2019高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題貫通三 古代中國文化發(fā)展歷程課件.ppt

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專題貫通 三 古代中國文化發(fā)展歷程 理清發(fā)展線索 主流思想 從 百家爭鳴 到思想的趨時(shí)更新 發(fā)展歷程 時(shí)期 改造和獨(dú)尊 董仲舒吸收道家 法家 陰陽五行家的思想 形成新的儒學(xué)體系 提出 春秋大一統(tǒng) 天人感應(yīng) 君權(quán)神授 等主張 漢武帝接受董仲舒 罷黜百家 獨(dú)尊儒術(shù) 的建議 自此 儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想 西漢 創(chuàng)立和發(fā)展孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派 孟子 荀子發(fā)展了孔子學(xué)說 春秋戰(zhàn)國 發(fā)展歷程 時(shí)期 批判與繼承 李贄反對(duì)以孔子和儒家經(jīng)典為判斷是非的標(biāo)準(zhǔn) 批判 存天理 滅人欲 的說教 黃宗羲揭露君主專制是天下之大害 提出 天下為主 君為客 工商皆本 的主張 顧炎武提出 經(jīng)世致用 的主張 王夫之認(rèn)為世界是物質(zhì)的 物質(zhì)是變化的 運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的 明清 轉(zhuǎn)型與成熟 融合佛道思想 形成以理為核心的儒學(xué)體系 程朱提出 天理 主張 存天理 滅人欲 進(jìn)一步形成封建倫理體系 陸王主張 心 就是 理 提出 心外無物 致良知 知行合一 宋明 從領(lǐng)先世界到遲滯落后 科技成就 發(fā)展歷程 時(shí)期 總結(jié)落伍 本草綱目 系統(tǒng)地總結(jié)了中國16世紀(jì)以前的中醫(yī)藥學(xué)成就 創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類法 農(nóng)政全書 系統(tǒng)地總結(jié)了歷代經(jīng)驗(yàn) 達(dá)到傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)科技的頂峰 徐光啟被譽(yù)為 中國近代科學(xué)先驅(qū) 明清 繁榮外傳 賈思勰的 齊民要術(shù) 是我國現(xiàn)存的第一部完整的農(nóng)書 祖沖之將圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位 唐代造紙術(shù)西傳 發(fā)明雕版印刷術(shù) 唐末 火藥用于軍事 宋代 活字印刷術(shù) 火藥和指南針三大發(fā)明完成和西傳 元代 郭守敬制成簡儀 編制 授時(shí)歷 王禎的 農(nóng)書 魏晉南北朝到宋元 奠基發(fā)展 戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了司南和 石氏星表 等科技成果 春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了算籌記數(shù)法 蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù) 出現(xiàn)了 九章算術(shù) 黃帝內(nèi)經(jīng) 傷寒雜病論 和 氾勝之書 等科技論著 先秦到秦漢 文學(xué)藝術(shù) 從輝煌燦爛到多元一體 各具特色 發(fā)展歷程 時(shí)期 全面繁榮 文學(xué) 隋唐時(shí)期 詩歌的發(fā)展進(jìn)入黃金時(shí)代 出現(xiàn)了李白 杜甫等詩人 宋代 文學(xué)成就主要是宋詞 分為婉約派與豪放派 元代 元曲繁盛 成為興起的新詩體 書法 魏晉時(shí)期 書法進(jìn)入自覺階段 主要代表人物是鐘繇 王羲之 王獻(xiàn)之等 唐宋風(fēng)格多樣 楷書 草書流行 出現(xiàn)了歐陽詢 顏真卿 柳公權(quán) 張旭 懷素等書法名家 繪畫 魏晉時(shí)期 士大夫文人畫出現(xiàn) 主要代表人物是顧愷之 唐代繪畫藝術(shù)進(jìn)入了繁盛時(shí)期 宋代文人山水畫興起 風(fēng)俗畫發(fā)展 元雜劇表明古代戲曲走向成熟 魏晉南北朝到唐宋元 奠基發(fā)展 漢字 商代甲骨文出現(xiàn) 中國文字成熟 文學(xué) 春秋末年 我國出現(xiàn)了第一部詩歌總集 詩經(jīng) 具有現(xiàn)實(shí)主義特色 戰(zhàn)國時(shí)期 楚辭創(chuàng)作并盛行 漢代的綜合文體 漢賦 集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文學(xué)成就 先秦 秦漢 發(fā)展歷程 時(shí)期 承古萌新 明清小說 明清時(shí)期 小說創(chuàng)作進(jìn)入繁榮時(shí)期 著名的長篇小說有 三國演義 水滸傳 西游記 紅樓夢(mèng) 繪畫 明清時(shí)期 文人畫代表作有明代徐渭的 牡丹蕉石圖 和清代鄭板橋的 墨蘭圖 國粹 京劇 清乾隆年間 四大徽班進(jìn)京 徽班兼收昆曲 秦腔等藝術(shù)流派之風(fēng)格 逐漸形成了新劇種 京劇 明清 洞悉史界新說 春秋戰(zhàn)國時(shí)期 由于諸侯分裂割據(jù) 人民渴望統(tǒng)一 各家在自己的思想中都提出了統(tǒng)一的觀念 都在為統(tǒng)一獻(xiàn)策 只不過方法不同 要求統(tǒng)一的觀念 孟子強(qiáng)調(diào)只有取得老百姓信任的 方可以作為天子 天子不能為所欲為 法家提出法令高于君主 要求君主帶頭守法 老子認(rèn)為統(tǒng)治者必須清靜無為 努力克制自己的欲望 切忌過分壓榨人民 墨子主張 尚賢 在一定程度上有制約君權(quán)的作用 限制君權(quán) 思想 各家思想出發(fā)點(diǎn)不同 但都有一定的 愛民 思想 客觀上會(huì)給人民帶來好處 法家的 愛民 是從法律與民眾的關(guān)系著眼 儒家的 愛民 是從仁政入手 墨家的 愛民 源于 兼愛 道家則立足于無為 愛民 思想 早期儒 墨 道 法四家都看到了犯罪與經(jīng)濟(jì)的密切聯(lián)系 并指出發(fā)展經(jīng)濟(jì)以富足百姓是使人守法的物質(zhì)基礎(chǔ) 關(guān)于犯罪與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系 謝 觀 看 THANKYOUFORWATCHING 謝