高中歷史 專題1 （2）近代民主理論的形成課件 人民版選修2.ppt

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專題一 二 新知預(yù)習(xí) 巧設(shè)計 名師課堂 一點通 高頻考點 巧解密 創(chuàng)新演練 大沖關(guān) 教材問題解答 主旨概括 本專題主要探討民主與專制的歷史淵源 由于歷史文化傳統(tǒng)的差異 中國與西方無論是民主思想還是專制思想都具有各自的特點 中世紀(jì)的歐洲是基督教的世界 因而以教權(quán)至上 君權(quán)神授 等來強化封建專制 而近代的民主思想家則以 天賦人權(quán) 人民主權(quán) 等思想批判封建專制和宗教神學(xué) 中國兩千年的封建專制不斷強化 明清時期的思想家曾進(jìn)行大膽批判 而中國近代的民主思想則明顯受西方文化影響 維新派提出民權(quán)理論 孫中山的民主思想既有對西方的學(xué)習(xí)借鑒也有自己的創(chuàng)建 學(xué)法指導(dǎo) 1 學(xué)習(xí)本專題要把握的基本線索是 民主與專制作為兩種社會現(xiàn)象 是伴隨人類文明的誕生而出現(xiàn)的 在西方 近代前期 歐洲各國相繼出現(xiàn)君主專制 同時歐洲思想家反封建專制的民主思想逐漸成為當(dāng)時的歷史主流思想 在中國 民本思想 源頭久遠(yuǎn) 黃宗羲 顧炎武等人對君主專制的批判 流露出對民主思想的朦朧追求 2 要突出的重點是 民主與專制的基本概念 教權(quán)至上 君權(quán)神授 天賦人權(quán) 人民主權(quán)論等 并結(jié)合具體歷史背景和歷史階段特征加以分析評價 3 要注意的核心問題是 1 結(jié)合歐洲君主專制產(chǎn)生的歷史背景 簡述其形成過程并作出評價 2 從政治 經(jīng)濟層面概括近代歐洲民權(quán)理論形成的背景 從社會轉(zhuǎn)型的角度 歸納民權(quán)思想對歐洲近代社會所產(chǎn)生的影響 一 斯賓諾莎的 天賦人權(quán) 理論1 歷史背景 1 16世紀(jì)80年代初 獨立后的荷蘭資本主義迅速發(fā)展 2 荷蘭仍然面臨著來自強權(quán)的外部威脅 內(nèi)部也存在著各種社會矛盾 2 主要著作 神學(xué)政治論 對 提出種種疑問 西班牙 圣經(jīng) 3 思想內(nèi)容 1 對 圣經(jīng) 進(jìn)行了詳細(xì)的考證 批駁了神學(xué)家們的各種神秘的說教 2 明確提出了天賦人權(quán)的理論 天賦人權(quán)就是自然權(quán)利 國家的權(quán)力來源于人們所簽訂的一種 4 歷史影響 1 天賦人權(quán)理論后經(jīng)霍布斯與洛克發(fā)揚光大 最后由等人完成系統(tǒng)化 2 為西方資產(chǎn)階級的民主政治思想奠定了重要基礎(chǔ) 社會契約 盧梭 特別提醒 民主 是一個政治學(xué)概念 原意為 多數(shù)人的統(tǒng)治 和 人民的權(quán)利 它起源于亞里士多德對古希臘城邦國家的分類 近代以來 西方的民主思想是在反對封建專制統(tǒng)治的斗爭中逐漸形成的 旨在倡導(dǎo)一種維護多數(shù)人統(tǒng)治和人民權(quán)利的民主制度 二 洛克的 法律面前 人人平等 原則1 歷史背景 1 17世紀(jì) 英國社會經(jīng)歷了資產(chǎn)階級革命 封建王朝復(fù)辟 最終以1688年的 結(jié)束了長達(dá)半個世紀(jì)的動蕩 2 為捍衛(wèi)資產(chǎn)階級革命的成果 洛克在1690年出版了 2 思想主張 1 在總結(jié)英國革命實踐的基礎(chǔ)上 明確提出了法治的主張 主張法律至上 2 明確主張一切人都應(yīng)服從法律的統(tǒng)治 并堅持 法律面前 人人平等 的原則 光榮革命 政府論 3 歷史影響 1 積極影響 洛克 法律面前 人人平等 的觀念得到了許多啟蒙思想家的認(rèn)同和進(jìn)一步發(fā)揚 美國的 宣告了 人人平等 的原則 法國大革命時期發(fā)表的 人權(quán)宣言 明確宣布 在權(quán)利方面 人們生來是而且始終是自由平等的 直到今天 法律面前 人人平等 依然是世界各國人民力求實現(xiàn)的社會理想 獨立宣言 2 局限性 在資本主義社會里 由于種種社會弊端 要想完全實現(xiàn)洛克的觀念是不可能的 特別提醒 洛克認(rèn)為國家存在著議會行使的立法權(quán) 國王行使的行政權(quán)和對外權(quán)三種權(quán)力 成為資產(chǎn)階級分權(quán)與制衡學(xué)說的創(chuàng)始人 三 盧梭的 人民主權(quán)論 1 背景18世紀(jì)的法國危機四伏 矛盾重重 尤其是等級制度使思想家困惑與迷茫 2 主要著作 新愛洛依絲 和 社會契約論 等 3 思想內(nèi)容 1 社會不平等的發(fā)展經(jīng)歷了三個階段 權(quán)開始確立 國家契約訂立 合法權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｖ票┝?論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 私有財產(chǎn) 2 第一次較系統(tǒng)地闡述了論 社會契約論 并要求建立資產(chǎn)階級民主共和國 4 影響 1 大革命前夕 盧梭將 論人類不平等的起源和基礎(chǔ) 和 社會契約論 呈現(xiàn)在世人面前 為大革命鳴鑼開道 羅伯斯庇爾把盧梭看做是法國大革命的 2 美國獨立戰(zhàn)爭時期的 獨立宣言 法國大革命中的 人權(quán)宣言 以及美法兩國的憲法 都在很大程度上繼承和體現(xiàn)了盧梭的思想 人民主權(quán) 導(dǎo)師 一 如何理解近代民主思想的共同之處 1 天賦人權(quán) 1 斯賓諾莎從天賦人權(quán)出發(fā) 痛斥對思想和言論的壓制 2 洛克第一次系統(tǒng)地提出天賦人權(quán)學(xué)說 它包括生命權(quán) 自由權(quán)和財產(chǎn)權(quán) 3 盧梭認(rèn)為人生來就是平等的 這是自然賦予每個人的權(quán)利 2 社會契約 1 斯賓諾莎認(rèn)為人們通過契約建立國家 國家的目的在于保障人的生命和社會的安全 2 洛克認(rèn)為人民通過相互協(xié)議 通過社會契約組成政府 來保證人權(quán) 3 盧梭認(rèn)為全體人民之間訂立一種新的社會契約 建立人民主權(quán)的政府 一切權(quán)力屬于人民 3 法治 1 斯賓諾莎強調(diào) 思想自由 行動守法 2 洛克認(rèn)為只有實行法治 人民才能充分享有自由 3 盧梭認(rèn)為統(tǒng)治者也應(yīng)履行契約 公意 否則人民有權(quán)推翻他 1 建立和諧社會 人與自然和諧相處 人與社會和諧相處 始終是人類孜孜以求的一個社會理想 也是我們現(xiàn)代中國的奮斗目標(biāo) 下列哲學(xué)思想對我們建設(shè)和諧社會具有直接借鑒意義的是 A 社會契約論 建立法治社會B 文明每前進(jìn)一步 社會對抗和不平等就加深一步C 政治的目的是自由 D 生存權(quán)是人最高的自然權(quán)利 解析 本題考查學(xué)生的分析理解能力 注意題干中 直接借鑒意義 的限制 B項是不和諧的表現(xiàn) C D兩項是斯賓諾莎的政治學(xué)說 與題干的限制無直接聯(lián)系 答案 A 二 盧梭的 主權(quán)在民 思想是在什么背景下產(chǎn)生的 有何影響 1 背景 1 18世紀(jì)初 法國的封建專制制度依然根深蒂固 存在著等級森嚴(yán)的社會制度 人民大眾與封建勢力之間的矛盾十分尖銳 2 18世紀(jì) 法國產(chǎn)生了一大批杰出的資產(chǎn)階級啟蒙思想家 他們試圖運用真理與知識開啟人們的頭腦 激發(fā)人們的智慧 使他們擺脫愚昧無知的狀態(tài) 獲得自由與解放 這樣 一場聲勢浩大的思想解放運動在法國發(fā)生了 這就是著名的 啟蒙運動 2 影響 1 盧梭的 社會契約論 一經(jīng)發(fā)表 就產(chǎn)生了強烈的社會反響 人們把它當(dāng)作反抗封建統(tǒng)治 爭取自由解放的強大思想武器 2 盧梭的民主思想是在反對君主專制制度和君權(quán)神授思想的斗爭中發(fā)展起來的 3 盧梭 主權(quán)在民 思想不僅轉(zhuǎn)變?yōu)榉▏蟾锩南?人權(quán)宣言 的基本精神 被凝煉為 自由 平等 博愛 的響亮口號 而且為北美獨立戰(zhàn)爭提供了理論根據(jù) 2 盧梭的 人民主權(quán) 學(xué)說和社會契約論 在當(dāng)時最主要的政治意義是 A 代表并反映了小資產(chǎn)階級和廣大下層群眾的利益和要求B 成為資產(chǎn)階級反對封建專制制度的銳利的思想武器 為以革命推翻專制提供了理論依據(jù)C 把歐洲啟蒙運動推向高峰 進(jìn)一步解放了人們的思想D 對歐洲 美洲和亞洲產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的歷史影響解析 注意題干中的 政治意義 A項不是影響 D項是深遠(yuǎn)影響 而不是當(dāng)時的影響 C項是對思想解放的影響 B項是當(dāng)時最主要的政治意義 答案 B 示例 閱讀下列材料 材料一凡是不能促進(jìn)我們達(dá)到目標(biāo)的一切東西 我們都應(yīng)一概斥為無用 斯賓諾莎 材料二當(dāng)立法者們圖謀奪取和破壞人民的財產(chǎn)或貶低他們的地位使其處于專斷權(quán)力下的奴役狀態(tài)時 立法者們就使自己與人民處于戰(zhàn)爭狀態(tài) 人民因此就無須再予服從 人民享有恢復(fù)他們原來的自由的權(quán)利 并通過建立他們認(rèn)為合適的新立法機關(guān)以謀求他們的安全和保障 當(dāng)人民發(fā)現(xiàn)立法行為與他們的委托相抵觸時 人民仍然享有最高的權(quán)利來罷免或更換立法機關(guān) 洛克 政府論 材料三社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利 然而這項權(quán)利絕不是出于自然 而是建立在約定之上的 因而 如果我們撇開社會契約中一切非本質(zhì)的東西 我們就會發(fā)現(xiàn)社會契約可以簡化為如下的詞句 我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下 并且我們在共同體中接納每一個成員作為全體之不可分割的一部分 盧梭 社會契約論 請回答 1 材料一中 斯賓諾莎所說的目標(biāo)是什么 一切無用的東西 又指什么 2 材料二中 立法者與人民的關(guān)系是什么 結(jié)合所學(xué)知識 除了上述立法權(quán)外 還有什么權(quán)力 3 材料三反映了作者怎樣的思想觀點 實質(zhì)是什么 4 以上材料反映了近代民主思想中三位杰出的思想家的思想 結(jié)合所學(xué)知識 總結(jié)三大思想家思想的共同之處 解析 本題考查對西方民主思想的分析理解能力 第 1 問 注意從斯賓諾莎的階級屬性分析 目的 和 一切無用的東西 第 2 問 材料二實際上體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想 第 3 問 根據(jù)盧梭的思想主張來回答 第 4 問 三大思想家對近代民主理論發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn) 主要回答近代西方民主理論的主要觀點 答案 1 目標(biāo)是伸張和捍衛(wèi)資產(chǎn)階級的自由與民主權(quán)利 一切無用的東西 是指封建君主專制和個人獨裁及基督教神學(xué) 2 關(guān)系 如果立法者違背了人民意愿 人民就沒有必要再服從它 有權(quán)使用武力推翻其統(tǒng)治 重新建立新的立法機構(gòu) 權(quán)力 行政權(quán)和對外權(quán) 都屬于國王 3 觀點 社會契約論 實質(zhì) 建立資本主義法制社會 4 天賦人權(quán)和社會契約的思想 探究示例 材料一盧梭認(rèn)為真正保障人民的自由與平等權(quán)利的不是英國的君主立憲制 而是人民直接擁有國家主權(quán)和立法主權(quán)的民主共和制度 材料二在右圖著作中 盧梭明確提出 壓迫者是靠暴力進(jìn)行統(tǒng)治的 被剝奪了自由的奴隸終究會起來反抗 當(dāng)人民的權(quán)力被篡奪并被運用來壓迫和奴役人民時 人民完全有權(quán)利舉行起義 有權(quán)利用暴力來消滅篡權(quán)者 問題生成 1 根據(jù)材料一概括盧梭的思想主張 2 材料二中盧梭提出了什么思想 有什么積極影響 探究思路 第 1 問應(yīng)注意依據(jù)材料歸納盧梭主張實行民主政治的主張 第 2 問由材料二可概括出是 人民主權(quán)論 分析影響從現(xiàn)實和歷史兩方面考慮 嘗試解答 1 盧梭主張人民可以參政議政 享有民主權(quán)利 2 盧梭的思想主張 人民主權(quán)論 反抗壓迫和剝削是人的自由權(quán)利 影響 成為人們反抗封建統(tǒng)治 爭取自由解放的思想武器 有利于推動反對君主專制和等級制度的斗爭 推動了法國大革命和美國獨立戰(zhàn)爭等 一 學(xué)習(xí)思考斯賓諾莎所說的那部分 不能轉(zhuǎn)讓 也不能被剝奪 的權(quán)利為什么要用 天賦 來形容 教材P8 提示 斯賓諾莎要用 天賦 來形容 主要為了賦予這種自然權(quán)利以神圣性 二 自我測評簡要談?wù)劚R梭的思想在 人權(quán)宣言 中都有哪些體現(xiàn) 提示 人權(quán)宣言 中的 人人生而自由平等 所有人在法律面前一律平等以及每個公民都有言論 著述和出版自由 等權(quán)利都體現(xiàn)了盧梭的民主思想 三 材料閱讀與思考結(jié)合所學(xué)知識 試回答霍布斯和盧梭二者的契約學(xué)說有何不同 提示 霍布斯的社會契約論主張主權(quán)歸于國家首領(lǐng) 而盧梭的社會契約論則強調(diào)國家的主權(quán)源于人民