甘肅省酒泉市第三中學(xué)九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 7《詠月詩(shī)四首》把酒問(wèn)月課件 北師大版

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1、作者介紹詩(shī)文理解李白與名月與月有關(guān)的名句欣賞李白（李白（701701762762），字太白，），字太白，號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅靜寧西南），隋末（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣幼時(shí)隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二（今四川江油）青蓮鄉(xiāng)，二十五歲起十五歲起“辭親遠(yuǎn)游辭親遠(yuǎn)游”，仗，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即因遭權(quán)貴讒毀，僅一年余即離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾離開長(zhǎng)安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗

2、系潯為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦陽(yáng)獄，遠(yuǎn)謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂東還。晚年投奔其族叔當(dāng)涂令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬令李陽(yáng)冰，后卒于當(dāng)涂，葬龍山。唐元和十二年龍山。唐元和十二年（817817），宣歙池觀察使范），宣歙池觀察使范傳正根據(jù)李白生前傳正根據(jù)李白生前“志在青志在青山山”的遺愿，將其墓遷至青的遺愿，將其墓遷至青山。有山。有李太白文集李太白文集三十三十卷行世。卷行世。 李白作為一個(gè)熱愛祖國(guó)、關(guān)懷人民、不忘李白作為一個(gè)熱愛祖國(guó)、關(guān)懷人民、不忘現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)這一重現(xiàn)實(shí)的偉大詩(shī)人，也十分關(guān)心戰(zhàn)爭(zhēng)這一重要問(wèn)題。對(duì)保衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌要問(wèn)題。對(duì)保

3、衛(wèi)邊疆的將士予以熱情的歌頌（如頌（如塞下曲塞下曲），對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷），對(duì)統(tǒng)治者的窮兵黷武則給予無(wú)情的鞭撻（如武則給予無(wú)情的鞭撻（如戰(zhàn)城南戰(zhàn)城南、丁都護(hù)歌丁都護(hù)歌等）。李白還寫了不少樂府等）。李白還寫了不少樂府詩(shī)，描寫勞動(dòng)者的艱辛生活，表達(dá)對(duì)他們?cè)?，描寫勞?dòng)者的艱辛生活，表達(dá)對(duì)他們的關(guān)心與同情（如的關(guān)心與同情（如長(zhǎng)干行長(zhǎng)干行、子夜吳子夜吳歌歌等）。李白的詩(shī)具有等）。李白的詩(shī)具有“筆落驚風(fēng)雨，筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神詩(shī)成泣鬼神”的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)的藝術(shù)魅力，這也是他的詩(shī)歌最鮮明的藝術(shù)特色歌最鮮明的藝術(shù)特色 塞下曲塞下曲天兵下北荒，天兵下北荒，胡馬欲南飲。胡馬欲南飲。橫戈從百戰(zhàn)，橫戈從百戰(zhàn)，直

4、為銜恩甚。直為銜恩甚。握雪海上餐，握雪海上餐，拂沙隴頭寢。拂沙隴頭寢。何當(dāng)破月氏，何當(dāng)破月氏，然后方高枕。然后方高枕。 李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山李白的詩(shī)富于自我表現(xiàn)的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達(dá)具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，倒海、一瀉千里的氣勢(shì)。比如，他入京求官時(shí)，“仰天大笑出門去，我輩豈仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！是蓬蒿人！”想念長(zhǎng)安時(shí)，想念長(zhǎng)安時(shí)，“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹?？耧L(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹。”這樣一些詩(shī)句都這樣一些詩(shī)句都是極富感染力的。是極富感染力的。 極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真

5、實(shí)。在讀極度的夸張、貼切的比喻和驚人的幻想，讓人感到的卻是高度的真實(shí)。在讀到到“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”這這些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一些詩(shī)句時(shí)，讀者不能不被詩(shī)人綿長(zhǎng)的憂思和不絕的愁緒所感染。李白的這一藝術(shù)表現(xiàn)手法在藝術(shù)表現(xiàn)手法在夢(mèng)游天姥吟留別夢(mèng)游天姥吟留別、蜀道難蜀道難等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。等詩(shī)中表現(xiàn)得尤為突出。 李詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、李詩(shī)中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運(yùn)用，從而造成神奇異采、瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李

6、白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的瑰麗動(dòng)人的意境，這就是李白的浪漫主義詩(shī)作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。他的語(yǔ)言正如他的兩句詩(shī)所說(shuō)，韻致的原因所在。他的語(yǔ)言正如他的兩句詩(shī)所說(shuō)，“清水出芙蓉，天然去雕清水出芙蓉，天然去雕飾飾”，明朗、活潑、雋永。，明朗、活潑、雋永。 把酒問(wèn)月把酒問(wèn)月李白李白 青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。人攀明月不可得，月影卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒。但見宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒。白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。

7、白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。青天有月來(lái)幾青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停酒時(shí)？我今停酒一問(wèn)之。一問(wèn)之。前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑前兩句以倒裝句式統(tǒng)攝全篇，以疑問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有問(wèn)句表達(dá)了詩(shī)人的這種困惑，極有氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉氣勢(shì)。詩(shī)人停杯沉思，頗有幾分醉意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯意，仰望蒼冥發(fā)問(wèn)道：這亙古如斯的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？的明月，究竟是從何時(shí)就存在的呢？這一對(duì)宇

8、宙本源的求索與困惑，實(shí)這一對(duì)宇宙本源的求索與困惑，實(shí)際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和際上是對(duì)自身的生命價(jià)值的思索和探尋，探尋，“停杯停杯”二字生動(dòng)地表現(xiàn)出二字生動(dòng)地表現(xiàn)出他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。他的神往與迷惑糅雜的情態(tài)。 人攀明月不可人攀明月不可得，月影卻與得，月影卻與人相隨。人相隨。三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)三四句寫出了人類與明月的微妙關(guān)系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升系。古往今來(lái)，有多少人想要飛升到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，到月中以求長(zhǎng)生不老，但皆是徒然，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，而明月卻依然用萬(wàn)里清輝普照塵世，伴隨著世世代代繁衍生息的人們。伴隨著世世代代繁衍生息的人們。兩句寫

9、出了明月既無(wú)情又有情、既兩句寫出了明月既無(wú)情又有情、既親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含親切又神秘的人格化的特性，蘊(yùn)含著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。著詩(shī)人向往而又無(wú)奈的復(fù)雜心境。 皎如飛鏡臨丹皎如飛鏡臨丹闕，綠煙來(lái)盡闕，綠煙來(lái)盡清輝發(fā)。清輝發(fā)?！梆ㄈ琊ㄈ纭眱删錁O寫月色之美。濃重兩句極寫月色之美。濃重的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若的云霧漸漸消散，月亮皎潔得有若懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的懸掛在天際的明鏡，散射出清澄的光輝，照臨著朱紅色的宮門。詩(shī)人光輝，照臨著朱紅色的宮門。詩(shī)人以以“飛鏡飛鏡”為譬，以為譬，以“丹闕丹闕”、“綠煙綠煙”為襯，將皎潔的月光寫得為襯，將皎潔的月光寫得嫵媚動(dòng)人，光彩奪目。嫵

10、媚動(dòng)人，光彩奪目。 但見宵從海上但見宵從海上來(lái)，寧知曉向來(lái)，寧知曉向云間沒。云間沒。“但見但見”二句，借明月的夜出曉二句，借明月的夜出曉沒來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在沒來(lái)慨嘆時(shí)光流逝之速。明月在夜間從東海升起，拂曉隱沒于西夜間從東海升起，拂曉隱沒于西天云海，如此循環(huán)不已，塵世間天云海，如此循環(huán)不已，塵世間便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩便在其反復(fù)出沒中推演至今。兩句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的句中既表達(dá)了對(duì)明月蹤跡難測(cè)的驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜驚異，也隱含著對(duì)人們不知珍惜美好時(shí)光的深沉嘆惋。美好時(shí)光的深沉嘆惋。 白兔搗藥秋復(fù)白兔搗藥秋復(fù)春，嫦娥孤棲春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。與誰(shuí)鄰?！版隙疰隙稹眱删漶Y騁想

11、象，就月中兩句馳騁想象，就月中的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第的白兔、嫦娥發(fā)問(wèn)，是詩(shī)人的第二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年二次問(wèn)月。白兔在月中年復(fù)一年地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地?fù)v著藥杵，嫦娥在月宮里孤獨(dú)地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？地生活著，到底誰(shuí)來(lái)陪伴她呢？在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情在對(duì)神物和仙女寂寞命運(yùn)的同情中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔中，流露出詩(shī)人自己的孤苦高潔的情懷。的情懷。 今人不見古時(shí)今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)月，今月曾經(jīng)照古人。照古人?！敖袢私袢恕眱删?，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)兩句，在回環(huán)唱嘆中抒發(fā)人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆。人生有限而宇宙無(wú)窮的慨嘆?！敖窠袢瞬灰姽艜r(shí)月人不見古時(shí)月”，實(shí)際是在說(shuō)

12、，實(shí)際是在說(shuō)“今今人不見古時(shí)人人不見古時(shí)人”；“今月曾經(jīng)照古今月曾經(jīng)照古人人”意味著意味著“古月依然照今人古月依然照今人”。明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，明月萬(wàn)古如一，而人類世代更替，今人只能是前不見古人，后不見來(lái)今人只能是前不見古人，后不見來(lái)者，可貴的生命倏忽即逝。者，可貴的生命倏忽即逝。 古人今人若流水，古人今人若流水，共看明月皆如此。共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí)，月光常照金樽里。月光常照金樽里。結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇結(jié)尾四句收束上文，進(jìn)一步表達(dá)對(duì)宇宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的宙和人生的思索和感慨。古往今來(lái)的無(wú)數(shù)人們，都已流水般地相次逝去，無(wú)數(shù)人們，都已流水

13、般地相次逝去，面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許面對(duì)著空中同一個(gè)永恒的明月，或許都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在都曾有過(guò)相似的感慨吧！我只希望在唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照唱歌飲酒的時(shí)候，皎潔的月光能長(zhǎng)照杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人杯中，使我能盡情享受當(dāng)下的美好人生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思生。人是一棵葦草，但卻是一棵能思想的葦草。想的葦草。詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自詩(shī)人有感于明月長(zhǎng)存而人生短暫，人類無(wú)法改變這一自然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把然規(guī)律，因此就更應(yīng)當(dāng)珍惜今生的點(diǎn)滴光陰，在瞬間把握永恒。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意，但總的基調(diào)仍然是握永恒

14、。結(jié)句雖暗含及時(shí)行樂之意，但總的基調(diào)仍然是積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷積極向上的，展現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)自適的寬廣胸懷。 李白作詩(shī)，常賦與月，其詠月詩(shī)句如珍珠李白作詩(shī)，常賦與月，其詠月詩(shī)句如珍珠串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說(shuō)明月與詩(shī)串串、亮星顆顆，尤引人矚目。都說(shuō)明月與詩(shī)人有不解之緣，李翁恐此緣分最深亦最真。你人有不解之緣，李翁恐此緣分最深亦最真。你看他，鋪盞豪飲，尚要看他，鋪盞豪飲，尚要“舉杯邀明月舉杯邀明月”；桌前；桌前就餐，但見就餐，但見“月光明玉盤月光明玉盤”；下山途中，邀來(lái)；下山途中，邀來(lái)“山月隨人歸山月隨人歸”；冥冥夢(mèng)里，情系；冥冥夢(mèng)里，情系“湖月照我湖月照我影影”；送客遠(yuǎn)行

15、，恭請(qǐng)；送客遠(yuǎn)行，恭請(qǐng) 明月明月“與人萬(wàn)里長(zhǎng)與人萬(wàn)里長(zhǎng)相隨相隨”；遙想諍友，；遙想諍友， 更是更是“登舟望秋月登舟望秋月”；懷舊憶往，懷舊憶往，“ 卷帷望月空長(zhǎng)嘆卷帷望月空長(zhǎng)嘆”；言志；言志抒懷，抒懷，“欲欲 上青天攬明月上青天攬明月”。就是夜半。就是夜半醒來(lái)，忽見醒來(lái)，忽見 銀輝滿地，詩(shī)人也難捺激情銀輝滿地，詩(shī)人也難捺激情吟哦道：吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。明月，低頭思故鄉(xiāng)?！币黄瑦墼轮模监l(xiāng)之一片愛月之心，思鄉(xiāng)之情躍然紙上。情躍然紙上。李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常李白一生坎坷，報(bào)國(guó)不成，因而常神游太虛，以月寄心。年華虛度，神游

16、太虛，以月寄心。年華虛度，心情惆悵，他詠道：心情惆悵，他詠道：“人生得意須人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月！盡歡，莫使金樽空對(duì)月！”江岸纖江岸纖夫，勞役慘重，他吟道：夫，勞役慘重，他吟道：“吳牛喘吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦。月時(shí)，拖船一何苦?！笔竦榔D難，蜀道艱難，難于上青天，他嘆道：難于上青天，他嘆道：“又聞子規(guī)又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。啼夜月，愁空山?！庇讶俗筮w，愁友人左遷，愁腸百斷，他唱道：腸百斷，他唱道：“我寄愁心與明我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。月，隨君直到夜郎西?！边€記得當(dāng)還記得當(dāng)年誤聞日本友好使者晁衡不幸遇海年誤聞日本友好使者晁衡不幸遇海難，李白更是淚眼向月，慟哭不已：難，李白更是淚眼向

17、月，慟哭不已：“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧。梧?！边@里，日本友人竟成了詩(shī)人這里，日本友人竟成了詩(shī)人心目中最圣潔的明月。心目中最圣潔的明月。 “秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還還”。“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同心五處同”?！半x人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，明月有光人有情明月有光人有情”。“春風(fēng)又綠江春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還南岸，明月何時(shí)照我還”。“但愿但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”。 重情重義重倫理的中國(guó)人，與月難舍難分，重情重義重倫理的中國(guó)人，與月難舍難分，“空空籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知籬舊圃秋無(wú)跡，瘦月清霜夢(mèng)有知”。中國(guó)傳統(tǒng)文化中。中國(guó)傳統(tǒng)文化中存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，存在著一脈樸素?zé)o華、隱逸高蹈、詩(shī)意綿綿的月文化，它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)的文化，是與老百姓的情它是一種表達(dá)個(gè)體生命體驗(yàn)的文化，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有感方式密不可分的民間文化。有月相伴，就有 精神的自由飛升，就有詩(shī)興，就是精神的自由飛升，就有詩(shī)興，就是 一種一種詩(shī)意的棲居。詩(shī)意的棲居。惟有閑心能見月，惟有閑心能見月， 惟有詩(shī)心惟有詩(shī)心能賞月，惟有癡心能醉月。能賞月，惟有癡心能醉月。