吉林省通榆縣八年級語文下冊 18 名二子說課件 長版

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1、古人說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名。” 名不正則言不順，言不順則事不成。名二子說 蘇洵解題 對于對于“說說”這種文體我們都不陌生，這種文體我們都不陌生，在初一我們曾經(jīng)學(xué)過在初一我們曾經(jīng)學(xué)過愛蓮說愛蓮說。 “說說”是是議論文議論文的一個分支，其內(nèi)的一個分支，其內(nèi)容大多是容大多是一事一議，一事一議，也就是借一件事也就是借一件事或一種現(xiàn)象來表達(dá)自己的見解，常具或一種現(xiàn)象來表達(dá)自己的見解，常具有有以小見大以小見大的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。 名二子說名二子說這個題目的意思就是說：這個題目的意思就是說：談給兩個孩子命名字的道理的文章談給兩個孩子命名字的道理的文章。 字明允，號老泉。字明允，號老

2、泉。漢族漢族，眉州眉州眉眉山（今屬山（今屬四川四川）人。）人。北宋北宋散文家，散文家，與其子蘇軾、蘇轍合稱與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇三蘇”,均被列入均被列入“唐宋八大家唐宋八大家”。長于。長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有勢雄健。有嘉祐集嘉祐集。 蘇洵蘇洵應(yīng)試應(yīng)試不舉，經(jīng)不舉，經(jīng)韓琦韓琦薦任秘薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。仁宗書省校書郎、文安縣主簿。仁宗嘉祐元年嘉祐元年(1056),他帶領(lǐng)蘇軾、蘇他帶領(lǐng)蘇軾、蘇轍到汴京，謁翰林學(xué)士轍到汴京，謁翰林學(xué)士歐陽修歐陽修。歐陽修很贊賞他的歐陽修很贊賞他的權(quán)書權(quán)書、衡論衡論、幾策幾策等文章，認(rèn)等文章，認(rèn)為可與為可與賈誼

3、賈誼、劉向劉向相媲美，于是相媲美，于是向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭向朝廷推薦。一時公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大盛。相傳誦，文名因而大盛。 寫作背景寫作背景 寫作的背景：慶歷六年寫作的背景：慶歷六年(1046)，蘇洵赴京應(yīng)制舉。，蘇洵赴京應(yīng)制舉。盡管他才學(xué)可為盡管他才學(xué)可為“帝王師帝王師”，結(jié)果還是落榜了。，結(jié)果還是落榜了。他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托他對科舉、對朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這在兩個兒子蘇軾和蘇轍身上。次年返鄉(xiāng)，寫了這篇寄寓深重的篇寄寓深重的名二子說名二子說。時蘇軾。時蘇軾11歲，蘇轍歲，蘇轍8歲。歲。 蘇洵對兩個孩子寄予

4、很大希望，他又對他們的生蘇洵對兩個孩子寄予很大希望，他又對他們的生活道路充滿憂慮。活道路充滿憂慮。名二子說名二子說正是通過闡釋為正是通過闡釋為二子命名的深意，表達(dá)他對愛子的勸誡與勉勵的。二子命名的深意，表達(dá)他對愛子的勸誡與勉勵的。 1、第一段，第一段，“軾軾”名說。名說。 “輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無所為者輪輻蓋軫，皆有職乎車，而軾，獨(dú)若無所為者”。車子。車子的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木的各部件，輪子、輻條、車蓋、軫木(車廂底部四面的橫車廂底部四面的橫木木)，就像各有職分，不可或缺，只有車前的軾木沒有實(shí)，就像各有職分，不可或缺，只有車前的軾木沒有實(shí)際用處。際用處。 軾是車前的橫木，

5、乘車人可將手俯按在上面，有裝飾車子軾是車前的橫木，乘車人可將手俯按在上面，有裝飾車子的作用。所以，的作用。所以，“去軾，則吾未見其為完車也去軾，則吾未見其為完車也”。車輪車輪車輻車輻車軫車軫車軾車軾行文幾度曲折而后揭出正題：行文幾度曲折而后揭出正題：“軾軾乎，吾懼汝之不外飾也乎，吾懼汝之不外飾也”。蘇軾呀，。蘇軾呀，我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。我擔(dān)心的是你不注意外表的掩飾啊。蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知蘇軾性格豪放，鋒芒畢露，從不知掩飾自己的觀點(diǎn)。自幼父親就看清掩飾自己的觀點(diǎn)。自幼父親就看清了這一特點(diǎn)，勸誡他多加外飾以免了這一特點(diǎn)，勸誡他多加外飾以免遭禍。這正是為他取名遭禍。這正是為他取

6、名“軾軾”的初的初心。心。 蘇洵根據(jù)蘇軾的性格特點(diǎn)還給他取字：子瞻，就是希望他凡事要瞻前顧后，要深思熟慮，要善于外飾，避免禍患 2、第二段，“轍”名說。 “天下之車莫不由轍，而言車之功者，轍不與焉”。 天下之車無不循轍而行，但論到車的功用卻沒有轍的份?！半m然，車仆馬斃，而患亦不及轍”。轍無論功之福，也不遭仆斃之禍?！笆寝H者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免矣”?！爸狻?，是說蘇轍的性格會免于災(zāi)禍。一說“免”同“勉”，勉力、盡力的意思。善處于禍福之間，又能勉力向前，這正是為他取名“轍”的深意。蘇轍性格沖和淡泊，深沉不露，并能盡力王事，后位至尚書右丞、門下侍郎。 這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮，對兩個

7、兒子進(jìn)這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮，對兩個兒子進(jìn)行了為人處事方面的教誨。說來很巧，蘇軾曠達(dá)行了為人處事方面的教誨。說來很巧，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉，兄不羈、鋒芒外露，蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉，兄弟二人各自的性格，與弟二人各自的性格，與”老蘇老蘇”的的名二子說名二子說倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個兒子倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個兒子取名字時所作，觀蘇軾、蘇轍二人生平，蘇軾取名字時所作，觀蘇軾、蘇轍二人生平，蘇軾“一肚皮不合時宜一肚皮不合時宜”，于黨爭中不知自保，落得，于黨爭中不知自保，落得一生坎坷；蘇轍才華能力遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)一生坎坷；蘇轍才華能力遜于

8、兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。種種情形，竟與蘇洵當(dāng)初所逆料者比蘇軾順利。種種情形，竟與蘇洵當(dāng)初所逆料者全同，所以說：知子莫若父母也。全同，所以說：知子莫若父母也。 明智的父母，總希望子女首先要學(xué)會生存，明智的父母，總希望子女首先要學(xué)會生存，然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩：然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩：“人人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。魯，無災(zāi)無難到公卿。”講的，實(shí)際上也是這個講的，實(shí)際上也是這個道理。道理。 蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代，蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭、矛盾激烈的時代，而兩人立身之術(shù)不

9、同。蘇軾性格而兩人立身之術(shù)不同。蘇軾性格“不外飾不外飾”，論，論事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次“積以論積以論事，為當(dāng)軸者所恨事，為當(dāng)軸者所恨”(宋史蘇軾傳宋史蘇軾傳)而外任，而外任，還差點(diǎn)被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，還差點(diǎn)被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，所以能自立而免禍。所以能自立而免禍。宋史蘇轍傳宋史蘇轍傳說：說：“或或謂謂軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍。雖。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉?”“韜戢韜戢”就是就是“外飾外飾”。確實(shí)，那種不可掩抑的英邁之氣，。確實(shí)，那

10、種不可掩抑的英邁之氣，正是蘇軾之為蘇軾的特點(diǎn)。正是蘇軾之為蘇軾的特點(diǎn)。蘇轍傳蘇轍傳論蘇轍論蘇轍“寡言鮮欲寡言鮮欲”“”“君子不黨君子不黨”，這正是他能處于，這正是他能處于“禍福之間禍福之間”“”“齒爵皆優(yōu)于其兄齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因。知子的原因。知子莫如父，蘇洵早已預(yù)見到了這一切。莫如父，蘇洵早已預(yù)見到了這一切。關(guān)于他們的名字 冰心冰心 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺 周樹人周樹人 “十年樹木，百年樹人十年樹木，百年樹人” “唐宋八大家唐宋八大家”之一的韓愈，自幼刻苦，飽讀經(jīng)之一的韓愈，自幼刻苦，飽讀經(jīng)史。老師認(rèn)為他定成大器，只恐鋒芒太露，于仕史。老師認(rèn)為他定成大

11、器，只恐鋒芒太露，于仕途不利，故贈他表字途不利，故贈他表字“退之退之”。每當(dāng)人們稱他韓。每當(dāng)人們稱他韓退之時，就如同是在提醒。諸葛亮，號退之時，就如同是在提醒。諸葛亮，號“臥龍臥龍”。當(dāng)被尊稱當(dāng)被尊稱“臥龍先生臥龍先生”時，定能感受他人對他才時，定能感受他人對他才智與抱負(fù)的認(rèn)同與勉勵（為了表述的方便，我們智與抱負(fù)的認(rèn)同與勉勵（為了表述的方便，我們說的名字是廣義的，包括字、號、說的名字是廣義的，包括字、號、“綽號綽號”、筆、筆名等）。名等）。 朱自清朱自清(18981948年年)，江蘇揚(yáng)州人，著名詩人、，江蘇揚(yáng)州人，著名詩人、作家、教授、民主戰(zhàn)士。作家、教授、民主戰(zhàn)士。朱自清原名朱自華，號朱自清

12、原名朱自華，號秋實(shí)，秋實(shí)，“取春華秋實(shí)取春華秋實(shí)”之意。之意。1917年，朱自華報(bào)年，朱自華報(bào)考北大本科。為了勉勵自己有困境中不喪志，不考北大本科。為了勉勵自己有困境中不喪志，不灰心，保持清白，不與壞人同流合污，便取灰心，保持清白，不與壞人同流合污，便取楚楚辭辭卜居卜居，“寧廉潔正直以自清乎寧廉潔正直以自清乎”中中“自清自清”二字，改名二字，改名“朱自清朱自清”，字，字“佩弦佩弦”?！芭逑遗逑摇背鲎猿鲎皂n非子韓非子觀行觀行：“董安于之性緩，故佩弦董安于之性緩，故佩弦以自急。以自急?！币鉃楣页＞o張，性緩者佩之以自意為弓弦常緊張，性緩者佩之以自警。警。朱自清的歷史，充分證明了他人如其名，確朱自清

13、的歷史，充分證明了他人如其名，確實(shí)做到了實(shí)做到了“自清自清”，毛澤東同志曾在，毛澤東同志曾在別了，司別了，司徒雷登徒雷登一文中說：一文中說：“朱自清一身重病，寧可餓朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧救濟(jì)糧?！薄氨憩F(xiàn)了我們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概民族的英雄氣概”。 老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘老舍先生原名舒慶春，是父母所起。因?yàn)樗錾陉帤v臘月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名月二十三那天，離春節(jié)只差七天，圖吉利，取名“慶春慶春”是慶賀春天到來的意思，到他上中等師范的時候，他為自是慶賀春天到來的意思，到他上中等師范的時候，他為自己起了一個別名，叫

14、己起了一個別名，叫“舒舍予舒舍予”。這個。這個“字字”取得很巧妙，取得很巧妙，他是把自己的姓拆成兩半，成為他是把自己的姓拆成兩半，成為“舍予舍予”二字。這兩字又二字。這兩字又有講，是有講，是“舍我舍我”放棄私心和個人利益的意思，也有放棄私心和個人利益的意思，也有奉獻(xiàn)自己的含義。以后他取奉獻(xiàn)自己的含義。以后他取“舍予舍予”中的頭一字，前面加中的頭一字，前面加一個一個“老老”字，成為字，成為“老舍老舍”，當(dāng)作自己的筆名。他正式，當(dāng)作自己的筆名。他正式署名署名“老舍老舍”，當(dāng)作自己的筆名。，當(dāng)作自己的筆名。-舍予小我為他人舍予小我為他人 李白名字：這年的春天，風(fēng)和日麗，百花爭妍。李白名字：這年的春天

15、，風(fēng)和日麗，百花爭妍。父親想寫一首父親想寫一首“春日春日”絕句，吟出兩句：絕句，吟出兩句：“春風(fēng)春風(fēng)送暖百花開，迎春綻金它先來。送暖百花開，迎春綻金它先來。”下兩句讓李白下兩句讓李白母子二人各添一句。母親想了一陣說：母子二人各添一句。母親想了一陣說：“火燒杏火燒杏林紅霞落。林紅霞落?！崩畎撞坏饶赣H說完便隨口吟出：李白不等母親說完便隨口吟出：“李花怒放一樹白。李花怒放一樹白?！备赣H一聽拍案叫絕，覺得父親一聽拍案叫絕，覺得李白的一句清麗自然，超脫不俗，遠(yuǎn)勝他們夫妻李白的一句清麗自然，超脫不俗，遠(yuǎn)勝他們夫妻的三句。稱道贊賞中，心為之一動：李白詩句的的三句。稱道贊賞中，心為之一動：李白詩句的第一字與末

16、一字合起來第一字與末一字合起來“李白李白”天成自然，做我天成自然，做我兒的名字還有比這更好的嗎？李白的名字就這樣兒的名字還有比這更好的嗎？李白的名字就這樣定下來了。定下來了。 在諸葛亮出生的同一天，清泉寺的一名得高僧幞在諸葛亮出生的同一天，清泉寺的一名得高僧幞頭道人，在睡夢中夢見一團(tuán)紅光在沂河?xùn)|岸慢慢頭道人，在睡夢中夢見一團(tuán)紅光在沂河?xùn)|岸慢慢升起，映紅了半邊天空。幞頭道人掐指一算，一升起，映紅了半邊天空。幞頭道人掐指一算，一代偉人將要出世代偉人將要出世 窗孔內(nèi)外望去，發(fā)現(xiàn)已近黎明時分，東方也已發(fā)窗孔內(nèi)外望去，發(fā)現(xiàn)已近黎明時分，東方也已發(fā)亮，于是兩人就此大作文章，脫口而出，說道：亮，于是兩人就此

17、大作文章，脫口而出，說道：“干脆就起名為亮，叫諸葛亮，取字孔明吧！干脆就起名為亮，叫諸葛亮，取字孔明吧！”家里人聽了也覺名字起得好，也都十分高興。公家里人聽了也覺名字起得好，也都十分高興。公元元197年（建安二年），諸葛亮叔父諸葛紊玄病年（建安二年），諸葛亮叔父諸葛紊玄病故。在江南諸名土的挽留下，諸葛亮帶著弟弟諸故。在江南諸名土的挽留下，諸葛亮帶著弟弟諸葛均來到襄陽城西的隆中山村定居，過著葛均來到襄陽城西的隆中山村定居，過著“躬耕躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”的的隱居生活。耕作之余，博覽群書，深交密友，精隱居生活。耕作之余，博覽群書，深交密友，精研兵法，靜觀時勢，深思治策。雖隱居，卻以博研兵法，靜觀時勢，深思治策。雖隱居，卻以博學(xué)多才、遠(yuǎn)見卓識、胸懷大志而受到世人器重，學(xué)多才、遠(yuǎn)見卓識、胸懷大志而受到世人器重，因而被江南名士龐德公稱為因而被江南名士龐德公稱為“臥龍臥龍”，稱他的侄，稱他的侄兒龐統(tǒng)為兒龐統(tǒng)為“鳳雛鳳雛”，與諸葛亮齊名。從此，諸葛，與諸葛亮齊名。從此，諸葛亮被號稱亮被號稱“臥龍先生臥龍先生”。