2012年 福建高考語文試題及答案 word版

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1、文檔供參考,可復(fù)制、編制,期待您的好評與關(guān)注! 2012年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試(福建卷) 語 文 一、古代詩文閱讀(27分) (一)默寫常見的名句名篇(6分) 1、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(6分) (1) ,三歲食貧。(《詩經(jīng)·氓》) (2)群賢畢至, 。(王羲之《蘭亭集序》) (3)風(fēng)急天高猿嘯哀, 。(杜甫《登高》) (4) ,孰能無惑?(韓愈《師說》) (5) ,郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》) (6)浩

2、蕩離愁白日斜, 。(龔自珍《己亥雜詩》) (二)文言文閱讀(15分) 閱讀下面的文言文,完成2一5題。 游龍鳴山記 【明】陶安 游之勝者,適其時(shí)可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士,則所以宣其和、舒其郁、暢其心而發(fā)其文者,蓋樂焉而不失乎正也。 至元丙子二月甲午.厚齋嚴(yán)君治酒肴,招予游龍鳴山,即無想山也。時(shí)春霽既久,風(fēng)日暄麗,耆英少俊,序齒而行,鼓吹前導(dǎo)。從藍(lán)溪東南行五六里,兩山峙如雙蠲,相距百步,綿亙東趨。中夾石田,田右小路,隨兩山勢深宵曲折。行三四里,隘不宜田,僅可為路。又?jǐn)?shù)里,山益奇峻,輕嵐暖靄,微襲襟帽。山外崇峰復(fù)嶂,杳無窮極。少

3、焉,峭壁對立,狀若華表,松杉萬章①,夾路北轉(zhuǎn)。澗多石底,云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎,似非人間世。僧舍雄麗,榜日“禪寂”。門外獨(dú)松古秀,大連數(shù)抱。修篁干霄,森列門內(nèi)。寺長老出迎客,延坐后堂,匪曰“白云深處”。其西有“聽松軒”,又西即韓熙載讀書堂遺址,所植檜猶存。其北有“甘露室”。又北,上為“招云亭”,氣象空曠,攢峰玉立,視向所歷群山,低俯其頂矣。遂躡蹬至潮音巖,怪石異態(tài)百出。同游者疲于躋攀,于是止焉。 予以未登絕頂為怏,與三二友決意直上。地勢斗峻,褰裳②。援蘿,履蒼莽中。上有天池沆瀁③,其水下飛潮音巖,引以給庖。其西絕頂,巨石雄坦,可坐數(shù)十人。渺焉四顧,心目豁然。其東絕頂,視西又高,

4、倦不欲登,還飲“白云深處”。于時(shí)暖氣薰席,蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬,觥籌無算,談笑甚歡,雖從者樂工各適其意。酒既,長老引客看花,徐行登環(huán)翠閣。已而與長老別,出寺門。行幾一里,眾以興未盡,席地坐,分韻賦詩者久之.詩成而歸。 斯游也,適其時(shí)而得其地,信足樂矣。但深之為州,非通都要路,兼是山隱于邃奧,故無前賢題詠及當(dāng)代名筆發(fā)其幽潛,予故表而出之。嗚呼!樂而不失乎正者,浴沂風(fēng)雩也。蘭亭之會,乃或感慨悲戚。今同游者心平氣易④,發(fā)言為詩,皆有可觀,其亦樂之正者歟!遂記茲游之勝,使無想山得以著于世云。 (選自《陶學(xué)士集》,文字略有改動(dòng)) 【注】①章:大材。②褰裳:撩起衣裳。③沆瀁:水

5、深廣的樣子。④心平氣易:心情和悅。 2、對下列加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A、杳無窮極 杏:深遠(yuǎn) B、修篁干霄 干:沖 C、延坐后堂 延:延請 D、履蒼莽中 履:鞋子 3、下列直接描寫龍嗚山景色的一組是(3分)( ) ①春霽既久,風(fēng)日暄麗 ②峭壁對立,狀苫華表 ③云深樹茂,繁卉被巖,鳥聲清碎 ④其北有“甘露室” ⑤氣象空曠,攢峰玉立 ⑥蒸焉如夏,凄焉如秋,粟焉如冬 A、①④

6、⑤ B、①③⑥ C、②③⑤ D、②④⑥ 4、下列對文章有關(guān)內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A、首段“適其時(shí)可樂也,得其地尤可樂也,而所游又皆佳士”從三方面提出“游之勝”的標(biāo)準(zhǔn),引領(lǐng)下文。 B、潮音巖有一塊雄偉平坦且可坐數(shù)十人的巨石.站在上面可以俯瞰美景.因而成為龍鳴山的重要景點(diǎn)。 C、作者和同伴游覽了龍嗚山美景,談笑作詩,心情和悅,體會到了類似于“浴沂風(fēng)雩”那樣純正的快樂。 D、龍鳴山地處幽僻,交通不便,不為人知,作者寫這篇游記,是想讓更多的人知道龍鳴山值得一游。 5、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語

7、。(6分) (1)其水下飛潮音巖,引以給庖。(3分) 譯: 。 (2)斯游也,適其時(shí)而得其地,信足樂矣。(3分) 譯: 。 (三)古代詩歌閱讀(6分) 6、閱讀下面這首詩歌,回答問題。(6分) 望江南 【宋】李綱 江上雪,獨(dú)立釣魚翁。箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花①空。圖畫若為工。 云水暮,歸去遠(yuǎn)煙中。茅舍竹籬依小嶼,縮鳊圓鯽入輕籠。歡笑有兒童。 (選自《御選歷代詩余

8、》卷二十五) [注]①玉花:喻雪花。 (1)“箬笠但聞冰散響,蓑衣時(shí)振玉花空”,這兩句的描寫頗為精妙。請簡要賞析。(3分) 答: 。 (2)下闋表現(xiàn)了詩人怎樣的情感?請聯(lián)系詩句簡要談?wù)?。?分) 答: 。 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分) (一)文學(xué)名著閱讀(10分) 7、下列各項(xiàng)中對作品故事情節(jié)的表述,不正確的兩項(xiàng)是(5分)(

9、) A、寶玉挨打后,黛玉前來探望,兩個(gè)眼睛腫得桃子一般,滿面淚光,抽抽噎噎地說道:“你從此可都改了罷!” (《紅樓夢》) B、屠維岳使用軟化、開除、升遷等多種手段,“和平解決”了廠里的怠工閌潮,暫時(shí)解除了吳蓀甫的后顧之憂。(《子夜》) C、覺慧創(chuàng)辦了《黎明周報(bào)》,被祖父責(zé)罵,祖父吩咐覺新嚴(yán)加看管。覺慧不聽覺新的勸告,執(zhí)意要辦下去。(《家》) D、在愛斯梅拉達(dá)將要被抬上囚車時(shí),伽西莫多借助繩子從圣母院墻上滑下,打倒劊子手的助手,把她抱進(jìn)圣母院。(《巴黎圣母院》) E、涅赫柳多夫認(rèn)識r許多像西蒙松這樣的犯人,但還是鄙視他們。他為馬斯洛娃找西蒙松作為保

10、護(hù)人感 到不快。(《復(fù)活》) 8、簡答題。(選做一題)(5分) (1)閱讀下面的《三國演義》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。 玄德接過,擲之于地,日:“為汝這孺子,幾損我一員大將?!?“這孺子”是誰?請簡述“兒損我一員大將”這一情節(jié)。 (2)閱讀下面的《歐也妮·葛朗臺》選段,根據(jù)原著故事情節(jié),回答問題。 “好,弦子,你救了父親一命,不過,你只是把父親給你的東西還給父親,咱們現(xiàn)在兩訖了?!? “父親”是誰?請簡述“你救了父親一命”這一情節(jié)。 答第( )題: 答:

11、 。 (二)文化經(jīng)典閱讀(6分) 9、閱讀下面的《論語》和《孟子》選段,回答問題。(6分) ①子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z·雍也》) ②孟子曰:“君子所以異于人者,以其存心也。君子以仁存心,以禮存心。仁者愛人,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之?!保ā睹献印るx婁下》) 在孔子、孟子看來,怎樣的人可以稱為君子?如何才能成為君子?請綜合上述材料,用自已的話回答。(6分) 答: 。 三、現(xiàn)代文閱讀(24分) (一)

12、論述類文本閱讀(9分) 閱讀下面的文字,完成l0~12題。 誰在支持我們的“心靈成長” 《人民日報(bào)》評論部 ①市場里向你討要手中空飲料瓶的阿婆,道路上堵在你旁邊開面包車口0中年男人,公共汽車上嘰嘰喳喳說個(gè)不停的年輕學(xué)生……他們?nèi)绱似椒玻幢悴良缍^,你可能也從未留意。 ②但就是這些最普通的人們,讓尋常的人生展示另一個(gè)向度,為躁動(dòng)的時(shí)代開辟另一種可能:她可能是在18個(gè)路人漠然經(jīng)過后救起受傷女童的陳賢妹,他可能是哥哥遭遇車禍后趕來結(jié)清農(nóng)民工工資的信義兄弟。 ③如果說人心中都有向善的因子,那么,這些普通人正是我們社會的真之姑、善之端、美之源。他們給社會注入

13、向上的力量,為轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長”,拓展出一片更廣闊的天空。 ④即便在物質(zhì)潮流的裹挾之下,崇高的價(jià)值也從未沉淪。大學(xué)生司占杰放棄了“體面的工作”,選擇幫助麻風(fēng)病康復(fù)者重新融入社會。我們看到,“偉大”“尊嚴(yán)”“價(jià)值”這些詞匯依然熠熠生光,吸引著高貴的心靈。 ⑤即便要面對日復(fù)一日的庸常,精神的能力也從未衰減。面對鄉(xiāng)村文化的衰落,碩士畢業(yè)生李英強(qiáng)日到湖北農(nóng)村老家,自籌資金開辦鄉(xiāng)村圖書館。從豐盈鄉(xiāng)村孩子們的人生,到充實(shí)志愿者的內(nèi)心,立人圖書館構(gòu)筑的,還有一個(gè)叫“精神”的港灣,這里有一種更快樂、更純粹也更美好的生活。 ⑥他們絕不是社會的“異類”,而是永-巨存在于人性中的向

14、善、向上的力量。山東青島的“微塵”,是無數(shù)不愿留名的捐贈者共同的署名;靠140字發(fā)起的“免費(fèi)午餐”,源于一個(gè)更一個(gè)3元“微善行”。即便是當(dāng)前的春運(yùn),32億人次舟車勞頓,不就是為了物質(zhì)之外的精神慰藉嗎? ⑦面對物質(zhì)潮流的沖刷,最普通的人們也同樣保持著純真的良知、踐行著最質(zhì)樸的信仰,他們才是這個(gè)時(shí)代的道德底色。你或許從司占杰的故事中反思自己人生曲貧瘠,你或許在微博上為尋親者焦急、為流浪兒揪心……這些,不也都標(biāo)汪著心靈成長的空間和路徑嗎? ⑧在這個(gè)時(shí)代,我們面臨的道德困境遠(yuǎn)比想象中更復(fù)雜,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)也比想象q-更有市場。正因此,我們能理解解一些人在衡量種種語境、預(yù)設(shè)種

15、種想象之后的“現(xiàn)實(shí)選擇”;也正因此,我們更欣喜于金錢在道德面前的潰敗、物質(zhì)在精神面前的隱匿。當(dāng)懷疑、焦慮成為習(xí)慣性選擇,當(dāng)“負(fù)”的力量驅(qū)動(dòng)社會前行,我們同樣需要“正”的力量,同樣需要對真與善、對精神與心靈的毫無保留的贊美和頌揚(yáng)。這種力量和贊美將支撐我們的一心靈,向著更蓬勃、更飽滿、更崇高不斷生長。 (選自2012年1月19日《人民日報(bào)》,有刪改) 10、下列對原文理解和分析不正確的一項(xiàng)是(3分) A、從陳賢妹、司占杰、信義兄弟、李英強(qiáng)等人身上,可以看到“我們社會的真之始、善之端、美之源”。 B、從司占杰故事中反思自己,在微博上為尋親者焦急,為流浪兒揪心,標(biāo)注著轉(zhuǎn)型時(shí)代的“心靈成長”。

16、 C、市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代,金錢與道德、物質(zhì)與精神產(chǎn)生沖突,“理性的經(jīng)濟(jì)人”的“現(xiàn)實(shí)選擇”更值得肯定。 D、文章列舉一些正面事例意在強(qiáng)調(diào)這個(gè)面臨道德困境的時(shí)代需要贊美和頌揚(yáng)來自民間的正面力量。 11、支持我們“心靈成長”的是怎樣的人?請根據(jù)原文簡要概括。(2分) 答: 12、“尋常的人生”有哪兩個(gè)向度?文章提倡哪個(gè)向度?為什么?(4分) 答:

17、(二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分) 本題為選做題,請從甲乙兩類文本中選定一類作答,不得再做另一類文本的題目。 (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成l3~l5題。 雙琴祭 梁曉聲 ??(1)那兩棵樹,是生長極慢的樹,其材最適合做琴。那位老制琴師呢,他的經(jīng)驗(yàn)是,一棵那樣的樹,只能鋸取一段,做成一把音質(zhì)優(yōu)良的小提琴。所以他打算用那兩橡樹同時(shí)做兩把小提琴,使它們在音質(zhì)上不分軒輊。 (2)琴取于材,材取于樹。老制琴師當(dāng)年親手栽下的兩株小樹苗,在十余栽里,不但增加看年輪,也像少年和少女漸漸長成健壯的青年和標(biāo)致的女郎一樣,深深地相愛了。它們彼此欣賞,彼此贊

18、美,永不厭倦地訴說著纏綿的情話。 (3)但是,琴還沒做,老制琴師卻病倒了。他臨終前對兒子說:“我一直想要制成兩把音質(zhì)同樣優(yōu)艮的小提琴。我想做的事是做不到了,你一定要替我做到……” (4)后來,他的兒子伐倒那兩棵樹,鋸取了它們各自最好的一段,制成了兩把音質(zhì)同樣一流的小提琴。他把琴送到了琴店,鄭重地交代:“如果有誰在這兩把琴中反復(fù)比較、挑選,那么無論他最終選擇了哪一把,都不賣給他。如果有人說它們是同樣好的琴,那么可以將兩把琴都送給他。如果是兩個(gè)人,那么一人一把。” (5)有一天,琴店來了兩位父親,帶著兩名少年。兩位父親是好友,他們是陪兒子束選琴的。兩名少年不約而同地看上了那

19、兩把小提琴,于是店主取出琴讓他們試一試。 (6)他們各拉一曲后,都說以他們的耳聽來,兩把琴的音質(zhì)同樣優(yōu)良。為了使大人們相信他們所選的不后悔,他們還毫不猶豫地交換了琴。于是他們幸運(yùn)地接受了贈予。 ? (7)后來,他們果然都成了“家”,聲名鵲起。無論何時(shí)何地,他們一直合奏著。 (8)世人欣賞并贊美他們的合奏,但世人的心理是古怪的=不久,就有了他們之間孰高孰低的沖種說法。而寂寞的傳媒則一口咬住那紛紜眾說,推波助瀾。 (9)最后,他們不能再合奏下去了,只能迫不得已地分開,各自獨(dú)奏。但他們都是那么眷戀合奏,因?yàn)樗麄冇X得只有合奏才能發(fā)揮出他們的演奏天賦。 (10)比他們

20、更眷戀合奏的是那兩把小提琴。只有合奏的時(shí)候,它們才有機(jī)會開日見。 (11)但自從分開后,,它們再沒“見到”過對方。它們被思念折磨著,它們的琴音里開始注入了縷縷憂傷,正如苦苦相思著的情人的信上有淚痕一樣。 (12)然而兩位由合奏而獨(dú)奏的演奏家,心里競漸漸地相互生出嫉恨來。他們不知不覺就墜入了別人的“陰謀”。他們曾經(jīng)的珠聯(lián)璧合引起了別人的嫉恨。別人想要離間他們,想要看他們成為仇敵。 (13)終于,他們中的一個(gè)心理崩潰了。他摔毀了他心愛的小提琴,躍下陽臺,一命嗚呼。 (14)那時(shí),另一個(gè)正在舞臺上演出。他提琴的幾根弦,隨弓皆斷。弦斷之際,小提琴發(fā)出類似哀號的最后一聲顫

21、音… (15)悲劇的發(fā)生使人心趨于冷靜,對死者的同情超過了人心對其他一切的表現(xiàn)。有同情就有憎恨,另一個(gè)還沒來得及從驚愕中悟到什么,已然懵懂地成了罪魁禍?zhǔn)?。最后,他瘋了? (16)他那一把琴被按了弦,又?jǐn)[在琴店里了。然而,無人問津,因?yàn)樗驯灰暈椴幌橹?。只要琴弓一搭在弦上,便會發(fā)出號哭一般的聲音。 (17)是的,那真是一把小提琴在號哭——在為它不幸的愛人人而號哭。 (選自《2011年中國微型小說排行榜》,有刪改) 13、下列對作品的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分) A、老制琴師的兒子為實(shí)現(xiàn)父親遺愿,把琴送到琴店并鄭重交代:可以將兩把音質(zhì)同樣優(yōu)良的小提琴贈

22、送給反復(fù)比較、挑選的人。 B、小說把“雙琴”喻為一對戀人,講述了它們前世為樹、今生為琴的“姻緣”,演繹了一出由相愛相依至分離毀廢的悲劇。 C、第8段畫線句在全文結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用:“世人欣賞并贊美他們的合奏”緊承上文,“但世人的心理是古怪的”則引領(lǐng)下文。 D、第10、11段用擬人和的修辭手法,寫出了兩把小提琴因?yàn)榉蛛x而不能彼此欣賞、贊美的相思之苦和飽受思念折磨的憂傷情狀。 E、小說在敘述時(shí),“他們”“它們”交替使用,人和物相互交融,靈活地展現(xiàn)了事件過程,暗示了人和物命運(yùn)的共同性。 14、小說的結(jié)局是悲劇性的。造成悲劇的外在原因有哪些?請概述。(4分) 答:

23、 15、請結(jié)合文本簡要探析作品蘊(yùn)含的情感。(6分)) 答: (乙)實(shí)用類文本閱讀(15分) 閱讀下面的文字,完成l3—15題。 蟋蟀之話 夏丏尊 ①鳴蟲是秋季的報(bào)知者。 ②蟋蟀的鳴聲,本質(zhì)上與鳥或蟬的鳴聲大異其趣。烏或蟬的鳴聲是肉聲,而蟋蟀的鳴聲是器樂?!敖z不如竹,竹不如肉”,我國從來有這樣的話,意思是說器樂不如肉聲。其實(shí)就音樂上說,樂器比之我

24、們?nèi)说穆晭?,?gòu)造要復(fù)雜得多,聲音的范域也廣得多。聲帶的音色決不及樂器的富于變化,樂器所能表出的情緒遠(yuǎn)比聲帶復(fù)雜。蕭笛的表哀怨,可以勝過人的悲吟;鼓和洋琴的表快悅,可以勝過人的歡呼。烏的嗚聲是和人的叫唱一樣,同是由帶發(fā)出的,其鳴聲雖較人的聲音有變化,但既同出于肉質(zhì)的聲帶,與人聲究有共同之點(diǎn)。蟬雖是蟲類,其鳴聲由腹部之聲帶發(fā)出,也可以說是肉聲。 ③蟋蟀等秋蟲的鳴聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的。它們的嗚聲由翅的鼓動(dòng)發(fā)生。把翅用顯微鏡檢查時(shí),可以看見特別的發(fā)音裝置,前翅的里面有著很粗糙的狀部,另一前翅之端又具有名叫“硬質(zhì)部”的部分,兩者磨擦就發(fā)聲音。前翅間還有一處薄膜的部分,叫做“發(fā)音鏡

25、”,這是造成特殊的音色的機(jī)關(guān)。秋蟲因了這些部分的本質(zhì)和構(gòu)造,與發(fā)音鏡的形狀,各奏出其獨(dú)特的音樂。其音樂較諸烏類與別的蟲類,有著如許的本質(zhì)的差異。 ④螽斯①與蟋蟀的發(fā)音樣式大同小異。螽斯左前翅在上,右前翅在下;蟋蟀反之。蠡斯的鑢狀部在左翅,硬質(zhì)部在右翅;而蟋蟀則兩翅有著同樣的構(gòu)造。此外尚有不同的一點(diǎn):螽斯之翅聳立作棱狀,其發(fā)音裝置的部;分較狹;蟋蟀二翅平疊,因之其發(fā)音部分亦較為發(fā)迭。在音色上,螽斯所發(fā)的音樂富于野趣,蟋蟀的音樂卻是技巧的。 ⑤無論鳥類、螽斯或蟋蟀,能鳴只有雄,雌是不能鳴的。這全是性的現(xiàn)象,雄以鳴音誘雌。它們的鳴,和南歐人在戀人窗外所奏的夜曲同是哀切的戀歌。蟋蟀是有耳朵的,說

26、也奇怪,蟋蟀的耳朵不在頭部,倒在腳上:它們共有三對腳,在最前面的腳的脛節(jié)部,有附著薄膜的細(xì)而長的小孔,這就是它們的耳朵。它們用了這“腳耳”來聽對手的情話。石塊或落葉叢中是它們的生活的舞臺,它們在這里戀愛,產(chǎn)卵,以至于死。 ⑥蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異,可是有一極有興趣的現(xiàn)象:它們是極端的女尊男卑的。試把雌雄二蟋蟀放入小瓦器中,彼此先用了觸角探知時(shí)方的存在以后,雄的即開始嗚叫。這時(shí)的鳴聲與左田野時(shí)的放聲高吟不同,是如泣如沂的低音,與其說是在伺候雌的意旨,不如說是一種哀懇的表示。雄的追逐雌的,把尾部向雌的接近,雌的猶淡然不顧一于是雄的又反復(fù)其哀訴,雌的如不稱意,猶是淡然。雄的

27、哀訴,直至雌的自愿接受為止。雄蟋蟀在交尾終了后,不久就要遏到悲哀的運(yùn)命——所存在者只翅或腳的碎片而已。 ⑦蟋蚌產(chǎn)卵,或在土中,或在樹干與草葉上。雌蟋蟀在產(chǎn)卵時(shí),先用產(chǎn)卵管在土中試插,及找到了適當(dāng)?shù)膱鏊?,就簍深地插入,同時(shí)腹部大起振動(dòng)。產(chǎn)卵管是由四片細(xì)長的薄片合成的,卵瀉出極速,狀如連珠,卵盡才把產(chǎn)卵管投出。一個(gè)雌蟋蟀可產(chǎn)卵至三百以上。雌蟋蟀于產(chǎn)卵后亦即因饑寒而死滅,所留下的卵,至次年初夏孵化。 ⑧蟋蟀在昆蟲學(xué)上屬于“不完全變態(tài)”的一類,由卵孵化出來的若蟲②差不多和其父母同形,只不過翅與產(chǎn)卵管等附屬物未完全而已。這情形和那蝶或蠅等須經(jīng)過幼蟲、蛆蛹、成蟲的三度變態(tài)的完全兩樣。(像蝶或

28、蠅等叫做“完全變態(tài)”的昆蟲。)自若蟲變?yōu)槌上x,其間須經(jīng)過數(shù)次的脫皮,身體的各部逐漸完成。變?yōu)槌上x以后,經(jīng)過四五日即能鳴叫,其時(shí)期因溫度地域種類個(gè)體而不同,大概在立秋前后。它們由此再像其先代的樣子,歌唱,戀愛,產(chǎn)卵,度其一生。 (選自《名物采訪》,有刪改) [注]①螽斯:昆蟲,身體綠色或褐色,觸角呈絲狀。②若立:不完全變態(tài)類(漸變志)昆蟲幼體。 13、下列對文章的概括和分析,不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )( ) A、蟋蟀的鳴聲與鳥或蟬的嗚聲有著本質(zhì)的不同:蟋蟀的鳴聲是由腹部的聲帶發(fā)出的,鳥或蟬的鳴聲是由翅膀的鼓動(dòng)發(fā)出的。 B、雄性蟋蟀是用一前翅的鐿狀部和另一前翅的硬質(zhì)部

29、相互磨擦,并用前翅間的“發(fā)音鏡”這一特殊的音色“機(jī)關(guān)”發(fā)出特殊聲音。 C、雌雄蟋蟀可以通過角探知對方的存在,雄性蟋蟀可以通過鳴音同雌性蟋蟀反復(fù)哀訴,雌性蟋蟀則通過“腳耳”領(lǐng)會其意。 D、蟋蟀由卵變?yōu)槌上x不需要經(jīng)歷三度的“完全變態(tài)”;由卵孵化出來的若蟲和其父母同形,在立秋前后變?yōu)槌上x即能嗚叫。 E、文章采用作比較、打比方等說明方法,科學(xué)、形象地說明了蟋蟀的發(fā)音原理和發(fā)音樣式,清晰地展現(xiàn)了蟋蟀的生命歷程。 14、根據(jù)全文,概括蟋蟀的生命歷程。(4分) 答: 15

30、、請就這篇文章的語言特色,談?wù)勀愕目捶?,并舉例說明。(6分) 答: 四、語言文字運(yùn)用(13分) 16、根據(jù)所給材料,按要求作答。(6分) (1)下面是一幅諷刺性漫畫,作為標(biāo)題,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分) (作者:趙汀陽) A、坐而論道 B、座無虛席 C、一勞水邈 D、腳踏實(shí)地 (2)依次填人下面這段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(2分) 當(dāng)年國語課本定位極為明確:

31、 ①吸收現(xiàn)代文明 ②從而博納多種價(jià)值和寬容各種思想 ③繼承傳統(tǒng)價(jià)值 ④不以強(qiáng)橫的標(biāo)準(zhǔn)答案采桎梏學(xué)生 ⑤以母語教育為本 A、⑤③①③② B、⑤③④②① C、④②⑤①③ D、④②①⑤③ (3)下面這段文字有一句有語病,請先寫出有語病句子的序號,然后加以修改。(2分) ①快遞服務(wù)的固家標(biāo)準(zhǔn)5月1日起正式實(shí)施。 ②該標(biāo)準(zhǔn)作出了“先驗(yàn)貨后簽收”、“文明分揀”等決定。 ③多數(shù)消費(fèi)者對“新國標(biāo)”表示歡迎,也有人認(rèn)為“新固標(biāo)”在實(shí)際執(zhí)行中還會遇到新的問題。

32、 有語病句子的序號: 。 17、閱讀下面的材料,回答問題。(7分) 數(shù)字時(shí)代的書寫方式,紙筆書寫已不再是主流,電腦輸入越來越普及。“筆”是輸入法,“墨”分RCB (紅綠藍(lán)色彩模式),“紙”有doc、txt,行楷草隸篆的轉(zhuǎn)換也不過是鼠標(biāo)輕輕一點(diǎn)。盡管如此,還是有人保持紙筆書寫的習(xí)慣。 對于紙筆書寫與電腑輸入,你有什么看法?請簡要闡述。 (要求:表達(dá)簡明連賀,言之成理,150字左右) 答: 五、

33、寫作(70分) 18、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫一篇不少于 800寧的議論文或記敘文。(70分) 運(yùn)動(dòng)中的賽跑,是在有限的路程內(nèi)看你使用了多少時(shí)間;人生中的賽跑,是在有限的時(shí)間內(nèi)看你跑了多少路程。(馮驥才) 要求:(1)必須符合文體要求;(2)角度自選;(3)立意自定;(4)題日自擬;(5)不得抄襲,不得套作。 參考答案 一、古代詩文閱讀(27分) (一)默寫常見的名句名篇(6分) 1、(6分) (1)自我徂爾 (2)少長咸集 (3)渚清沙白鳥飛回 (4)人非生而知之者 (5)岸芷汀蘭 (6)吟鞭東指即

34、天涯 (二)文言文閱讀(15分) 2、(3分)D 3、(3分)C 4、(3分))B 5、(6分) (1)天池的水向下飛瀉到潮音巖,(人們)接引(它)來供給廚房。 (1)這次游覽恰逢適宜的天氣,又遇到理想的地點(diǎn),確實(shí)很快樂了。 (三)古代詩歌閱讀(6分) 6、(6分) (1)【要點(diǎn)】“箬笠”“蓑衣”勾勒出釣翁雪天垂釣的外在形象,函面簡約,意境空靈?!氨㈨憽泵鑼戄p細(xì)的聲音,襯托出環(huán)境的寂靜、釣翁的寧靜。釣翁“時(shí)振玉花空”的動(dòng)作,襯托出釣翁的凝定?!暗弊謱懗隽酸炍痰男臒o旁騖。 (2)【示例】后闋表現(xiàn)了詩人對釣翁簡樸而自在生活的傾慕之情?!霸扑?,歸去遠(yuǎn)煙中”渲染

35、環(huán)境的高遠(yuǎn)空曠,暗示釣翁生活的閉適自在;“茅舍竹籬依小嶼’描寫釣翁生活的簡樸與環(huán)境的清幽;“縮鳊圓鯽人輕籠”流露出釣翁生活的自得之情;“歡笑有兒童”凸現(xiàn)了釣翁生活的溫馨和歡樂。 二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分) (一)文學(xué)名著閱讀(10分) 7、(5分)C E 8、(5分) (1)阿斗(劉禪)。 【情節(jié)要點(diǎn)】為尋找失散的阿斗,趙云多次殺入曹軍。曹撮下令只能活捉趙云。趙云抱護(hù)阿斗,四下廝殺,血滿征袍,突出重圍。 (2)葛朗臺。 【情節(jié)要點(diǎn)】歐也妮母親去世。葛朗臺認(rèn)為女兒繼承她母親的巨額財(cái)產(chǎn),會要了自己的命。他借助克羅旭,要求女兒聲明無條件放

36、棄繼承權(quán)。歐也妮順從了父親。 (二)文化經(jīng)典閱讀(6分) 9、(6分) 文質(zhì)兼?zhèn)?、心存仁禮的人可以稱為“君子”。要成為君子,就要文質(zhì)兼修,才能達(dá)到內(nèi)在本質(zhì)與外在表現(xiàn)的統(tǒng)一;不僅要心存仁禮,更要付諸實(shí)踐,堅(jiān)持用仁禮之心去愛人、敬人。 三、現(xiàn)代文閱讀(24分) (一)論述類文本閱讀(9分) 10、(3分)C 11、(2分)保持著純真良知、政行最質(zhì)樸信仰的最普通的人。 12、(4分) 【要點(diǎn)】一個(gè)向度是:物質(zhì)、金錢的多少?!傲硪粋€(gè)向度”是:精神、道德的高低。文章提倡的是“另一個(gè)向度”。因?yàn)椋瑢ξ镔|(zhì)、金錢的追求,文章只是表示可以理解,而對精神、道德的追求,則主張要“毫

37、無保留”地贊美和頌揚(yáng)。 (二)文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分) (甲)文學(xué)類文本閱讀(15分) 13、(5分) A D 14、(4分) ①“世人”妄評兩位演奏家演技的高低; ②“傳媒”對世人的各種評論推波助瀾; ③“別人”嫉恨兩位演奏家合奏的珠聯(lián)壁合; ④“世人”將悲劇歸罪于活著的演奏家。 15、(6分) 【要點(diǎn)】①惋惜雙琴一毀一廢; ②同情兩位演奏家一死一瘋; ③哀嘆美好的事物被世人的“古怪心理”毀滅; ④悲憫世人毀滅了美好事物而始終不自知。 (乙)實(shí)用類文本閱讀(15分) 13、(5分) A D 14、(4分) 第一階段:卵孵化成若蟲。

38、 第‘階段:若蟲經(jīng)數(shù)次脫皮變?yōu)槌上x。 第一階段:成蟲“戀愛”、交尾。 第四階段:交尾后雄蟋蟀死亡,雌蟋蟀產(chǎn)卵后死亡。 15、(6分) 【示例一】 本文語言平實(shí),善于以科學(xué)而準(zhǔn)確的語言說明蟋蟀的生命特征和生活習(xí)性。如,第③段“蟋蟀等秋蟲,雄性的嗚聲比之鳥或蟬的鳴聲,是技巧的,而且是器械的”,平實(shí)地說明了蟋蟀的發(fā)音的原理和構(gòu)造。再如,第⑥段“蟋蟀的戀愛生活和其他動(dòng)物及人類原無大異”,平實(shí)地說明了蟋蟀的戀愛過程。 【示例二】 本文語言生動(dòng),善于運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明對象的特征。如,笫⑤段“它們的鳴,和南歐人在戀人在窗外所賽的夜曲同是

39、哀切的戀歌”一句,運(yùn)用比喻的手法生動(dòng)地說明了雄蟋蟀發(fā)音器官發(fā)達(dá)、發(fā)音富有技巧、所發(fā)的聲音對雌蟋蟀具有誘惑力。再如.第⑥段“這時(shí)的嗚聲……直至雌的自愿接受為止”這幾句,綜合運(yùn)用比喻、擬人的手法生動(dòng)地說明了蟋蟀戀愛過程中“極端的雌尊雄卑”。 四、語言文字運(yùn)用(13分) 16、(6分) (1)D (2)A (3)②;“決定”改為“規(guī)定”。 17、(7分) 【示例一】 數(shù)字時(shí)代,要重視紙筆書寫。紙筆書寫是一種原生態(tài)的記錄方式,手稿具有私人意義,留存許多記憶;紙筆書寫動(dòng)作是下意識的,有助于思維連貫,寫作過程會比較美好。堅(jiān)持紙筆書寫習(xí)慣,可以增進(jìn)對漢字的喜愛;追求紙筆書寫之美,可以促進(jìn)對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。 【示例二】 電腦輸入,總體效率更高。經(jīng)驗(yàn)告訴我們,初成的文稿一般還要反復(fù)進(jìn)行文字修改和段落調(diào)整,如果是在紙上,修改和調(diào)整既不方便,還會浪費(fèi)紙張。如果寫作還需要參考或引述網(wǎng)上的電子文本,與紙筆書寫相比,電腦輸入的優(yōu)勢更明顯。在網(wǎng)絡(luò)實(shí)時(shí)通訊方面,電腦輸入可以大顯身手,紙筆書寫則完全沒有用武之地。 五、寫作(70分) 18、(70分)略。 10 / 10

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