《文言文斷句》公開課優(yōu)秀教學(xué)設(shè)計(jì)(共6頁)

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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上 《文言文斷句》教學(xué)設(shè)計(jì) 【三維目標(biāo)】 1．知識與能力：了解斷句的重要性，掌握斷句的基本方法并學(xué)會靈活運(yùn)用。????? 2．過程和方法：通過做練習(xí)與討論，總結(jié)歸納斷句的方法。?? 3．情感、態(tài)度和價值觀：了解古代的優(yōu)秀文化，學(xué)會靈活運(yùn)用方法，消除對文言文斷句的恐懼心理，樹立對文言文斷句的信心。?? 【教學(xué)重點(diǎn)】文言文斷句方法的歸納與運(yùn)用?? 【教學(xué)難點(diǎn)】如何引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律并靈活運(yùn)用規(guī)律?? 【課時安排】一課時 【學(xué)情分析】 目前，在省考中考中，文言文斷句成為了一個考點(diǎn)。然而，學(xué)生對于如何斷句并不太熟悉，不懂得斷句的一些基本的規(guī)律。如果能指

2、導(dǎo)學(xué)生掌握一些基本的斷句方法，讓學(xué)生有章可循，對于學(xué)生的斷句水平的提高會有比較大的幫助。 【教學(xué)步驟】 一、故事引入，了解斷句的重要性?（任選兩三個引入） 1.據(jù)說舊時代有一個老頭兒，有一女一婿。發(fā)妻死后，他又續(xù)弦，后妻生了一個幼子。老頭兒預(yù)立下遺囑，說明遺產(chǎn)的分配辦法。那幾句話是沒有點(diǎn)斷的。到他死后，大家把遺囑啟封，女婿看了，就想把遺產(chǎn)全部取去。因?yàn)檎账狞c(diǎn)讀法，那遺囑是這樣的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰非是也。家業(yè)盡付與女婿，外人不得干預(yù)。”? 但是老頭兒的后妻不服，認(rèn)為遺囑寫的，應(yīng)該是把產(chǎn)業(yè)交給她的兒子，就告到官府去。果然，縣官判決遺產(chǎn)應(yīng)該交給老頭的幼子。原來照老頭的后妻和縣官的讀法

3、，那個遺囑卻是這樣分句的：“七十老翁產(chǎn)一子，人曰‘非’，是也，家業(yè)盡付與，女婿外人，不得干預(yù)?！闭埧?，遺囑的斷句不同，意義竟是這樣的天差地別!? 2.又有一個故事，講了同樣的道理，還扯到明末著名畫家徐渭(文長)身上去。據(jù)說徐渭因家窮，沒米下鍋的時候，就跑到親戚朋友家里去，賴著不走，依人生活。有一次，適逢春雨綿綿，他所寄食的那戶人家十分厭煩。有一天，主人看到徐渭上廁所去了，就在壁上題上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是這樣的：?“下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）? 徐渭回來，看到那行字，自然心頭明白，但是他不只不走，還笑嘻嘻道：“既然你這樣盛情留我，我就再住下去吧!”

4、說著，提起筆來，給這行字作了圈點(diǎn)：“下雨天，留客天。留人不?留?！???這一來，意義完全不同了。? 3.有這樣一個笑話：古時候，有一個懶漢，由于娶老婆心切，屢屢上當(dāng)受騙。有一天又有人給他提親，媒人寫信告訴他要給他介紹這樣一個姑娘：腳不大好頭發(fā)沒有麻子。懶漢很高興，腦中立刻浮現(xiàn)出一個腳不大、好頭發(fā)、沒有麻子的淑女形象。懶漢急于想見到這位姑娘，便給了媒人很多錢和東西。等媒人把人帶到懶漢眼前時，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一個大腳丫子，一臉麻子，沒有頭發(fā)的丑婆子。懶漢很生氣，說媒人騙了他，要索回錢物。媒人說：我并沒有騙你呀！一開始我就告訴你她：“腳不大好，頭發(fā)沒有，麻子”嗎？這位聰明

5、的騙子的騙術(shù)就是玩弄了一個標(biāo)點(diǎn)符號的游戲，使懶漢啞吧吃黃連——有苦說不出。? 4.清朝末年掌管朝廷大權(quán)的慈禧太后請一個書法家題扇。那位書法家寫了唐朝著名詩人王之渙的詩：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山，姜笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。”可是，那位書法家一時疏忽，寫時竟漏了個“間”字，慈禧看了大怒，認(rèn)為是故意欺騙她沒有學(xué)識，把書法家問成死罪。那書法家急中生智，忙解釋道：“老佛爺息怒，這是用的王之渙詩意填的詞?！辈?dāng)即又重新斷句吟誦道：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬仞山，姜笛何須怨？楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)。”慈禧聽了，無言以對，只好賜銀壓驚。且看，標(biāo)點(diǎn)的作用可謂大矣，大得救了一條人命。? 5、潮汕

6、民間小故事：秀才巧斷句 （請同學(xué)試一試） 無魚肉也好無雞鴨也好每日三餐青菜不能少 無魚肉也好/無雞鴨也好/每日三餐/青菜不能少 無魚/肉也好/無雞/鴨也好/每日三餐/青菜不能少 從這些事例看來，標(biāo)點(diǎn)符號的作用該有多大啊!? 二、考點(diǎn)解讀 中國古代沒有標(biāo)點(diǎn)符號，前人讀書都要自己斷句，在一句話的末了用小圓圈(“?！?斷開，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用一個頓號(“、”)斷開，叫“讀”。句讀是文言文閱讀的基礎(chǔ)，不會斷句，就難以理解文言文的意思。而斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的基本功。 當(dāng)然考試中考查的斷句遠(yuǎn)不像古人斷句那么難，它所選的材料篇幅不長，

7、較淺易；考查形式只是要求用“/”標(biāo)出停頓的地方即可，不需要標(biāo)上具體的標(biāo)點(diǎn)。但是，它需要綜合運(yùn)用古漢語字詞句及古代文化、歷史等方面的常識。 斷句的基礎(chǔ)在于對文意的領(lǐng)會，因此，斷句前要先通讀幾遍，弄清楚屬于什么文體，寫了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思；然后根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍；再集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系，同時注意句首、句末虛詞，句式特點(diǎn)(如判斷句和對稱句)，還應(yīng)注意文體的語言風(fēng)格；最后，斷好之后，再回讀一遍，看看哪些地方讀起來有“拗口”之感，再審查。一般說來，斷句主要難在一兩個句子甚至一兩個詞上，突破這一兩個難點(diǎn)后，其余的就迎刃而解了。

8、 斷句真正的基礎(chǔ)在于平時加強(qiáng)對文言文的誦讀，增強(qiáng)語感，提高能力，且有方法可循的。 三、文言斷句的一般方法 1．從名詞、虛詞、特殊標(biāo)志詞切入 （1）找名詞（或代詞） 定句讀 和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞一般也常常作句子的主語和賓語，因此找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就可以確定停頓的位置。 注意：① 專有名詞，如官署名、官職名、人名、地名，它們內(nèi)部不能斷開。如： “父友兵部主事常允恭/死于九江”。 ② 文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。如：《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，后面的“肅徑迎之”、“肅宣權(quán)旨

9、”就不再提姓了。 例：匡 衡 勤 學(xué) 而 無 燭 鄰 舍 有 燭 而 不 逮 衡 乃 穿 壁 引 其 光 以 光 映 書 而 讀 之。 匡衡勤學(xué)而無燭 /鄰舍有燭而不逮 /衡乃穿壁引其光 /以光映書而讀之。 (2)句首標(biāo)志詞 ①發(fā)語詞或嘆詞：夫、蓋、若夫、嗟夫、嗟乎、嗚呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②時間詞：是時、昔者、既而、俄而、乃今、有頃，等等。 ③謙詞：下官、竊、寡人、妾、愚，等等。 ④人稱代詞或指示代詞：吾、余、予、爾、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑問詞：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。 ⑥復(fù)音虛詞：然則、是故、何以、得無、大抵、何其等。 例：至于負(fù)者歌于途

10、 至于/負(fù)者/歌于途 誠宜開張圣聽 誠宜/開張圣聽 (3)句中標(biāo)志詞：以、于、為、而、則等連詞。 例：人不知而不慍 人不知/而不慍 入則無法家拂士，出則無敵國外患 入/則無法家拂士，出/則無敵國外患 (4)句尾標(biāo)志詞 ①語氣詞：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、與(歟)、耶(邪)等。 例：何哉不以物喜不以己悲 何哉/不以物喜不以己悲 嗚呼其真無馬耶其真不知馬也 嗚呼/其真無馬耶/其真不知馬也 ②復(fù)音虛詞：而已、奈何、也夫、矣哉、云爾、云云等。 (5)對話標(biāo)志詞(動詞)：曰、云、語、言、

11、道、白、對、謂等。 例：子曰學(xué)而時習(xí)之 子曰/學(xué)而時習(xí)之 2．從特殊文言句式切入 (1)明句式，助斷句 借助文言文特殊句式和固定結(jié)構(gòu)幫助斷句。如判斷句：“……者，……也”等。反問句：“不亦……乎”“安……哉”等。被動句：“為……所……”“見……于……”等。固定結(jié)構(gòu)：“如……何”“何其……也”“況……乎”等。這些句式和固定結(jié)構(gòu)都表示一個相對獨(dú)立的整體，可以幫助斷句。 例：陳勝者陽城人也 陳勝者/陽城人也 子曰學(xué)而時習(xí)之不亦說乎有朋自遠(yuǎn)方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎 子曰/學(xué)而時習(xí)之/不亦說乎/有朋自遠(yuǎn)方來/不亦樂乎/人不知而不慍/不亦君

12、子乎 (2)修辭句，找特點(diǎn) 文言文中常常出現(xiàn)一些句式整齊、結(jié)構(gòu)鮮明的修辭句，如對偶句、排比句、反復(fù)句、頂真句及駢文常見的四六句等，斷句時可以根據(jù)修辭句在結(jié)構(gòu)與句式上的特點(diǎn)進(jìn)行分析，然后按句子特點(diǎn)來斷句。 例：問女何所思問女何所憶女亦無所思女亦無所憶 問女何所思/問女何所憶/女亦無所思/女亦無所憶 開我東閣門坐我西閣床脫我戰(zhàn)時袍著我舊時裳 開我東閣門/坐我西閣床/脫我戰(zhàn)時袍/著我舊時裳 子又生孫孫又生子子又有子子又有孫 子又生孫/孫又生子/子又有子/子又有孫 (3)審關(guān)系，明結(jié)構(gòu) 有些要求斷句的文段在結(jié)構(gòu)上存在較明顯的結(jié)構(gòu)關(guān)系：

13、或并列關(guān)系，語句間無明顯的主次之分；或總分關(guān)系，語句間會有中心句與支撐句，在支撐句的展開上一般也存在一定的邏輯關(guān)系；或轉(zhuǎn)折關(guān)系，語句間的轉(zhuǎn)折會從語意上體現(xiàn)出來，有時也會有鮮明的詞語提示(如“而”“然”“然則”等)；或因果關(guān)系，語句間會有隱含的因果聯(lián)系，在表因與果的語句間，一般是要停頓的。把握了語段內(nèi)容后，參考語段的結(jié)構(gòu)與邏輯關(guān)系，可以斷開句讀。 這里有一個很重要的斷句方法——利用對稱(偶)句式斷句法。古人寫作，常常喜歡“對舉成文”，即兩個句子成對稱(偶)形式，這給斷句提供了重要依據(jù)，應(yīng)高度重視。 此外，記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。 如“有所”“無所”

14、“有以”“無以”“以為”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。 四、巧妙斷句 虛詞斷句標(biāo)點(diǎn)歌 主語賓語前后斷，謂語不斷出曰云。 惟夫蓋豈故句首，者也經(jīng)常表停頓。 矣焉耳后劃句號，乎歟耶后標(biāo)問號。 而表轉(zhuǎn)折在前斷，之作襯詞后面斷。 哉后是問還是嘆，全憑語氣來判斷。 五、鞏固練習(xí) 1、是以先帝簡拔以遺陛下 是以/先帝簡拔以遺陛下 2、萬鐘則不辯禮儀而受之 萬鐘/則不辯禮儀而受之 3、所識窮乏者得我與？ 所識窮乏者/得我與？ 4、峨峨兮若泰山 峨峨兮/若泰山 5、是故學(xué)然后知不足 是故/學(xué)然后知不足 6、又患無碩師名人與游 又患/無碩師名人與游 7、有亭翼然臨于泉上者醉翁亭也 （斷2處） 有亭翼然/臨于泉上者/醉翁亭也 8、秦王坐章臺見相如相如奉璧奏秦王秦王大喜傳以示美人及左右左右皆呼萬歲。（斷4處） 秦王坐章臺見相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/傳以示美人及左右/左右皆呼萬歲。 9、老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨(dú)幼而無父曰孤此四者天下之窮而無告者也。（斷5處） 老而無妻曰鰥/老而無夫曰寡/老而無子曰獨(dú)/幼而無父曰孤/此四者/天下之窮而無告者也。 六、課后反思 專心---專注---專業(yè)