圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式與手法.doc
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. 圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式與手法 本文主要介紹圖形語言及圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式與手法,并對(duì)幾種代表性的表現(xiàn)形式作了深入的分析和解剖。讀者在考慮采用何種表現(xiàn)形式時(shí),要對(duì)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意與表現(xiàn)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真的理解與分析,根據(jù)內(nèi)容選取最佳的表現(xiàn)形式,表達(dá)自己的創(chuàng)意。探索圖形表現(xiàn)的形式與方法,有助于讀者掌握?qǐng)D形創(chuàng)意表現(xiàn)的組織規(guī)律,使之對(duì)圖形表現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍,只有經(jīng)過深思熟慮、認(rèn)真組織的圖形才能與創(chuàng)意思維相映生輝。在設(shè)計(jì)表現(xiàn)中,讀者要勇于打破單一的傳統(tǒng)的思維慣性,充分發(fā)揮想象性思維的創(chuàng)造力,利用各種形式的有機(jī)組合,將想象和意念形象化、視覺化,創(chuàng)造出具有原創(chuàng)性意義的新穎有趣的視覺形象。 一、圖形語言 圖形語言是現(xiàn)代社會(huì)中溝通交流的一種重要的視覺語言形式。圖形語言從狹義上解釋就是指形象、色彩、質(zhì)感、量感等因素及它們之間的構(gòu)成關(guān)系。圖形語言相對(duì)于設(shè)計(jì)作品就如同文章中的字、詞、句,也可看成舞蹈中的肢體動(dòng)作,音樂中的音符。一般來說,文字可以表達(dá)較為明確的概念,但它的使用范圍極為有限,只有在一定的國度或地域里,在信息傳播者與接受者都認(rèn)識(shí)和理解時(shí)才能夠順利地傳播。而圖形語言更形象、直觀、具體,它不受地域和語言的限制,且視覺傳達(dá)沖擊力更強(qiáng)烈,更易于大眾理解與接受。因此圖形語言不僅有傳達(dá)記事的性質(zhì),更能幫助人們理解,彌補(bǔ)文字的不足。正如德國著名視覺設(shè)計(jì)大師霍爾戈?馬蒂斯教授所說:“一幅好的設(shè)計(jì)應(yīng)該是靠圖形語言,而不是靠文字來注解?!眻D形語言有著文字所無法比擬的魅力,它依靠優(yōu)美的造型、巧妙的構(gòu)圖以及鮮明的色彩就能直觀、形象地傳播概念、信息和情感,并能夠打破不同國界、地域和民族的界限而產(chǎn)生共鳴。 口頭語言是有地域性的,而圖形語言恰恰是超越國界地域的“國際性語言”。東西方文化的差異、地域的不同,在語言表達(dá)方式上各不相同;但對(duì)于同一圖形而言,人們的理解往往是相通的,圖形在很多地方起到語言無法替代的作用。圖形語言的基本目的是傳播信息。在現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中,為了便于形象的傳播,易于消費(fèi)者理解記憶,要求圖形創(chuàng)意的形式語言必須簡潔、明快,富有感染力。 生活中,圖形語言傳達(dá)的準(zhǔn)確性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了純粹的語言文字。文字雖然能比較良好地記錄和傳遞信息,但不能消除傳播過程中理解再現(xiàn)的模糊性。圖形則更能確保信息的準(zhǔn)確傳達(dá),生動(dòng)直觀地再現(xiàn)形象,使人們受到感染,產(chǎn)生共鳴。圖形語言的意義就在于它將這一特殊的視覺語言世界化,直觀地反映出大眾所關(guān)注的話題。日本著名設(shè)計(jì)大師福田繁雄的圖形設(shè)計(jì)作品,不需要用文字解釋,僅通過其簡潔、概括、富有創(chuàng)意的圖形,就能讓觀眾明白其中的主題與內(nèi)涵,并讓觀眾在他的圖形世界中不斷揣摩、回味,從而領(lǐng)略其中的奧妙。 二、圖形創(chuàng)意表現(xiàn)形式 為了吸引人們的注意,創(chuàng)造新穎、有趣的視覺形象,必須認(rèn)真探究圖形的表現(xiàn)形式,掌握?qǐng)D形表現(xiàn)內(nèi)在的組織變化規(guī)律和構(gòu)形方法,才能不斷推陳出新,衍生出新的圖形形態(tài),從而進(jìn)一步豐富圖形表達(dá)語言,使現(xiàn)代圖形創(chuàng)意更具活力,形式更多樣。 圖形創(chuàng)意表現(xiàn)有其自身的構(gòu)成語言和組織特點(diǎn),我們可以從圖形的形態(tài)特征出發(fā),探討圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)形式,從中了解圖形創(chuàng)意的方法。了解圖形表現(xiàn)形式的內(nèi)在規(guī)律將有助于設(shè)計(jì)師開發(fā)圖形創(chuàng)意表現(xiàn)語言,在設(shè)計(jì)中結(jié)合自己的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),運(yùn)用合理的圖形表現(xiàn)形式,注入自己與眾不同的認(rèn)知、情感、創(chuàng)意和觀念,并通過視覺形象將這種思想傳達(dá)給他人,以期引起共鳴。 (1)、同構(gòu)圖形 我們?cè)谌粘I钪锌梢钥吹接械闹参锝?jīng)過嫁接便可以產(chǎn)生新的品種,這是一種組合創(chuàng)新的方式?,F(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)也可以像科學(xué)實(shí)驗(yàn)一樣,將圖形進(jìn)行再組合,即類似生物的雜交、嫁接,將表面上毫不相關(guān)卻有著內(nèi)在聯(lián)系的不同物體進(jìn)行組合,創(chuàng)造出富有新意的新形象,這就是同構(gòu)圖形。同構(gòu)圖形是由物體相似因素組合所形成的圖形,這種相似既可以是視覺上的,也可以是心理上的,或是經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)上的。同構(gòu)圖形強(qiáng)調(diào)“創(chuàng)造”的觀念,它不在于追求生活上的真實(shí),更注重視覺表現(xiàn)上的藝術(shù)性和合理性。同構(gòu)圖形能讓觀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想,并且可以表達(dá)深刻的內(nèi)涵,體現(xiàn)了現(xiàn)代設(shè)計(jì)美學(xué)追求整體感和哲理性的創(chuàng)意理念。 同構(gòu)圖形是設(shè)計(jì)師的大膽創(chuàng)造與想象,但它并非憑空產(chǎn)生,而是在設(shè)計(jì)創(chuàng)造中以客觀的態(tài)度進(jìn)行合乎邏輯的組織和構(gòu)造,是兩種或多種物像的結(jié)合體。 如上圖埃及金字塔前的斯芬克斯獅身人面像就是同構(gòu)表現(xiàn)形式的經(jīng)典作品。 上圖是陳泓設(shè)計(jì)的海報(bào)作品《人與自然》,畫面中一個(gè)身材優(yōu)美的女性與鯨魚的尾部以及標(biāo)志圖形三者同構(gòu)組合,將人、魚和標(biāo)志三者結(jié)合得天衣無縫。鯨魚的尾部變成女人體的泳褲和人身體的分界線。標(biāo)志在中間位置,則成了女人身體的肚臍。這種藝術(shù)化的處理,形體上的巧妙結(jié)合,既給人優(yōu)美的造型美感,又讓大眾產(chǎn)生與自然更親近的感覺。 從上圖中安德魯?弗朗科伊斯所設(shè)計(jì)的雜志封面可以看出,一個(gè)男人和頭上一個(gè)女人的形象巧妙地結(jié)合在一起,女人體蜷曲的造型正好構(gòu)成了男人頭部的一個(gè)部分,這種結(jié)合,不再是普通人體或物體的再現(xiàn),而是利用了各自物像的共性將兩者合二為一,給人親切、簡潔、幽默的感覺。 同構(gòu)圖形按構(gòu)成方式分類,主要有異形同構(gòu)、置換同構(gòu)、異質(zhì)同構(gòu)三類。 1. 異形同構(gòu) 異形同構(gòu)是將表面上看似不合邏輯的形象,通過其造型的相近性聯(lián)系組合成一個(gè)整體,傳達(dá)出某種特定的信息和不同形態(tài)間的關(guān)系,從而創(chuàng)造出新的意義和價(jià)值。同構(gòu)的前提是不同物象間存在著潛在的形態(tài)聯(lián)系的可能性且具有內(nèi)在聯(lián)系的意義,這樣才能進(jìn)行異形同構(gòu),不可進(jìn)行生搬硬套或盲目地組合連接。 上圖是《對(duì)毒品說不(Say no to drugs)》海報(bào),設(shè)計(jì)師巧妙地將小鳥和人手相結(jié)合,手形又同構(gòu)變化成垂死的小鳥,讓人看后深刻領(lǐng)悟到其內(nèi)涵。 上圖是丁閩設(shè)計(jì)的珠海平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)成立海報(bào),設(shè)計(jì)師將七只眼和人的身體同構(gòu)一體,兩者巧妙融合,通過眼睛和設(shè)計(jì)師人腦的異形同構(gòu)組合,展現(xiàn)出視覺傳達(dá)的新意。 2. 置換同構(gòu) 置換同構(gòu)俗稱“偷梁換柱”,意指將組成某物質(zhì)的某一特定元素與另一種本不屬于其物質(zhì)的元素進(jìn)行非現(xiàn)實(shí)的構(gòu)造,傳達(dá)出新的意義與表現(xiàn)形式。置換圖形構(gòu)成方法雖然使物體間的結(jié)構(gòu)關(guān)系不變,但經(jīng)過異常組合后的置換圖形在新的形態(tài)結(jié)構(gòu)中,卻因異物組合方法導(dǎo)致了邏輯上的“張冠李戴”。這是一種趣味橫生的組合,極其容易讓觀眾產(chǎn)生共鳴和聯(lián)想。在新的構(gòu)成中,替代置換的物質(zhì)或物質(zhì)局部與原來造型形象應(yīng)有一定的相似性,通過奇妙異常的組合,給大眾新視覺、新意義。置換圖形的應(yīng)用加強(qiáng)了人們對(duì)事物深層意義的理解,同時(shí)也增強(qiáng)了圖形的表現(xiàn)力,實(shí)現(xiàn)了按常規(guī)思維方法不可能達(dá)到的轉(zhuǎn)換。 上圖是張曉東所設(shè)計(jì)的海報(bào)《天鵝?人》,“人”字的其中一筆,由一只美麗的天鵝造型置換同構(gòu)而成,表現(xiàn)了天鵝與人,大自然與人密不可分的關(guān)系。 3. 異質(zhì)同構(gòu) 世界上每種物體都有其自己的材質(zhì),這也是區(qū)別于其他物體的標(biāo)志。如樹是木質(zhì)的,鍋是金屬質(zhì)的等,這些都是大眾熟知的生活常識(shí)。異質(zhì)同構(gòu)就是將一種物質(zhì)的材質(zhì)轉(zhuǎn)換到另一種完全不同的物體上,從而使兩種物體發(fā)生關(guān)系,使原本平淡無奇的形象因材質(zhì)的改變而成為新奇的視覺圖形。在設(shè)計(jì)的表現(xiàn)上,其實(shí)事物形態(tài)元素的“異”往往就是構(gòu)成形式上的“同”,只要捕捉住事物之間的異同點(diǎn),通過一個(gè)合理的鏈接,就可以構(gòu)造出新穎的造型。 上圖是芬蘭設(shè)計(jì)師博凱林所做的電影海報(bào)《銷售員之死》,畫面中磚塊與手提箱兩種完全不同質(zhì)的形體同構(gòu)成一體,讓人產(chǎn)生無限的遐想。 (二)、共生圖形 共生圖形在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中是一種獨(dú)特的構(gòu)成形式語言,它通過創(chuàng)造性的表現(xiàn)形式,利用共用空間、共用形、共用線等設(shè)計(jì)要素,使兩個(gè)或兩個(gè)以上的形象共同享用同一空間、同一邊緣輪廓,相互依存,構(gòu)成完整的統(tǒng)一體。共生圖形在創(chuàng)造上利用了形的相似性,互借互生、共用相生、異中求同,使一個(gè)形象巧妙地融入對(duì)方形態(tài)結(jié)構(gòu)中,從而成為對(duì)方整體中的一個(gè)部分,形成多形組合的有機(jī)體。共生圖形利用了形體中正形與負(fù)形之間的變化使觀者產(chǎn)生雙關(guān)的感受,用一條輪廓線同時(shí)界定兩個(gè)緊密相連,相互襯托的形象,使兩者造形之間的輪廓可以相互轉(zhuǎn)換借用,從而起到用最少的線條表達(dá)更多含義的作用。 共生圖形無論是全部共用還是局部共用,或僅僅是線條的共用,都只是通往想象的橋梁,是設(shè)計(jì)師虛構(gòu)、夸張、想象的產(chǎn)物。它在不合理中求合理、反常中求正常、平淡中見神奇的方式,給人以新奇、刺激、獨(dú)特的感受。 上圖是美國視覺設(shè)計(jì)大師蘭尼?索曼斯設(shè)計(jì)的海報(bào)《羅密歐與朱麗葉》,生動(dòng)形象地表達(dá)了莎士比亞這一愛情悲劇。圖形正形為一對(duì)戀人,負(fù)形則是一把匕首刺到兩人的心上,表現(xiàn)了兩種矛盾思想的劇烈沖突,一對(duì)青年男女純真的愛情背后潛伏著的重重殺機(jī)。海報(bào)畫面單純簡潔,視覺效果強(qiáng)烈,準(zhǔn)確地揭示了深刻的主題。 上圖是劉小飛所作的主題海報(bào)《體貼》,這幅圖把優(yōu)美的天鵝造型緊緊貼伏在人身上,就如人身體的一部分,傳達(dá)出人與自然萬物和諧共融的意識(shí)。 上圖是魯賓(Rubin)所作的《奇怪的杯子》,圖形與底相反相成,杯子的負(fù)形形象是兩個(gè)人臉的側(cè)面像,即兩個(gè)人臉外形與杯子的造型共用其輪廓線,顯示了其創(chuàng)意的美感。 (三)、正負(fù)圖形 正負(fù)圖形也叫反轉(zhuǎn)圖形,是指正形和負(fù)形相互借用、相互依存、你中有我、我中有你的一種創(chuàng)意圖形。作為正形的圖和作為負(fù)形的底之間可以相互反轉(zhuǎn),在一種線形中隱含著兩種不同的含義,有時(shí)也稱之為圖地互換圖形?,F(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)注重合理地開發(fā)負(fù)空間,使畫面的每個(gè)空隙都能說話,將圖形特有的語意生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。 如上圖所示德國設(shè)計(jì)師德雷維斯基?雷克斯(Drewinski Lex)設(shè)計(jì)的海報(bào)《安托尼和克雷歐佩特拉》,設(shè)計(jì)師藝術(shù)性地運(yùn)用了平面造型空間,將女性和蛇之間用正負(fù)形分割,正負(fù)形一線兩用,并將女性的溫柔與基督教文化中蛇與女性的關(guān)系表現(xiàn)得淋漓盡致,讓大眾慢慢體味藝術(shù)營造的美妙空間。當(dāng)大眾觀賞柔美的女性形象時(shí),又可以隱約感受到正形空間中一條游動(dòng)的蛇,形體的靈動(dòng)變化隨著視覺的移動(dòng)而不斷變換著。 正負(fù)形的相互借用,能產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力如上圖中國道教中的太極圖,即是一個(gè)經(jīng)典的正負(fù)形設(shè)計(jì)。太極圖是以黑白兩個(gè)魚形紋組成的圓形圖案,民間俗稱“陰陽魚”,它圖式簡單、內(nèi)涵豐富、造型完美,是對(duì)事物運(yùn)動(dòng)和結(jié)構(gòu)成因的圖解,形象化地表達(dá)了陰陽輪轉(zhuǎn)、相輔相成是萬物生成變化根源的哲理。太極圖形正負(fù)形之間展現(xiàn)了一種既互相轉(zhuǎn)化又相對(duì)統(tǒng)一的形式美。它形成后逐步發(fā)展成中國傳統(tǒng)文化圖案所特有的“美”的結(jié)構(gòu)。如“喜相逢”、“龍鳳呈祥”、“鸞鳳和鳴”等正反組合、上下組合多種構(gòu)成形式組成的生動(dòng)優(yōu)美的圖案,深受大眾喜愛。 (四)、悖理圖形 悖理,即荒謬,不合情理,也作悖論解,是指與人們的習(xí)慣、經(jīng)驗(yàn)或者自然規(guī)律相矛盾的結(jié)論。悖理圖形是指那些現(xiàn)實(shí)世界中不可能出現(xiàn)的,看起來荒誕、反常卻能誘發(fā)觀者奇思妙想的創(chuàng)意圖形。悖理圖形用非自然的組合方法,將客觀世界人們所熟悉的、合理的、固有的秩序改變、移置于荒誕反常的圖像世界之中,其目的在于打破真實(shí)與虛幻、主觀與客觀世界之間的物理障礙和心理障礙,把隱藏在形象深處的深層含義表現(xiàn)出來。 悖理圖形會(huì)給觀眾帶來全新的視覺感受和心理聯(lián)想。在設(shè)計(jì)中,悖理形式往往有目的地將客觀物象進(jìn)行秩序錯(cuò)亂、方向顛倒處理,從而表達(dá)出新的寓意。悖理形式常運(yùn)用于自相矛盾的情景中,將造成邏輯與視覺的強(qiáng)烈對(duì)比與矛盾,使觀眾在驚詫之余,又能感受到畫面被賦予的特殊意義。 如上圖是美國設(shè)計(jì)師Fred Woodward的《沙丁魚罐頭》,畫面通過一個(gè)打開的沙丁魚罐頭,里面露出的卻是四個(gè)裸露的男人來代替沙丁魚,給人極度的荒誕與詼諧感,這也是悖理圖形設(shè)計(jì)的獨(dú)特意義所在。 (五)、矛盾空間圖形 矛盾空間圖形是按照嚴(yán)格的形式邏輯推導(dǎo)而出的,在二維空間中可以成立,然而在三維真實(shí)空間內(nèi)卻因互相矛盾而難以存在。矛盾空間的形成主要是利用了視點(diǎn)的交替和轉(zhuǎn)換,表現(xiàn)出客觀世界中無法存在的幻想空間,形成一個(gè)介于二維和三維之間,具有無法模擬的立體性空間。這是實(shí)際生活中不可能存在的幻想空間,具有表現(xiàn)多視點(diǎn)的特性。它打破了時(shí)空的界限,以立體圖式混淆我們的視覺,具有一定的荒誕性,這種獨(dú)特的意念和形式將給人留下深刻的印象。 福田繁雄創(chuàng)作的許多圖形作品中,我們經(jīng)??梢钥吹皆煨拖喾聪嗌?,又共融互補(bǔ)的圖形,這種看似對(duì)立卻又互補(bǔ)相生的作品,創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的視覺效果。 如上圖是日本圖形設(shè)計(jì)大師福田繁雄在圖形設(shè)計(jì)中巧妙地將圖形加以分割,原來圖形中的許多空隙變成了實(shí)體,原來的三維空間變成了多維空間。兩個(gè)形象既共用一個(gè)平面而又不隸屬于同一空間,兩個(gè)人看似離得很近,其實(shí)他們根本就是處于兩個(gè)不同的空間,暗示了人與人之間的不可溝通性。其實(shí),我們仔細(xì)觀察便可以發(fā)現(xiàn),許多人往往只是看到了圖形的本身而忽略了圖形在這個(gè)空間中分割出來的形,這就是福田繁雄所創(chuàng)作的圖形的獨(dú)特魅力所在。 許多作品初看時(shí)似乎具有合理的形態(tài),但仔細(xì)觀察后卻發(fā)現(xiàn)其處于矛盾的、不可能存在的異度空間里。 如上圖所示,匈牙利設(shè)計(jì)大師伊斯特文?活里茲創(chuàng)造出的矛盾空間造型,他將想象力延伸到了不可能存在的異次元。在該圖形中,上層的人和下層的人存在于充滿矛盾的、不可能存在的奇異場景上,就像在那些不合邏輯卻又備感真實(shí)的夢(mèng)境里,將觀者的視覺體驗(yàn)帶向事先無法想象的幻覺中。伊斯特文?活里茲在真實(shí)世界之外,創(chuàng)造了嶄新的異度空間。 如上圖所示,伊斯特文?活里茲創(chuàng)作的圖形,畫面中巨形雙手緊緊抓住了一把劍,但劍與雙手以及樹林不合理的交叉關(guān)系,打破了現(xiàn)實(shí)中的常規(guī),形成不可思議的、矛盾錯(cuò)亂的非現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。 (六)、異影圖形 萬物在光的作用下便會(huì)產(chǎn)生與原物相對(duì)應(yīng)的影子,這是一種自然現(xiàn)象。影子由于其獨(dú)特的表現(xiàn)力,被廣泛地運(yùn)用于寫實(shí)繪畫藝術(shù)、圖形創(chuàng)意表現(xiàn)中。圖形設(shè)計(jì)經(jīng)常利用影子作為設(shè)計(jì)的元素,以達(dá)到黑白對(duì)比的藝術(shù)效果。繪畫藝術(shù)對(duì)影子的表現(xiàn)重在物象的統(tǒng)一,而在圖形創(chuàng)意設(shè)計(jì)中影子則強(qiáng)調(diào)視覺的變化和意念的深刻轉(zhuǎn)變,它往往表現(xiàn)為對(duì)一個(gè)物體的影子的藝術(shù)處理,即把原物體的影子變化為與之相反或相關(guān)的另一物體的“影子”,這時(shí),影子已不僅僅是物體的真實(shí)投影,它已成為作品中突出的創(chuàng)意元素,它們之間除了形的相似之外還具有某種內(nèi)在的聯(lián)系。 如上左圖《狗改不了吃屎的習(xí)性》,作品粗略掃視之下,大眾往往以為那只是一只狗寫實(shí)的影子,但實(shí)際上,設(shè)計(jì)者對(duì)影子造型做了變幻。這時(shí),影子的造型成為真正的中心和隱含意義所在。在圖形設(shè)計(jì)中,作者可以根據(jù)主題的需要,對(duì)影子進(jìn)行加工和改造,通過影子來反映對(duì)象和表達(dá)作者的感情與深刻的思想內(nèi)涵。這時(shí)的影子往往是創(chuàng)意中心所在,富有深刻的寓意,并給人聯(lián)想的空間和視覺上的沖擊。 (七)、雙關(guān)圖形 雙關(guān)圖形是指一個(gè)圖形可以同時(shí)解讀為兩種不同意義的形體,就是既可以看成是這樣的,也可以看成是那樣的,通過這兩種形體之間的聯(lián)系產(chǎn)生意義,傳遞多樣的、高度簡化的視覺信息。雙關(guān)意味著圖形牽涉到雙重釋義,一重是表層的意義,另一重則是隱含的意義,而隱含的意義往往是圖形的主要含義所在,雙關(guān)圖形有“言在此,意在彼”的特點(diǎn)。這類圖形表現(xiàn)讓人感覺內(nèi)斂含蓄而又幽默詼諧。 如上左圖伊斯特文?活里茲所設(shè)計(jì)的圖形,兩位演奏的樂手恰到好處地組合構(gòu)成整個(gè)人物圖形的臉孔,這里的圖形元素既可解讀為兩個(gè)正在演奏的樂手形象,又可看作主體人物的形象,具有雙重的視覺表現(xiàn)意義,耐人尋味。 (八)、聚集圖形 在圖形設(shè)計(jì)中,將相近或相似的元素重復(fù)組合,構(gòu)成新的具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的形象,稱之為聚集圖形。聚集圖形的元素具有一定的方向性,往往向一個(gè)主要方向有序性排列或逐漸演變,它具有強(qiáng)烈的導(dǎo)向性和密集、聚集的特點(diǎn)。例如在國慶游行、運(yùn)動(dòng)會(huì)開幕式等大型的慶典活動(dòng)中,常??吹接扇巳航M成的巨大文字或圖形的創(chuàng)意,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行動(dòng)感變化,生成“人浪”,整個(gè)場面極其壯觀,這便是聚集圖形的具體運(yùn)用。 如上左圖所示,整個(gè)骷髏的造型由無數(shù)個(gè)密集炸彈所組成,而炸彈向左下角方向,有序變化排列,造型獨(dú)特,視覺沖擊力強(qiáng),表達(dá)了反戰(zhàn)的深刻寓意。 三、圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法 現(xiàn)代圖形創(chuàng)意突出事物特征,創(chuàng)造生動(dòng)、富有感染力的形象,獨(dú)特的圖形語言來表達(dá)創(chuàng)作者的認(rèn)知與情感,以引起共鳴。在具體的創(chuàng)意表現(xiàn)中,往往是對(duì)各種圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法進(jìn)行綜合運(yùn)用。就像文學(xué)家使用文字符號(hào)抒發(fā)胸臆一樣,設(shè)計(jì)師使用圖形符號(hào)表達(dá)自己內(nèi)心的情感,他們常采用一些文學(xué)中常用的如比喻、夸張、借代等藝術(shù)表現(xiàn)手法來創(chuàng)作形象,抒發(fā)情感。這些手法的成功運(yùn)用,可以突出事物特征,更形象地傳達(dá)概念,有助于觀眾對(duì)作品內(nèi)在涵義的理解。以下介紹幾種常用的圖形創(chuàng)意表現(xiàn)手法。 1、夸張 設(shè)計(jì)創(chuàng)作中,夸張是對(duì)事物的某方面刻意夸大或縮小的一種藝術(shù)渲染手法,是為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情或突出事物的特征??鋸埖闹饕康模阂皇巧羁?、生動(dòng)地揭示事物的本質(zhì),增強(qiáng)圖形的感染力;二是加強(qiáng)作者的某種感情,烘托氣氛,引起觀者豐富的聯(lián)想;三是增強(qiáng)圖形的幽默感和趣味性??鋸埑2捎醚赃^其實(shí)的方法,突出事物的本質(zhì),強(qiáng)調(diào)、擴(kuò)展畫面中形象的主要特征,或是打破現(xiàn)實(shí)的物與物之間特定的比例關(guān)系,通過一種反常規(guī)、反正常比例的關(guān)系表現(xiàn),形成鮮明對(duì)比,體現(xiàn)出夸張的感染力。 如上圖覃立群所做的玉柴汽車駱駝篇、馬篇兩幅平面廣告,作品形象夸張、幽默,讓人過目難忘。設(shè)計(jì)師大膽地把駱駝形象和馬的形象拉寬,這種在生活中違背常規(guī)的形象引起觀眾無限地想象,讓人深入揣摩作品畫面表達(dá)的內(nèi)在涵義,達(dá)到了廣告創(chuàng)作的真正目的。 2、比喻 比喻就是打比方,是為了更形象具體地詮釋事物,用人們熟知的具體事物比擬所要表達(dá)的事物,或用簡單明了的道理比擬所要詮釋的道理。被比喻的事物叫“本體”,用作比喻的事物叫做“喻體”。如民間常用鴛鴦比喻情侶,松鶴喻意長壽等,這些觀念通過形象化的物體表現(xiàn)出來,這也是中國“意象”藝術(shù)手法的運(yùn)用。在圖形設(shè)計(jì)中的“比喻”即用抽象的概念表達(dá)形象的物形,借“喻體圖形”來展示“本體意義”。 如上圖是許明泉?jiǎng)?chuàng)作的《酒后別開車》,作品中用酒瓶比喻了喝酒的人和生命線,暗示了酒后駕車的危害性。比喻手法有明喻、隱喻、借喻幾種,各種手法均能取得不同的表現(xiàn)效果,運(yùn)用何種手法,主要取決于主題和內(nèi)容。 3、借代 借代就是不直接說出要闡述的人或事物,而是“借”與說的人或事物有密切象征關(guān)系的其他事物來“代替說明”的一種表現(xiàn)手法。通常人們把被代替的事物叫本體,用來代替的事物叫借體,本體和借體之間必須具有相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。運(yùn)用借代手法,可以引人聯(lián)想,有不言而喻、心有靈犀一點(diǎn)通的奇特效果,使表達(dá)形象更突出、特點(diǎn)更鮮明、效果更具體生動(dòng)。 4、幽默 幽默來源于生活,是一種經(jīng)過藝術(shù)加工的語言形式。這種藝術(shù)化的語言,通過映射、諷喻、雙關(guān)手法,在善意的微笑中,揭露生活中訛謬和不通情理之處,從而引人發(fā)笑進(jìn)而深思,是設(shè)計(jì)師思想、學(xué)識(shí)、智慧和靈感的結(jié)晶,機(jī)智的表現(xiàn)。正如列寧所說:“幽默是一種優(yōu)美的,健康的品質(zhì)?!比藗兛偸窍M跉g樂輕松的氣氛中認(rèn)識(shí)事物、溝通思想,交流信息,從而得到教益,幽默的性質(zhì)和特點(diǎn)可用“意料之外,情理之中”八個(gè)字來概括,也可精煉為“奇巧”二字?!捌妗笔恰俺銎妗?,即出人意料,“巧”則是指巧合,即“合情理”。所以在圖形設(shè)計(jì)表現(xiàn)中要善于制造和發(fā)現(xiàn)矛盾巧合,抓住有喜劇色彩的因素、有趣味的情節(jié),把要肯定突出的事物無限延伸,在詼諧中達(dá)到出其不意的效果。 5、象征 象征也是圖形設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)表現(xiàn)手法,借助于某一具體事物的外在特征,折射出設(shè)計(jì)師深邃的思想或某種特殊的理念。象征的本體和象征意義之間可能沒有必然的聯(lián)系,它需要設(shè)計(jì)師對(duì)本體事物特征的突出描繪,使觀者產(chǎn)生由此及彼的聯(lián)想,頓悟其中含義。如紅色象征喜慶、白色象征哀悼、鴿子象征和平、龍鳳象征吉祥等。象征手法可使抽象概念具體化、形象化,使深刻的哲理淺顯化、簡明化,使人們對(duì)主題的把握和理解有一個(gè)更加快速的過程,也可使得圖形的內(nèi)涵得到延伸。象征比一般比喻所概括的內(nèi)容更為深廣,能產(chǎn)生更好的藝術(shù)效果,其圖形創(chuàng)意手法更能吸引人們的注意,激發(fā)觀者的思考。 精選word范本!- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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