九年級歷史上冊 第三單元 封建時代的歐洲 第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起同步練習(xí) 新人教版.doc

《九年級歷史上冊 第三單元 封建時代的歐洲 第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起同步練習(xí) 新人教版.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級歷史上冊 第三單元 封建時代的歐洲 第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起同步練習(xí) 新人教版.doc（2頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第9課 中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起 1.中世紀(jì)德國流行一句諺語：“城市的空氣使人自由?！蔽鳉W城市的重新興起最有利于（　?。? A．教會 B．封建主 C．國王 D．市民階級 2.“有的則圍繞著城堡或其他堡壘發(fā)展起來……直到現(xiàn)在……還可以見到‘愛丁堡’‘漢堡’‘匹茲堡’這樣的名稱。”材料反映了（　?。? A．西歐封建等級制度 B．羅馬教廷的統(tǒng)治 C．西歐城市的重新興起 D．巴黎圣母院的修建 3.11世紀(jì)，中國宋代商業(yè)發(fā)展，城市繁榮；同一時期，西歐城市興起。下列關(guān)于西歐城市興起的表述，正確的是（　?。? A．西歐城市的興起，對瓦解西歐封建等級制度和孕育近現(xiàn)代文明起著重要作用 B．一般是作為工商業(yè)活動中心，規(guī)模較小 C．這些城市是在封建主或教會的領(lǐng)地上興起的，促進了佛教的發(fā)展 D．所有城市都發(fā)動了爭取自治權(quán)的斗爭 4.西歐中世紀(jì)的城市初建時，并不是政治和文化中心，而是商業(yè)和手工業(yè)中心。城市的發(fā)展（　　） A．形成了雅典民主政治 B．促使阿拉伯半島統(tǒng)一 C．最終淘汰拜占庭文明 D．為文藝復(fù)興奠定基礎(chǔ) 5.11-13世紀(jì)，西歐城市興起，西歐的城市如法蘭克福、倫敦、威尼斯、熱那亞、巴黎、佛羅倫薩等都是這一時期興起的。西歐城市興起最偉大的意義是（　?。? A．徹底瓦解了西歐的封建制度 B．城市自治得以普遍實現(xiàn) C．基督教會和等級制度日趨完善 D．為西歐資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ) 6.有學(xué)者在描述中世紀(jì)時說：“城市興起的過程中，我們第一次在歐洲歷史上寫了‘平民的傳記’，一個新社會集團出現(xiàn)了?！边@個“新社會集團”指的是（　?。? A．農(nóng)民階級 B．封建貴族階層 C．市民階層 D．工業(yè)無產(chǎn)階級 7.大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。下列與西歐大學(xué)興起無關(guān)的是（ ） A．許多希臘、羅馬的古典著作開始在西歐傳播 B．阿拉伯文化也不斷傳人西歐。 C．12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象 D． 歐洲封建莊園廣泛出現(xiàn) 8.某同學(xué)對歐洲大學(xué)的起源非常感興趣，他整理了如下資料卡片：資料反映了（ ）　　 校名：巴黎大學(xué) 建立時間：12世紀(jì)中期 發(fā)展：由原巴黎圣母院大教堂學(xué)校發(fā)展而來，主要研習(xí)神學(xué)。1198年教皇西勒士丁三世賜給巴黎大學(xué)許多特權(quán)。1231年，羅馬教皇以諭令肯定該大學(xué)的自決權(quán)。 校名：牛津大學(xué) 建立時間：11世紀(jì)晚期 發(fā)展：牛津大學(xué)以“主為我的明燈”為校訓(xùn)。早在11世紀(jì)末12世紀(jì)初，牛津就已經(jīng)成為一個培養(yǎng)牧師、控討學(xué)問的中心。校園內(nèi)的圣瑪麗教堂已經(jīng)有近千年歷史。 A．基督教會占有大量土地 B．基督教影響中世紀(jì)文化教育 C．教皇權(quán)力凌駕于國王之上 D．中世紀(jì)大學(xué)脫離教會控制 9. 閱讀材料，回答問題： 材料一 一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武裝斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交替使用。米蘭等都經(jīng)過長期反復(fù)的斗爭，才取得城市自治權(quán)利。 材料二 意大利北部威尼斯、熱那亞等城建立起獨立的城市共和國。那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主納定額賦稅。市民選舉產(chǎn)生的市議會，成為最高權(quán)力機構(gòu)，有權(quán)制定政策、法令和鑄造貨幣。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、司法、財政大權(quán)。另外一些城市，如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的林肯、牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，由國王與城市代表共同管理城市。 ——上述材料均摘自《世界通史中世紀(jì)卷》 材料三 恩格斯：城市是中世紀(jì)的花朵。 （1）聯(lián)系所學(xué)知識，結(jié)合材料一，回答瑯城（Laon）市民取得城市自治權(quán)的過程中采用了哪些方式？ （2）試從城市管理的角度，比較中古西歐與中國古代城市的區(qū)別。 （3）試從西歐城市興起給西歐歷史帶來的深遠影響談?wù)勅绾卫斫獠牧先卸鞲袼沟脑挕? 1.D 2.C 3.A 4.D 5.D 6.C 7.D 8.B 9.（1）募集金錢贖買城市自治權(quán)和武裝斗爭等形式。 （2）提示：中國古代的城市沒有自治權(quán)，而西歐的城市則有自治權(quán)；中國古代的城市是專制王朝的一個部分，而西歐的城市常常作為國王的盟友出現(xiàn)；在西歐城市中，產(chǎn)生了最早的世俗大學(xué)，出現(xiàn)了龐大的市民階層，孕育了文藝復(fù)興，而中國古代的城市則沒有這種功能。 （3）經(jīng)濟上：城市的商品經(jīng)濟對西歐的封建經(jīng)濟起到了瓦解作用；政治上：農(nóng)奴在城市居住一定期限就能獲得自由；城市與國王為了對付封建主，結(jié)成同盟，維護了國家的統(tǒng)一；文化上：城市成為世俗文化的搖籃，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。中世紀(jì)是歐洲歷史上最黑暗的時代，但因西歐城市興起在經(jīng)濟、政治、文化方面所產(chǎn)生深遠的影響，而被恩格斯贊譽為“花朵”。