《2019《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)三答案(共3頁(yè))》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)三答案(共3頁(yè))（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
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形成性考核三
一．選擇題（共 30 分）
（一）已知作品選擇作家（每題 2 分，共 10 分）
題目 1 《毛猿》 選擇一項(xiàng)： D. 奧尼爾
題目 2 《兒子與情人》 選擇一項(xiàng)： B. 勞倫斯
題目 3 《四個(gè)四重奏》 選擇一項(xiàng)： C. 艾略特
題目 4 《達(dá)洛維夫人》 選擇一項(xiàng)： A. 吳爾夫
題目 5 《變形記》 選擇一項(xiàng)： C. 卡夫卡
（二）文學(xué)史知識(shí)選擇填空（每空 2 分，共 20 分）
題目 6 《鬼魂奏鳴曲》是 戲劇的經(jīng)典作品，它的作者是 。 選擇一項(xiàng)： D. 表現(xiàn)主義 斯特林堡
題目 7 《天邊外》是奠定（填作
2、家名）美國(guó)重要 家地位的作品。作品寫兩個(gè)鄉(xiāng)下青年的故事。 C. 奧尼爾 戲劇
題目 8 吳爾夫是英國(guó)意識(shí)流小說(shuō)的重要作家，也是一位文學(xué)評(píng)論家。她重要的文學(xué)評(píng)論著作是 。 D. 《歲月》
題目 9 “約克納帕塔法”是美國(guó)作家 虛構(gòu)的一個(gè)小說(shuō)世界。其中最著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)是 。這部小說(shuō)也是一是意識(shí)流小說(shuō)的代表作品。 選擇一項(xiàng)： D. ?？思{ 《喧嘩與騷動(dòng)》
題目 10 后期象征主義的代表作家包括 、 等。 選擇一項(xiàng)： A. 瓦雷里 里爾克
題目 11 是加繆重要的存在主義哲學(xué)著作。薩特認(rèn)為這本書是理解加繆創(chuàng)作的一把鑰匙。 選擇一項(xiàng)： A. 《鼠疫》
二、簡(jiǎn)答題（每題 15 分，
3、共 45 分）
題目 12 存在主義文學(xué)有哪些基本特征？
答： 首先，法國(guó)存在主義作家都關(guān)心現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，因此他們的作品都與現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)。
第二，法國(guó)存在主義作家差不多都是哲學(xué)學(xué)生出生，而他們?cè)谡軐W(xué)思想上的共同理念就是存在主義。存在主義的首要任務(wù)是宣傳存在主義哲學(xué)，作品中的每一個(gè)人物都是一位存在主義者，人物性格具有明顯的抽象性和哲理性，某些人物甚至可以說(shuō)是存在主義理論的傳聲筒。同時(shí)，哲理化的特征也是20 世紀(jì)現(xiàn)代主義文學(xué)的重要的發(fā)展趨向，反映了 20 世紀(jì)人類對(duì)自身命運(yùn)和存在狀態(tài)的困惑以及執(zhí)著的探索。
第三，從形式方面看，存在主義作家基本上是遵循傳統(tǒng)的，但在一定程度上有所創(chuàng)新。
4、
題目 13 《城堡》的多解性是如何表現(xiàn)的？
答： 《城堡》是一部具有多重解釋的作品，是由于“城堡”意象的朦朧和神秘所帶來(lái)的。
神學(xué)觀點(diǎn)：雖然都是持神學(xué)觀點(diǎn)，但他們得出的結(jié)論不盡相同。1）城堡是神和神的恩典的象征，K 追求的是最高的和絕對(duì)的拯救。2）以城堡比喻神，然而 K 的種種行經(jīng)都是旨在反對(duì)這種現(xiàn)有秩序，想證明神是不存在的。3）城堡根本不代表神，假若城堡里有神，這也是一位躲藏起來(lái)不見(jiàn)人的神。4）K 處于基督教義上的信與不信之間，代表沒(méi)有神可以依賴的人類的悲哀。5）K 的處境就是猶太教、猶太人的處境，一切的努力在于得到非猶太世界的承認(rèn)。
心理學(xué)觀點(diǎn)：城堡客觀上并不存在，它是
5、K 自由意識(shí)的外在折射，是 K 真實(shí)的外在反映。
存在主義觀點(diǎn)：城堡是荒誕世界的一種形式，是現(xiàn)代人的危機(jī)。K 被任意擺布而不能自主，他掙扎著，意欲追求自我和存在的自由，他徒勞地努力，從而代表了人類的生存狀態(tài)。
社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)：城堡中官僚主義嚴(yán)重，效率極低，城堡里的官員既無(wú)能又腐敗，彼此之間充滿矛盾，代表著崩潰前夕的奧匈帝國(guó)的官僚主義作風(fēng)，同時(shí)又是作者對(duì)法西斯統(tǒng)治者罪行的預(yù)感，表現(xiàn)了現(xiàn)代集權(quán)統(tǒng)治的癥狀。
馬克思主義文藝觀：同樣持馬克思主義文藝觀的人，也有不同的看法：1）K 的恐懼來(lái)自于個(gè)人與物化了的外在世界之間的矛盾。小說(shuō)將個(gè)人的恐懼感普通化，將個(gè)人的困境作為歷史和人類普遍的困境，對(duì)于促
6、進(jìn)社會(huì)發(fā)展沒(méi)有益處，不符合馬克思主義積極向上的文藝觀。2）《城堡》中描寫的不只是歷史的真實(shí)，在社會(huì)主義世界中也有現(xiàn)實(shí)主義，并且 K 努力克服自己的處境，要求自己的權(quán)利，有積極向上的一面。 形而上學(xué)的觀點(diǎn)：1）K 努力追求和探索的，是深層 的不可知的秘密。他在尋找生命的終極意義。2）城堡的一切出自善意，由于 K 不了解城堡而不能真正認(rèn)識(shí)它。3）K 的目標(biāo)不明確，他只是為了尋求而尋求，而尋求是必要的，需求可以顯出生命的強(qiáng)力，可以顯出人格的力量。
實(shí)證主義觀點(diǎn)：詳細(xì)考證作者生平，以此說(shuō)明作品產(chǎn)生的背景。指出《城堡》中的人物、事件同卡夫卡身處的時(shí)代、社會(huì)、家庭、交往、工作、旅游、疾病、婚事、個(gè)性等
7、等有密切的關(guān)系。也有結(jié)合生平從其他研究入手，認(rèn)為 K 尋找的是現(xiàn)實(shí)生活的穩(wěn)定。 《城堡》的各種解讀融為一體，并無(wú)主次之分。城堡是神的恩典的象征，是神駕馭人的命運(yùn)的象征。城堡是權(quán)力的象征、國(guó)家統(tǒng)治機(jī)器的縮影。城堡是猶太人無(wú)家可歸的寫照。城堡是荒誕世界的象征。城堡是卡夫卡父親的象征。
題目 14 《荒原》的現(xiàn)代性表現(xiàn)在那些方面？
答： 1）為了表現(xiàn)荒蕪、病態(tài)和邪惡的主旨，《荒原》徹底摒棄了浪漫主義詩(shī)歌以健康、美好、高雅的意象入詩(shī)的傳統(tǒng)，而延續(xù)了象征主義詩(shī)歌，特別是《惡之花》選用病態(tài)、丑惡、卑微意象的理念； 2）《荒原》具有思維上跳躍幅度大的特點(diǎn)； 3）《荒原》用詞之多，在 20 世紀(jì)歐
8、美文學(xué)作品中師相當(dāng)少見(jiàn)的； 4）《荒原》具有明顯的音樂(lè)結(jié)構(gòu)，仿佛一首宏大復(fù)雜的交響詩(shī)； 5）《荒原》采用了典型的自由體，詩(shī)句長(zhǎng)短不一，不用規(guī)律的韻，但節(jié)奏分明，舒展自如，收放有致； 6）《荒原》既有歷史的透視，又有現(xiàn)實(shí)的觀照； 7）《荒原》是一首典型的現(xiàn)代主義的詩(shī)作。
題目 15 《尤利西斯》表達(dá)了怎樣的思想內(nèi)容？
答： 作者以“尤利西斯”（希臘古代神話中的英雄奧德修斯的羅馬化名）作為書名，而且把這一天內(nèi)自己小說(shuō)人物的活動(dòng)和希臘史詩(shī)《奧德修紀(jì)》中的人物加以對(duì)應(yīng)，還完全搬用了《奧德修紀(jì)》各章的名字，作者的目的似乎就是通過(guò)古往今來(lái)的對(duì)照看一看今日的世界和今天的人，從而引起人們的一些思考。 小說(shuō)中的幾個(gè)主要人物都是普普通通的人。他們有缺點(diǎn)，卻也不乏好的品質(zhì)。但時(shí)代和社會(huì)，總之，是現(xiàn)代的西方文化（物質(zhì)的和精神的），把他們?cè)炀统山裉斓倪@個(gè)樣子。布盧姆意志薄弱、茍且偷安、庸俗猥瑣；斯蒂芬精神空虛［自甘墮落，生命力的下降，上進(jìn)心的缺失；他倆的這肯性格特征不是偶然顯現(xiàn)的一種特殊品質(zhì)，而是司空見(jiàn)慣的日常現(xiàn)象。朝氣蓬勃、精神高昂、奮勇向上的時(shí)代精神日已成為過(guò)去。
專心---專注---專業(yè)
2019《外國(guó)文學(xué)專題》形考網(wǎng)考作業(yè)三答案(共3頁(yè))
