安徽省2019年中考語文 專題復習六 議論文閱讀真題過招.doc

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專題復習六 議論文閱讀真題過招 一、(xx安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。 閱讀是有重量的精神運動 鐵　凝 ①如今，網(wǎng)絡閱讀成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，逐漸替代以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人們在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動。 ②上世紀七十年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼羅蘭的《約翰克里斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了?！边@兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。 ③我的一位親人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野上的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。 ④今天想來，類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)之舉，因其自發(fā)性，所以也沒有預設的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量撞擊你，讓你既甜蜜又酣暢。 ⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。 ⑥今天，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的實用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫?！?。各取所需的閱讀看上去已不再承載精神的重負，而是直奔主題，要的是立竿見影。 ⑦閱讀的功用是顯而易見的。但是，我更想強調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢？這種自然存在的閱讀狀態(tài)，或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。 (選自《人民日報》，有改動) 1．第①段中加點詞語“這樣說”具體指代文中哪一句話？ (2分) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 2．本文②③段，列舉____________________________________________以及“我”的—位親人在下放農(nóng)村時因喜歡而通讀《資本論》和《列寧全集》這兩個事例，證明______________________這一中心論點。(5分) 3．第⑤段畫線句子在結(jié)構上有什么作用？請簡要分析。(4分) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4．作者認為怎樣才能實現(xiàn)“有重量”的閱讀？請結(jié)合全文簡要回答。(只需答出兩點)(6分) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 二、(xx安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。 學者的態(tài)度與精神 宗白華 ①我向來最佩服的，是古印度學者的態(tài)度；最景仰的，是歐洲中古學者的精神。 ②古印度學者的態(tài)度怎么樣？他們的態(tài)度就是：絕對地服從真理，猛烈地犧牲成見。 ③古印度學說的派別將近百種。他們互相爭辯的激烈，可想而知，但他們爭辯的態(tài)度，卻很可注意。當未辯論以前，那辯論者往往宣言：“若辯論敗了，就自殺以報，或歸依做弟子。”辯論之后，那辯論敗的不是立刻自殺，就立刻歸依做弟子，決不作狡辯，決不作遁詞【注】，更沒有無理的謾罵，話出題外，另生枝詞的現(xiàn)象，像我中國學者的常態(tài)。這種態(tài)度，你佩服不佩服？這才真是“只曉得有真理，不曉得有成見”呢！這就是古印度學者的態(tài)度，我希望中國的新學者也有這種態(tài)度。 ④歐洲中古學者的精神又怎么樣呢？他們的精神就是：寧愿犧牲性命，不愿犧牲真理。 ⑤歐洲中古時的學者，因發(fā)明真理，擁護真理，以致焚身入獄的，很不鮮見。他們那為著真理，犧牲生命時所受的痛苦，若給中國學者看了，很覺得不值得。但真理卻因此昌明了！人類卻因此進化了！那學者一時的生命與痛苦又算得什么，那學者的心中只曉得真理的價值，不曉得生命的價值，這才真是“學者的精神”！ ⑥總之，學者的責任本是探求真理，真理是學者第一種的生命。小己的成見與外界的勢力都是真理的大敵。抵抗這種大敵的器械，莫過于古印度學者服從真理，犧牲成見的態(tài)度；歐洲中古學者擁護真理，犧牲生命的精神。這種態(tài)度，這種精神，正是我們中國學者應具的態(tài)度，應抱的精神！ (選自《百年老課文》，有改動) 【注釋】 遁(dn)詞：因為理屈詞窮而故意避開正題的話。 1．下列對文章結(jié)構層次的劃分，正確的一項是( ) (4分) A．①②③/④⑤/⑥ B．①/②③④⑤/⑥ C．①/②③/④⑤⑥ D．①②/③④⑤/⑥ 2．從第③段畫線句子看，如果辯論失敗，中國學者會有哪些“常態(tài)”？(4分) ____________________________________________________________________ 3．第⑤段談歐洲中古學者的精神時，提到“中國學者”有什么作用？請加以分析。(6分) ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ 4．概括文章的主要觀點。(4分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 三、(xx安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。 成長是一件怎樣的事 喬　葉 和許多人一樣，小時候，我一直以為成長是因為年幼。我學習，我鍛煉，我勞動，都是因為我還小，還得成長。而一旦長大，就不需要再付出任何努力。仿佛成長是一種儲蓄，只要存夠了一定的數(shù)額，就可以坐享其成，再無旁憂。 后來才明白，不是這樣。 成長是一件最漫長的事情，漫長至終生。年齡階段不同，成長的主題不同：一歲成長的是身體，十歲成長的是知識，二十歲成長的是情感，五十歲成長的是智慧……無論哪一方面的側(cè)重，對于一個有悟性的人來說，成長都是一種必然的狀態(tài)。所謂“活到老，學到老”，學，就是成長的另一種說法。 成長是一件最豐饒的事情。因為成長，今天的麥苗是鮮綠的，明天就會變成金黃。因為成長，今天的玫瑰是含苞的，明天就會嬌艷綻放。但不是所有的成長都有著明朗絢麗的色調(diào)，有些成長，注定是那種深沉厚重的樂章。你知道種莊稼有一道程序叫“蹲苗”嗎？就是天旱的時候也不去澆水，沒有水莊稼就不能往上長了，但是為了生存，它們就會拼命地往下扎根，吸取土層深處的水。這樣，它們的根就能扎得牢牢實實的，再一澆水，就會長得又壯又穩(wěn)?！岸住?，是一種必要的積蓄過程。不扎實地“蹲”，就不可能延展出發(fā)達的根系去獲得最豐厚的滋養(yǎng)，就不可能在低潮之后充滿爆發(fā)力地重新站起來。“蹲”，以一種外表的低姿態(tài)，隱含著一種內(nèi)在精神的拔節(jié)?！岸住保橇硪环N意義的成長。 成長是一件最深情的事情。每當我做了一件糟糕的事情，我就對自己說：不要緊，吸取教訓，如果明天遇到了相同的情況，你一定會做得好一些，因為，你還會成長。每當我看到鏡子里又憔悴了一分的容顏，我就對自己說：別憂傷，誰的身體都會老去，幸虧你的內(nèi)心還在成長，這比什么都重要。我清楚地知道，永遠有比自己年輕的人。但我并不覺得任何比我年齡小的人都是年輕的，同時也不敢認為比我年齡大的人都比我衰老。因為有無數(shù)的人沒有意識到自己的年輕，沒有讓自己得到有效的成長，而真正知道成長意義的人，往往都是那些在生理上不再年輕的人。我私下里認為，這是命運對于知曉學習的人的一種額外的獎賞。 一直感覺到自己的成長，一直知道自己在成長，這讓我感覺幸福非常。 1．針對“成長”，本文提出了什么觀點？請用一句話概括。(3分) __________________________________________________________________ 2．文章開頭，作者為什么要說“和許多人一樣”？(4分) ____________________________________________________________________ 3．第二段在內(nèi)容上強調(diào)什么？結(jié)構上有什么作用？(3分) ____________________________________________________________________ 4．第四段中，“蹲苗”的比喻是為了闡釋什么道理？這樣寫有什么好處？(4分) ____________________________________________________________________ 5．聯(lián)系第五段內(nèi)容看，畫線句中“額外獎賞”指什么？(4分) ____________________________________________________________________ 四、(xx安徽中考)閱讀下面的文字，回答問題。 科學不怕挑戰(zhàn) 沈致遠 ①挑戰(zhàn)是針鋒相對的競爭。“物競天擇，適者生存”，沒有競爭，生物不會進化，至今地球上就只有原始生物。 ②科學發(fā)展史是不斷接受挑戰(zhàn)的歷史。 ③量子力學理論剛提出時，由于它的基本概念與傳統(tǒng)觀念根本不同，有些科學家一時難以接受。愛因斯坦反對量子力學的幾率解釋，說：“我不相信上帝在擲骰(tu)子?！彼€多次提出“理想實驗”進行挑戰(zhàn)。玻爾是量子力學的創(chuàng)始人之一，他奮起應戰(zhàn)，據(jù)理反駁。愛因斯坦屢敗屢戰(zhàn)，苦思冥想出一個特別刁鉆的“理想實驗”。玻爾徹夜未眠，苦思不得其解，直到清晨才豁然開朗，利用相對論以其人之道還治其人之身。但愛因斯坦仍然固執(zhí)己見，以至另一位科學家厄倫費斯特都忍不住說：“愛因斯坦，你真不像話！你簡直在批判你自己的相對論了?！睈垡蛩固固魬?zhàn)量子力學，雖敗猶榮，他提出的“理想實驗”，促進了量子力學的發(fā)展，還對量子密碼、量子計算機等新技術起到了催生作用。 ④進化論從誕生之日起就被挑戰(zhàn)，從未停止過。創(chuàng)世說從信仰出發(fā)頻頻發(fā)難，甚至采用行政手段禁止進化論的傳播。結(jié)果怎樣呢？進化論身經(jīng)百戰(zhàn)，越戰(zhàn)越勇，而創(chuàng)世說卻破綻百出，只好以百萬元大獎向科學家頻送秋波求援。 ⑤科學不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學。 ⑥至今為止，仍不斷有人為躲避挑戰(zhàn)而打出“科學”旗號，把它當作擋箭牌。其實，這些人趁早收旗為好，否則，等到發(fā)現(xiàn)擋箭牌其實是箭靶子時，悔之晚矣。 ⑦大浪淘沙，沙不除金不現(xiàn)。直面挑戰(zhàn)，意在求真求是。 1．本文的中心論點是什么？(4分) ____________________________________________________________________ 2．第③④段運用了事例來論證，請分別概括這兩個事例的內(nèi)容。 (4分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 3．第⑤段中兩個句子的順序能否顛倒？為什么？(4分) ________________________________________________________________________________________________________________________________________ 4．第⑥段中“科學”一詞為什么加上引號？(2分) ____________________________________________________________________ 5．說說畫線句子在文中的表達作用。(3分) ____________________________________________________________________ 參考答案 一、 1．人們在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。 2．“我”少年時偷讀《約翰克里斯朵夫》深受感動　閱讀是有重量的精神運動 3．承上啟下(過渡)。承接上文對閱讀重量的“重”的論證，自然引出下文對閱讀“無用之用”的論述。 4．示例：①采用細嚼慢咽的閱讀方式；②選擇有精神內(nèi)涵的閱讀內(nèi)容；③追求無功利心的閱讀境界。 二、 1．B 2．作強辨，作遁詞，作無理的謾罵，話出題外，另生枝詞。 3．提到“中國學者”，是和中古學者進行對比，突出歐洲中古學者“寧愿犧牲生命，不愿犧牲真理”的精神，暗示了“中國學者”身上缺失這種犧牲精神。 4．中國新學者要像古印度學者，歐洲中古學者一樣，具有探求真理的責任，把真理當作第一種的生命。 三、 1．成長是一件最漫長、最豐饒、最深情的事情。 2．說明對“成長”持不正確的認識具有普遍性，含蓄表明了討論這個問題的意義。 3．內(nèi)容上，強調(diào)小時候?qū)Α俺砷L”的認識是錯誤的。結(jié)構上，承上啟下，起過渡作用。 4．必要的積蓄過程是另一種意義的成長。把深奧的道理說得淺顯明白，更容易被讀者理解和接受。 5．讓知曉學習的人永遠在成長，永遠保持年輕的心態(tài)。 四、 1．科學不怕挑戰(zhàn)。(或：科學不怕挑戰(zhàn)，怕挑戰(zhàn)的不是科學。) 2．第③段：量子力學接受愛因斯坦的挑戰(zhàn)，促進了自身的發(fā)展。第④段：進化論接受創(chuàng)世說的頻頻挑戰(zhàn)，證明了自身的科學。 3．不能。因為這句話有承上啟下的作用。前一句承上，對應第③④段內(nèi)容；后一句啟下，對應第⑥段內(nèi)容。 4．為了表示否定和諷刺。 5．運用比喻論證的方法，從而把抽象深奧的道理表達得生動形象、淺顯易懂。