歷史與社會評課稿《垂直的生計》

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1、歷史與社會評課稿《垂直的生計》 溫州市第二十五中學林顯華 本次90學時培訓，我觀摩了市實驗中學開設的4堂公開課，每一位執(zhí)教老 師的課各有特色，都給我留下一些啟示，一些成功之處值得我學習。其中林潔老 師的《垂直的生計》一課，是別具風格的一課，帶領我們進入了美麗的山區(qū)，感 受了山區(qū)的獨特風情。 導課開門見山，引人入勝。用一首《安第斯山區(qū)贊歌》導入新課，使學習 者一目了然，我們今天學習內容跟美麗的安第斯山區(qū)有關，在優(yōu)美的歌聲中，人 們就情不自禁的會聯(lián)想到那山區(qū)生活場景，如詩、如畫，如臨其境。那成群的牛 羊，一副鮮活的景象就會在人的腦海中不自覺的出現(xiàn)。 教師在課堂教學中重視教學內容

2、的補充。教師在課前做了大量的準備工作， 查找了許多資料，為學生的課堂討論做了準備。同時也使學生獲得了書本以外的 許多信息，從而激發(fā)了學生進一步學習的欲望，拓寬了學生的知識面。 教師在課堂教學中十分重視發(fā)揮學生的主體作用，改變了以往教學過程中 以教師講或所謂的引導為主的模式，教師在課堂上成為導演，搭建各種平臺，還 課堂時間給學生，讓學生在課堂中充分地表演，全員參加，變被動的學習為主動 的體會。 在課堂教學中，林老師給學生積極參與的機會，用“回味安第斯”的形式， 由學生扮演印第安人，通過活動使學生體驗印第安人的衣、食、行等方面的風土 人情。這比單純的老師教，學生聽效果來的好，這樣

3、使學生更容易接受。這也充 分體現(xiàn)了林老師是學習的組織者、引導者與合作者，學生是學習的主人這一教學 理念。 安第斯山的地理位置和自然環(huán)境，教師通過地圖為載體，讓學生讀圖獲取 知識，從而發(fā)展的學生的讀圖能力。自然景觀和生產(chǎn)景觀與生活景觀關系探究， 教師在教學中主要采用引導學生帶著自身的感覺體驗、認識，參與教學過程，并 結合小組合作討論活動，來培養(yǎng)學生獲取信息的能力，培養(yǎng)學生團隊協(xié)作意識， 這就很好地體現(xiàn)了自主、合作的學習方式。 在教師的祝愿中，輕松、愉快地完成學習任務，感受山區(qū)之美、祖國之美，體驗熱愛家鄉(xiāng)的 情感。) 學習角度比較生活化教師不是用書本上的內容或條條框框來束縛學生

4、的思維，而是通過學生 自己現(xiàn)場學習，現(xiàn)場表演的活動來豐富學生的思維，這樣也很大的激發(fā)了學生的學習興趣， 參與性很高。教師把資料發(fā)給學生，讓學生自己去了解有關的草原風情知識，然后小組探討， 最后讓學生自己上臺表演，讓學生自己去體會草原的生活、風俗禮儀。這樣充分的發(fā)揮了學 生的主動性、參與性，教師在旁邊又起一定的引導作用，擺正了主體與主導的地位。我覺得 這堂課最大的成功處就在這里了。 3、通過草原風情的表演，也讓學生感受到了蒙古族人與漢族人完全不同的生活方式，教師 再引導學生比較蒙古族與漢族的不同，學生就比較容易進行比較了，從而也能讓學生更明白 蒙古族為什么衣、食、住、行有其獨特的

5、風俗風情了。這樣開闊了學生的視野，豐富了學生 的知識 -本堂課有許多值得我學習的地方。 首先，在課堂教學中，用教材教，而不是教教材是這堂課的一大特色之一。教師利用教材提 供的閱讀卡，讓學生朗誦，使學生在朗讀中體會詩的意境。這樣既有利于引入課堂教學，還 有利于發(fā)展學生的想象力?，F(xiàn)在學生的想象力十分有限，而想象力卻是創(chuàng)造的淵泉。所以在 教學中注意學生想象力的培養(yǎng)十分重要。 其次， 第三， 第四，在課堂教學中能聯(lián)系舊知識，及時進行鞏固和復習。 聽了這堂課后，我有些感想。我認為本次的公開課避免了穿新鞋走老路的問題，避免了蜻蜓 點水的觀望，是一種對教材和課堂結構大膽改革的嘗試。沒有

6、教師依然口干舌燥滿堂灌，學 生依然死記硬背團團轉，威嚴的眼睛一瞪依然嚇倒學生一大片的課堂尷尬。語言甜、笑容多、 師生合作交流也多了。 聽了本堂課你可能會發(fā)現(xiàn)，其實許多問題根本就不需要教，也不應該教。好多問題（被我們 稱為重點或難點）我們講了又講，但正是因為我們的講反而使原本簡單的東西變得撲朔迷離， 原本清楚的東西變得模模糊糊！其實學生的自我教育和學生的心理體驗比你教師的講解和多 媒體的演示強好幾倍。 師道的尊嚴，呆板的模式，嚴厲的教誨，頻繁的考試，使學生變成了被動接受知識的容器。 李白斗酒詩百篇，牛頓樹下小憩受感悟。在寬松的環(huán)境中，才能有思維的靈奇。知識當然需 要記憶，可活生

7、生的人更需要發(fā)展。我們到底是在教人，還是在教知識？與其不自然地作秀， 倒不如把課堂真正搞活！ 蔣老師《草原人家》一課是在新課標指導下的一堂很富有創(chuàng)新意識的課。這堂課讓我印象深 刻的是蔣老師的創(chuàng)新意識，下面就此談幾但我的看法： 1．蔣教師在教學中用《草原贊歌》引入新課，遼闊的草原美景一下子吸引了學生，學生急 切想走進草原，這激發(fā)了學生濃厚的學習興趣，蔣老師就很自然地將學生引到新課知識的學 習中來。 2．在課前，蔣老師查了大量有關內蒙古草原的資料，在課中發(fā)給學生查閱，讓學生全面了 解內蒙古草原的風土人情，拓寬了學生的知識面。 3 . 4 .蔣老師從實際出發(fā)，運用現(xiàn)代教學手段，以

8、多媒體形式進行課堂教學，動靜結合，形象生動，使學生更易接受。 5 .蔣老師在教學中又用圖示的形式將學生在活動中體驗的知識串起來，使學生一目了然，更易掌握知識。 一點建議：我想能否在學生表演前，讓學生有時間準備一下，在表演時不看資料。 本課的亮點： 1 .情景導入，設問恰到，激發(fā)學生聯(lián)想，自然流暢進入主題。 教師讓學生欣賞《草原贊歌》，然后由學生回答：當你聽到“藍藍的天空白云飄，白云下面 馬兒跑”這樣的一句話時候，你的腦子里會浮現(xiàn)怎樣的一幅畫面，首先讓你想到的哪里？ 2 .教師從學生實際和教材特點出發(fā)，查找了相關資料，為學生的自主學習，提供素材。 3 .學生四人一組為活動單位，教

9、師引導學生學習相關的內容，然后進行表演。在活動前, 告知學生學習的要求和表演的角色，表演中學生基本能將所學知識進行運用，氣氛活躍。 4 .引導學生將蒙古的衣、食、住、行與漢族人比較，并顯示蒙古袍的圖片，來加深學生的印象。學生的發(fā)言較全面和仔細，如：學生講到禮儀、語言等方面，教師在鼓勵的同時，適當?shù)倪M行評價。讓學生有盡情發(fā)揮的余地。 5 .教師用簡單的知識結構圖，讓學生領會到蒙古人的衣、食、住、行與他們的生活和生 產(chǎn)方式有關。如：衣：蒙古袍衣寬袖大一一騎馬方便一一適合草原生活。 建議：在讓學生進行情景表演時，如做到下列，效果會更好。 1 .制作簡單的道具如：讓學生用絲巾來設計蒙古袍

10、 2 .準備好杯子和奶茶 3 .在表演前先讓學生觀看蒙古人的生活情景的錄象，渲染氣氛的同時，給學生有模仿的機 會。 一、教學特色 《草原風情》，該課教材以內蒙古大草原為例，圍繞草原人民的生活、生產(chǎn)、傳統(tǒng)文化等風 俗習慣，來充分體現(xiàn)草原特色。蔣老師在教材處理上，授課教師主要通過把課本知識分類成兩塊內容：一、二、教學建議 在學生角色扮演介紹蒙古的衣食住行時，教師最好能在屏幕上顯示相關的圖片和文字。這 樣既生動，有明了。 在學生角色扮演過程，學生在“舞臺”（講臺）上的“站位”欠合理（老是背對學生和聽 課老師，他的很多表演動作，下面學生和老師基本看不見），授課老師應該作必要的指點。

11、 開場白 許多學生認為數(shù)學是枯燥的、乏味的。一些非數(shù)學老師在聽完一堂數(shù)學課后,往往這樣評價：思路清晰、語言精練、解題嚴謹，就是太乏味、缺少趣味性，讓 人昏昏欲睡。那么，如何調動學生的上課積極性，引發(fā)他們的好奇心？設計好“開 場白”，非常關鍵。下面是數(shù)學課的幾個片斷： 動手實驗式“開場白”：桌上擺滿了切成各種形狀的蘿卜，大伙好像還在熱列 地討論著什么。老師微笑問：“同學們，用一個平面去截一個正方體，截出的面可 能是什么形狀？” 懸念式“開場白”：老師一上講臺，故意神神秘秘地說“你們每人隨便想一個自 然數(shù)，將這個數(shù)乘5減7,再把結果乘2加14”?！軤杺兯愕玫慕Y果個位數(shù)字一 定

12、是0"。頓時教室里象炸了鍋似的，……等你學了字母表示數(shù)，你也會算了"?！? 故事式“開場白”：為了讓學生體會圖形的邊長、周長、面積在變化過程中的 關系，領會列方程解應用題時，關鍵是捕捉到不變的量。老師先給學生講了一個 故事：父親的羊越來越多，想拆舊羊圈擴大面積，可是沒有多余的籬笆，怎么辦 呢？他叫來了兒子,兒子不慌不忙地說：“爸，我有辦法”?！澳憧矗f羊圈長70米， 寬30米，面積2100平方米。如果改成50米見方的新羊圈，不用添籬笆，羊圈面積 就有2500平方米”。 諸如此類的還有：“貼近生活式”開場白；“設疑式”開場白；“名 言式”開場白；“趣味式”開場白；“實例式”開場白；“比喻式”開 場白等等。向學生提出恰當?shù)膯栴}，激發(fā)起學生的興趣，提高他們學習 的積極性。