天凈沙秋思古詩賞析

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1、《天凈沙秋思》古詩賞析 這首小令很短，一共只有五句二十八個字，全曲無一秋字，但卻描繪出一幅凄涼 動人的秋郊夕照圖，并且準(zhǔn)確地傳達(dá)出旅人凄苦的心境。被贊為秋思之祖這首成功的 曲作，從多方面體現(xiàn)了中國古典詩歌的藝術(shù)特征。 一、以景托情，寓情于景，在景情的交融中構(gòu)成一種凄涼悲苦的意境。 中國古典詩歌十分講究意境的創(chuàng)造。意境是中國古典詩歌美學(xué)中的一個重要范疇， 它的本質(zhì)特征在于情景交融、心物合一。情與景能否妙合，成為能否構(gòu)成意境的關(guān)鍵。 清王夫之《萱齋詩話》曰： 情景名為二，而實不可離。神于詩者，妙合無垠。 ”王國 維《人間詞話刪稿》云： 工切景語皆情語也?！瘪R致遠(yuǎn)這首小令，前四句皆寫景色， 這

2、些景語都是情語， 枯”老?昏9瘦。'等字眼使?jié)庥舻那锷刑N含著無限凄涼悲苦的 情調(diào)。而最后一句 斷腸人在天涯”作為曲眼更具有畫龍點睛之妙，使前四句所描之景 成為人活動的環(huán)境，作為天涯斷腸人內(nèi)心悲涼情感的觸發(fā)物。曲上的景物既是馬致遠(yuǎn) 旅途中之所見，乃眼中物。但同時又是其情感載體，乃心中物。全曲景中有情，情中 有景，情景妙合，構(gòu)成了一種動人的藝術(shù)境界。 二、使用眾多密集的意象來表達(dá)作者的羈旅之苦和悲秋之恨，使作品充滿濃郁的 詩情。 意象是指出現(xiàn)在詩歌之中的用以傳達(dá)作者情感，寄寓作者思想的藝術(shù)形象。中國 古典詩歌往往具有使用意象繁復(fù)密集的特色。中國古代不少詩人常常在詩中緊密地排 列眾多的意象來

3、表情達(dá)意。馬致遠(yuǎn)此曲明顯地體現(xiàn)出這一特色。短短的二十八字中排 列著十種意象，這些意象既是斷腸人生活的真實環(huán)境，又是他內(nèi)心沉重的憂傷悲涼的 載體。如果沒有這些意象，這首曲也就不復(fù)存在了。 與意象的繁復(fù)性并存的是意象表意的單一性。在同一作品之中，不同的意象的地 位比較均衡，并無刻意突出的個體，其情感指向趨于一致，即眾多的意象往往共同傳 達(dá)著作者的同一情感基調(diào)。此曲亦如此。作者為了表達(dá)自己惆悵感傷的情懷，選用眾 多的物象入詩。而這些物象能夠傳達(dá)作者的內(nèi)心情感，情與景的結(jié)合，便使作品中意 象的情感指向呈現(xiàn)一致性、單一性。眾多的意象被作者的同一情感的線索串聯(lián)起來， 構(gòu)成一幅完整的圖畫。 意象的繁復(fù)性

4、與單一性的結(jié)合，是造成中國古典詩歌意蘊深厚、境界和諧、詩味 濃重的重要原因 古典詩歌中意象的安排往往具有多而不亂，層次分明的特點，這種有序性的產(chǎn)生 得力于作者以時間、空間的正常順序來安排意象的習(xí)慣。 今天有人稱馬致遠(yuǎn)的這首《天凈沙 秋思》為 并列式意象組合”，其實并列之中依 然體現(xiàn)出一定的順序來。全曲十個意象，前九個自然地分為三組。藤纏樹，樹上落鴉， 第一組是由下及上的排列；橋、橋下水、水邊住家，第二組是由近由遠(yuǎn)的排列；古驛 道、道上西風(fēng)瘦馬，第三組是從遠(yuǎn)方而到目前的排列，中間略有變化。由于中間插入 西風(fēng)”寫觸感，變換了描寫角度，因而增加了意象的跳躍感，但這種跳躍仍是局部的， 不超出秋景

5、的范圍。最后一個意象 夕陽西下”，是全曲的大背景，它將前九個意象全 部統(tǒng)攝起來，造成一時多空的場面。由于它本身也是放遠(yuǎn)目光的產(chǎn)物，因此作品在整 體上也表現(xiàn)出由近及遠(yuǎn)的空間排列順序。從老樹到流水，到古道，再到夕陽，作者的 視野層層擴大，步步拓開。這也是意象有序性的表現(xiàn)之一。 三、善于加工提煉，用極其簡練的白描手法，勾勒出一由游子深秋遠(yuǎn)行圖。 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》小令中出現(xiàn)的意象并不新穎。其中 古道”一詞，最早出現(xiàn) 在署名為李白《憶秦娥 簫聲咽》詞中 樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕宋張炎 《壺中天 揚舲萬里》詞中也有 老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直 董解元《西廂記》中有一曲【仙呂 賞花時】

6、：落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦 馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個孤林端入畫，籬落蕭疏帶淺沙。一 個老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。”其中有六個意象出現(xiàn)在馬曲之中。 又有元代無名氏小令《醉中天》（見《樂府新聲》）： 老樹懸藤掛，落日映殘霞。 隱隱乎林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家。 ”也有六 個意象與馬曲相同。 十分明顯，《醉中天》是從《賞花時》中脫化而來，模擬痕跡猶在，二曲中出現(xiàn) 的意象雖與馬曲多有相同之處，但相比之下，皆不如《天凈沙 秋思》純樸、自然、精 練。 馬致遠(yuǎn)在創(chuàng)作《天凈沙 秋思》時受到董曲的影響和啟發(fā)，這是無疑的，但他不是 一味模

7、仿，而是根據(jù)自己的生活體驗與審美目光進(jìn)行了重新創(chuàng)作。在景物的選擇上， 他為了突出與強化凄慘涼悲苦的情感，選取了最能體現(xiàn)秋季凄涼蕭條景色，最能表現(xiàn) 羈旅行人孤苦惆悵情懷的十個意象入曲，將自己的情感濃縮于這十個意象之中，最后 才以點晴之筆揭示全曲主題。他刪了一些雖然很美，但與表達(dá)的情感不合的景物。如 茅舍映荻花，落日映殘霞，一帶山如畫，使全曲的意象在表達(dá)情感上具有統(tǒng)一性。 在詞句的錘煉上，馬致遠(yuǎn)充分顯示了他的才能，前三句十八個字中，全是名詞和 形容詞，無一動詞，各種景物的關(guān)系以及它們各自的動態(tài)與形狀，全靠讀者根據(jù)意象 之間的組織排列順序以及自己的生活經(jīng)驗去把握。這種奇妙的用字法，實在為古之所 罕

8、見，溫庭筠《商山早行》中 雞聲茅店月，人跡板橋霜”與馬曲用字法相似，但其容 量仍不如馬曲大。馬曲用字之簡練已達(dá)到不能再減的程度，用最少的文字來表達(dá)豐富 的情感，這正是《天凈沙 秋思》這首小令藝術(shù)上取得成功的原因之一。 四、采用悲秋這一審美情感體驗方式，來抒發(fā)羈旅游子的悲苦情懷，使個人的情 感獲得普遍的社會意義。 悲秋，是人們面對秋景所產(chǎn)生的一種悲哀憂愁的情緒體驗，由于秋景（特別是晚 秋）多是冷落、蕭瑟、凄暗，多與黃昏、殘陽、落葉、枯枝相伴，成為萬物衰亡的象 征，故秋景一方面確能給人以生理上的寒感，另一方面又能引發(fā)人心之中固有的種種 悲哀之情。宋玉首開中國以悲秋為主要審美體驗形式的感傷主義文

9、學(xué)先河，他通過描 寫秋日草木搖落而變衰”的蕭瑟景象，抒發(fā)自己對人生仕途的失意之感，而且他將自 己面對秋色所產(chǎn)生的凄苦悲涼的意緒形容成猶如遠(yuǎn)行一般， 僚便兮（凄涼），若在遠(yuǎn) 行”，廓落兮（孤獨空寂），羈旅而無友生這就說明悲秋與悲遠(yuǎn)行在情緒體驗上有 著相同之處。宋玉之后悲秋逐漸成為中國文人最為普遍的審美體驗形式之一，而且將 悲秋與身世之嘆緊密地聯(lián)系在一起。杜甫 萬里悲秋常作客’便是一例。馬致遠(yuǎn)這首小 令也是如此。雖然曲中的意象不算新穎，所表達(dá)的情感也不算新鮮，但是由于它使用 精練的藝術(shù)表達(dá)方式，表達(dá)出中國文人一種傳統(tǒng)的情感體驗，因此它獲得了不朽的生 命力，可以引起后世文人的共鳴。 通過以上分析可以看出，《天凈沙 秋思》屬于中國古典詩歌之中最為成熟的作品 之一。盡管它屬于曲體，但實際上，在諸多方面體現(xiàn)著中國古典詩歌的藝術(shù)特征。 ［《天凈沙秋思》古詩賞析］相關(guān)文章： 1 .《天凈沙秋思》古詩賞析 2 .天凈沙秋思的古詩賞析 3 .天凈沙秋思古詩賞析 4 .天凈沙秋思原文 5 .元曲《天凈沙 秋思》原文 6 .元曲《天凈沙 秋思》鑒賞 7 .《天凈沙秋思》賞析 8 .《天凈沙秋思》鑒賞 9 .《天凈沙秋思》原文及欣賞 10 .《天凈沙秋思》原文