廣東省中山市高中歷史 第三單元 從人文精神之源到科學(xué)理性 第13課 挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威練習(xí) 岳麓版必修3.doc

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第13課 《挑戰(zhàn)教皇的權(quán)威》 同步練習(xí) 一、選擇題： 1、“它破除了對權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。它把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶?！鄙鲜霾牧戏从车乃枷胧牵? ） A、“因行稱義” B、“因信稱義” C、“人非工具” D、“理性至上” 2、下列各項，體現(xiàn)文藝復(fù)興與宗教改革共同點的是 A．反對禁欲主義 B．推崇希臘羅馬古典文化 C．矛頭直指教皇 D．有利于資本主義的興起 3、16世紀(jì)初，德國有一句諺語說：“德國是教皇的奶牛?！?這說明了 A．羅馬教皇對德國搜刮掠奪 B．羅馬教皇對德國的重視 C．德國的畜牧業(yè)發(fā)達(dá) D．德國與教皇的關(guān)系密切 4、新興資產(chǎn)階級進(jìn)行反封建斗爭之初普遍帶有宗教色彩的原因是 A．神學(xué)力量強大，資產(chǎn)階級力量相對弱小 B．宗教和神學(xué)是歐洲封建制度的精神支柱 C．資產(chǎn)階級利用宗教發(fā)動和組織群眾 D．宗教具有極大的迷惑性，人民易于接受 5、馬丁?路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是 A．反對出售贖罪券 B．改變天主教的儀式和教義 C．建立適合資產(chǎn)階級需要的教會 D．?dāng)[脫羅馬天主教會的管轄 6、下列有關(guān)的馬丁路德宗教改革表述不正確的是 A.是反對天主教會的社會、思想改革運動 B.改革后新教與天主教、東正教形成三足鼎立局面 C.德國宗教改革風(fēng)靡全歐 D.為以后資產(chǎn)階級革命提供了意識形態(tài)方面的依據(jù) 7、加爾文宗教觀的實質(zhì)是 A．否定教皇、封建主的特權(quán) B．否認(rèn)先定論就是否認(rèn)上帝 C．依靠信仰才能得救 D．依靠上帝 8、恩格斯把宗教改革稱作“第一號資產(chǎn)階級革命”，原因在于 A．宗教改革是歐洲最早的反封建運動 B．宗教改革推翻了羅馬教廷 C．宗教改革者發(fā)動了起義 D．宗教改革是反封建的社會、政治運動 9、下列加爾文宗教改革主張中對資產(chǎn)階級進(jìn)行資本原始積累起促進(jìn)作用的是（ ） A．主張《圣經(jīng)》是最高權(quán)威，反對教皇權(quán)威 B．主張選民要以奮斗精神取得事業(yè)成功 C．主張實行共和制的長老制 D．廢除天主教的主教制度和煩瑣的宗教儀式 10、閱讀下列材料（圖片），回答問題： 請回答： （1）圖一所示書籍的寫作主旨是什么？（2分） （2）據(jù)圖二指出三民主義在資產(chǎn)階級民主革命中的作用。（4分） （3）圖三所示書籍的出版有何意義？（6分） （4）圖四薄伽丘是文藝復(fù)興的代表人物之一。結(jié)合所學(xué)知識指出作為當(dāng)時主流思潮的人文主義的含義。（2分）簡要說明馬丁?路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革對歐洲的深刻影響。（2分） （5）圖六反映了啟蒙運動的勃興。有人認(rèn)為啟蒙運動是文藝復(fù)興運動的繼續(xù)和發(fā)展，請你為這一觀點說明理由。（4分） 答案： （1）文化名人對人的共同認(rèn)識：認(rèn)識到人的強大力量，人類充滿自信。 （2）對人普遍的認(rèn)識：人是奴仆；人要順從，服從統(tǒng)治。 （3）描寫：西方——發(fā)現(xiàn)人的價值、歌頌人的力量，追求個性解放，反對迷信。中國——忠君。（4）側(cè)重點：人的價值、作用；人與人、人與社會的關(guān)系；人與人的平等；對人的教育。（任答兩點） （5）哲學(xué)思想：崇尚知識。 （6）社會根源：希臘民主政治的需求。