九年級語文上冊 期末測試卷 語文版.doc
期末測試卷
(全卷總分150分,考試時間150分鐘)
注意事項:
1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
3.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效。
4.考試結(jié)束,將試題卷和答題卡一并交回。
一、積累與運用(30分)
1.漢字積累——下列字形和加點字注音全部正確的一項是(C)(3分)
A.隱晦(hu) 霧靄 雕蟲小技(diāo) 不可明狀
B.門檻(ln) 譴責 未雨綢繆(mu) 循序漸近
C.茍同(gǒu) 晨曦 終南捷徑(jng) 紅裝素裹
D.慰藉(j) 玄虛 舍身求法(shě) 言簡意該
(解析:A.“明”應(yīng)寫作“名”;B.“檻”應(yīng)讀作“kǎn”,“近”應(yīng)寫作“進”;D.“藉”應(yīng)讀作“ji”,“該”應(yīng)寫作“賅”。)
2.詞語積累——下列句子中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?A)(3分)
A.要實現(xiàn)“詩教”回歸,語文教師任重道遠。
B.他這個人自命不凡,大家都很喜歡和他合作共事。
C.文藝晚會上,學生們自編自演的節(jié)目繪聲繪色。
D.歷史上有些事情非常相像,真是別具一格。
(解析:B.“自命不凡”是貶義詞,用在此處不合適;C.“繪聲繪色”指敘述、描寫極其逼真,不能用來形容表演;D.“別具一格”指另有一種獨特的風格,用在此處不合語境。)
3.文化積累——下列對名著的表述中,錯誤的一項是(B)(3分)
A.《紅巖》中是叛徒甫志高出賣了江姐,江姐被捕后關(guān)在渣滓洞里。
B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部勵志小說,作品成功地塑造了奧斯特洛夫斯基這一光輝形象。
C.老舍寫的《駱駝祥子》是一部長篇小說,這部小說記敘了祥子幾次買車的經(jīng)歷,反映了舊中國人力車夫的悲慘命運。
D.《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,塑造了眾多的好漢形象?!棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”是這部作品中的一個故事情節(jié)。
(解析:B.《鋼鐵是怎樣煉成的》成功塑造了保爾柯察金這一光輝形象。)
4.語言運用——下列句子的標點符號使用正確的一項是(A)(3分)
A.“最主要的是,”他說道,“我們心中要有對弱者的同情與愛心。”
B.初夏時節(jié),遵義街頭到處都擺著水果,琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。
C.一個人只有真正明白自己需要什么?才不會在追求理想的路上迷失方向。
D.我國南海蘊藏著豐富的海洋動力資源,如潮汐能、波能、溫差能、密度差能……等。
(解析:B.“琵琶啊”“櫻桃啊”后面的頓號改為逗號;C.問號改為逗號;D.省略號和“等”去掉一個。)
5.語言運用——下列句子中沒有語病的一項是(C)(3分)
A.“一帶一路”這個戰(zhàn)略構(gòu)想,舉世矚目,影響深遠,實現(xiàn)它是中華民族興衰的關(guān)鍵。
B.鄂州市積極實施“校園足球計劃”,大力培養(yǎng)了該市青少年足球運動的水平。
C.《襄陽古城墻保護條例》將對古城墻的依法保護和科學管理發(fā)揮重要的作用。
D.由于對志愿者精神理解不深,使得部分志愿者還不能主動投入到全國文明城創(chuàng)建活動中。
(解析:A.一面對兩面,將“興衰”改為“興旺”;B.搭配不當,將“培養(yǎng)”改為“提高”;D.缺少主語,去掉“使得”。)
6.語言運用——下列各句中,表達得體的一項是(D)(3分)
A.請柬:新居落成,明日搬遷,為答謝您的祝賀,特于府上備下薄酒,恭請光臨。
B.書信:畢業(yè)之后,學生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際,謹祝恩師節(jié)日快樂,萬事如意!
C.詢問:家嚴大人今年高壽?多年不見,甚為牽掛,過兩天我一定登門看望。
D.介紹信:茲介紹我校張敏同學前往貴公司參加社會實踐,請予接洽。
[解析:A.“府上”是對別人的家的尊稱,應(yīng)改為“寒舍”。B.“垂念”稱對方(多指長輩或上級)對自己的關(guān)心掛念,應(yīng)改為“感念”。C.“家嚴”對別人稱自己的父親,應(yīng)改為“令堂”。]
7.句子積累——默寫句子。(12分)
(1)《如夢令》:知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
(2)《聞官軍收河南河北》:白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
(3)《賣炭翁》:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
(4)《約客》:黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
(5)《魚我所欲也》:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
(6)杜牧《泊秦淮》中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景圖的句子是:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
(7)辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》中表明南宋軍民收復北方失地的決心不可動搖的句子是:青山遮不住,畢竟東流去。
(8)讀到龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,就讓我們很自然地聯(lián)想到李商隱《無題》中的名句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
二、閱讀理解(50分)
(一)閱讀文章,根據(jù)要求,回答8~11題。(11分)
讓科技與人文融合生長
李 華
①古人有論:“道生一,一生二,二生三,三生萬物?!贝苏Z的范疇到底是人文,還是科學?若我們不將自己的思想局限于一時、一地、一物,而是大膽跳脫軀殼,超越短暫生命以遍覽人世滄桑,大膽凌空思維,脫離地球以通觀宇宙,我們則會發(fā)現(xiàn),在大智慧的大格局大氣象中,古人不囿于人文而深論了人文,不囿于科學而深闡了科學。這是因為,兩千多年前的智者不是單獨地考察世態(tài)人情,也不是單獨地思考科學規(guī)律,而是以恢宏的容量將天、地、人共同放在一個宏闊的框架下進行全局、綜合的考量。
②人文,就是人為了觀察自身,探索自身,修正自身,提升自身;科學,則是人通過觀察自然,探索自然,利用自然,最終通過理論和技術(shù)為人服務(wù)。一者始于人,歸于人,一者始于自然,歸于人,兩者最后都要在人身上實現(xiàn)融合,即便在歷史時間的軸線上出現(xiàn)生長差異,不一定時刻同步,但也必會相互追趕,最終攜手,達于至善。
③強國固本,科技和人文必須融合生長,攜手并進。xx年5月底,中央主要領(lǐng)導同志講到,科技是國之利器,國家賴之以強,企業(yè)賴之以贏,人民生活賴之以好。6個月后,中央主要領(lǐng)導同志又講到,文運同國運相牽,文脈同國脈相連。在民族復興的偉大道路上,必須以科技強國,又必須以人文固本。不以科技立國,就不能在日漸擁擠、競爭激烈的地球上保身立足,不以人文固本,就不能在日益多元化的世界中堅守民族身份和傳統(tǒng)信仰。所以,有人說,沒有科技的國家,一打就垮,沒有人文的民族,不打自垮。對于一個國家和民族來說,科技強身,人文強心,要實現(xiàn)一個國家和民族震古爍今的大目標、大功業(yè),科技之強健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈魂需融合為一處,不分彼此,才有可能攀上歷史的新臺階,在前無古人的新區(qū)城,締造建設(shè)前所未見的新文明。
④創(chuàng)造創(chuàng)新、科技和人文必須融合生長,相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬個思想創(chuàng)造和浩如繁星的物質(zhì)創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新,大如國家的體制,中如城市的管理,小如企業(yè)的制度,微如產(chǎn)品的改進,不論從歷史的經(jīng)驗中考尋,還是從廣泛的調(diào)研中搜索,都要依托受限于現(xiàn)實科技的載體,論證于千千萬萬具體個人的感受和評價。在今天這樣的時代里,一個高效有力的體制,一個切實可行的管理方法,一個降低交易成本的公平制度,一個受到歡迎的產(chǎn)品,都必須是科技和人文的高度結(jié)晶體,實踐方案必都施行于日新月異的科技平臺,執(zhí)行效果亦必求問于熙熙攘攘的萬千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中,沒有人文的科技是殘缺的科技,沒有科技的人文是殘缺的人文,唯有倚重對方,才能更好地建樹自身。
⑤個體實現(xiàn),科技和人文必須融合生長,兼?zhèn)錇橛谩W晕覍崿F(xiàn),是人的最高層次追求。當今時代,沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、汽車,沒有一個人可以離開當代科技而獲得便利,科技已經(jīng)成為承載我們生活和工作的基本工具,科技保障了我們最共性、最基礎(chǔ)的生活和工作。我們努力融入現(xiàn)代社會,獲得相應(yīng)的資源保障,享受現(xiàn)代科技給我們帶來的便利,沒有這些保障,我們會感到極大的不適。但僅擁有這些,又絕不足以讓我們獲得自由和幸福,因為技術(shù)帶來的便利能幫功我們升華物質(zhì)生活質(zhì)量、提高工作生產(chǎn)效率,但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸摸深層靈魂。當科技的邊界得到更大的橫向擴展,我們對于自身存在的意義也就需要得到更縱深的挖掘。
⑥我們的國家和民族要依靠科技變得強大,這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊嚴地在地球上自由生存;我們雕刻在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計、管理方法、組織制度和產(chǎn)品創(chuàng)新,要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人性關(guān)懷自覺,這樣,由人創(chuàng)新出來的東西,才能獲得人心的支持而長青不衰;我們在物質(zhì)生活方式上的選擇越多,可以乘坐航空器飛行的距離越遠,就越要增加靈魂的質(zhì)量和定力,因為一個微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠。
8.文章開篇引用古人的話有什么作用?(3分)
用古人的話說明“古人不囿于人文而深論了人文,不囿于科學而深闡了科學”(1分),繼而再引出本文的中心論點,(1分)引起讀者的閱讀興趣,引起下文(1分)。
9.本文闡述的主要觀點是什么?(2分)
讓科技與人文融合生長(2分)。
10.第③段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
正反對比論證(1分),有力地論證了“強國固本,科技和人文必須融合生長,攜手并進”這一論點(1分),增強了文章的說服力(1分)。
11.文中說“增加靈魂的質(zhì)量和定力”,聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
【示例】強調(diào)思想道德與精神品質(zhì)的作用,面對誘惑,能堅定目標,不忘初心,把握好人生的正確方向。(意思相近即可)
(二)閱讀文章,根據(jù)要求,回答12~15題。(13分)
老柿樹
陳 敏
①外爺家的院落前,長著一棵三人合抱粗的老柿樹,高十丈余,樹身碩大,傲立挺拔,遮住了一片天。沒人知道它的年齡,據(jù)我外爺說,從他記事起,它就那么高,那么大。
②我的童年在外婆家度過,老柿樹是我兒時的伙伴,柿樹葉子圓潤油亮,層層疊疊,像一把巨大的油紙傘,遮住了半個院子。我們坐在樹蔭下編織草帽、剝土豆,躲在樹后嚇唬暮歸的大人小孩。古樹給我們帶來無限快樂的同時,也帶來過不少的麻煩,于是,我外爺總說它像一個淘氣的孩子,讓人既愛憐又痛惜。
④單說這愛吧,從夏到秋,柿樹便舔歡著每一個行走在樹下的人。僅那些從樹上落下來的紅艷艷的灰包蛋柿子就解了不少人的饑渴。
④老柿樹從不歇枝,年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時,外爺就慷慨地喚來左鄰右舍,讓他們隨便摘,隨便拿。生活在大樹周圍的鄰家都得了樹的恩惠,門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、柿皮、柿轱轆,而我外爺則在最后才收拾殘局,將那些碰壞了的沒人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進一口大甕,開始預備釀制春節(jié)的“年酒”。柿子釀出的酒濃郁、醇香,是逢年過節(jié)招待貴客的“家宴陳釀”。
⑤但它同時又是一棵煩惱樹。老樹除了招來各種鳥兒在上面筑巢外,也招來了貓頭鷹。貓頭鷹向來被視為“兇鳥”,只要它一叫,村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗,為此,我外爺經(jīng)常在冬夜里,披衣下床,扛著竹竿出門,驅(qū)趕停留在樹枝間叫聲沉悶恐怖的貓頭鷹。老柿樹因此也披上了一層神秘的外衣。說誰在夜間從樹下過,朝樹根澆了一泡尿,結(jié)果鬧了一夜肚子;誰將墜落在樹下的鳥窩撿回家煨了炕,沒過幾天房子便著了火。更為不幸的是有一回,一個男孩上樹摘柿子,惹怒了隱藏在枝葉間的一個馬蜂窩,被蜂蜇得墜下了樹,摔得不輕。他刁蠻的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來伐樹。一村人都來看熱鬧,我外爺摟著樹身說:要砍就把我也砍了吧!記憶中,那些大人因樹吵吵嚷嚷了一個下午,最后我外爺外婆給那個小孩送了半年的飯。
⑥不過,也有不少美好的傳說:情竇初開的男女碰巧在樹下相遇,他們的愛情便能生根發(fā)芽,修成正果;花開時節(jié),從樹下經(jīng)過的準媽媽被柿花擊中了頭,定會生出個漂亮的女娃娃,被落下的柿子擊中,一定能生個男娃……
⑦這些傳說讓人們對老樹更多了幾分敬畏。
⑧樹木不老,人易老,人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后一夜巨變。村里有勞動能力的人全都外出或打工或安家,只有為數(shù)不多的老人留了下來和古樹一起見證著世間的滄桑。老樹上的柿子也不再為人稀罕,一到秋天,成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路,樹下一片狼藉。
⑨外爺?shù)募乙矒Q了主人。新主人是我的一個遠房舅舅,他對老樹還一無所知,一搬進去就揚言要砍掉遮住了院子陽光的老樹。他給樹列出了五大罪狀,消息傳到我耳朵,我的心猶如針錐。我在哀傷的同時又默默地在心里為樹祈禱了一番。
⑩半年后,出差路過家門,忐忑地將頭伸出車外,將目光落在老樹的地方,心突突地跳,想偷偷看一眼那棵長在我心中的古樹是否還尚在人世。
B11大樹依然昂首挺立在那里。我頓時樂壞了。哪路神仙保佑啊,我兒時的伙伴沒有被砍。它還在。我像擁抱久別的親人一樣,沖出車門,奔向樹,緊緊摟抱,隱約瞥見舅舅一步步向我走來。
B12我用諾諾的聲音詢問老樹沒有被伐的原因,聽到的卻是舅舅做的一個夢。
B13老樹將被砍伐的前一天晚上,舅舅做了一個夢。在夢中,他看見黑色的天空閃出一道光,頓時狂風大作,樹干和樹枝搖搖欲墜,仿佛在與風暴對話,他聽不懂它們的對話。
B14突然,一聲巨響,古樹倒向一邊,強風吹來,異常劇烈,整幢房子搖搖欲墜。
B15他在里面嚇壞了。天哪,如果大樹倒向他的房子,家毀人亡就在眼前。
B16他赤身裸體奔出門,向大樹喊:別倒下去,挺住,你會挺住的,你不會倒的。他伸出雙臂將其抱住,設(shè)法將它立穩(wěn)……樹枝在風中搖擺,嗚嗚咽咽的,像在哭泣。突然,樹干劇烈搖晃,腳下的大地在抖動。此時,夢醒了。
B17以為是地震,舅舅從床上爬起,直奔窗戶,推窗望去,外面風平浪靜,老樹依然安靜地站在晨光中,他的心才緩緩放了下來。
B18舅舅說,他砍樹的念頭在夢醒之后就斷了。
B19說話間,一個小小的東西落下來,輕輕地掉在我肩頭,涼涼的,帶著一絲甜意。側(cè)眼細看,是一朵柿子花。
12.閱讀全文,根據(jù)文意填空。(2分)
段落
內(nèi)容
①~⑤
(1)老柿樹帶來歡樂,也帶來麻煩,讓人愛憐又痛惜
⑥~⑦
老柿樹留下美好傳說,讓人心生敬畏
⑧~⑩
(2)老柿樹欲被砍伐,“我”哀傷、忐忑
B11~B19
老柿樹依然挺立,“我”喜出望外
13.文章第B13~B16段詳寫舅舅的夢境,其用意是什么?請聯(lián)系全文簡要分析。(3分)
①交代了老柿樹得以留存的原因,豐富故事內(nèi)容(1分);②增添故事的神秘色彩,增強文章的可讀性(1分);③隱喻小說主旨:傳統(tǒng)根基不能丟(1分)。
14.結(jié)合語境,根據(jù)要求賞析下面語句。(4分)
(1)老樹上的柿子也不再為人稀罕,一到秋天,成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路,樹下一片狼藉。(從描寫方法的角度)
運用景物描寫(或環(huán)境描寫),寫出老柿樹受冷落的現(xiàn)狀,含蓄地表達出“我”對鄉(xiāng)村蕭條景象的感慨。
(2)說話間,一個小小的東西落下來,輕輕地掉在我肩頭,涼涼的,帶著一絲甜意。側(cè)眼細看,是一朵柿子花。(品味加點詞語的表達效果)
運用疊詞,音韻和諧,富有美感;營造出溫馨靜謐的意境,真切細膩地寫出了柿花帶給“我”的甜美感受。
15.小說內(nèi)涵豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
小說通過對老柿樹及其命運的描寫,傳達出豐富的內(nèi)涵:①對童年生活的美好回憶;②對故鄉(xiāng)和親人的懷念;③還有對現(xiàn)代化進程中物質(zhì)文明沖擊鄉(xiāng)村的隱憂;④對繼承傳統(tǒng)、保留生命根基的呼喚。(答出兩點即可給滿分)
(三)閱讀文章,根據(jù)要求,回答16~18題。(9分)
苗族服飾:人間最美麗的彩虹
材料一:
黎峨道中①
[清]查慎行
青紅顏色裹頭妝,
尺布縫裙稱膝長。
仡佬打牙②初嫁女,
花苗③跳月便隨郎。
(選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)
【注釋】 ①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(ɡē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
材料二:
由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、鋼、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍草,能染出各種不同的青藍色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
(選自沈從文《古人的文化》,中華書局xx年版,有刪改)
材料三:
苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。
古籍記載,苗族起源于5 000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
不久,一個新的政權(quán)——三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進入貴州、云南、四川等地。
即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
讓我們摘下路邊的野花
插在姑娘的頭上
讓我們割下樹漿
染在阿嫂的衣上
讓我們把涉過的江河
畫在阿媽的裙上
不要忘記這里有過我們的胎盤
時刻記住祖先用汗水澆過的地方
在林林總總的苗族服飾中,有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。
就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
苗族有一種風俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認,靈魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
(選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學出版社xx年版,有刪改)
材料四:
博物館里陳列著一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹產(chǎn)于北方,西南并不自然生長。
(摘自《服裝》,有刪改)
16.下列內(nèi)容表述正確的一項是(C)(3分)
A.“青紅顏色裹頭妝”描述了苗族青年男女身上穿的顏色鮮艷。
B.苗族的頭飾和服飾上能發(fā)現(xiàn)很多三千年前古代編織物上的圖案花紋。
C.苗族服飾“蘭娟衣”,是苗族歷史的記憶,是一部穿在身上的史書。
D.苗族人只有穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服才能回到祖先居住的地方。
17.請用簡潔的語言概括苗族服飾的特點。(3分)
顏色鮮艷,衣長及膝,頭飾樣式豐富,圖案記錄了民族歷史。(意思相近即可)
18.綜合上述材料,談?wù)勀銖拿缱逋C有傳統(tǒng)圖案的服飾上對苗族同胞的理解。(3分)
【示例】苗族祖先曾經(jīng)在中原生活,后被迫遷往西南,苗族同胞不忘祖先,始終銘記自己的故土;他們有獨特的生活智慧,用服飾上的牡丹等圖案紀念祖先,記錄歷史;無論經(jīng)歷怎樣的命運,他們都保持對生活的眷戀和對美的追求;對于古老的生活傳統(tǒng)和文化習俗,他們懂得珍惜,重視傳承。(答出兩點即可,意思相近即可)
(四)閱讀下列古文,根據(jù)要求,回答19~21題。(11分)
馬 說
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
19.解釋下列加點詞的意思。(4分)
(1)祗辱于奴隸人之手 祗:只是
(2)且欲與常馬等不可得 等:等同,一樣
(3)策之不以其道 道:規(guī)律,方法
(4)食之不能盡其材 材:才能
20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)策之不以其道。
鞭打它不按照駕馭千里馬的方法。
(2)其真無馬邪?
難道真的沒有(千里)馬嗎?
21.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(3分)
表達了懷才不遇的憤懣之情,以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判。
(五)閱讀下列古詩,回答22~23題。(6分)
使至塞上
王 維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。
22.下列對詩作賞析有誤的一項是(D)(3分)
A.本詩重點筆墨在于寫景,以大漠、秋景為背景,用征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日等景物,組成一幅塞外風光圖。
B.頷聯(lián)用“出”“入”描繪動態(tài)景物,頸聯(lián)用“直”“圓”描繪靜態(tài)景物,動靜結(jié)合,使畫面富于變化,意境深遠。
C.黃河橫貫大漠,望不到盡頭,一個“長”字,既抓住了景物的特征,又表達了詩人獨特的審美感受。
D.“大漠孤煙直,長河落日圓”兩句雄渾開闊,詩中有畫,堪稱千古絕句,體現(xiàn)這首詩歌哀婉消沉的藝術(shù)特色。
23.“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情?(3分)
“蓬草”隨風飛轉(zhuǎn),古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤(1分)。詩中詩人用“征蓬”自喻,表達了受排擠而身不由己離開朝廷的憂憤(2分)。
三、綜合性學習(10分)
根據(jù)要求,回答24~26題。
xx年4月,遵義街頭出現(xiàn)了“摩拜單車(mobike)”,它與原本的公共自行車不同,不用辦卡,沒有車樁,用二維碼就能開鎖,在APP上就能找車。用戶可以把車停放在除弄堂、小區(qū)、樓道等區(qū)域外的任意合法非機動車停放點。半年后,“摩拜單車”又推出了輕騎(Mobike Lite),有了更人性化的設(shè)計:重量接近日常用的自行車,安放了車籃,設(shè)計了可升降座椅。在試運營一段時間后,公司對投放的1 000輛“摩拜單車”進行了使用狀況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)存在不規(guī)范停放、私自占有、惡意損壞等現(xiàn)象。
24.“摩拜單車”公司針對“知曉度”和“使用率”,在20~45歲人群中隨機抽取300名進行了小型調(diào)查:
不知道“摩拜單車”
安裝“摩拜單車”APP,但未曾使用
偶爾使用“摩拜單車”
經(jīng)常使用“摩拜單車”
固定使用“摩拜單車”
2%
23%
31%
25%
19%
從表格可知,調(diào)查結(jié)果是:在被調(diào)查人群中,絕大多數(shù)人知道“摩拜單車”,超過半數(shù)的人使用過“摩拜單車”。
25.小劉給“摩拜單車”的客服經(jīng)理王明發(fā)了一封郵件,指出了“摩拜單車”自重較重的不足,同時,他還認為“摩拜單車”沒有必要收取299元押金。假設(shè)你就是“摩拜單車”的客服經(jīng)理王明,請你結(jié)合上述所有相關(guān)材料,以郵件的形式給出對小劉的回復。
小劉:
你好!
關(guān)于您提出的“摩拜單車”自重較重的問題,我們已推出了輕騎,減輕了自重;至于您提出的押金問題,我們則認為目前還存在不規(guī)范使用現(xiàn)象,押金作為使用保證還不能取消,我們會繼續(xù)改進,感謝您的支持!
客服經(jīng)理:王明
2018年11月25日
26.共享單車是一種綠色出行方式,為了遵義市民能夠順利使用它,請你為共享單車投放市場提出兩條合理化建議。(3分)
【示例】①嚴格共享單車入駐城市的審批手續(xù);②規(guī)范市民使用單車后按點放置的條例與處罰方法;③加大文明使用共享單車的宣傳。
四、作文(60分)
27.根據(jù)下面的材料和題目寫一篇文章。(書寫5分,作文55分)
“爸爸,為什么很多人都不等紅燈倒計時結(jié)束變綠燈之后再走呢?”
“可能因為他們有急事吧?”
“那我們也著急上學???為什么要等倒計時結(jié)束變成綠燈才走呢?”
“那我問你,交通規(guī)則是不是規(guī)定紅燈停綠燈行呢?”
“是啊?!?
“堅持對的事情,不受錯誤的引誘這叫作自尊?!薄?
請結(jié)合材料,根據(jù)自己對現(xiàn)實生活的觀察和感受,寫一篇作文。
要求:①角度自選,立意自定,題目自擬;
②除詩歌外,文體不限;
③不少于600字;
④不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
作文略
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(全卷總分150分,考試時間150分鐘)
注意事項:
1.答題前,務(wù)必將自己的姓名、班級和考號填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.必須使用黑色墨水筆或黑色簽字筆,將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。
3.所有題目必須在答題卡上作答,在試題卷上答題無效。
4.考試結(jié)束,將試題卷和答題卡一并交回。
一、積累與運用(30分)
1.漢字積累——下列字形和加點字注音全部正確的一項是(C)(3分)
A.隱晦(hu) 霧靄 雕蟲小技(diāo) 不可明狀
B.門檻(ln) 譴責 未雨綢繆(mu) 循序漸近
C.茍同(gǒu) 晨曦 終南捷徑(jng) 紅裝素裹
D.慰藉(j) 玄虛 舍身求法(shě) 言簡意該
(解析:A.“明”應(yīng)寫作“名”;B.“檻”應(yīng)讀作“kǎn”,“近”應(yīng)寫作“進”;D.“藉”應(yīng)讀作“ji”,“該”應(yīng)寫作“賅”。)
2.詞語積累——下列句子中加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検?A)(3分)
A.要實現(xiàn)“詩教”回歸,語文教師任重道遠。
B.他這個人自命不凡,大家都很喜歡和他合作共事。
C.文藝晚會上,學生們自編自演的節(jié)目繪聲繪色。
D.歷史上有些事情非常相像,真是別具一格。
(解析:B.“自命不凡”是貶義詞,用在此處不合適;C.“繪聲繪色”指敘述、描寫極其逼真,不能用來形容表演;D.“別具一格”指另有一種獨特的風格,用在此處不合語境。)
3.文化積累——下列對名著的表述中,錯誤的一項是(B)(3分)
A.《紅巖》中是叛徒甫志高出賣了江姐,江姐被捕后關(guān)在渣滓洞里。
B.《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部勵志小說,作品成功地塑造了奧斯特洛夫斯基這一光輝形象。
C.老舍寫的《駱駝祥子》是一部長篇小說,這部小說記敘了祥子幾次買車的經(jīng)歷,反映了舊中國人力車夫的悲慘命運。
D.《水滸傳》表現(xiàn)了“官逼民反”的主題,塑造了眾多的好漢形象?!棒斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西”是這部作品中的一個故事情節(jié)。
(解析:B.《鋼鐵是怎樣煉成的》成功塑造了保爾柯察金這一光輝形象。)
4.語言運用——下列句子的標點符號使用正確的一項是(A)(3分)
A.“最主要的是,”他說道,“我們心中要有對弱者的同情與愛心?!?
B.初夏時節(jié),遵義街頭到處都擺著水果,琵琶啊、櫻桃啊、桃子啊……走到哪里都聞得到誘人的香味。
C.一個人只有真正明白自己需要什么?才不會在追求理想的路上迷失方向。
D.我國南海蘊藏著豐富的海洋動力資源,如潮汐能、波能、溫差能、密度差能……等。
(解析:B.“琵琶啊”“櫻桃啊”后面的頓號改為逗號;C.問號改為逗號;D.省略號和“等”去掉一個。)
5.語言運用——下列句子中沒有語病的一項是(C)(3分)
A.“一帶一路”這個戰(zhàn)略構(gòu)想,舉世矚目,影響深遠,實現(xiàn)它是中華民族興衰的關(guān)鍵。
B.鄂州市積極實施“校園足球計劃”,大力培養(yǎng)了該市青少年足球運動的水平。
C.《襄陽古城墻保護條例》將對古城墻的依法保護和科學管理發(fā)揮重要的作用。
D.由于對志愿者精神理解不深,使得部分志愿者還不能主動投入到全國文明城創(chuàng)建活動中。
(解析:A.一面對兩面,將“興衰”改為“興旺”;B.搭配不當,將“培養(yǎng)”改為“提高”;D.缺少主語,去掉“使得”。)
6.語言運用——下列各句中,表達得體的一項是(D)(3分)
A.請柬:新居落成,明日搬遷,為答謝您的祝賀,特于府上備下薄酒,恭請光臨。
B.書信:畢業(yè)之后,學生垂念師恩。值此春節(jié)到來之際,謹祝恩師節(jié)日快樂,萬事如意!
C.詢問:家嚴大人今年高壽?多年不見,甚為牽掛,過兩天我一定登門看望。
D.介紹信:茲介紹我校張敏同學前往貴公司參加社會實踐,請予接洽。
[解析:A.“府上”是對別人的家的尊稱,應(yīng)改為“寒舍”。B.“垂念”稱對方(多指長輩或上級)對自己的關(guān)心掛念,應(yīng)改為“感念”。C.“家嚴”對別人稱自己的父親,應(yīng)改為“令堂”。]
7.句子積累——默寫句子。(12分)
(1)《如夢令》:知否?知否?應(yīng)是綠肥紅瘦。
(2)《聞官軍收河南河北》:白日放歌須縱酒,青春作伴好還鄉(xiāng)。
(3)《賣炭翁》:可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
(4)《約客》:黃梅時節(jié)家家雨,青草池塘處處蛙。
(5)《魚我所欲也》:生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也。
(6)杜牧《泊秦淮》中渲染了一幅迷茫、冷落的水上夜景圖的句子是:煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。
(7)辛棄疾《菩薩蠻 書江西造口壁》中表明南宋軍民收復北方失地的決心不可動搖的句子是:青山遮不住,畢竟東流去。
(8)讀到龔自珍《己亥雜詩》中“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,就讓我們很自然地聯(lián)想到李商隱《無題》中的名句:春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
二、閱讀理解(50分)
(一)閱讀文章,根據(jù)要求,回答8~11題。(11分)
讓科技與人文融合生長
李 華
①古人有論:“道生一,一生二,二生三,三生萬物。”此語的范疇到底是人文,還是科學?若我們不將自己的思想局限于一時、一地、一物,而是大膽跳脫軀殼,超越短暫生命以遍覽人世滄桑,大膽凌空思維,脫離地球以通觀宇宙,我們則會發(fā)現(xiàn),在大智慧的大格局大氣象中,古人不囿于人文而深論了人文,不囿于科學而深闡了科學。這是因為,兩千多年前的智者不是單獨地考察世態(tài)人情,也不是單獨地思考科學規(guī)律,而是以恢宏的容量將天、地、人共同放在一個宏闊的框架下進行全局、綜合的考量。
②人文,就是人為了觀察自身,探索自身,修正自身,提升自身;科學,則是人通過觀察自然,探索自然,利用自然,最終通過理論和技術(shù)為人服務(wù)。一者始于人,歸于人,一者始于自然,歸于人,兩者最后都要在人身上實現(xiàn)融合,即便在歷史時間的軸線上出現(xiàn)生長差異,不一定時刻同步,但也必會相互追趕,最終攜手,達于至善。
③強國固本,科技和人文必須融合生長,攜手并進。xx年5月底,中央主要領(lǐng)導同志講到,科技是國之利器,國家賴之以強,企業(yè)賴之以贏,人民生活賴之以好。6個月后,中央主要領(lǐng)導同志又講到,文運同國運相牽,文脈同國脈相連。在民族復興的偉大道路上,必須以科技強國,又必須以人文固本。不以科技立國,就不能在日漸擁擠、競爭激烈的地球上保身立足,不以人文固本,就不能在日益多元化的世界中堅守民族身份和傳統(tǒng)信仰。所以,有人說,沒有科技的國家,一打就垮,沒有人文的民族,不打自垮。對于一個國家和民族來說,科技強身,人文強心,要實現(xiàn)一個國家和民族震古爍今的大目標、大功業(yè),科技之強健有力軀干和人文之浩瀚涵容靈魂需融合為一處,不分彼此,才有可能攀上歷史的新臺階,在前無古人的新區(qū)城,締造建設(shè)前所未見的新文明。
④創(chuàng)造創(chuàng)新、科技和人文必須融合生長,相互滋養(yǎng)。新的文明必須建筑于成千上萬個思想創(chuàng)造和浩如繁星的物質(zhì)創(chuàng)新之上。這些創(chuàng)造和創(chuàng)新,大如國家的體制,中如城市的管理,小如企業(yè)的制度,微如產(chǎn)品的改進,不論從歷史的經(jīng)驗中考尋,還是從廣泛的調(diào)研中搜索,都要依托受限于現(xiàn)實科技的載體,論證于千千萬萬具體個人的感受和評價。在今天這樣的時代里,一個高效有力的體制,一個切實可行的管理方法,一個降低交易成本的公平制度,一個受到歡迎的產(chǎn)品,都必須是科技和人文的高度結(jié)晶體,實踐方案必都施行于日新月異的科技平臺,執(zhí)行效果亦必求問于熙熙攘攘的萬千庶民。在創(chuàng)造創(chuàng)新的過程中,沒有人文的科技是殘缺的科技,沒有科技的人文是殘缺的人文,唯有倚重對方,才能更好地建樹自身。
⑤個體實現(xiàn),科技和人文必須融合生長,兼?zhèn)錇橛?。自我實現(xiàn),是人的最高層次追求。當今時代,沒有一個人在生活和工作中可以離得開手機、電腦、互聯(lián)網(wǎng)、汽車,沒有一個人可以離開當代科技而獲得便利,科技已經(jīng)成為承載我們生活和工作的基本工具,科技保障了我們最共性、最基礎(chǔ)的生活和工作。我們努力融入現(xiàn)代社會,獲得相應(yīng)的資源保障,享受現(xiàn)代科技給我們帶來的便利,沒有這些保障,我們會感到極大的不適。但僅擁有這些,又絕不足以讓我們獲得自由和幸福,因為技術(shù)帶來的便利能幫功我們升華物質(zhì)生活質(zhì)量、提高工作生產(chǎn)效率,但還并不足以幫助我們破除思維邊界、拆除思想藩籬、觸摸深層靈魂。當科技的邊界得到更大的橫向擴展,我們對于自身存在的意義也就需要得到更縱深的挖掘。
⑥我們的國家和民族要依靠科技變得強大,這樣我們才能按照我們的文化和傳統(tǒng)有尊嚴地在地球上自由生存;我們雕刻在現(xiàn)代科技上的頂層設(shè)計、管理方法、組織制度和產(chǎn)品創(chuàng)新,要有歷史的渾厚淳樸感和更多的人性關(guān)懷自覺,這樣,由人創(chuàng)新出來的東西,才能獲得人心的支持而長青不衰;我們在物質(zhì)生活方式上的選擇越多,可以乘坐航空器飛行的距離越遠,就越要增加靈魂的質(zhì)量和定力,因為一個微末的偏差可能讓我們離自己的初衷更加遙遠。
8.文章開篇引用古人的話有什么作用?(3分)
用古人的話說明“古人不囿于人文而深論了人文,不囿于科學而深闡了科學”(1分),繼而再引出本文的中心論點,(1分)引起讀者的閱讀興趣,引起下文(1分)。
9.本文闡述的主要觀點是什么?(2分)
讓科技與人文融合生長(2分)。
10.第③段畫線句子運用了什么論證方法?有什么作用?(3分)
正反對比論證(1分),有力地論證了“強國固本,科技和人文必須融合生長,攜手并進”這一論點(1分),增強了文章的說服力(1分)。
11.文中說“增加靈魂的質(zhì)量和定力”,聯(lián)系生活實際談?wù)勀愕睦斫狻?3分)
【示例】強調(diào)思想道德與精神品質(zhì)的作用,面對誘惑,能堅定目標,不忘初心,把握好人生的正確方向。(意思相近即可)
(二)閱讀文章,根據(jù)要求,回答12~15題。(13分)
老柿樹
陳 敏
①外爺家的院落前,長著一棵三人合抱粗的老柿樹,高十丈余,樹身碩大,傲立挺拔,遮住了一片天。沒人知道它的年齡,據(jù)我外爺說,從他記事起,它就那么高,那么大。
②我的童年在外婆家度過,老柿樹是我兒時的伙伴,柿樹葉子圓潤油亮,層層疊疊,像一把巨大的油紙傘,遮住了半個院子。我們坐在樹蔭下編織草帽、剝土豆,躲在樹后嚇唬暮歸的大人小孩。古樹給我們帶來無限快樂的同時,也帶來過不少的麻煩,于是,我外爺總說它像一個淘氣的孩子,讓人既愛憐又痛惜。
④單說這愛吧,從夏到秋,柿樹便舔歡著每一個行走在樹下的人。僅那些從樹上落下來的紅艷艷的灰包蛋柿子就解了不少人的饑渴。
④老柿樹從不歇枝,年年枝繁葉茂。秋季柿子成熟時,外爺就慷慨地喚來左鄰右舍,讓他們隨便摘,隨便拿。生活在大樹周圍的鄰家都得了樹的恩惠,門前房后掛著一串串紅紅的柿餅、柿皮、柿轱轆,而我外爺則在最后才收拾殘局,將那些碰壞了的沒人要的柿子統(tǒng)統(tǒng)壓進一口大甕,開始預備釀制春節(jié)的“年酒”。柿子釀出的酒濃郁、醇香,是逢年過節(jié)招待貴客的“家宴陳釀”。
⑤但它同時又是一棵煩惱樹。老樹除了招來各種鳥兒在上面筑巢外,也招來了貓頭鷹。貓頭鷹向來被視為“兇鳥”,只要它一叫,村里定有人駕鶴西歸。這幾乎很靈驗,為此,我外爺經(jīng)常在冬夜里,披衣下床,扛著竹竿出門,驅(qū)趕停留在樹枝間叫聲沉悶恐怖的貓頭鷹。老柿樹因此也披上了一層神秘的外衣。說誰在夜間從樹下過,朝樹根澆了一泡尿,結(jié)果鬧了一夜肚子;誰將墜落在樹下的鳥窩撿回家煨了炕,沒過幾天房子便著了火。更為不幸的是有一回,一個男孩上樹摘柿子,惹怒了隱藏在枝葉間的一個馬蜂窩,被蜂蜇得墜下了樹,摔得不輕。他刁蠻的爹帶著人馬、鋸子、刀斧惡狠狠趕來伐樹。一村人都來看熱鬧,我外爺摟著樹身說:要砍就把我也砍了吧!記憶中,那些大人因樹吵吵嚷嚷了一個下午,最后我外爺外婆給那個小孩送了半年的飯。
⑥不過,也有不少美好的傳說:情竇初開的男女碰巧在樹下相遇,他們的愛情便能生根發(fā)芽,修成正果;花開時節(jié),從樹下經(jīng)過的準媽媽被柿花擊中了頭,定會生出個漂亮的女娃娃,被落下的柿子擊中,一定能生個男娃……
⑦這些傳說讓人們對老樹更多了幾分敬畏。
⑧樹木不老,人易老,人亦變。家鄉(xiāng)在外爺外婆去世后一夜巨變。村里有勞動能力的人全都外出或打工或安家,只有為數(shù)不多的老人留了下來和古樹一起見證著世間的滄桑。老樹上的柿子也不再為人稀罕,一到秋天,成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路,樹下一片狼藉。
⑨外爺?shù)募乙矒Q了主人。新主人是我的一個遠房舅舅,他對老樹還一無所知,一搬進去就揚言要砍掉遮住了院子陽光的老樹。他給樹列出了五大罪狀,消息傳到我耳朵,我的心猶如針錐。我在哀傷的同時又默默地在心里為樹祈禱了一番。
⑩半年后,出差路過家門,忐忑地將頭伸出車外,將目光落在老樹的地方,心突突地跳,想偷偷看一眼那棵長在我心中的古樹是否還尚在人世。
B11大樹依然昂首挺立在那里。我頓時樂壞了。哪路神仙保佑啊,我兒時的伙伴沒有被砍。它還在。我像擁抱久別的親人一樣,沖出車門,奔向樹,緊緊摟抱,隱約瞥見舅舅一步步向我走來。
B12我用諾諾的聲音詢問老樹沒有被伐的原因,聽到的卻是舅舅做的一個夢。
B13老樹將被砍伐的前一天晚上,舅舅做了一個夢。在夢中,他看見黑色的天空閃出一道光,頓時狂風大作,樹干和樹枝搖搖欲墜,仿佛在與風暴對話,他聽不懂它們的對話。
B14突然,一聲巨響,古樹倒向一邊,強風吹來,異常劇烈,整幢房子搖搖欲墜。
B15他在里面嚇壞了。天哪,如果大樹倒向他的房子,家毀人亡就在眼前。
B16他赤身裸體奔出門,向大樹喊:別倒下去,挺住,你會挺住的,你不會倒的。他伸出雙臂將其抱住,設(shè)法將它立穩(wěn)……樹枝在風中搖擺,嗚嗚咽咽的,像在哭泣。突然,樹干劇烈搖晃,腳下的大地在抖動。此時,夢醒了。
B17以為是地震,舅舅從床上爬起,直奔窗戶,推窗望去,外面風平浪靜,老樹依然安靜地站在晨光中,他的心才緩緩放了下來。
B18舅舅說,他砍樹的念頭在夢醒之后就斷了。
B19說話間,一個小小的東西落下來,輕輕地掉在我肩頭,涼涼的,帶著一絲甜意。側(cè)眼細看,是一朵柿子花。
12.閱讀全文,根據(jù)文意填空。(2分)
段落
內(nèi)容
①~⑤
(1)老柿樹帶來歡樂,也帶來麻煩,讓人愛憐又痛惜
⑥~⑦
老柿樹留下美好傳說,讓人心生敬畏
⑧~⑩
(2)老柿樹欲被砍伐,“我”哀傷、忐忑
B11~B19
老柿樹依然挺立,“我”喜出望外
13.文章第B13~B16段詳寫舅舅的夢境,其用意是什么?請聯(lián)系全文簡要分析。(3分)
①交代了老柿樹得以留存的原因,豐富故事內(nèi)容(1分);②增添故事的神秘色彩,增強文章的可讀性(1分);③隱喻小說主旨:傳統(tǒng)根基不能丟(1分)。
14.結(jié)合語境,根據(jù)要求賞析下面語句。(4分)
(1)老樹上的柿子也不再為人稀罕,一到秋天,成熟的柿子隨著落葉鋪滿泥濘的小路,樹下一片狼藉。(從描寫方法的角度)
運用景物描寫(或環(huán)境描寫),寫出老柿樹受冷落的現(xiàn)狀,含蓄地表達出“我”對鄉(xiāng)村蕭條景象的感慨。
(2)說話間,一個小小的東西落下來,輕輕地掉在我肩頭,涼涼的,帶著一絲甜意。側(cè)眼細看,是一朵柿子花。(品味加點詞語的表達效果)
運用疊詞,音韻和諧,富有美感;營造出溫馨靜謐的意境,真切細膩地寫出了柿花帶給“我”的甜美感受。
15.小說內(nèi)涵豐富。請結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?4分)
小說通過對老柿樹及其命運的描寫,傳達出豐富的內(nèi)涵:①對童年生活的美好回憶;②對故鄉(xiāng)和親人的懷念;③還有對現(xiàn)代化進程中物質(zhì)文明沖擊鄉(xiāng)村的隱憂;④對繼承傳統(tǒng)、保留生命根基的呼喚。(答出兩點即可給滿分)
(三)閱讀文章,根據(jù)要求,回答16~18題。(9分)
苗族服飾:人間最美麗的彩虹
材料一:
黎峨道中①
[清]查慎行
青紅顏色裹頭妝,
尺布縫裙稱膝長。
仡佬打牙②初嫁女,
花苗③跳月便隨郎。
(選自《新編清詩三百首》,王英志編著,江蘇古籍出版社1995年版)
【注釋】 ①黎峨道中:自云南黎州至峨山縣的途中。②仡佬(ɡē lǎo)打牙:即打牙仡佬,少數(shù)民族仡佬族中的一種。③花苗:苗族。
材料二:
由商到周,一般統(tǒng)治者和奴隸,衣長齊膝似乎是一種通例。商代貴族平時常穿彩色絲綢衣服,還加上種種織繡花紋,用個寬寬的花帶子束腰。平民或奴隸的頭飾有裹巾子作羊角旋斜盤向上的,有包頭以后再平搭折成一方角的,還有其他好些樣式,都反映在玉、鋼、陶人形俑上,樣子多和現(xiàn)在西南居住的苗、瑤族情形差不多(這不是偶然巧合,事實上很多三千年前古代圖案花紋還可從西南兄弟民族編織物上發(fā)現(xiàn))。許多野生植物如槐花、梔子、橡斗已用來做染料,并且還種植了藍草,能染出各種不同的青藍色,種茜草和紫草專染紅、紫諸色。
(選自沈從文《古人的文化》,中華書局xx年版,有刪改)
材料三:
苗族,是世界上最美麗的民族,因為苗族服飾最美麗。苗族服飾所凝聚的,是歷史的記憶。苗族的歷史,實際上就是一部遷徙史。
古籍記載,苗族起源于5 000多年前的九黎部落,首領(lǐng)蚩尤便被視為苗族的先祖。涿鹿大戰(zhàn),蚩尤兵敗,戰(zhàn)死冀州,九黎部落群龍無首,不得不向黃河以南遷徙。
不久,一個新的政權(quán)——三苗國,建立在江淮河湖地區(qū)。然而,歷史賦予這個民族的命運是悲慘的。當苗族的先民們總算在相對理想的環(huán)境中有了一個休養(yǎng)生息、繼續(xù)發(fā)展的機會,又相繼遭到堯、舜、禹的長期征伐,三苗被迫遷徙到江西、湖南的崇山峻嶺中。大約從公元3世紀起,苗族先民又開始了較大規(guī)模的遷徙。他們大部分沿烏江西行,進入貴州、云南、四川等地。
即使是最悲傷的時刻,苗族先民們也沒有放棄對生活的眷戀、熱愛和對美的歌頌、追求,沒有放棄為昨天、為歷史留下永恒的見證:
讓我們摘下路邊的野花
插在姑娘的頭上
讓我們割下樹漿
染在阿嫂的衣上
讓我們把涉過的江河
畫在阿媽的裙上
不要忘記這里有過我們的胎盤
時刻記住祖先用汗水澆過的地方
在林林總總的苗族服飾中,有一種叫作“蘭娟衣”的女裝。其來歷,有這樣的傳說,說蘭娟是古代的一位苗族女首領(lǐng),在帶領(lǐng)苗族同胞南遷時,為了記住南遷的歷程,想出了用彩線記事的辦法。離開黃河時,她在自己的左袖子上用黃絲線縫上一根黃線;渡過長江時,她在右袖子上繡上一根藍線;渡過洞庭湖時,她在胸口處繡上一個湖泊狀圖案。以后,每渡一條河,每翻一座山,她都要在衣服上縫下記號。記號越來越多,竟然從領(lǐng)口一直縫到褲腳,密密麻麻,陸離斑駁。后來,她的女兒要出嫁了,她按照所記的符號,重新用各種不同的彩線,精心繡制出一套特別精巧漂亮的女裝,作為女兒的嫁衣?!疤m娟衣”從此流傳開來。
就這樣,在沒有文字的情況下,苗族同胞“以針為筆、以線為墨、以布為紙”,讓自己的服飾承擔了其他任何服飾都不能夠承擔的沉重使命,并最終讓它變成了一部穿在身上的史書。
苗族有一種風俗,就是老人去世后,必須要穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服。
在苗族的觀念里,人死后,只有穿上這種衣服,才能被祖先所承認,靈魂也才能回到祖先居住的地方。
那是壯麗而神圣的“還鄉(xiāng)”!
(選自韋榮慧《云想衣裳》,北京大學出版社xx年版,有刪改)
材料四:
博物館里陳列著一件繡有牡丹花的古代苗族衣裳——牡丹產(chǎn)于北方,西南并不自然生長。
(摘自《服裝》,有刪改)
16.下列內(nèi)容表述正確的一項是(C)(3分)
A.“青紅顏色裹頭妝”描述了苗族青年男女身上穿的顏色鮮艷。
B.苗族的頭飾和服飾上能發(fā)現(xiàn)很多三千年前古代編織物上的圖案花紋。
C.苗族服飾“蘭娟衣”,是苗族歷史的記憶,是一部穿在身上的史書。
D.苗族人只有穿上繡有傳統(tǒng)圖案的壽服才能回到祖先居住的地方。
17.請用簡潔的語言概括苗族服飾的特點。(3分)
顏色鮮艷,衣長及膝,頭飾樣式豐富,圖案記錄了民族歷史。(意思相近即可)
18.綜合上述材料,談?wù)勀銖拿缱逋C有傳統(tǒng)圖案的服飾上對苗族同胞的理解。(3分)
【示例】苗族祖先曾經(jīng)在中原生活,后被迫遷往西南,苗族同胞不忘祖先,始終銘記自己的故土;他們有獨特的生活智慧,用服飾上的牡丹等圖案紀念祖先,記錄歷史;無論經(jīng)歷怎樣的命運,他們都保持對生活的眷戀和對美的追求;對于古老的生活傳統(tǒng)和文化習俗,他們懂得珍惜,重視傳承。(答出兩點即可,意思相近即可)
(四)閱讀下列古文,根據(jù)要求,回答19~21題。(11分)
馬 說
世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有。故雖有名馬,祗辱于奴隸人之手,駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。
馬之千里者,一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也,雖有千里之能,食不飽,力不足,才美不外見,且欲與常馬等不可得,安求其能千里也?
策之不以其道,食之不能盡其材,鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之,曰:“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。
19.解釋下列加點詞的意思。(4分)
(1)祗辱于奴隸人之手 祗:只是
(2)且欲與常馬等不可得 等:等同,一樣
(3)策之不以其道 道:規(guī)律,方法
(4)食之不能盡其材 材:才能
20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)
(1)策之不以其道。
鞭打它不按照駕馭千里馬的方法。
(2)其真無馬邪?
難道真的沒有(千里)馬嗎?
21.作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇,寄托了怎樣的思想感情?(3分)
表達了懷才不遇的憤懣之情,以及對統(tǒng)治者埋沒、摧殘人才的批判。
(五)閱讀下列古詩,回答22~23題。(6分)
使至塞上
王 維
單車欲問邊,屬國過居延。
征蓬出漢塞,歸雁入胡天。
大漠孤煙直,長河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎,都護在燕然。
22.下列對詩作賞析有誤的一項是(D)(3分)
A.本詩重點筆墨在于寫景,以大漠、秋景為背景,用征蓬、歸雁、孤煙、長河、落日等景物,組成一幅塞外風光圖。
B.頷聯(lián)用“出”“入”描繪動態(tài)景物,頸聯(lián)用“直”“圓”描繪靜態(tài)景物,動靜結(jié)合,使畫面富于變化,意境深遠。
C.黃河橫貫大漠,望不到盡頭,一個“長”字,既抓住了景物的特征,又表達了詩人獨特的審美感受。
D.“大漠孤煙直,長河落日圓”兩句雄渾開闊,詩中有畫,堪稱千古絕句,體現(xiàn)這首詩歌哀婉消沉的藝術(shù)特色。
23.“蓬草”在古代詩文中一般比喻什么?詩中的“征蓬”表達了詩人什么感情?(3分)
“蓬草”隨風飛轉(zhuǎn),古代文學中常用它比喻漂泊不定的行蹤(1分)。詩中詩人用“征蓬”自喻,表達了受排擠而身不由己離開朝廷的憂憤(2分)。
三、綜合性學習(10分)
根據(jù)要求,回答24~26題。
xx年4月,遵義街頭出現(xiàn)了“摩拜單車(mobike)”,它與原本的公共自行車不同,不用辦卡,沒有車樁,用二維碼就能開鎖,在APP上就能找車。用戶可以把車停放在除弄堂、小區(qū)、樓道等區(qū)域外的任意合法非機動車停放點。半年后,“摩拜單車”又推出了輕騎(Mobike Lite),有了更人性化的設(shè)計:重量接近日常用的自行車,安放了車籃,設(shè)計了可升降座椅。在試運營一段時間后,公司對投放的1 000輛“摩拜單車”進行了使用狀況的調(diào)查,發(fā)現(xiàn)存在不規(guī)范停放、私自占有、惡意損壞等現(xiàn)象。
24.“摩拜單車”公司針對“知曉度”和“使用率”,在20~45歲人群中隨機抽取300名進行了小型調(diào)查:
不知道“摩拜單車”
安裝“摩拜單車”APP,但未曾使用
偶爾使用“摩拜單車”
經(jīng)常使用“摩拜單車”
固定使用“摩拜單車”
2%
23%
31%
25%
19%
從表格可知,調(diào)查結(jié)果是:在被調(diào)查人群中,絕大多數(shù)人知道“摩拜單車”,超過半數(shù)的人使用過“摩拜單車”。
25.小劉給“摩拜單車”的客服經(jīng)理王明發(fā)了一封郵件,指出了“摩拜單車”自重較重的不足,同時,他還認為“摩拜單車”沒有必要收取299元押金。假設(shè)你就是“摩拜單車”的客服經(jīng)理王明,請你結(jié)合上述所有相關(guān)材料,以郵件的形式給出對小劉的回復。
小劉:
你好!
關(guān)于您提出的“摩拜單車”自重較重的問題,我們已推出了輕騎,減輕了自重;至于您提出的押金問題,我們則認為目前還存在不規(guī)范使用現(xiàn)象,押金作為使用保證還不能取消,我們會繼續(xù)改進,感謝您的支持!
客服經(jīng)理:王明
2018年11月25日
26.共享單車是一種綠色出行方式,為了遵義市民能夠順利使用它,請你為共享單車投放市場提出兩條合理化建議。(3分)
【示例】①嚴格共享單車入駐城市的審批手續(xù);②規(guī)范市民使用單車后按點放置的條例與處罰方法;③加大文明使用共享單車的宣傳。
四、作文(60分)
27.根據(jù)下面的材料和題目寫一篇文章。(書寫5分,作文55分)
“爸爸,為什么很多人都不等紅燈倒計時結(jié)束變綠燈之后再走呢?”
“可能因為他們有急事吧?”
“那我們也著急上學???為什么要等倒計時結(jié)束變成綠燈才走呢?”
“那我問你,交通規(guī)則是不是規(guī)定紅燈停綠燈行呢?”
“是啊?!?
“堅持對的事情,不受錯誤的引誘這叫作自尊?!薄?
請結(jié)合材料,根據(jù)自己對現(xiàn)實生活的觀察和感受,寫一篇作文。
要求:①角度自選,立意自定,題目自擬;
②除詩歌外,文體不限;
③不少于600字;
④不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。
作文略
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