng)一祖國大業(yè)的向往，以及對英雄事業(yè)后繼無人，英雄人物身后蕭條的深深嘆惋。劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。劉裕，南朝宋武帝，小字寄奴。南畿志南畿志：“丹丹徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝微時宅業(yè)。徒舊在鎮(zhèn)江城南，宋武帝微時宅業(yè)。”史載劉裕曾史載劉裕曾兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和

6、后秦，生擒燕兩次統(tǒng)帥晉師北伐，先后征討南燕和后秦，生擒燕王和秦王，收復(fù)洛陽、長安等地，成就了北伐之功王和秦王，收復(fù)洛陽、長安等地，成就了北伐之功業(yè)。業(yè)。 千古江山，英雄無覓孫仲謀處。 舞榭歌臺，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。 想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。用劉義隆典 以史為鑒 告誡韓侂(tu)胄(zhu)名家分析名家分析此三句詞人總結(jié)了歷史上輕敵誤國的教訓(xùn)，用南朝宋文帝劉義隆倉促北伐、一敗涂地的史實，告誡韓胄不可草率用兵，反映了詞人正確的戰(zhàn)略思想。（后韓果兵敗被誅）宋文帝劉義隆不能繼承父親劉裕的功業(yè)，好大喜功，以致北伐慘敗國宋文帝劉

7、義隆不能繼承父親劉裕的功業(yè)，好大喜功，以致北伐慘敗國勢一蹶不振。勢一蹶不振。宋書宋書 王玄謨傳王玄謨傳：“玄謨每陳北侵之策，上（宋文帝）玄謨每陳北侵之策，上（宋文帝）謂殷景仁曰：謂殷景仁曰：聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意。聞玄謨陳說，使人有封狼居胥意?！痹卧?727年，王玄謨北年，王玄謨北伐失敗，后魏的軍隊乘勝追到長江邊，聲稱要渡江。都城震恐，內(nèi)外伐失敗，后魏的軍隊乘勝追到長江邊，聲稱要渡江。都城震恐，內(nèi)外戒嚴(yán)。宋文帝登烽火樓北望，對北伐表示了懺悔。戒嚴(yán)。宋文帝登烽火樓北望，對北伐表示了懺悔。宋書宋書 索虜傳索虜傳：元嘉八年上（宋文帝）以滑臺陷沒，乃作詩曰：元嘉八年上（宋文帝）以滑臺陷沒，乃

8、作詩曰：“惆悵懼遷逝，北顧涕惆悵懼遷逝，北顧涕交流。交流。 ” ” 狼居胥狼居胥 ，山名，今內(nèi)蒙古境內(nèi)。，山名，今內(nèi)蒙古境內(nèi)。史記史記 霍去病傳霍去病傳：元狩四（：元狩四（119 119 ）年，霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山（筑土為壇一祭山神，記念勝利）年，霍去病追擊匈奴至狼居胥，封山（筑土為壇一祭山神，記念勝利）而還。而還。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。 可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！抒身世之慨 嘆朝廷無能 悲百姓松懈憶烽火歲月 名家分析名家分析詞作由前面的懷古轉(zhuǎn)而傷今。詞人站在北固亭上北顧中原，回憶起43年前出生入死，突騎渡江南來效命的往事，不勝身世之慨！而在金占區(qū)的瓜步山上，百姓正在

9、異族皇帝佛貍祠前迎神賽會，熱鬧非凡，一片平和景象！百姓斗志松懈，民族意識模糊，更添詞人之悲嘆。 用佛貍祠典 佛貍祠，北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚州佛貍祠，北魏太武帝的廟。在瓜步山上（今揚州附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年附近）。佛貍是北魏太武帝拓跋燾之小字。當(dāng)年他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至他率兵擊敗南朝宋文帝劉義隆，揮師攻入宋，至瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后瓜步山，在山上建立行宮，即后來之佛貍祠。后佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫此佛貍祠成為異族侵略者武功的象征。辛棄疾寫此詞時，揚州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。詞時，揚州和佛貍詞均已被金占領(lǐng)。紹興三十

10、一年（1161年），金兵大舉入侵，占領(lǐng)揚州一帶。辛棄疾率領(lǐng)起義軍在這一帶英勇抗擊金兵，使其南侵以失敗告終。次年，起義軍內(nèi)部出現(xiàn)叛徒，叛徒張國安殺害耿京挾眾降金。辛棄疾遂組織五十人的隊伍闖入金營，于五萬軍中活捉張國安，統(tǒng)帥起義軍突騎南下，投奔南宋。其時辛棄疾年23歲，距他寫這首詞時（1205年）剛好四十三年。 史記史記廉頗藺相如列傳廉頗藺相如列傳記載，廉頗記載，廉頗免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派免職后，跑到魏國。趙王想再用他，派人去看他的身體情況人去看他的身體情況,“廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者廉頗之仇郭開多與使者金，令毀之。趙使者既見廉頗，廉頗為之一飯斗米、肉十斤，被既見廉頗，廉

11、頗為之一飯斗米、肉十斤，被（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：（披）甲上馬，以示尚可用。趙使者還報王曰：廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺廉將軍雖老，尚善飯；然與臣坐，頃之三遺矢（屎）矣。矢（屎）矣。趙王以為老，遂不召。趙王以為老，遂不召。”憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？分分析析用廉頗典明烈士暮年壯心不已之志抒報國無門壯志難酬之憤名名家家分分析析借廉頗典故，抒發(fā)了詞借廉頗典故，抒發(fā)了詞人老而彌堅、抗敵之志人老而彌堅、抗敵之志不衰的報國之情和老大不衰的報國之情和老大無成、壯志難酬的憤慨。無成、壯志難酬的憤慨。愛國之情，忠義之氣，愛國之情，忠義之氣，溢于言表！溢于言表！抗金北伐的雄心抗金北

12、伐的雄心應(yīng)打有準(zhǔn)備的仗應(yīng)打有準(zhǔn)備的仗中原淪陷的痛心中原淪陷的痛心不被重用的激憤，不被重用的激憤，為國效忠的熱望為國效忠的熱望“典故典故”是指是指“詩文中引用的詩文中引用的古代故古代故事事和和有來歷出處的詞語有來歷出處的詞語”（辭辭源源）手法：大量用典，借古諷今 敘事、抒情、寫景融為一體風(fēng)格：豪放悲壯全詞總結(jié)：全詞總結(jié)： 這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗這首詞通過懷古，表現(xiàn)了詞人抗金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志金救國、恢復(fù)中原的熱切愿望和壯志難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者難酬的苦悶，也表現(xiàn)了對南宋統(tǒng)治者茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的茍且偷安，不圖恢復(fù)，不善用人才的憤懣。憤懣。小結(jié)：小結(jié)： 本詞

13、把本詞把寫景、詠史、議論、抒情寫景、詠史、議論、抒情融為一體，融為一體，意境博大，雄偉奔放意境博大，雄偉奔放，是，是蘇詞蘇詞豪放風(fēng)格豪放風(fēng)格的代表。的代表。共同點：境界闊大，感情豪爽開朗，共同點：境界闊大，感情豪爽開朗，蘇詞常以蘇詞常以曠達的胸襟和超越的時空觀曠達的胸襟和超越的時空觀來體驗人生，來體驗人生，常表現(xiàn)出常表現(xiàn)出哲理式的感悟哲理式的感悟，并以這種參透人生的，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜。感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜。辛棄疾總是以熾熱的感情和崇高的理想來擁抱人生,更多地表現(xiàn)出英雄的豪情與英雄的悲憤。因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執(zhí)著，構(gòu)成辛詞的一大特色。豪放派特點婉約派特點風(fēng)格豪邁、奔放，風(fēng)格豪邁、奔放， 視野廣闊，氣象恢視野廣闊，氣象恢弘，結(jié)合現(xiàn)實生活弘，結(jié)合現(xiàn)實生活來思古抒懷或?qū)懢皝硭脊攀銘鸦驅(qū)懢把灾?，詞句質(zhì)樸，言志，詞句質(zhì)樸，表現(xiàn)遠大的理想報表現(xiàn)遠大的理想報負。負。多寫男女歡愛、多寫男女歡愛、柔情、觸景傷情柔情、觸景傷情等內(nèi)容，詞句委等內(nèi)容，詞句委婉、纏綿、清麗，婉、纏綿、清麗，追求精巧、細膩追求精巧、細膩的感情和韻味。的感情和韻味。