湖北省通山縣洪港中學(xué)七年級語文上冊 第23課《短文兩篇》課件 鄂教版

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1、 短文兩篇 梟逢鳩梟逢鳩 穿井得人穿井得人螞蟻小跑步關(guān)于作者：關(guān)于作者：劉向劉向( (約公元前約公元前7777年年公元前公元前6 6年年) )，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)，西漢經(jīng)學(xué)家、目錄學(xué)家、文學(xué)家。今江蘇沛縣人。皇家后裔。家。今江蘇沛縣人?；始液笠?。2020歲擔(dān)任練官，漢元帝時因多次上書歲擔(dān)任練官，漢元帝時因多次上書批評時政，檢舉宦官專權(quán)誤國，兩次被捕入獄、罷官。漢成帝時劉向批評時政，檢舉宦官專權(quán)誤國，兩次被捕入獄、罷官。漢成帝時劉向在天祿閣校書，負(fù)責(zé)整理皇家收藏的經(jīng)傳諸子詩賦。在校理圖書中，在天祿閣校書，負(fù)責(zé)整理皇家收藏的經(jīng)傳諸子詩賦。在校理圖書中，他編著了他編著了說苑說苑、新序新序、列

2、女傳列女傳等類書。還撰成了等類書。還撰成了別別錄錄，這是我國最早的，這是我國最早的“目錄學(xué)目錄學(xué)”專著。還著有經(jīng)學(xué)著作專著。還著有經(jīng)學(xué)著作五經(jīng)通五經(jīng)通義義、洪范五行傳洪范五行傳等。等。呂不韋呂不韋(?(?公元前公元前235235年年) )戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽戰(zhàn)國末期衛(wèi)國濮陽( (在今河南省在今河南省) )人。原為人。原為富商，在趙國都城邯鄲曾與當(dāng)時作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往，后人富商，在趙國都城邯鄲曾與當(dāng)時作為人質(zhì)的秦國公子子楚交往，后人秦游說華陽夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位秦游說華陽夫人，立子楚為太子。子楚繼承王位( (即莊襄王即莊襄王) )，任呂不，任呂不韋為相國，封文信侯。莊襄王死后，韋

3、為相國，封文信侯。莊襄王死后，1313歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋歲的嬴政繼位為秦王，呂不韋繼任相國，稱為繼任相國，稱為“仲父仲父”。呂不韋門下有食客三千，家僮萬人。公元。呂不韋門下有食客三千，家僮萬人。公元前前238238年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂懼自殺。年，嬴親自理政，次年呂不韋被免職，后憂懼自殺。 相關(guān)知識：相關(guān)知識：說苑說苑為西漢劉向所編著，成書于漢成帝時期為西漢劉向所編著，成書于漢成帝時期(公元前公元前17年年)。流傳中有所。流傳中有所散失，后經(jīng)北宋文學(xué)家曾鞏等人校理，今本共散失，后經(jīng)北宋文學(xué)家曾鞏等人校理，今本共20卷。即分卷。即分20個門類，如個門類，如“君君道道”、“

4、臣述臣述”、“貴德貴德”、“尊賢尊賢”、“修文修文”、“談叢談叢”等。內(nèi)容多為等。內(nèi)容多為采輯前人和當(dāng)時人各種書籍中采輯前人和當(dāng)時人各種書籍中(包括今已失傳的古籍包括今已失傳的古籍)的史事傳說，格言警句。的史事傳說，格言警句。多數(shù)篇目都是獨立成篇的小故事，有生動情節(jié)，有人物對話，文字簡煉，清多數(shù)篇目都是獨立成篇的小故事，有生動情節(jié)，有人物對話，文字簡煉，清新雋永，有很高的文學(xué)價值，對后代筆記小說的創(chuàng)作頗有影響。新雋永，有很高的文學(xué)價值，對后代筆記小說的創(chuàng)作頗有影響。說苑說苑的的編著目的是勸善懲惡，弘揚(yáng)教化，它雖被歸入編著目的是勸善懲惡，弘揚(yáng)教化，它雖被歸入“儒家類書儒家類書”，但實際上并不，但

5、實際上并不完全局限于儒家的思想學(xué)說，還兼收諸子百家的觀點。完全局限于儒家的思想學(xué)說，還兼收諸子百家的觀點。呂氏春秋呂氏春秋，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書，是戰(zhàn)國末年秦相呂不韋命他的門客集體撰寫。全書160篇，篇，由由12紀(jì)紀(jì)”、8“覽覽”、6“論論”三部分組成。因書中有三部分組成。因書中有8“覽覽”，所以又稱這部，所以又稱這部書為書為呂覽呂覽。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，。該書由于是集體著述，思想很不統(tǒng)一。以儒家、道家為主，兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為兼采法家、墨家、名家、農(nóng)家各派的學(xué)說，后人稱它為“雜雜”家的代表著作。家的代表著作。

6、該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的該書的文字樸實簡勁，對司馬遷的史記史記創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本創(chuàng)作有顯著影響。東漢高誘注本為善。為善。說一說這篇課文寫了哪些內(nèi)容， 謀篇立意謀篇立意梟逢鳩梟逢鳩這則寓言，通過裊的故事告訴人們：這則寓言，通過裊的故事告訴人們：(1)(1)事情由本質(zhì)決定，不是因地點、環(huán)境事情由本質(zhì)決定，不是因地點、環(huán)境決定。決定。(2)(2)沒有自知之明，不在主觀上改了自己的觀點，只想從客觀上改變環(huán)境，結(jié)果是沒有自知之明，不在主觀上改了自己的觀點，只想從客觀上改變環(huán)境，結(jié)果是不能解決問題的。不能解決問題的。(3)(3)一個人沾染上壞毛病，如能力求改正，仍能獲得人們的信任；若一一個

7、人沾染上壞毛病，如能力求改正，仍能獲得人們的信任；若一味埋怨環(huán)境，遷怒別人既無濟(jì)于事，也沒有出路。味埋怨環(huán)境，遷怒別人既無濟(jì)于事，也沒有出路。穿井得人穿井得人這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言，一定要詳察這則寓言通過一個笑話告誡人們對于道聽途說的傳聞、傳言，一定要詳察弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。弄懂其真義、真相，不要輕信、輕傳，否則便人誤區(qū)。文章脈絡(luò)文章脈絡(luò)短文短文梟逢鳩梟逢鳩以鳩與梟的二問二答，鳩的一句評論作結(jié)。只敘事，不點出寓意。課文以鳩與梟的二問二答，鳩的一句評論作結(jié)。只敘事，不點出寓意。課文將其分為將其分為5 5節(jié)，可分三層。節(jié)，可分三層。第一層第

8、一層( (第第l l、2 2節(jié)節(jié)) )：鳩問梟答：鳩問梟答( (一一) )，知梟東遷。，知梟東遷。第二層第二層( (第第3 3、4)4)節(jié)：鳩問梟答節(jié)：鳩問梟答( (二二) )，知梟東遷原因。，知梟東遷原因。第三層第三層( (第第5 5節(jié)節(jié)) )：鳩啟發(fā)梟：除非你能改變叫聲：鳩啟發(fā)梟：除非你能改變叫聲( (叫聲是各類動物天性決定，一般是不可叫聲是各類動物天性決定，一般是不可能改的能改的) )，否則東遷是徒勞的，東邊的人也會，否則東遷是徒勞的，東邊的人也會“惡惡”你之你之“鳴鳴”。短文短文穿井得人穿井得人按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展、結(jié)局，但最后也未點出寓意。按事情發(fā)展順序敘述。有開端、發(fā)展

9、、結(jié)局，但最后也未點出寓意。全文共全文共3 3節(jié)，分三層。節(jié)，分三層。第一層第一層( (第第1 1節(jié)節(jié)) )敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用，常要占一個勞動力。后來自敘述宋國姓丁人家因為要到外面打井水用，常要占一個勞動力。后來自家打了井，趣說為家打了井，趣說為“穿井得一人穿井得一人”。第二層第二層( (第第2 2節(jié)節(jié)) )別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。別人并未懂這話，就把丁氏的話傳開了，直傳到國君那里。第三層第三層( (第第3 3節(jié)節(jié)) )丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。丁氏告訴國君使者自己的話的真正意思。寫作方法寫作方法穿井得人穿井得人幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€多義詞幽默風(fēng)趣。故事中因?qū)υ捴杏幸粋€多義詞(“(“人人”，可指人也可指勞動力，可指人也可指勞動力) )或把或把“得得”didi( (需要需要)d()d(得到得到) )兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到兩音義混用，而被人誤解，結(jié)果越傳越遠(yuǎn)，居然傳到國君耳朵里去了。最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是國君耳朵里去了。最后道出真相，事實與傳言相差太大，不禁令人發(fā)笑。文章就是在笑中教育了人們不可輕信傳言。在笑中教育了人們不可輕信傳言。