導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫(xiě)作 第一節(jié) 千古文章意為高作文的審題立意課件

《導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫(xiě)作 第一節(jié) 千古文章意為高作文的審題立意課件》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫(xiě)作 第一節(jié) 千古文章意為高作文的審題立意課件（114頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、高高分分 作作文文解解密密行行文文 技技法法突突破破高高考考 預(yù)預(yù)測(cè)測(cè)演演練練第一節(jié)千古文章意為高作文的審題立意審題的準(zhǔn)確程度，直接決定了作文的等級(jí)，也決審題的準(zhǔn)確程度，直接決定了作文的等級(jí)，也決定了考生高考的命運(yùn)。事實(shí)上，在評(píng)卷的過(guò)程中，審定了考生高考的命運(yùn)。事實(shí)上，在評(píng)卷的過(guò)程中，審題的準(zhǔn)確程度還直接影響著評(píng)卷老師對(duì)基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)題的準(zhǔn)確程度還直接影響著評(píng)卷老師對(duì)基礎(chǔ)等級(jí)和發(fā)展等級(jí)的判分。展等級(jí)的判分。那么，評(píng)卷老師是如何對(duì)審題進(jìn)行判分的呢？那么，評(píng)卷老師是如何對(duì)審題進(jìn)行判分的呢？高分高分 作文解密作文解密名師解碼名師解碼關(guān)鍵是第一眼。評(píng)卷老師有一套作文快速閱讀關(guān)鍵是第一眼。評(píng)卷老師有一套作

2、文快速閱讀法，即法，即“作文三眼看，看三眼作文三眼看，看三眼”。第一眼是看審題。第一眼是看審題是否準(zhǔn)確，角度切入是否恰當(dāng)，立意是否明了。若是否準(zhǔn)確，角度切入是否恰當(dāng)，立意是否明了。若審題錯(cuò)誤，再好的文章也要被判審題錯(cuò)誤，再好的文章也要被判“死刑死刑”。老師的老師的“第一眼第一眼”很快很短，不可能反復(fù)閱讀很快很短，不可能反復(fù)閱讀琢磨你的觀點(diǎn)。因此，高考作文不宜寫(xiě)得太含蓄、琢磨你的觀點(diǎn)。因此，高考作文不宜寫(xiě)得太含蓄、深沉，故弄玄虛。他們的深沉，故弄玄虛。他們的“這一眼這一眼”，一般習(xí)慣性，一般習(xí)慣性放在以下幾個(gè)方面：放在以下幾個(gè)方面：看標(biāo)題。這是評(píng)卷老師了解文章是否切題的看標(biāo)題。這是評(píng)卷老師了解文

3、章是否切題的一個(gè)非常重要、必不可少的步驟。因此，考生擬題一個(gè)非常重要、必不可少的步驟。因此，考生擬題時(shí)不妨將切題的字眼嵌入其中。時(shí)不妨將切題的字眼嵌入其中?？撮_(kāi)頭結(jié)尾。因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾也是評(píng)卷老師看開(kāi)頭結(jié)尾。因?yàn)殚_(kāi)頭和結(jié)尾也是評(píng)卷老師尋找觀點(diǎn)的要地，所以，開(kāi)頭最好用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)尋找觀點(diǎn)的要地，所以，開(kāi)頭最好用言簡(jiǎn)意賅的語(yǔ)言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出觀點(diǎn)，結(jié)尾用韻味無(wú)窮的語(yǔ)言呼言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地?cái)[出觀點(diǎn)，結(jié)尾用韻味無(wú)窮的語(yǔ)言呼應(yīng)觀點(diǎn)。應(yīng)觀點(diǎn)。看小標(biāo)題。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析看小標(biāo)題。小標(biāo)題既有提綱挈領(lǐng)、條分縷析之效，又可以減少過(guò)渡性文字的鋪排，從而使主題之效，又可以減少過(guò)渡性文字的鋪排，從而使主題更集中，重點(diǎn)

4、更突出，簡(jiǎn)潔又醒目。更集中，重點(diǎn)更突出，簡(jiǎn)潔又醒目。看文章內(nèi)容是否與標(biāo)題一致。有些考生審題不看文章內(nèi)容是否與標(biāo)題一致。有些考生審題不細(xì)，內(nèi)容與標(biāo)題沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，甚至風(fēng)馬牛不相及，細(xì)，內(nèi)容與標(biāo)題沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系，甚至風(fēng)馬牛不相及，這樣的作文很難得到令人滿意的分?jǐn)?shù)。這樣的作文很難得到令人滿意的分?jǐn)?shù)。雖然在高考作文等級(jí)評(píng)分體系中并沒(méi)有雖然在高考作文等級(jí)評(píng)分體系中并沒(méi)有“立意立意”這個(gè)說(shuō)法，立意問(wèn)題更多地看審題是否切題，中心是這個(gè)說(shuō)法，立意問(wèn)題更多地看審題是否切題，中心是否突出。但是，它是一根無(wú)形的指揮棒，在暗中操縱否突出。但是，它是一根無(wú)形的指揮棒，在暗中操縱著閱卷老師的評(píng)分尺度。閱卷老師一般是從兩個(gè)方

5、面著閱卷老師的評(píng)分尺度。閱卷老師一般是從兩個(gè)方面入手評(píng)立意分的：入手評(píng)立意分的：1從文章中心的確立看立意是否正確、集中(1)看文章中心是否突出。當(dāng)閱卷老師看到你的文章時(shí)，能感覺(jué)到你的文章有一個(gè)明確的中心，而這個(gè)中心落實(shí)到一個(gè)具體的題目上，形成了自己的寫(xiě)作中心，并能讓這個(gè)中心貫穿始終，統(tǒng)帥所有的材料；同時(shí)，文章中表達(dá)的見(jiàn)解、看法鞭辟入里，超出一般地顯露出來(lái)，情感鮮明、態(tài)度堅(jiān)決，那你的文章的立意就有可能進(jìn)入一類(lèi)卷了。(2)看文章中心理解是否準(zhǔn)確、深刻，有無(wú)看文章中心理解是否準(zhǔn)確、深刻，有無(wú)思想。文如其人，人的偉大在于思想。所謂平庸思想。文如其人，人的偉大在于思想。所謂平庸的作文，即指內(nèi)容空洞、毫無(wú)

6、思想的作文。一篇的作文，即指內(nèi)容空洞、毫無(wú)思想的作文。一篇文章有了思想，就有了血肉生命，有了文章有了思想，就有了血肉生命，有了“精氣神精氣神”。這個(gè)思想就是看你對(duì)文題有無(wú)自己獨(dú)到的理。這個(gè)思想就是看你對(duì)文題有無(wú)自己獨(dú)到的理解、分析。解、分析。2從立意的常見(jiàn)誤區(qū)看立意是否正確、集中立意的常見(jiàn)誤區(qū)有：(1)偏離題意。(2)認(rèn)知、情感有偏差。如2010年山東卷作文，若在作文中大談特談生活中的陰暗面，社會(huì)上的種種不公正現(xiàn)象，固然扣住了“陰影”，但別忘了材料中的辯證關(guān)系，還有“光明”。這不僅是偏題問(wèn)題，恐怕還有認(rèn)知問(wèn)題。只看到“陰影”，看不到“光明”的主流。(3)立意散亂，多頭緒多中心，缺少集中意識(shí)、立

7、意散亂，多頭緒多中心，缺少集中意識(shí)、重點(diǎn)意識(shí)。重點(diǎn)意識(shí)。(4)立意陳舊、一般，缺少新意和深刻。這些誤立意陳舊、一般，缺少新意和深刻。這些誤區(qū)常常是作文立意中的區(qū)常常是作文立意中的“雷區(qū)雷區(qū)”，輕易不能碰。這，輕易不能碰。這也是給我們的警示。也是給我們的警示。拒絕“喂食主義”2014年黑龍江考生想必大家都有過(guò)去餐廳吃飯的經(jīng)歷，不知道大家有沒(méi)有留意過(guò)幾個(gè)大人帶著一個(gè)年幼的孩子一起吃飯的情景必然有一個(gè)大人專(zhuān)職給孩子喂飯，期間還有其他人換著喂，光喂還不行，還需要不停地哄著喂。孩子呢？吃得身上是飯粒，桌上是飯粒，還會(huì)圍著飯桌不停地跑圈。那情形不像是在給孩子喂飯，反而像在往孩子嘴里硬塞。最后孩子吃得不開(kāi)心

8、，大人也喂得累斷老腰?？紙?chǎng)佳作考場(chǎng)佳作在學(xué)校里經(jīng)常可以見(jiàn)到天氣變化的時(shí)候?yàn)楹⒆铀鸵路蛡愕募议L(zhǎng)，經(jīng)?？梢砸?jiàn)到在家里衣來(lái)伸手飯來(lái)張口的孩子，而家長(zhǎng)對(duì)這些孩子的要求則比較單一：“你好好學(xué)習(xí)就行了，將來(lái)考個(gè)好大學(xué)有份好工作就對(duì)得起爸媽了?！毙『⒆硬粫?huì)自己吃飯嗎？顯然不是！中學(xué)生不可以學(xué)習(xí)生活自理嗎？當(dāng)然可以。那為什么要喂飯？為什么要為孩子包辦一切？因?yàn)榧议L(zhǎng)怕孩子吃苦受累。正因?yàn)橐粋€(gè)“怕”字，所以家長(zhǎng)們總是以愛(ài)之名在做相同的事情。真是可憐天下父母心！不過(guò)讓人困惑的是：以愛(ài)之名包辦了孩子的一切，這到底是愛(ài)還是害？記得小時(shí)候我去動(dòng)物園游玩時(shí)，我經(jīng)常會(huì)和其他游人一起喂食動(dòng)物，那種喂食的快感和觀看動(dòng)物奪食的樂(lè)

9、趣至今讓我難忘?？墒牵切┤︷B(yǎng)的動(dòng)物還能否直接讓它們回歸大自然呢？當(dāng)然不可以，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)失去了覓食的能力。人們必須對(duì)它們進(jìn)行野化生存訓(xùn)練之后，才能將它們放歸自然。孩子也一樣，學(xué)習(xí)只是生活的一小部分，人還得穿衣吃飯，還要面對(duì)人情世故，這些方面僅僅依靠學(xué)校里的學(xué)習(xí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。正如一只雄鷹長(zhǎng)久地待在雞群里，它就不再是一只鷹，而變成了一只雞；一只老虎圈養(yǎng)在動(dòng)物園里給游人觀看，它就不再是百獸之王，而只是一個(gè)道具。而父母包辦孩子的一切，不正是“喂食主義”嗎？有的孩子一旦脫離父母的照料，就很難自立，其結(jié)果必然是失去自信，懷疑自己的生存能力。對(duì)父母產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴(lài)心理，于是才會(huì)出現(xiàn)“大學(xué)生把臟衣服打包郵遞回

10、家給父母洗”這樣讓人看了哭笑不得的新聞。我想這絕不是做父母的所期望看到的吧？而作為主角的我們則需要主動(dòng)拒絕父母的“喂食”。拒絕被喂食，主動(dòng)去覓食，被圈養(yǎng)的動(dòng)物的確很難做到，但作為一個(gè)人卻可以做到。因?yàn)?，政治老師告訴我們，主觀能動(dòng)性是人和動(dòng)物最大的區(qū)別。 名師點(diǎn)評(píng)本文的題目便彰顯出作者的寫(xiě)作立意與眾不同“拒絕喂食主義”，觀點(diǎn)鮮明，頗具哲理。文章開(kāi)篇作者并未直接引用材料，而是先描繪了兩個(gè)生活化的場(chǎng)景，然后以一連串的問(wèn)句引出自己的觀點(diǎn)，這樣的寫(xiě)法易引發(fā)讀者的共鳴，并發(fā)人深省。隨后，作者巧妙地將題目中的材料融入文中，看似信手拈來(lái)，不著痕跡，卻充分彰顯了自己的寫(xiě)作水平。緊接著，作者水到渠成地由動(dòng)物講到人

11、，對(duì)為人父母者的“喂食主義”進(jìn)行了批判，并對(duì)被喂食的孩子們提出了“主動(dòng)去覓食”的倡議，完美收束全文。整篇文章論證嚴(yán)密，觀點(diǎn)顯豁，說(shuō)服力強(qiáng)，是篇較為成熟的議論文佳作。方法一、提煉中心法這是寫(xiě)材料作文最為常見(jiàn)且最為穩(wěn)妥的審題立意方法。寫(xiě)材料作文時(shí)，如果能準(zhǔn)確地提煉出材料的中心，并在此基礎(chǔ)上確定文章的主旨，一定會(huì)使所寫(xiě)文章既切題又有深度。技法一材料作文審題立意的七種方法技法一材料作文審題立意的七種方法行文行文 技法突破技法突破1閱讀下面的材料，按要求答題。一次，蓋達(dá)爾旅行時(shí)，有一個(gè)小學(xué)生認(rèn)出了他，搶著替他提皮箱。小學(xué)生見(jiàn)皮箱十分破舊，便說(shuō)：“先生是大名鼎鼎的蓋達(dá)爾，為什么用的皮箱卻是隨隨便便的呢？太

12、不協(xié)調(diào)了?！薄安粎f(xié)調(diào)嗎？如果皮箱是大名鼎鼎的，而我卻是隨隨便便的，那豈不是更糟？”蓋達(dá)爾笑著說(shuō)。小學(xué)生看著蓋達(dá)爾笑了。典例示法典例示法(1)請(qǐng)?zhí)釤掃@則材料的中心：_(2)確立你的文章的立意：_思維導(dǎo)引這則材料，我們可以提煉出這樣的中心：這則材料通過(guò)寫(xiě)大名鼎鼎的蓋達(dá)爾和小學(xué)生關(guān)于皮箱破舊的對(duì)話，表達(dá)了身外之物可以隨隨便便，但做人卻不能隨隨便便的道理。立意參考(1)做人不應(yīng)該隨隨便便。(2)做人要做有真才實(shí)學(xué)的人，不能徒有虛名。方法二、抓關(guān)鍵句法關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些作文材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料作文的材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性

13、語(yǔ)句。這種方法特別適用于議論類(lèi)材料作文。2閱讀下面的材料，按要求答題。一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了。”另一只蚌懷著驕傲自滿的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的。”這時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過(guò)，聽(tīng)到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！钡淅痉ǖ淅痉?1)請(qǐng)找出這則材料的關(guān)鍵句：_(2)確立你的文章的立意：_思維導(dǎo)引分析這則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話：“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！睋?jù)此可以立

14、意。立意參考(1)你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠。(2)成功必須經(jīng)過(guò)艱辛和痛苦；成功的喜悅與創(chuàng)造過(guò)程的艱辛密不可分。方法三、由果溯因法事物都是互相聯(lián)系的。比如，有很多事物就是以因果關(guān)系的形式存在的。寫(xiě)材料作文，審題時(shí)如果能由材料中列舉的現(xiàn)象或結(jié)果推究出造成所列現(xiàn)象或結(jié)果的本質(zhì)原因，往往能找到最佳的立意。這種方法特別適用于敘事類(lèi)材料作文。3閱讀下面的材料，按要求立意。一個(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋(píng)果。只見(jiàn)他讓蘋(píng)果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)了！”話音剛落，蘋(píng)果早已被切開(kāi)，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮

15、的一顆五角星！”只見(jiàn)蘋(píng)果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星。典例示法典例示法請(qǐng)運(yùn)用由果溯因法，確立你的文章的立意：_思維導(dǎo)引為什么會(huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋(píng)果。立意參考創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。(或：創(chuàng)造來(lái)源于創(chuàng)新。)方法四、由物及人法寫(xiě)材料作文時(shí)，有寓意的材料或敘述“物”的材料，需要學(xué)生采用“由物及人”的橫向聯(lián)想法進(jìn)行立意，即由材料中的物聯(lián)想到人，進(jìn)而聯(lián)想到與材料內(nèi)容相類(lèi)似的人生哲理、社會(huì)現(xiàn)象等，從而提煉出寫(xiě)作的觀點(diǎn)。這種方法特別適用于寓言材料類(lèi)作文和圖畫(huà)類(lèi)材料作文。4閱讀下面的材料，按要求立意。據(jù)深圳風(fēng)采周刊報(bào)道，不久前浙江嘉定徐行鎮(zhèn)發(fā)生了一件怪事，一位朱姓村

16、民家中的小貓竟被老鼠活活咬死了。德國(guó)海德堡大學(xué)教授穆勒博士在分析研究城市老鼠猖獗的原因時(shí)指出：當(dāng)代城市中的貓，處于一種惡性循環(huán)中，一方面是因?yàn)樨堃哑毡榧茵B(yǎng)，有充足的食物而不必以捕鼠為生；另典例示法典例示法一方面是因?yàn)樨垷o(wú)法從老鼠體內(nèi)獲取一種名為?；撬岬奈镔|(zhì)這種物質(zhì)能提高貓的夜視能力，于是現(xiàn)在家養(yǎng)的貓幾乎喪失了夜視能力，捕鼠的能力也就越來(lái)越差，因此老鼠咬死貓就不奇怪了。請(qǐng)運(yùn)用由物及人法，確立你的文章的立意：_思維導(dǎo)引上述材料中的主要敘述對(duì)象是小貓，立意時(shí)可以把小貓想象成人，如青少年，把飼養(yǎng)小貓的主人想象成青少年的父母，并由“小貓被老鼠活活咬死”聯(lián)想到如今的青少年由于父母溺愛(ài)、家庭生活條件優(yōu)裕等，

17、逐漸喪失了自食其力的能力，從而提煉出文章的立意。立意參考只有放手讓孩子在生活的風(fēng)雨中經(jīng)受磨煉，才能培養(yǎng)他們的生存能力。方法五、明確褒貶法有些材料作文，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)涵著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。5閱讀下面的材料，按要求答題。武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄?jiàn)一些青年朋友穿著和服在櫻花叢中攝影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見(jiàn)此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障嗄?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒(méi)有人穿著和服去同櫻花照相

18、?！彼膶?dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。典例示法典例示法( 1 ) 體 現(xiàn) 這 則 材 料 的 褒 或 貶 的 語(yǔ) 句 ：_ (2)你的文章立意：_思維導(dǎo)引這則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照相的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨。立意參考(1)她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)。(2)人不能崇洋媚外；歷史不能忘記，尊嚴(yán)不可放棄。方法六、多向輻射法有些材料作文的材料比較散，常常會(huì)出現(xiàn)許多人和事，好像根本就沒(méi)有一個(gè)明確的中心。對(duì)于這樣的材料，審題時(shí)可以采用多向輻射的思維方法圍繞材料展開(kāi)多角度立意。也就是既可以著眼于甲事物立意，又可以著眼于乙事

19、物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物(對(duì)象)的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意；既可以橫向立意(就是在思考問(wèn)題的過(guò)程中，思維順著原材料所告訴讀者的指向去考慮材料所告訴讀者的指向去考慮)，也可以反向立意，也可以反向立意(就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)就是把原材料的問(wèn)題倒過(guò)來(lái)想想，從相反的角度對(duì)原材料提出質(zhì)疑原材料提出質(zhì)疑)；既可以延伸立意；既可以延伸立意(就是在原材料就是在原材料已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行已知內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)原材料作合理的聯(lián)想，進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐评?、引申恰?dāng)?shù)耐评?、引?，也可以類(lèi)比立意，也可以類(lèi)比立意(就是通過(guò)聯(lián)就是通過(guò)聯(lián)想，把

20、材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及想，把材料的已知內(nèi)容同材料外的其他內(nèi)容由此及彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn)彼地聯(lián)系起來(lái)考慮，找出其中的相似點(diǎn))。6閱讀下面的材料，按要求答題。南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來(lái)。一只老鷹直沖下來(lái)要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了它，連忙跑過(guò)去趕走老鷹，護(hù)著小龜爬進(jìn)大海?？墒牵庀氩坏降氖虑榘l(fā)生了，沙穴里成群的幼龜魚(yú)貫而出原來(lái)，先出來(lái)的那只幼龜是個(gè)“偵察兵”，一旦遇到危險(xiǎn)，它便縮回去，現(xiàn)在它安全到典例示法典例示法達(dá)大海，錯(cuò)誤的信息使幼龜們爭(zhēng)先恐后地爬到毫無(wú)遮擋的海灘。好心的游客走了，原先那只在等待時(shí)機(jī)的老鷹又飛回

21、來(lái)了，其他老鷹也跟過(guò)來(lái)了。請(qǐng)運(yùn)用多向輻射法，寫(xiě)出這則材料的立意角度及立意。我來(lái)審題立意：_立意參考(1)從幼龜“偵察兵”的角度來(lái)思考：因?yàn)樗氖殞?dǎo)致小龜們被老鷹捉住，故可立意：失職與責(zé)任、個(gè)人與群體。(2)從好心的游客的角度來(lái)思考：事與愿違，本來(lái)是幫助小海龜?shù)?，卻給整個(gè)小海龜群帶來(lái)了災(zāi)難，故可立意：好心可能辦錯(cuò)事，善心可能幫倒忙。(3)從幼龜群的角度來(lái)思考：整個(gè)小海龜群犯了經(jīng)驗(yàn)主義錯(cuò)誤，只知道按照以前的經(jīng)驗(yàn)來(lái)做，不懂得事情已經(jīng)起了變化，故可立意：不輕信經(jīng)驗(yàn)，不墨守成規(guī)。小龜們的失敗和它們沒(méi)有分清周?chē)h(huán)境有關(guān)，一味盲從、不懂甄別，故而可立意：拒絕盲從。(4)從老鷹的角度來(lái)思考：它們之所以成功，

22、與它們善于把握時(shí)機(jī)有關(guān)，如果游客不走，它們就無(wú)法捕獲更多的小海龜，可據(jù)此立意：把握時(shí)機(jī)、審時(shí)度勢(shì)。老鷹勇于堅(jiān)持，不輕易放棄使它們得到了捕獲更多獵物的機(jī)會(huì)，故可立意：堅(jiān)持不懈。(5)從材料整體來(lái)思考：辯證思考人與自然的關(guān)系，要尊重自然規(guī)律，不要人為地去破壞，打破自然的平衡。主觀愿望與客觀結(jié)果的不統(tǒng)性。方法七、求異同法(異中求同、同中求異)所給材料是多個(gè)時(shí)，可以在這多個(gè)材料中尋找相似點(diǎn)，也可以從相似的材料中尋找不同點(diǎn)。這種方法特別適用于多則材料類(lèi)作文。7閱讀下面的材料，按要求答題。材料一英國(guó)每日電訊報(bào)文章稱(chēng)，上海世博會(huì)架起了一座中外溝通的橋梁，世博會(huì)將中國(guó)與世界聯(lián)系在一起。上海世博會(huì)是繼北京奧運(yùn)會(huì)

23、后中國(guó)與世界的再次廣泛接觸，世博會(huì)為不同種族、不同文化、不同生活方式之間的溝通理解提供了機(jī)會(huì)。材料二美國(guó)沃爾瑪公司總裁薩姆沃爾頓曾說(shuō)過(guò)：“如果你必須將沃爾瑪管理體制濃縮成一種思想，那可能就是溝通。因?yàn)樗俏覀兂晒Φ恼嬲P(guān)鍵之一。”典例示法典例示法材料三兩個(gè)孩子都需要橙子，他們得到一個(gè)橙子后，為求公平達(dá)成了協(xié)議：一個(gè)孩子負(fù)責(zé)切橙子，另一個(gè)優(yōu)先選擇切好的橙子。切橙子的孩子小心翼翼，盡力將兩塊切得大小相等，結(jié)果他們各自取得半個(gè)橙子，高高興興地拿回家去了。一個(gè)孩子回家后，把半個(gè)橙子的皮剝掉扔了，把果肉榨成果汁喝。另一個(gè)孩子回到家，把果肉挖出來(lái)扔掉，把皮留下來(lái)磨碎，將其混在面粉里烤蛋糕吃。請(qǐng)運(yùn)用異中求同

24、法，確立你的文章的立意：_思維導(dǎo)引材料由三則材料組合而成，涉及國(guó)家、集體和個(gè)人三個(gè)層面。通過(guò)“抓關(guān)系，辨異同”，我們可以看出三則材料構(gòu)成正反對(duì)比關(guān)系，前兩則正面凸顯了“溝通重要”的主旨材料一通過(guò)英國(guó)媒體的報(bào)道側(cè)面肯定了上海世博會(huì)多方面的溝通作用；材料二通過(guò)沃爾瑪公司總裁的話直接肯定了溝通的作用；材料三列舉的是反面事例，說(shuō)明了缺乏溝通的危害兩個(gè)孩子事先沒(méi)有對(duì)橙子的具體需求進(jìn)行溝通，所以，雖然采用的分配方式貌似很科學(xué)、很民主、很公正，兩個(gè)孩子也對(duì)結(jié)果滿意，但橙子浪費(fèi)了一半，沒(méi)有物盡其用，兩個(gè)孩子的利益也沒(méi)有最大化。如果事先充分溝通，他們各自的利益本可再放大一倍。其實(shí)他們事先不是完全沒(méi)有溝通，但溝通

25、的內(nèi)容只限于分配方式，而不是各自的需求，它啟示我們不僅要思考溝通重要，還要思考溝通什么、如何溝通以達(dá)到雙贏目標(biāo)等問(wèn)題。立意參考世界需要溝通。(或：溝通定能雙贏。)方法一、探究寓意法寓意通常是所指對(duì)象的比喻義或象征義，有些作文題目，除了直白說(shuō)法以外，還有一種比喻說(shuō)法或者象征說(shuō)法，“探究寓意法”就是探究其比喻義或象征義的方法。對(duì)于寓意性的命題作文審題立意要注意兩點(diǎn)：(1)寓意性的命題作文，當(dāng)然可以寫(xiě)它的本義，但一般不是“就事論事”地寫(xiě)，而是重點(diǎn)寫(xiě)出它的寓意，即便你的作文要從其本義入手，但最終還得要寫(xiě)出它的寓意，這樣才會(huì)使主題得到開(kāi)掘。技法二命題作文審題立意的六種方法技法二命題作文審題立意的六種方法

26、(2)寓意性的題目往往是一種具體事物，因此，寓意性的題目往往是一種具體事物，因此，它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕它的寓意就有一種開(kāi)放性的特點(diǎn)。這就要求作者捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作。否則，捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)作。否則，就難以把文章寫(xiě)得情文并茂。如高考作文遼寧卷就難以把文章寫(xiě)得情文并茂。如高考作文遼寧卷肩膀肩膀，“肩膀肩膀”是一道寓意是一道寓意(比喻義比喻義)性的命題作性的命題作文，實(shí)體的肩膀誰(shuí)都知道，但要寫(xiě)成作文就一定得文，實(shí)體的肩膀誰(shuí)都知道，但要寫(xiě)成作文就一定得找到實(shí)體意義之外的意義，即找到實(shí)體意義之外的意義，即“肩膀肩膀”的深層次含的深層次含義義

27、比喻義、象征義。肩膀是用來(lái)干什么的呢？比喻義、象征義。肩膀是用來(lái)干什么的呢？擔(dān)當(dāng)、承受；是用來(lái)承擔(dān)什么的？擔(dān)當(dāng)、承受；是用來(lái)承擔(dān)什么的？責(zé)任、責(zé)任、勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了勇氣等。只有這樣立意，才算讀懂了“肩膀肩膀”的比的比喻義或內(nèi)涵。接下來(lái)要確立所寫(xiě)的中心論點(diǎn)，作者喻義或內(nèi)涵。接下來(lái)要確立所寫(xiě)的中心論點(diǎn)，作者可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)可以捕捉到自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)(寓意寓意)去寫(xiě)作。例如你若對(duì)肩膀的寓意去寫(xiě)作。例如你若對(duì)肩膀的寓意“擔(dān)當(dāng)擔(dān)當(dāng)”理解最深，理解最深，那么可以依托著那么可以依托著“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”等來(lái)等來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)。8閱讀下面的

28、文字，根據(jù)要求立意。一天，公司總經(jīng)理叮囑全體員工：“誰(shuí)也不要走進(jìn)8樓那個(gè)沒(méi)掛牌的房間。”但他沒(méi)解釋為什么。在這家效益不錯(cuò)的公司里，員工們都習(xí)慣了服從，大家牢牢記住了領(lǐng)導(dǎo)的吩咐，誰(shuí)也不去那個(gè)房間。一個(gè)月后，公司又招聘了一批年輕人，同樣的話，總經(jīng)理又向新員工重復(fù)了一遍。而有個(gè)年輕人偏偏想去看看到底是怎么回事。同事們紛紛勸他，典例示法典例示法冒這個(gè)險(xiǎn)干嗎，不聽(tīng)總經(jīng)理的話有什么好果子吃？而小伙子執(zhí)意要去看個(gè)究竟，他輕輕地叩門(mén)，沒(méi)有人應(yīng)聲。他隨手一推，門(mén)開(kāi)了，不大的房間中只有一張桌子，桌子上放著一張紙條，上面寫(xiě)著：“拿這張條子給總經(jīng)理?！毙』镒雍苁?，但既然做了，就做到底，他拿著紙條去了總經(jīng)理辦公室。當(dāng)

29、他從總經(jīng)理辦公室出來(lái)時(shí)，不但沒(méi)有被解雇，反而被任命為銷(xiāo)售經(jīng)理。請(qǐng)以“虛掩著的門(mén)”為題目寫(xiě)一篇文章。要求自定立意，除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。我來(lái)審題立意：_立意參考命題作文題“虛掩著的門(mén)”是一個(gè)偏正式短語(yǔ)，“門(mén)”是中心詞，它的本義是指房屋、車(chē)船等的出入口，它的比喻義(寓意)是指人生，事業(yè)等的出入口?！疤撗谥笔切揎椪Z(yǔ)，點(diǎn)明了“門(mén)”的特點(diǎn)只要去推，便可打開(kāi)。如果你的寫(xiě)作選擇了本義實(shí)指的“門(mén)”，那么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為一個(gè)意象、一個(gè)道具、一個(gè)細(xì)節(jié)等，由此來(lái)生發(fā)出為文、為事、為人之道，文章的中心可能還要升華到“門(mén)”的比喻義、象征義、雙關(guān)義上。如果你的寫(xiě)作選擇了比喻義的“門(mén)”，那

30、么這扇“虛掩著的門(mén)”在文中就可以作為主旨的凝結(jié)點(diǎn)知識(shí)的大門(mén)是虛掩著的，只等“不唯有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志”的人去推開(kāi)；生活的大門(mén)是虛掩著的，只等“能體味愛(ài)心，而又能付出愛(ài)心”的人去推開(kāi)；事業(yè)的大門(mén)是虛掩著的，只等“勇于開(kāi)拓，敢于創(chuàng)新”的人去推開(kāi)等。方法二、增補(bǔ)信息法有一些命題作文題比較寬泛，有時(shí)讓人摸不著邊際，可以采用“增補(bǔ)信息法”，即在理解命題作文題的內(nèi)涵和外延的基礎(chǔ)上，在題目之前或之后或中間加上限制詞，增補(bǔ)新的信息或新的因素，從而達(dá)到縮小外延、化大為小、明確范圍、方便入題的目的。如高考湖北卷作文：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。你走過(guò)一棵樹(shù)，樹(shù)枝低垂，你是隨手把樹(shù)枝折斷丟棄，還是彎身而

31、過(guò)？一只長(zhǎng)了癬的流浪狗走近你，你是憐憫地避開(kāi)，還是一腳踢過(guò)去？電梯門(mén)打開(kāi)，你是謙恭地讓人，還是霸道地推人？一個(gè)盲人和你并肩路口，綠燈亮了，你會(huì)攙那盲者一把嗎？你與別人如何擦身而過(guò)？你怎么從小販?zhǔn)种薪舆^(guò)找來(lái)的零錢(qián)？你如何低頭系上自己松了的鞋帶？你，獨(dú)處時(shí)如何與自己相處？請(qǐng)根據(jù)對(duì)這段文字的理解，展開(kāi)聯(lián)想，思考如何對(duì)待自然，如何對(duì)待他人，如何對(duì)待自己。自選角度，以“舉手投足之間”為題寫(xiě)一篇文章。要求：自定立意，自定文體，不少于800字?！芭e手投足之間”是一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)的短語(yǔ)，題目所涉及的范圍很廣，在審題時(shí)，可以先把它當(dāng)成是半命題作文，運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”，增補(bǔ)新的信息，將短語(yǔ)補(bǔ)充成一個(gè)句子，在補(bǔ)充完善中

32、確定中心論點(diǎn)。比如“透過(guò)舉手投足之間進(jìn)行思考”“體味舉手投足之間的感情”“舉手投足之間，能反映一個(gè)人的內(nèi)心世界”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的道德修養(yǎng)”“舉手投足之間，反映一個(gè)人的品質(zhì)和學(xué)問(wèn)”“舉手投足之間，可以改變一個(gè)人的一生，可以改變一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，甚至可以改寫(xiě)一個(gè)民族的歷史”等。然后取其一點(diǎn)入題。9擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)接受并負(fù)起責(zé)任任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族你對(duì)你對(duì)“擔(dān)擔(dān)當(dāng)當(dāng)”有著怎樣的體驗(yàn)或感悟？請(qǐng)以有著怎樣的體驗(yàn)或感悟？請(qǐng)以“擔(dān)

33、當(dāng)擔(dān)當(dāng)”為題，為題，寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)一篇文章。我來(lái)審題立意：我來(lái)審題立意：_典例示法典例示法立意參考運(yùn)用“增補(bǔ)信息法”補(bǔ)充成分，一是可以補(bǔ)充賓語(yǔ)，回答出“擔(dān)當(dāng)”的對(duì)象，如“擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等；二是可以補(bǔ)充主語(yǔ)，回答誰(shuí)“擔(dān)當(dāng)”，如“我擔(dān)當(dāng)責(zé)任”“每個(gè)人擔(dān)當(dāng)義務(wù)”“教師擔(dān)當(dāng)?shù)懒x”等。選擇其中自己最熟悉而又理解最深的一點(diǎn)去寫(xiě)即可。方法三、明確重心法所謂“重心”，是指命題作文題目中最能體現(xiàn)題旨的關(guān)鍵字詞，也就是寫(xiě)作的重點(diǎn)。偏正結(jié)構(gòu)的題型，其表意重心往往在“偏”的部分?？忌趯忣}時(shí)要重點(diǎn)對(duì)表修飾或限制的“偏”的部分進(jìn)行深入思考，才可能使自己的立意不走偏。如高考湖南卷作文：請(qǐng)聯(lián)系自己的生活

34、與感受，以“詩(shī)意地生活”為題，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文或記敘文。注：(1)注意題目中的“地”字。(2)不得抄襲。“詩(shī)意地生活詩(shī)意地生活”其表意重心在其表意重心在“詩(shī)意詩(shī)意”上，上，所以審題時(shí)就要緊扣所以審題時(shí)就要緊扣“詩(shī)意詩(shī)意”二字，二字，“詩(shī)意詩(shī)意”是是什么？什么？“詩(shī)意詩(shī)意”不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈不僅是詩(shī)情畫(huà)意，更是一種心靈的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁的和諧，是一種超越物質(zhì)的心態(tài)，是一種樂(lè)觀豁達(dá)的精神等。那么，達(dá)的精神等。那么，“詩(shī)意地生活詩(shī)意地生活”就是用一種就是用一種超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。超越物質(zhì)的心態(tài)或樂(lè)觀豁達(dá)的精神去面對(duì)生活。如果考生眼睛

35、只盯著中心詞如果考生眼睛只盯著中心詞“生活生活”，而沒(méi)有仔，而沒(méi)有仔細(xì)思考修飾語(yǔ)細(xì)思考修飾語(yǔ)(重心重心)“詩(shī)意詩(shī)意”的含義，立意就會(huì)的含義，立意就會(huì)走偏。走偏。10以“世界因你而精彩”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我來(lái)審題立意：_立意參考本題是一個(gè)完整的句子，有三個(gè)因素“世界”“精彩”“你”，那么哪個(gè)是審題立意的重心呢？句子主干是“世界精彩”，狀語(yǔ)是“因你”，我們說(shuō)題目的表意重心往往在“偏”的部分，也就是說(shuō)審題立意的重心在“因你”上，認(rèn)典例示法典例示法真審題后發(fā)現(xiàn)，這里的“你”既可以指人，也可以指物；既可以指某個(gè)人，也可以指一個(gè)群體。行文的重點(diǎn)應(yīng)是“你”，如我的人生(世界)因母親(你)而精彩

36、，社會(huì)(世界)因你(助人為樂(lè)者、富有愛(ài)心者、默默耕耘者等)而精彩，我的世界因你(李白、蘇軾、李清照等)而精彩等。方法四、以問(wèn)領(lǐng)想法“以問(wèn)領(lǐng)想法”就是通過(guò)對(duì)題目進(jìn)行不同角度的提問(wèn)來(lái)打開(kāi)思路的方法。一般可針對(duì)題目提“是什么、為什么、怎么樣”等問(wèn)題，并自問(wèn)自答。“以問(wèn)領(lǐng)想法”可使考生多角度地審視題目，發(fā)散思維，最終使中心論點(diǎn)周密而深入。如高考重慶卷作文：現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典對(duì)“自然”的釋義：(1)自然界。(2)自由發(fā)展；不經(jīng)人力干預(yù)。(3)不勉強(qiáng)；不局促；不呆板。請(qǐng)以請(qǐng)以“在自然中生活在自然中生活”為題目，寫(xiě)一篇文章。為題目，寫(xiě)一篇文章。對(duì)于這個(gè)題目，可以運(yùn)用對(duì)于這個(gè)題目，可以運(yùn)用“以問(wèn)領(lǐng)想法以問(wèn)領(lǐng)想法”，

37、例，例如：如：“自然自然”指什么？指什么？“自然自然”不僅指大自然，還不僅指大自然，還有有“自由發(fā)展自由發(fā)展”“”“不勉強(qiáng)不勉強(qiáng)”“”“不局促不局促”“”“不呆板不呆板”等義，如果從這個(gè)角度立意，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角等義，如果從這個(gè)角度立意，可以從個(gè)人成長(zhǎng)的角度來(lái)說(shuō)，我們要按照自己的個(gè)性來(lái)發(fā)展，成長(zhǎng)中不度來(lái)說(shuō)，我們要按照自己的個(gè)性來(lái)發(fā)展，成長(zhǎng)中不能勉強(qiáng)自己，要順其自然。我們還可接著自問(wèn)自答能勉強(qiáng)自己，要順其自然。我們還可接著自問(wèn)自答：怎樣才能真正做到：怎樣才能真正做到“在自然中生活在自然中生活”？在自然？在自然中生活，必須不雕飾、不矯揉、不虛偽、不做作；中生活，必須不雕飾、不矯揉、不虛偽、不做作

38、；在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然在自然中生活，必須始終保持一顆閑適淡泊的自然的心。我們?yōu)槭裁匆男摹Ｎ覀優(yōu)槭裁匆霸谧匀恢猩钤谧匀恢猩睢蹦?？因?yàn)槲夷?？因?yàn)槲覀冸x不開(kāi)自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受們離不開(kāi)自然，我們要關(guān)心自然，回歸自然，享受自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精自然，自然不僅是我們的生存環(huán)境，也是我們的精神依托，這樣立意就明顯了。神依托，這樣立意就明顯了。11請(qǐng)以“走出這個(gè)圈子”為題寫(xiě)一篇文章。要求除詩(shī)歌外，文體不限，不少于800字。我來(lái)審題立意：_立意參考此題可通過(guò)“以問(wèn)領(lǐng)想法”來(lái)打開(kāi)思維的閘門(mén)。自問(wèn)：這個(gè)圈子是一個(gè)怎樣的圈子？自答：題目中的圈子，

39、指的是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的環(huán)境、一種生活的狀態(tài)。自問(wèn)：為什么要走出這個(gè)圈子？自答：因?yàn)閺哪撤N意義上來(lái)看，這個(gè)圈子于人們而言，更多時(shí)候是一種困擾，一種束縛，制約、阻礙典例示法典例示法著人們的發(fā)展。自問(wèn)：怎樣走出這個(gè)圈子？自答：看清這個(gè)圈子，認(rèn)識(shí)自己，須要理智的抉擇。自問(wèn)：走出這個(gè)圈子以后將會(huì)怎樣？自答：走出這個(gè)圈子，是絕境后的柳暗花明；走出這個(gè)圈子，是迷惘時(shí)的茅塞頓開(kāi)；走出這個(gè)圈子，將有另一片艷陽(yáng)天空?！耙詥?wèn)領(lǐng)想法”不僅解決了審題立意問(wèn)題，有時(shí)也解決了行文的結(jié)構(gòu)問(wèn)題，如上例。方法五、化意為象法有些命題作文題目或題目中的某個(gè)詞語(yǔ)僅僅是一個(gè)很抽象的概念，這時(shí)，我們?nèi)绻麅H從抽象的概念出發(fā)來(lái)審題立意的話，就很難找

40、到突破口。只要我們化抽象的概念為具體可感的形象或事物或事例就容易多了。此法稱(chēng)為“化意為象法”。如高考湖南卷作文：如高考湖南卷作文：“意氣意氣”一詞，一詞，現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典列有三個(gè)義列有三個(gè)義項(xiàng)：項(xiàng)：(1)意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；(2)志趣和性格，志趣和性格，如意氣相投；如意氣相投；(3)由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如由于主觀和偏激而產(chǎn)生的情緒，如意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以意氣用事。請(qǐng)聯(lián)系你自己的感受和認(rèn)識(shí)，以“談意談意氣氣”為題寫(xiě)一篇不少于為題寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。字的議論文?！耙鈿庖鈿狻笔且粋€(gè)抽象的概念，雖然題目中的提是一個(gè)抽象的概念，雖然

41、題目中的提示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立示已經(jīng)給出了三個(gè)義項(xiàng)，但考生依然較難把握其立意。是肯定還是否定意。是肯定還是否定“意氣意氣”呢？我們可采用呢？我們可采用“化化意為象法意為象法”進(jìn)行審題立意，將進(jìn)行審題立意，將“意氣意氣”這個(gè)抽象的這個(gè)抽象的概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。概念轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例等。例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣，例如：為朋友兩肋插刀是意氣，勇斗歹徒是意氣，蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江蘇武牧羊是意氣，張騫出使西域是意氣，項(xiàng)羽烏江自刎是意氣，譚嗣同的自刎是意氣，譚嗣同的“我自橫刀向天笑，去留肝我自橫刀向

42、天笑，去留肝膽兩昆侖膽兩昆侖”是意氣，李白的是意氣，李白的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏使我不得開(kāi)心顏”是意氣，毛澤東的是意氣，毛澤東的“書(shū)生意氣，書(shū)生意氣，揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯揮斥方遒，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”是意氣等。如此，我是意氣等。如此，我們下筆就有了方向，同時(shí)，也便于行文。們下筆就有了方向，同時(shí)，也便于行文?！盎鉃榛鉃橄蠓ㄏ蠓ā逼鋵?shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維，體現(xiàn)的是一種先其實(shí)是一種聯(lián)想發(fā)散思維，體現(xiàn)的是一種先發(fā)散后聚合的思維過(guò)程。發(fā)散后聚合的思維過(guò)程。12請(qǐng)以“考驗(yàn)”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我來(lái)審題立意：_立意參考“考驗(yàn)”是個(gè)抽象的概念，我們可運(yùn)用“化

43、意為象法”，將“考驗(yàn)”轉(zhuǎn)化成許多具體可感的形象或事物或事例，例如：蘇武牧羊是考驗(yàn)；司馬遷受宮刑是考驗(yàn)；屈原終不屈于渾濁的現(xiàn)實(shí)，自身選擇高潔，是考驗(yàn)；鄧小平三起三落是考驗(yàn)，我們高考是考驗(yàn)等，從這些形象的事例中，我們得出中心：“人要經(jīng)受得起各種考驗(yàn)，考驗(yàn)是對(duì)人的毅力、人格、精神的檢驗(yàn)，是我們成功的通行證。”典例示法典例示法方法六、一分為二法“一分為二法”是辯證法的一種，唯物辯證法認(rèn)為，任何事物都具有對(duì)立的兩個(gè)方面，分析研究問(wèn)題，既要看到它的這一個(gè)方面，又要看到它的另一個(gè)方面；既要看到正面，又要看到反面。只有運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)分析問(wèn)題，才能正確地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，避免認(rèn)識(shí)上的片面性。如高考江蘇卷作文：有些人

44、只是在童年有過(guò)好奇心，有些人一生都保持好奇心。質(zhì)疑、發(fā)現(xiàn)、智慧、高尚、驚喜、歡樂(lè)、煩惱、平庸這中間的每一個(gè)詞都有可能像影子一樣跟在好奇心的后面。請(qǐng)以“好奇心”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。對(duì)對(duì)“好奇心好奇心”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，既要看到二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，既要看到“好奇心好奇心”的正的正面，又要看到面，又要看到“好奇心好奇心”的反面。例如：是好奇的反面。例如：是好奇心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；是好奇心，讓心，讓牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律；是好奇心，讓愛(ài)迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓愛(ài)迪生不懈探索點(diǎn)亮世界的燈芯；是好奇心，讓“嫦娥一號(hào)

45、嫦娥一號(hào)”遨游太空等。這是遨游太空等。這是“好奇心好奇心”的正的正面：推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，面：推動(dòng)人類(lèi)文明的進(jìn)步。另一方面，是好奇心，讓魯迅筆下的那些讓魯迅筆下的那些“竭力伸長(zhǎng)脖子竭力伸長(zhǎng)脖子”的看客喪失的看客喪失人格，甚至喪失了民族意識(shí)；是好奇心，讓哥倫布人格，甚至喪失了民族意識(shí)；是好奇心，讓哥倫布打開(kāi)了歐洲通往美洲的航路，人類(lèi)的殺戮從此更瘋打開(kāi)了歐洲通往美洲的航路，人類(lèi)的殺戮從此更瘋狂等。這是狂等。這是“好奇心好奇心”的反面：讓人平庸，甚至釀的反面：讓人平庸，甚至釀成人類(lèi)悲劇。綜合立意：好奇心是把雙刃劍，它在成人類(lèi)悲劇。綜合立意：好奇心是把雙刃劍，它在推動(dòng)人類(lèi)世界或個(gè)人

46、進(jìn)步的同時(shí)，也給人類(lèi)世界或推動(dòng)人類(lèi)世界或個(gè)人進(jìn)步的同時(shí)，也給人類(lèi)世界或個(gè)人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍，個(gè)人蒙上一層陰影，我們要學(xué)會(huì)使用這把雙刃劍，趨利避害。趨利避害。13請(qǐng)以“彎曲”為題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。我來(lái)審題立意：_立意參考對(duì)“彎曲”這個(gè)題目，我們要運(yùn)用一分為二的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行分析，既要看到“彎曲”的正面，又要看到“彎曲”的反面。一方面，人生道路是彎曲的，人的處世態(tài)度也要“能屈能伸”，典型的例子有勾踐臥薪嘗膽、韓信忍胯下之辱等；另一方面，有的“彎曲”不可取，如卑躬屈膝、溜須拍馬等，這時(shí)，我們要像方孝孺、李白、屈原一樣正直。這樣我們的思維才具有思辨性、深刻性。典例示法典

47、例示法審題立意，二者是密切相連的，審題是立意的前提，先審題后立意。方法一、化大為小法有些話題作文，話題的范圍很大，可以表現(xiàn)多個(gè)主題。面對(duì)這一類(lèi)話題，學(xué)生難以把握方向，較難落筆?？梢杂谩盎鬄樾　钡姆椒▉?lái)解決難題。把寬泛的話題轉(zhuǎn)換成若干個(gè)“小話題”，轉(zhuǎn)化成具體的人、事、物、理，然后從中進(jìn)行篩選，選取自己最熟悉的、最得心應(yīng)手的去寫(xiě)。具體可以：技法三話題作文審題立意的三種方法技法三話題作文審題立意的三種方法(1)縮小話題外延：縮小話題外延就是在話題縮小話題外延：縮小話題外延就是在話題前面加上一定的修飾語(yǔ)，從范圍、對(duì)象、內(nèi)容、前面加上一定的修飾語(yǔ)，從范圍、對(duì)象、內(nèi)容、時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)等方面進(jìn)行限制，以

48、增加內(nèi)涵時(shí)間、地點(diǎn)、性質(zhì)等方面進(jìn)行限制，以增加內(nèi)涵而縮小外延，使寫(xiě)作內(nèi)容變得具體、明確。而縮小外延，使寫(xiě)作內(nèi)容變得具體、明確。在添加一些限制性成分后，文章選材、主題在添加一些限制性成分后，文章選材、主題或中心論點(diǎn)的指向會(huì)更加明確和集中，極便于我或中心論點(diǎn)的指向會(huì)更加明確和集中，極便于我們的寫(xiě)作從小處著眼而有機(jī)展開(kāi)。們的寫(xiě)作從小處著眼而有機(jī)展開(kāi)。如如“希望希望”這個(gè)話題，這個(gè)話題，“希望希望”的外延是很廣的外延是很廣的，可以有許多種，有成年人的希望、未成年人的的，可以有許多種，有成年人的希望、未成年人的希望；有老人的希望、年輕人的希望希望；有老人的希望、年輕人的希望此時(shí)就要此時(shí)就要懂得化大為小，

49、從小處著眼，可以把話題分割為：懂得化大為小，從小處著眼，可以把話題分割為：孩子的希望，家長(zhǎng)的希望。轉(zhuǎn)化為一個(gè)孩子對(duì)素質(zhì)孩子的希望，家長(zhǎng)的希望。轉(zhuǎn)化為一個(gè)孩子對(duì)素質(zhì)教育的渴望教育的渴望(對(duì)父母理解自己的渴望對(duì)父母理解自己的渴望)，父母望子，父母望子(女女)成龍成龍(鳳鳳)的心情。選取自己體驗(yàn)最深的一點(diǎn)來(lái)談，的心情。選取自己體驗(yàn)最深的一點(diǎn)來(lái)談，談深談透，文章就集中，且有深度。談深談透，文章就集中，且有深度。(2)擴(kuò)充話題成句：即將話題擴(kuò)充成一句話，從擴(kuò)充話題成句：即將話題擴(kuò)充成一句話，從而使話題的范圍具體、清晰的方法。寫(xiě)作時(shí)，有時(shí)而使話題的范圍具體、清晰的方法。寫(xiě)作時(shí)，有時(shí)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些話題作文的話題

50、不能用縮小話題外延來(lái)會(huì)發(fā)現(xiàn)一些話題作文的話題不能用縮小話題外延來(lái)化小，或者即使能用，可用了之后仍不易把握該話化小，或者即使能用，可用了之后仍不易把握該話題的寫(xiě)作中心，此時(shí)便可考慮使用擴(kuò)充話題成句。題的寫(xiě)作中心，此時(shí)便可考慮使用擴(kuò)充話題成句。如如“希望是生活的動(dòng)力希望是生活的動(dòng)力”。14閱讀下面的材料，按要求答題。有兩只老虎，一只在籠子里，一只在野地里?；\子里的老虎三餐無(wú)憂，野地里的老虎自由自在，他們相互羨慕對(duì)方的自由或安逸，最后互換位置，但不久兩只老虎都死了。一只因饑餓而死，一只因憂郁而死。從籠子里走出的老虎獲得了自由卻沒(méi)有獲得捕食的本領(lǐng)，走進(jìn)籠子的老虎獲得了安逸卻沒(méi)有獲得在狹小空間生活的心境

51、。典例示法典例示法請(qǐng)以“幸?！睘樵掝}寫(xiě)一篇文章，可以寫(xiě)自己的經(jīng)歷、體驗(yàn)、見(jiàn)聞、認(rèn)識(shí)，可以編故事、寓言等。(1)我的審題：_(2)采用“縮小話題外延”立意：_(3)采用“擴(kuò)充話題成句”立意：_立意參考(1)材料對(duì)話題已經(jīng)作了限制。這則材料，其故事結(jié)局是兩只老虎都死掉了，這顯然是通過(guò)安排一個(gè)“悲慘結(jié)局”批評(píng)了盲目“羨慕”的惡行，就此可以立意。(2)適合的才是幸福的。(3)追求幸福不能盲目。方法二、以小見(jiàn)大法有些話題作文，材料比較具體，話題范圍較小，學(xué)生如果著眼于一景一物或一事一理之中，則思維難以拓展，難以下筆。此時(shí)，需要學(xué)生大膽鏈接，從大處著眼，以小見(jiàn)大，拓展思路。如：子碩問(wèn)墨子道：“從事正義的事

52、業(yè)，哪件事最為重要？”墨子說(shuō)：“好比筑墻一樣，能搗土就搗土，能填土就填土，能遞土就遞土，然后墻就筑好了。從事正義的事業(yè)也一樣，能辯論就辯論，能講解就講解，能干具體事就干具體事，這樣，正義的事業(yè)也就完成了?！闭?qǐng)以請(qǐng)以“做好自己能做的事做好自己能做的事”為話題寫(xiě)一篇文章。為話題寫(xiě)一篇文章。這個(gè)話題材料比較容易懂，話題范圍比較小，學(xué)這個(gè)話題材料比較容易懂，話題范圍比較小，學(xué)生做這樣的題一般是不會(huì)跑題的，可如果就事論事，生做這樣的題一般是不會(huì)跑題的，可如果就事論事，文章的思路就會(huì)狹窄，顯得不夠深度。可以把這個(gè)具文章的思路就會(huì)狹窄，顯得不夠深度?？梢园堰@個(gè)具體的話題，與社會(huì)、生活、人生等聯(lián)系起來(lái)，談出一

53、體的話題，與社會(huì)、生活、人生等聯(lián)系起來(lái)，談出一個(gè)富有社會(huì)意義的主旨?？梢詮膫€(gè)富有社會(huì)意義的主旨?？梢詮摹皞€(gè)人修養(yǎng)個(gè)人修養(yǎng)”的角度的角度切入，談人的自律、素養(yǎng)、責(zé)任心在事業(yè)成就和社會(huì)切入，談人的自律、素養(yǎng)、責(zé)任心在事業(yè)成就和社會(huì)繁榮中的重要作用，也可以從繁榮中的重要作用，也可以從“社會(huì)分工不同，個(gè)人社會(huì)分工不同，個(gè)人必須各司其職必須各司其職”角度切入，談社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的才能角度切入，談社會(huì)的發(fā)展對(duì)人的才能的要求。的要求。15閱讀下面的材料，按要求答題。巴西足球名將貝利在足壇上初露鋒芒時(shí)，一個(gè)記者問(wèn)他：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他回答說(shuō)：“下一個(gè)！”當(dāng)他在足壇嶄露頭角，成為世界著名球王，并踢進(jìn)一千多

54、個(gè)球后，記者又問(wèn)道：“你哪一個(gè)球踢得最好？”他仍然回答：“下一個(gè)！”請(qǐng)以“下一個(gè)進(jìn)球”為話題，寫(xiě)一篇800字的作文，題目自擬，文體不限，詩(shī)歌除外。我的審題立意：_典例示法典例示法立意參考貝利初露鋒芒說(shuō)“下一個(gè)”，表現(xiàn)了他的不滿現(xiàn)狀；而第二次是在踢進(jìn)了一千多個(gè)球，成為舉世聞名的球王之后說(shuō)的，這就更表現(xiàn)了他的勇于進(jìn)取，奮斗拼搏的精神。不能就球論球。因此可以運(yùn)用“以小見(jiàn)大法”談“永不滿足，再接再厲”“勇于進(jìn)取，奮斗拼搏”“追求是無(wú)止境的”等。方法三、虛實(shí)互化法有的作文話題是具有象征意義的物體。據(jù)“實(shí)”寫(xiě)來(lái)，就事論事，不但思路拓展不開(kāi)，而且立意層次較低。但是，在立意時(shí)，如果化實(shí)為虛，展開(kāi)聯(lián)想和想象，跳

55、出材料的束縛，運(yùn)用隱喻、象征、托物言志等手法，借助虛擬的“形象”來(lái)表達(dá)中心，就可以迅速地打開(kāi)思路。如山東高考話題作文“春來(lái)草自青”。在審題立意時(shí)，可以運(yùn)用審題立意時(shí)，可以運(yùn)用“虛實(shí)互化法虛實(shí)互化法”，抓住話，抓住話題中題中“春春”代表著希望和機(jī)遇，代表著希望和機(jī)遇，“草草”表面上是表面上是弱勢(shì)的，但弱勢(shì)的，但“草草”的綠代表了希望，只要我們堅(jiān)的綠代表了希望，只要我們堅(jiān)持到底，就一定有希望，持到底，就一定有希望，“自自”則有頑強(qiáng)追求的則有頑強(qiáng)追求的意味，意味，“青青”描述的是一種結(jié)果，可以理解為成描述的是一種結(jié)果，可以理解為成功了或者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。這類(lèi)作文一是從實(shí)際意義功了或者目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。這類(lèi)作文

56、一是從實(shí)際意義思考，二是從比喻義和引申義思考。思考，二是從比喻義和引申義思考。16閱讀下面的材料，按要求答題。一個(gè)鄉(xiāng)下人在城里的商業(yè)街開(kāi)了家店鋪，發(fā)現(xiàn)這里到處是殘磚亂石。鄰街的商家說(shuō)，街上的生意不好做，石頭可以使路人和車(chē)輛慢下來(lái)，進(jìn)店鋪的幾率增加了，才能有商機(jī)。鄉(xiāng)下人卻堅(jiān)決搬走石頭，并找人修平了路面，從此，人車(chē)暢流，一派繁華，以前繞道的人也回來(lái)了。請(qǐng)以“石頭與商機(jī)”為話題寫(xiě)篇作文。我的審題立意：_典例示法典例示法立意參考話題中的“石頭”就是一個(gè)典型的喻體，對(duì)材料進(jìn)行分析，可以看到“石頭”的本質(zhì)是利己主義的表現(xiàn)，而“商機(jī)”是事業(yè)成功的關(guān)鍵。由此可以立意：(1)不能損人利己，而應(yīng)先利人后利己。(2

57、)要真誠(chéng)善良，與人為善；不可見(jiàn)利忘義，目光短淺。(3)與人方便，與己方便；關(guān)懷他人，亦被他人關(guān)懷。(4)為大家就是為小家，幫助他人亦被他人幫助。(5)要想事業(yè)成功，就必須要有職業(yè)道德和社會(huì)責(zé)任感。(6)改善環(huán)境可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。1閱讀下面的材料，按要求作文。2月18日，武漢市593、609兩路公交上，一名女乘客分兩次投入800元錢(qián)。當(dāng)班司機(jī)稱(chēng)，該女子表示，她以前乘這兩路公交車(chē)時(shí)辦了不該用的證件逃票，一直很內(nèi)疚，現(xiàn)在是來(lái)補(bǔ)償?shù)?。閱讀上述材料，請(qǐng)根據(jù)你的理解，自選一個(gè)角度，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。高考高考 預(yù)測(cè)演練預(yù)測(cè)演練寫(xiě)作指向材料中的

58、女乘客曾經(jīng)逃票，如今主動(dòng)“還債”。針對(duì)這一現(xiàn)象，我們可以從多個(gè)角度立意：一是材料中的女子，她是有良知的，自我反省，自我補(bǔ)救；二是社會(huì)監(jiān)管機(jī)制，這是一個(gè)尚需完善的社會(huì)機(jī)制，應(yīng)弘揚(yáng)美善，遏止丑惡；三是社會(huì)公眾，這是一個(gè)需要自覺(jué)維護(hù)社會(huì)秩序、遵紀(jì)守法的群體。無(wú)論選擇哪一角度，“道德”“良心”“良知”“美善”“反省”等應(yīng)是關(guān)鍵詞，不能偏離。喚醒良知東山魁夷曾說(shuō)，人人心中都有一股清泉，日常的煩亂生活，遮蔽了它的聲音。那被遮蔽的清泉一如沉睡的良知，唯有喚醒它，世界才會(huì)呈現(xiàn)永恒芳華。喚醒良知是我們唯一不變的選擇。喚醒良知，靜靜地坐擁人生沿途豐盈的流光。從古至今，有許多貪官污吏，試問(wèn)，你們的良知哪里去了？當(dāng)你

59、們選擇讓良知沉睡的時(shí)候，是否徘徊佳作賞讀佳作賞讀過(guò)？你們也許有后悔的時(shí)候，可那時(shí)只能“人空嘆，水長(zhǎng)流”，終究是你們背棄了良知，而良知也拋棄了你們。設(shè)想，在那個(gè)釀成大錯(cuò)的十字路口，你們停下了腳步，堅(jiān)定了自己的信念，人生難道不是另一番光景嗎？無(wú)意苦吟秋，只恐花褪紅盡，為時(shí)晚矣。唯有喚醒良知，才能書(shū)寫(xiě)人生的盛世華章。喚醒良知，讓別人和自己感受點(diǎn)點(diǎn)幸福。泯滅了良知的人會(huì)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)造成傷害，最終每個(gè)人都會(huì)唾棄他，連世界都會(huì)拋棄他。相反，如果你善待他人，那么“送人玫瑰，手留余香”，他人也會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，你最終得到的會(huì)更多。沒(méi)有人想落得“寡助之至，親戚畔之”的悲慘下場(chǎng)，喚醒良知，品味與朋友且歌且行的美好吧

60、！ 喚醒良知，是國(guó)富民強(qiáng)的根本。大學(xué)曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心?！蔽嶂^之：正其心，即喚醒良知。作為一個(gè)合格的公民，要為國(guó)家著想，讓自己的心純潔無(wú)瑕，不做任何會(huì)對(duì)國(guó)家造成傷害的事。舉凡古今，眾多英雄人物因?yàn)樗麄兞贾辉郎?，他們代表了一個(gè)領(lǐng)域，乃至一個(gè)時(shí)代，矢志不渝地引導(dǎo)一個(gè)朝代、一個(gè)國(guó)家攀登高峰。不經(jīng)意間，一只手悄悄探入心間，撥動(dòng)了那許久不曾觸動(dòng)的弦良知，奏出了一連串的音符，如徐悲鴻畫(huà)筆下的奔馬在曠野里長(zhǎng)鳴，如理查德指下的鍵音顫動(dòng)名師點(diǎn)評(píng)文章開(kāi)篇引用了東山魁夷的名言，并把“沉睡的良知”喻為“被遮蔽的清泉”，接著點(diǎn)出論點(diǎn)

61、：?jiǎn)拘蚜贾?，世界才?huì)芳華永駐。然后全文設(shè)立了三個(gè)分論點(diǎn)，論述了喚醒良知的重要性。全篇語(yǔ)言流暢，且多處引用古詩(shī)文，富有文采。2閱讀下面的材料，按要求作文。弘一法師說(shuō)：“識(shí)不足則多慮，威不足則多怒，信不足則多言?！币螅航嵌茸赃x；立意自定；題目自擬；除詩(shī)歌外，文體自選；不少于800字。寫(xiě)作指向考生須先理解這三句話的意思，即“見(jiàn)識(shí)不夠的人容易憂慮擔(dān)心，威信不足的人容易用發(fā)怒來(lái)立威，自信心不足的人喜歡多說(shuō)話來(lái)表現(xiàn)自己”。審題立意時(shí)一定不要只停留在“識(shí)”“威”“信”三個(gè)單獨(dú)的方面，要綜合考慮，全面理解，要注意到立意的關(guān)鍵在“不足”和“多”上。思考的方向有兩個(gè)：第一，因?yàn)槟硞€(gè)方面的欠缺，人們喜歡用其他的行

62、為來(lái)掩飾，結(jié)果欲蓋彌彰；第二，正因?yàn)檠陲棢o(wú)法達(dá)到目的，所以，提醒我們要正確地認(rèn)識(shí)該問(wèn)題。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是如何面對(duì)“不足”，如何解決“多”的問(wèn)題。參考立意：不要掩飾自己的不足，處理問(wèn)題要用正確的方法，對(duì)自己要有清醒的認(rèn)識(shí)。敢于直面自己的缺點(diǎn)俗話說(shuō)：“金無(wú)足赤，人無(wú)完人。”沒(méi)有十全十美的人，每個(gè)人都會(huì)有這樣或那樣的缺點(diǎn)和不足。美國(guó)大發(fā)明家愛(ài)迪生，有過(guò)一千多項(xiàng)發(fā)明，被譽(yù)為發(fā)明大王，但他在晚年卻固執(zhí)地反對(duì)交流輸電，一味主張直流輸電；電影藝術(shù)大師卓別林塑造了許多生動(dòng)而深刻的喜劇形象，但他開(kāi)始卻極力反對(duì)有聲電影。佳作賞讀佳作賞讀誰(shuí)也不可能做到十項(xiàng)全能，在人類(lèi)現(xiàn)有的博大知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力的匯集總和面前，任何偉大

63、的天才都不及格。我們要有所改進(jìn)和提高，必須要學(xué)會(huì)自我接受，自我肯定。因而，我們只有敢于正面自己的缺點(diǎn)，才能樹(shù)立起自信自愛(ài)的意識(shí)，才能真正地認(rèn)識(shí)和確立自己的價(jià)值、選擇和追求。敢于直面自己的缺點(diǎn)是勇者的選擇。人人都在追求完美無(wú)缺，誰(shuí)又愿主動(dòng)承認(rèn)、暴露自己的缺點(diǎn)與不足呢？人們想得更多的是如何掩飾缺點(diǎn)，而不是改正它。而敢于直面自己缺點(diǎn)的人是真正的勇者，他們需要何等的勇氣在世人面前將自己的缺點(diǎn)展現(xiàn)出來(lái)？又需要何等的勇氣來(lái)面對(duì)世人不屑的目光？中國(guó)臺(tái)灣著名畫(huà)家謝坤山面對(duì)不幸失去一條腿兩只手一只眼的身體缺陷，不顧連上廁所都尷尬的局面，不顧沒(méi)有任何畫(huà)畫(huà)基礎(chǔ)的現(xiàn)實(shí)，憑借莫大的勇氣，終于在畫(huà)布里搏出了精彩的人生，成

64、為我們的楷模。他敢于正視自己的不足，靠的就是那份“我要養(yǎng)活我自己”的勇氣。敢于直面自己的缺點(diǎn)是挑戰(zhàn)自我的很好證明。尺有所短，寸有所長(zhǎng)。面對(duì)自己的“所短”，你必須挑戰(zhàn)自己，克服心理障礙，揚(yáng)己“所長(zhǎng)”，這樣，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能變不利為有利，變坎坷為坦途。當(dāng)代作家史鐵生，在20多歲的時(shí)候突然雙腿癱瘓，面對(duì)自己身體的嚴(yán)重不足，他感到過(guò)絕望，想到過(guò)死。但后來(lái)，他挑戰(zhàn)了自我，打敗了消極心理，覺(jué)得死亡是一件不必急于求成的事，要好好活著。他解放了被死亡奴役的心靈，發(fā)揮他的文學(xué)特長(zhǎng)，終于在文壇上找到了自己的位置?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有正視自己的不足，沒(méi)有在地壇的挑戰(zhàn)自我，就沒(méi)有他的功成名就。敢于直面自己的缺點(diǎn)是智者的

65、行為。智者們明白，缺點(diǎn)是無(wú)法掩蓋的，只有克服。缺點(diǎn)總有一天會(huì)被發(fā)現(xiàn)，與其被敵人發(fā)現(xiàn)，給你致命的打擊，不如自己發(fā)現(xiàn)，加以克服，做到無(wú)懈可擊。 調(diào)整好心態(tài)，勇于直面自己的不足。真的勇士敢于直面自己的缺點(diǎn)與瑕疵，真的智者樂(lè)于改正自己的缺點(diǎn)與瑕疵，而真的成功者善于發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)與瑕疵。讓我們都來(lái)做勇士、智者與成功者吧！名師點(diǎn)評(píng)這是一篇很出色的議論文，在結(jié)構(gòu)上符合議論文的特點(diǎn)，開(kāi)篇從人的缺點(diǎn)與不足談起，由此，引出自己的觀點(diǎn)：我們只有敢于正面自己的缺點(diǎn)，才能樹(shù)立起自信自愛(ài)的意識(shí)，才能真正地認(rèn)識(shí)和確立自己的價(jià)值、選擇和追求。然后從三個(gè)方面設(shè)置分論點(diǎn)，從三個(gè)角度來(lái)論證自己的觀點(diǎn)，極有說(shuō)服力。在寫(xiě)法上，運(yùn)用了舉

66、例的論證方法，辯證思維。比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，給文章增色不少。3閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的漫畫(huà)，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；自擬題目；除詩(shī)歌外，文體不限，文體特征鮮明；不得套作，不得抄襲。寫(xiě)作指向首先，我們需要仔細(xì)觀察漫畫(huà)中的兩個(gè)形象：一個(gè)是抬頭望葉子的人，一個(gè)是懸掛著一片葉子的大樹(shù)。其次，要分析漫畫(huà)中具有哲理意味的注釋?zhuān)骸爸挥幸黄~子時(shí)，人們會(huì)抬頭仰望；滿樹(shù)葉子時(shí)，人們便低頭趕路?！币簿褪钦f(shuō)，有些東西，擺在我們面前的時(shí)候我們沒(méi)有去珍惜，直到失去的時(shí)候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過(guò)于此。因此，最佳的立意就是要珍惜目前擁有的東西，珍惜當(dāng)下的“財(cái)富”，包括物質(zhì)的、精神的，具象的、抽象的等。珍惜擁有我曾經(jīng)錯(cuò)過(guò)太陽(yáng)，但我不哭泣，否則我將錯(cuò)過(guò)星星和月亮。題記如果我知道我所要錯(cuò)過(guò)的，那么我將會(huì)珍惜我擁有的一切。有人說(shuō)，人生只不過(guò)是得到后失去，然后失而復(fù)得的過(guò)程。然而，有一些東西，失去了，仿佛秋天枯萎的花瓣，總會(huì)有再開(kāi)放的時(shí)候；而有一些東西，錯(cuò)過(guò)了一時(shí)，就錯(cuò)過(guò)了一生。所以，面對(duì)人生，我們要懂得珍惜。佳作賞讀佳作賞讀在很多人眼里，