高中語(yǔ)文 文言文基礎(chǔ)知識(shí)課件 蘇教版

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1、2010文言文模塊文言文模塊好就是好！文言文專題復(fù)文言文專題復(fù)習(xí)習(xí)古代古代文化常識(shí)文化常識(shí)人的稱謂人的稱謂官吏任免官吏任免科舉制度科舉制度古地理古地理古代文化常識(shí)古代文化常識(shí)一、人的稱謂一、人的稱謂v 【直稱姓名【直稱姓名】大致有三種：大致有三種：(1)自稱姓名或名。如自稱姓名或名。如“五五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣”，“廬陵文天祥自序廬陵文天祥自序其詩(shī)其詩(shī)”。(2)用于介紹或作傳。如用于介紹或作傳。如“遂與魯肅俱詣孫權(quán)遂與魯肅俱詣孫權(quán)”，“柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人柳敬亭者，揚(yáng)之泰州人”。(3)稱所厭惡、所輕視的人。稱所厭惡、所輕視的人。如如“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，

2、賈余慶獻(xiàn)諂于后不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后”。v【稱字【稱字】蘇軾為蘇蘇軾為蘇子瞻子瞻，蘇轍為蘇，蘇轍為蘇子由子由等。等。v【稱號(hào)【稱號(hào)】對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)對(duì)人稱號(hào)也是一種敬稱。如：陶潛號(hào)五柳先生五柳先生，李白號(hào)李白號(hào)青蓮居士青蓮居士。 v【稱謚號(hào)【稱謚號(hào)】古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為被追加的稱號(hào)叫謚號(hào)。如稱陶淵明為靖節(jié)征士靖節(jié)征士，而稱奸臣，而稱奸臣秦檜為秦檜為繆丑繆丑則是一種則是一種“惡謚惡謚”。 一、人的稱謂一、人的稱謂v【稱齋名【稱齋名】指用齋號(hào)或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋指用齋號(hào)

3、或室號(hào)來(lái)稱呼。如南宋詩(shī)人楊萬(wàn)里的齋名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；名為誠(chéng)齋，人們稱其為楊誠(chéng)齋；v【稱籍貫【稱籍貫】如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；如唐代詩(shī)人孟浩然是襄陽(yáng)人，故而人稱孟襄陽(yáng)；v【稱郡望【稱郡望】韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)韓愈雖系河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣今河南孟縣)人，但因昌黎人，但因昌黎(今今遼寧義縣遼寧義縣)韓氏為唐代望族，故韓愈常以韓氏為唐代望族，故韓愈常以“昌黎韓愈昌黎韓愈”自稱，自稱，世人遂稱其為韓昌黎。世人遂稱其為韓昌黎。v【稱官名【稱官名】如如“孫討虜聰明仁惠孫討虜聰明仁惠”，“孫討虜孫討虜”即孫權(quán)，因即孫權(quán)，因他曾被授討虜將軍的官職，故稱。他曾被授討虜將軍的官職，故稱。 v

4、【稱官地【稱官地】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如】指用任官之地的地名來(lái)稱呼。如赤壁赤壁之戰(zhàn)之戰(zhàn)：“豫州今欲何至豫州今欲何至?”v【兼稱【兼稱】如如游褒禪山記游褒禪山記“四人者，廬陵蕭君圭君四人者，廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父”，前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)前兩人兼稱籍貫、姓名及字，后兩人先寫(xiě)與作者關(guān)系，再稱名和字；系，再稱名和字；v【謙稱【謙稱】(1)表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。表示謙遜的態(tài)度，用于自稱。愚愚，謙稱，謙稱自己不聰明。自己不聰明。鄙鄙，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。，謙稱自己學(xué)識(shí)淺薄。卑卑，謙稱自，謙稱自己身份低微。

5、己身份低微。竊竊，有私下、私自之意，使用它常有，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含義在內(nèi)。冒失、唐突的含義在內(nèi)。臣臣，謙稱自己不如對(duì)方的，謙稱自己不如對(duì)方的身份地位高。身份地位高。仆仆，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它，謙稱自己是對(duì)方的仆人，使用它含有為對(duì)方效勞之意。含有為對(duì)方效勞之意。(2)古代帝王的自謙詞有古代帝王的自謙詞有孤孤(小小國(guó)之君國(guó)之君)、寡寡(少德之人少德之人)。(3)古代官吏的自謙詞有古代官吏的自謙詞有下下官、末官、小吏官、末官、小吏等。等。v【謙稱【謙稱】(4)讀書(shū)人的自謙詞有讀書(shū)人的自謙詞有小生小生、晚生晚生、晚學(xué)晚學(xué)等，表示自己是新學(xué)后輩；如果自謙為等，表示自己是新

6、學(xué)后輩；如果自謙為不才、不才、不佞、不肖不佞、不肖，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。，則表示自己沒(méi)有才能或才能平庸。(5)古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用古人稱自己一方的親屬朋友時(shí)，常用“家家”、“舍舍”等謙詞。等謙詞?！凹壹摇笔菍?duì)別人稱自己的輩份高是對(duì)別人稱自己的輩份高或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如或年紀(jì)大的親屬時(shí)用的謙詞，如家父、家母、家父、家母、等。等?！吧嵘帷庇靡灾t稱自己的家或自己的卑幼親屬，如用以謙稱自己的家或自己的卑幼親屬，如寒舍、敝舍寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、舍弟、舍妹、等。等。(6)其他自謙詞有：其他自謙詞有：因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚輩或地位低因?yàn)楣湃俗瘯r(shí)尊長(zhǎng)者在上，所以晚

7、輩或地位低的人謙稱的人謙稱在下在下；小可小可是有一定身份的人的自謙，是有一定身份的人的自謙，意思是自己很平常、不足掛齒；意思是自己很平常、不足掛齒；小子小子是子弟晚輩是子弟晚輩對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用對(duì)父兄尊長(zhǎng)的自稱；老人自謙時(shí)用老朽、老夫、老朽、老夫、老漢、老拙老漢、老拙等；女子自稱等；女子自稱妾妾；老和尚自稱；老和尚自稱老衲老衲；對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為對(duì)別國(guó)稱自己的國(guó)君為寡君寡君?！揪捶Q【敬稱】也叫也叫“尊稱尊稱”。(1)對(duì)帝王的敬稱有對(duì)帝王的敬稱有萬(wàn)萬(wàn)歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇歲、圣上、圣駕、天子、陛下等。駕，本指皇帝的車駕。古人認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是帝的車駕。古人

8、認(rèn)為皇帝當(dāng)乘車行天下，于是用用“駕駕”代稱皇帝代稱皇帝。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)。古代帝王認(rèn)為他們的政權(quán)是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古是受命于天而建立的，所以稱皇帝為天子。古代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛代臣子不敢直達(dá)皇帝，就告訴在陛(宮殿的臺(tái)階宮殿的臺(tái)階)下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下下的人，請(qǐng)他們把意思傳達(dá)上去，所以用陛下代稱皇帝。代稱皇帝。(2)對(duì)皇太子、親王的敬稱是對(duì)皇太子、親王的敬稱是殿下殿下。(3)對(duì)將軍的敬稱是對(duì)將軍的敬稱是麾下麾下。(4)對(duì)有一定地位的人對(duì)有一定地位的人的敬稱：對(duì)使節(jié)稱的敬稱：對(duì)使節(jié)稱節(jié)下；節(jié)下；對(duì)三公、郡守等有一對(duì)三公、郡守等有一定社會(huì)地位的

9、人稱定社會(huì)地位的人稱閣下閣下?！揪捶Q【敬稱】(5)對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有對(duì)于對(duì)方或?qū)Ψ接H屬的敬稱有令、尊、賢令、尊、賢等。等。令，意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如意思是美好，用于稱呼對(duì)方的親屬，如令尊令尊(對(duì)方父親對(duì)方父親)、令、令堂、令閫堂、令閫(kn) (對(duì)方妻子對(duì)方妻子)、令兄、令郎、令愛(ài)。、令兄、令郎、令愛(ài)。尊，用來(lái)稱，用來(lái)稱與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上與對(duì)方有關(guān)的人或物，如尊上(稱對(duì)方父母稱對(duì)方父母)、尊公、尊君、尊公、尊君、尊府尊府(皆稱對(duì)方父親皆稱對(duì)方父親)、尊堂、尊堂(對(duì)方母親對(duì)方母親)、尊親、尊親(對(duì)方親戚對(duì)方親戚)、尊、尊駕駕(稱對(duì)方稱對(duì)方)。賢，用于稱平輩或晚輩，如，

10、用于稱平輩或晚輩，如賢家賢家(稱對(duì)方稱對(duì)方)、賢郎、賢郎(稱對(duì)方的兒子稱對(duì)方的兒子)、賢弟、賢弟(稱對(duì)方的弟弟稱對(duì)方的弟弟)。仁仁，表示愛(ài)重，應(yīng)用，表示愛(ài)重，應(yīng)用范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高范圍較廣，如稱同輩友人中長(zhǎng)于自己的人為仁兄，稱地位高的人為仁公等。的人為仁公等?！揪捶Q【敬稱】(6)稱年老的人為稱年老的人為丈、丈人丈、丈人，如，如“子路子路從而后，遇丈人從而后，遇丈人”(論語(yǔ)論語(yǔ))。唐以后，丈、丈。唐以后，丈、丈人專指妻父，又稱人專指妻父，又稱泰山泰山，妻母稱，妻母稱丈母丈母或或泰水泰水。(7)稱謂前面加稱謂前面加“先先”，表示已死，用于敬稱地位，表示已死，用于敬

11、稱地位高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為高的人或年長(zhǎng)的人，如稱已死的皇帝為先帝先帝，稱已經(jīng)死去的父親為稱已經(jīng)死去的父親為先考先考或或先父先父，稱已經(jīng)死去，稱已經(jīng)死去的母親為的母親為先慈先慈或或先妣先妣，稱已死去的有才德的人，稱已死去的有才德的人為為先賢先賢。稱謂前加。稱謂前加“太太”或或“大大”表示再長(zhǎng)一表示再長(zhǎng)一輩，如稱帝王的母親為輩，如稱帝王的母親為太后太后，稱祖父為，稱祖父為大大(太太)父父，稱祖母為稱祖母為大大(太太)母母?！揪捶Q【敬稱】(8)對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之對(duì)尊長(zhǎng)者和用于朋輩之間的敬稱有間的敬稱有君、子、公、足下、夫君、子、公、足下、夫子、先生、大人子、先生、大人等。等。(9)君

12、對(duì)臣的敬君對(duì)臣的敬稱是稱是卿卿或或愛(ài)卿愛(ài)卿。(10)對(duì)品格高尚、智對(duì)品格高尚、智慧超群的人用慧超群的人用“圣圣”來(lái)表敬稱，如來(lái)表敬稱，如稱孔子為稱孔子為圣人圣人，稱孟子為，稱孟子為亞圣亞圣。后。后來(lái)，來(lái)，“圣圣”多用于帝王，如多用于帝王，如圣上圣上、圣駕圣駕等。等?！咎厥夥Q謂】主要有以下四種：【特殊稱謂】主要有以下四種：(1)百姓的稱謂百姓的稱謂。常見(jiàn)的有布衣、黔首、黎民、布衣、黔首、黎民、生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓生民、庶民、黎庶、蒼生、黎元、氓等。(2)職業(yè)的稱謂。職業(yè)的稱謂。對(duì)一些以技藝為職業(yè)的人，稱呼時(shí)常在其名前面加一個(gè)表示他的職業(yè)的字眼，讓人一看就知道這人的職業(yè)身份。如庖丁解牛

13、中的“庖丁庖丁”，“丁丁”是名，“庖庖”是廚師，表明職業(yè)。師說(shuō)中的“師襄師襄” ，“師師”，意為樂(lè)師，表明職業(yè)。柳敬亭傳中的“優(yōu)孟優(yōu)孟”，是指名叫“孟孟”的藝人。“優(yōu)優(yōu)”，亦稱優(yōu)伶、伶人，以樂(lè)舞戲謔為職業(yè)的藝人，后亦稱戲曲演員。(3)不同的朋友關(guān)系之間的稱謂不同的朋友關(guān)系之間的稱謂。貧賤而地位低下時(shí)結(jié)交的朋友叫“貧賤之交貧賤之交”；情誼契合、親如兄弟的朋友叫“金蘭之交金蘭之交”；同生死、共患難的朋友叫“刎頸之交刎頸之交”；在遇到磨難時(shí)結(jié)成的朋友叫“患難之交患難之交”；情投意合、友誼深厚的朋友叫“莫逆之交莫逆之交”；從小一塊兒長(zhǎng)大的異性好朋友叫“竹馬之交竹馬之交”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣

14、之交布衣之交”；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫“忘年交忘年交”；不拘于身份、形跡的朋友叫“忘忘形交形交”；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫“車笠交車笠交”；在道義上彼此支持的朋友叫“君君子交子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神神交交”(“神交”也指彼此慕名而未見(jiàn)過(guò)面的朋友)。(4)(4)年齡的稱謂。年齡的稱謂。古人的年齡有時(shí)用一古人的年齡有時(shí)用一種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。種與年齡有關(guān)的稱謂來(lái)代替。垂髫 (tio)是三四歲至八九歲的兒童。是三四歲至八九歲的兒童?？偨鞘前司艢q是八九歲至十三四歲的少年。至十三四歲的少年。豆蔻是十三四歲至十是十三四歲至十五六歲。五六歲。束發(fā)是男子十五歲。是男子十

15、五歲。弱冠是男子是男子二十歲。二十歲。而立是男子三十歲。是男子三十歲。不惑是男子是男子四十歲。四十歲。知命是男子五十歲。是男子五十歲?；资橇橇畾q。歲。古稀是七十歲。是七十歲。耄(mo)耋(di)指八指八九十歲。九十歲。期頤指一百歲。指一百歲。官吏任免官吏任免(1)拜。拜。用一定的禮儀授予某種官職或名位。如用一定的禮儀授予某種官職或名位。如 “于是辭相印不拜于是辭相印不拜”。(2)除除。拜官授職，如。拜官授職，如“予除右丞相兼樞密使予除右丞相兼樞密使” 一句中的一句中的“除除”，就是授予官職的意思。，就是授予官職的意思。(3)擢。擢。提升官職，如提升官職，如戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策燕策燕策：“先王先

16、王過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上。過(guò)舉，擢之乎賓客之中，而立之乎群臣之上?！?4)遷。遷。調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)調(diào)動(dòng)官職，包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。三種情況。升級(jí)升級(jí)叫遷升、遷授、遷敘，叫遷升、遷授、遷敘，降級(jí)降級(jí)叫叫遷削、遷謫、左遷，遷削、遷謫、左遷，平級(jí)平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、轉(zhuǎn)調(diào)叫轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷調(diào)，離職后調(diào)復(fù)原職叫遷復(fù)遷復(fù)。 (5)謫。謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。岳陽(yáng)樓記岳陽(yáng)樓記“滕子京謫滕子京謫守巴陵郡守巴陵郡”。 (6)黜黜?！镑眵怼迸c與“罷、免、奪罷、免、奪”都是免去官職。如都是免去官職。如國(guó)語(yǔ)國(guó)語(yǔ)：“公將黜太

17、子申生而立奚齊。公將黜太子申生而立奚齊?！?(7)去。去。解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職解除職務(wù)，其中有辭職、調(diào)離和免職三種情況。辭職和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。和調(diào)離屬于一般情況和調(diào)整官職，而免職則是削職為民。 (8)乞骸骨。乞骸骨。年老了請(qǐng)求辭職退休，如年老了請(qǐng)求辭職退休，如張衡傳張衡傳：“視事三視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)?！惫倮羧蚊夤倮羧蚊饪婆e制度科舉制度【察舉】漢代選拔官吏制度的一種形式。漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨

18、時(shí)考察、選國(guó)、州郡的地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，取人才，推薦給上級(jí)或中央，經(jīng)過(guò)試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等。文學(xué)、茂才等。陳情表陳情表：“前太守臣逵，前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才。察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才?！薄菊鞅佟恳彩菨h代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征，是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦。級(jí)官僚或地方政府的官吏任

19、用屬吏，再向朝廷推薦。張衡張衡傳傳：“連辟公府，不就。連辟公府，不就?！薄拘⒘繚h代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：弄虛作假，當(dāng)時(shí)有童謠諷刺：“舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，舉秀才，不知書(shū)；舉孝廉，父別居。父別居?！笨婆e制度科舉制度【科舉【科舉】指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的指歷代封建王朝通過(guò)考試選拔官吏的一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫一種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。科舉。詩(shī)話二則詩(shī)話二則推敲推敲“島島

20、(指賈島指賈島)初赴舉京初赴舉京師師”，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考，意思是說(shuō)賈島當(dāng)初前去長(zhǎng)安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級(jí)：分四級(jí)：院試院試(即童生試即童生試)、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試、鄉(xiāng)試、會(huì)試和殿試，考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以考試內(nèi)容基本是儒家經(jīng)義，以“四書(shū)四書(shū)”文句為文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹四書(shū)集注四書(shū)集注為準(zhǔn)。為準(zhǔn)。v【童生試【童生試】也叫也叫“童試童試”；明代由提學(xué)官主持、清；明代由提學(xué)官主持、清代由各省學(xué)政主持的地方科舉考試，包括縣試、府代由各省學(xué)政主持

21、的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員試和院試三個(gè)階段，院試合格后取得生員(秀才秀才)資格，資格，方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。方能進(jìn)入府、州、縣學(xué)學(xué)習(xí)，所以又叫入學(xué)考試。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生。促織促織“邑有成名邑有成名者，操童子業(yè)。者，操童子業(yè)。v【鄉(xiāng)試【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城明清兩代每三年在各省省城(包括京城包括京城)舉舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，闈，考場(chǎng)考場(chǎng))。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正。主考官由皇帝委派?？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫

22、舉人，第一名叫榜所取的叫舉人，第一名叫解元解元。v【會(huì)試【會(huì)試】明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝因在春季舉行，故又稱春闈?？荚囉啥Y部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，任命正、副總裁，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。v【殿試】是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問(wèn)，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，賜一甲三名，賜“

23、進(jìn)士及第進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元的稱號(hào)，第一名稱狀元(鼎鼎元元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜，第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱的稱號(hào)。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統(tǒng)稱進(jìn)士。進(jìn)士。v【及第】指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、指科舉考試應(yīng)試中選，應(yīng)試未中的叫落第、下第。下第。祭妹文祭妹文：“逾三年，予披宮錦還家。逾三年，予披宮錦還家?！惫艜r(shí)古時(shí)考中進(jìn)士要披宮袍，這里考中進(jìn)士要披宮袍，這里“披宮錦披宮錦”即指中進(jìn)士。即指中

24、進(jìn)士。祭祭妹文妹文：“大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云大概說(shuō)長(zhǎng)安登科，函使報(bào)信遲早云爾。爾?！薄啊薄暗强频强啤笔羌暗诘膭e稱，也就是考中進(jìn)士。是及第的別稱，也就是考中進(jìn)士?？婆e制度科舉制度【進(jìn)士【進(jìn)士】參見(jiàn)參見(jiàn)“殿試殿試”條。是科舉考試的最高條。是科舉考試的最高功名。功名。儒林外史儒林外史第十七回：第十七回：“讀書(shū)畢竟中讀書(shū)畢竟中進(jìn)士是個(gè)了局。進(jìn)士是個(gè)了局。”貢士參加殿試錄為三甲都叫貢士參加殿試錄為三甲都叫進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制進(jìn)士。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在我國(guó)一千三百多年的科舉制度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是度史上，考中進(jìn)士的總數(shù)至少是98749人。古人。古代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的

25、賀知代許多著名作家都是進(jìn)士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓章、王勃、宋之問(wèn)、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。的范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、王安石、蘇軾等。考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林考中進(jìn)士，一甲即授官職，其余二甲參加翰林院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。院考試，學(xué)習(xí)三年再授官職。科舉制度科舉制度v【狀元【狀元】參見(jiàn)參見(jiàn)“殿試殿試”條。科舉制度殿試第一名，又稱殿元、條?？婆e制度殿試第一名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，鼎元，

26、為科名中最高榮譽(yù)。歷史上獲狀元稱號(hào)的有一千多人，但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩(shī)人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。人賀知章、王維，宋代文天祥都是經(jīng)殿試而被賜狀元稱號(hào)的。v【會(huì)元【會(huì)元】參見(jiàn)參見(jiàn)“會(huì)試會(huì)試”條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，條。舉人參加會(huì)試，第一名稱會(huì)元，其余考中的稱貢士。其余考中的稱貢士。v【解元【解元】參見(jiàn)參見(jiàn)“鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試”條。生員條。生員(秀才秀才)參加鄉(xiāng)試，第一名稱參加鄉(xiāng)試，第一名稱解元，其余考中的稱舉人。解元，其余考中的稱舉人。 【連中三元【連中三元】科舉考試以名列第一者為元，凡科舉

27、考試以名列第一者為元，凡在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為在鄉(xiāng)、會(huì)、殿三試中連續(xù)獲得第一名，被稱為“連中三元連中三元”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至。據(jù)統(tǒng)計(jì)，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽(yáng)修少有十六人。歐陽(yáng)修賣油翁賣油翁中提到的中提到的“陳陳康肅公堯咨康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。狀元，而陳堯叟則是連中三元?！径住径住恐傅钤囈患兹籂钤?、榜眼、探花，指殿試一甲三名：狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。因而別稱鼎元?！矩暿俊矩暿俊繀⒁?jiàn)參見(jiàn)“會(huì)

28、試會(huì)試”條。參加會(huì)試而被錄取條。參加會(huì)試而被錄取的稱貢士。的稱貢士。 【舉人【舉人】參見(jiàn)參見(jiàn)“鄉(xiāng)試鄉(xiāng)試”條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉條。參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職。人可授知縣官職。儒林外史儒林外史第三回寫(xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)第三回寫(xiě)范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時(shí)變了嘴臉吹捧女婿捧女婿“是天上的星宿是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。說(shuō)明古代中舉后便可升官發(fā)財(cái)。 【生員【生員】即秀才，參見(jiàn)即秀才，參見(jiàn)“童生試童生試”條。通過(guò)院試條。通過(guò)

29、院試(童試童試)的可的可稱為生員或秀才。如王安石稱為生員或秀才。如王安石傷仲永傷仲永“傳一鄉(xiāng)秀才觀之傳一鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才。東漢時(shí)避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才?！局荨俊局荨繀⒁?jiàn)參見(jiàn)“郡郡”條。條。隆中對(duì)隆中對(duì)：“自董卓自董卓已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。已來(lái)，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。”赤壁之戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)：“荊州之民附操者，逼兵勢(shì)荊州之民附操者，逼兵勢(shì)耳。耳?！薄镜馈俊镜馈繚h代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種漢代在少數(shù)民族聚居區(qū)設(shè)道，這是一種行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，行政特區(qū)，與縣相當(dāng)。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行

30、政單位。明后演變?yōu)樾姓^(qū)，是州以上一級(jí)行政單位。明清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道清在省內(nèi)設(shè)道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。只有監(jiān)察區(qū)性質(zhì)。譚嗣同譚嗣同“旋升寧夏道旋升寧夏道”，這里的這里的“道道”，指道的長(zhǎng)官。，指道的長(zhǎng)官。地理知識(shí)地理知識(shí) 【路【路】宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。宋元時(shí)期行政區(qū)域，相當(dāng)于現(xiàn)在的省。后后序序：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬?！庇烙鲇烙鰳?lè)樂(lè)京口北固亭懷古京口北固亭懷古：“望中猶記，烽火揚(yáng)州路。望中猶記，烽火揚(yáng)州路?！?【山水陰陽(yáng)【山水陰陽(yáng)】古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北、水南為陰。古代以山南、水北為陽(yáng)

31、，以山北、水南為陰。愚公移山愚公移山：“指通豫南，達(dá)于漢陰。指通豫南，達(dá)于漢陰?！薄啊薄皾h陰漢陰”指漢水指漢水南面。南面。游褒禪山記游褒禪山記：“所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)所謂華陽(yáng)洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。名之也?！蔽难晕难哉Z(yǔ)法語(yǔ)法常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)虛詞常見(jiàn)虛詞句式和用法句式和用法常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)實(shí)詞 文言實(shí)詞包括文言實(shí)詞包括名詞名詞 、動(dòng)詞、動(dòng)詞 、形容、形容詞詞 、數(shù)詞、數(shù)詞 。 全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文全日制普通高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱教學(xué)大綱 （ 人民教育出版社人民教育出版社20022002年年4 4月第月第1 1版）開(kāi)列了版）開(kāi)列了120 120 個(gè)個(gè)常見(jiàn)文言實(shí)詞。常見(jiàn)文言實(shí)詞。2003

32、2003年及以后年年及以后年份的高考涉及文言實(shí)詞的試題不份的高考涉及文言實(shí)詞的試題不會(huì)超過(guò)這會(huì)超過(guò)這120120個(gè)實(shí)詞的范圍。個(gè)實(shí)詞的范圍。常見(jiàn)實(shí)詞常見(jiàn)實(shí)詞一、掌握文言實(shí)一、掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí)詞的基本知識(shí)二、根據(jù)語(yǔ)境正二、根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義確推斷實(shí)詞詞義一、掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí)一、掌握文言實(shí)詞的基本知識(shí)1、要注意古今詞義的變化。、要注意古今詞義的變化。 2、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞 誤解為誤解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞。 3、遇到多義詞時(shí)、遇到多義詞時(shí) ，要慎重推斷其在具體，要慎重推斷其在具體語(yǔ)句中的正確義項(xiàng)。語(yǔ)句中的正確義項(xiàng)。

33、4、古文通假現(xiàn)象普遍、古文通假現(xiàn)象普遍 ，如果遇上的生詞，如果遇上的生詞用本義用本義 、引申義、比喻義都解釋不通時(shí)、引申義、比喻義都解釋不通時(shí) ，就要，就要考慮它是不是通假字。考慮它是不是通假字。1、要注意古今詞義的變化。、要注意古今詞義的變化。 *有的古詞義至今有所擴(kuò)大。有的古詞義至今有所擴(kuò)大。*有的古詞義至今有所縮小。有的古詞義至今有所縮小。 *有的古詞義至今已有轉(zhuǎn)移，即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎居械墓旁~義至今已有轉(zhuǎn)移，即一詞由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛铩Ｒ沂挛铩?* 有的古詞義至今感情色彩已有變化。有的古詞義至今感情色彩已有變化。 在推斷文言詞義時(shí)，對(duì)那些字形相同而意義用法已經(jīng)不同在推斷文言

34、詞義時(shí)，對(duì)那些字形相同而意義用法已經(jīng)不同的詞，尤其是有細(xì)微差別并且容易被忽略的詞，千萬(wàn)不能望文的詞，尤其是有細(xì)微差別并且容易被忽略的詞，千萬(wàn)不能望文生義，以今釋古；否則要么牽強(qiáng)附會(huì)，要么歪曲文意。生義，以今釋古；否則要么牽強(qiáng)附會(huì)，要么歪曲文意。如：如：曹操曹操 將順江東下。將順江東下。(“江江”,古專指長(zhǎng)江古專指長(zhǎng)江今泛指一切河流。）今泛指一切河流。） (“肉肉”,古泛指動(dòng)物的肌肉古泛指動(dòng)物的肌肉今專指豬肉。）今專指豬肉。）如：如：肉食者謀之，又何間焉？肉食者謀之，又何間焉？如：如： 犧牲玉帛，弗敢加也。犧牲玉帛，弗敢加也。 ( “犧牲犧牲” , 古指祭祀用的牲古指祭祀用的牲畜畜今轉(zhuǎn)移指為了正

35、義的目的而舍棄自己的生命或利益今轉(zhuǎn)移指為了正義的目的而舍棄自己的生命或利益 。）。）如：如：先帝不以臣卑鄙。先帝不以臣卑鄙。 (“卑鄙卑鄙”,古指地位低下古指地位低下 ，見(jiàn)識(shí)淺薄，見(jiàn)識(shí)淺薄 ，屬于中性詞，屬于中性詞今指品今指品質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞。）質(zhì)惡劣，變?yōu)橘H義詞。） 2、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞、不要把文言文中的兩個(gè)單音詞 誤解為誤解為現(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中的一個(gè)雙音詞。文言文以單音詞為主。文言文以單音詞為主。 有時(shí)由于兩個(gè)詞意義相關(guān)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的有時(shí)由于兩個(gè)詞意義相關(guān)或語(yǔ)法結(jié)構(gòu)上的關(guān)系而連在一起使用，隨著語(yǔ)言的演變，在現(xiàn)關(guān)系而連在一起使用，隨著語(yǔ)言的演變，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中變成了

36、一個(gè)雙音詞，詞義也由原來(lái)的代漢語(yǔ)中變成了一個(gè)雙音詞，詞義也由原來(lái)的兩個(gè)變成了一個(gè)。兩個(gè)變成了一個(gè)。 如：如：是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。足以畜妻子。 “妻子妻子”，原來(lái)是兩個(gè)詞，原來(lái)是兩個(gè)詞，“妻妻”指妻子，指妻子，“子子”指兒女。現(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)雙音詞，指男子的配偶。指兒女。現(xiàn)代漢語(yǔ)是一個(gè)雙音詞，指男子的配偶。 3、遇到多義詞時(shí)、遇到多義詞時(shí) ，要慎重推斷其在具體，要慎重推斷其在具體語(yǔ)句中的正確義項(xiàng)。語(yǔ)句中的正確義項(xiàng)。*六王畢，四海六王畢，四海一一。*古今古今一一也，人與我同耳。也，人與我同耳。*一一人，一桌，一檀板而已。人，一桌，一

37、檀板而已。 *蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心黃泉，用心一一也。也。*上下天光，上下天光，一一碧萬(wàn)頃。碧萬(wàn)頃。（數(shù)目，自然數(shù)的開(kāi)始。）（數(shù)目，自然數(shù)的開(kāi)始。）（統(tǒng)一）（統(tǒng)一）（相同、一樣）（相同、一樣）（專一）（專一）（滿、全）（滿、全） 4、古文通假現(xiàn)象普遍、古文通假現(xiàn)象普遍 ，如果遇上的生詞，如果遇上的生詞用本義用本義 、引申義、比喻義都解釋不通時(shí)、引申義、比喻義都解釋不通時(shí) ，就要，就要考慮它是不是通假字?？紤]它是不是通假字。通假字與本字在讀音的聯(lián)系上有以下幾種情況：通假字與本字在讀音的聯(lián)系上有以下幾種情況： （1）完全相同。）完全相

38、同。如：如：旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng) 王。王。 （2）聲母相同。）聲母相同。如：如：河曲智叟亡以應(yīng)。河曲智叟亡以應(yīng)。 （3）韻母相同。）韻母相同。如：如：于是從散約敗，爭(zhēng)割地于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。而賂秦。 （4）聲韻均不相同。）聲韻均不相同。如：如：秦伯說(shuō)，與鄭人盟。秦伯說(shuō)，與鄭人盟?！霸樵椤蓖ㄍā霸缭纭?“亡亡”通通“無(wú)無(wú)”“從從”通通“縱縱” “說(shuō)說(shuō)”通通“悅悅”二、根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義二、根據(jù)語(yǔ)境正確推斷實(shí)詞詞義 語(yǔ)境語(yǔ)境 ，即上下文，即上下文 。上下文對(duì)詞義具有制約。上下文對(duì)詞義具有制約和提示作用和提示作用 。一般地說(shuō)。一般地說(shuō) ，不管一個(gè)詞有多少義，不管一個(gè)

39、詞有多少義項(xiàng)項(xiàng) ，在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義，在具體的語(yǔ)境中只能有一個(gè)確定的含義 。因此因此 ，必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合，必要的知識(shí)儲(chǔ)備與較強(qiáng)的語(yǔ)境意識(shí)結(jié)合起來(lái)起來(lái) ，就是我們，就是我們“ 理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義義 ”的關(guān)鍵。的關(guān)鍵。 所以所以 ，平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累，平時(shí)要注意做必要的知識(shí)積累 ，閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境閱讀文言文篇段時(shí)要細(xì)心體察語(yǔ)境 （ 上下文上下文 ）的意思。要力戒孤立、片面。的意思。要力戒孤立、片面。 文言虛詞包括文言虛詞包括副詞副詞 、介詞介詞 、連詞、連詞 、助詞、助詞 、嘆、嘆詞和代詞詞和代詞。 文言虛詞很多文

40、言虛詞很多 ，但，但“常見(jiàn)常見(jiàn)”者畢竟者畢竟有限有限 ?？荚嚧缶V考試大綱列了列了18 18 個(gè)常見(jiàn)文個(gè)常見(jiàn)文言虛詞言虛詞 ：而而 何何 乎乎 乃乃 其其 且且 若若 所所 為為 焉焉 也也 以以 因因 于于 與與 則則 者者 之之?？疾榈目疾榈臒狳c(diǎn)一直集中在這熱點(diǎn)一直集中在這1818個(gè)常見(jiàn)文言虛詞個(gè)常見(jiàn)文言虛詞 的的用法上。用法上。常見(jiàn)虛詞常見(jiàn)虛詞常見(jiàn)虛詞常見(jiàn)虛詞1 1、了解古今變化、了解古今變化2 2、關(guān)注代詞、關(guān)注代詞3 3、辨明意義用法、辨明意義用法4 4、注意特殊情況、注意特殊情況1 1、了解古今變化、了解古今變化文言虛詞的古今變化情況大致有以下四種：文言虛詞的古今變化情況大致有以下四

41、種：（1）有的消失了。）有的消失了。 如：如：夫夷以近，則游者眾夫夷以近，則游者眾 ；險(xiǎn)以遠(yuǎn)；險(xiǎn)以遠(yuǎn) ，則，則至者少。至者少?！胺蚍颉弊鳛樽鳛?發(fā)語(yǔ)詞，現(xiàn)在已經(jīng)不用了。發(fā)語(yǔ)詞，現(xiàn)在已經(jīng)不用了。（2）少數(shù)沿用下來(lái)。）少數(shù)沿用下來(lái)。 如：如：于是秦人拱手而取西河之外。于是秦人拱手而取西河之外。 “于于是是”現(xiàn)在還用?，F(xiàn)在還用。（3）有的用）有的用 法發(fā)生了變化。法發(fā)生了變化。 如：如：師道之不傳也久矣。師道之不傳也久矣。 “也也”是語(yǔ)氣助詞是語(yǔ)氣助詞 ，起舒緩語(yǔ)氣的作用，起舒緩語(yǔ)氣的作用 ，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的，而現(xiàn)代漢語(yǔ)的 “ 也也 ”是是表表示重復(fù)的副詞。示重復(fù)的副詞。（4）有的已被別的詞所代替。）有

42、的已被別的詞所代替。 如：如：無(wú)能為也矣。無(wú)能為也矣。 助詞助詞“矣矣”已被現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞已被現(xiàn)代漢語(yǔ)中的語(yǔ)氣助詞“了了”（“呢呢”、“啊啊”）所代替。）所代替。2 2、關(guān)注代詞、關(guān)注代詞 對(duì)于代詞以外的文言虛詞的詞性，特別是一些不對(duì)于代詞以外的文言虛詞的詞性，特別是一些不典型的或很難區(qū)分的詞的詞性，如果不能分辨，不要典型的或很難區(qū)分的詞的詞性，如果不能分辨，不要糾纏，因?yàn)楦呖疾豢嘉难栽~的詞性這類專門的語(yǔ)言學(xué)糾纏，因?yàn)楦呖疾豢嘉难栽~的詞性這類專門的語(yǔ)言學(xué)知識(shí)。知識(shí)。 當(dāng)然，對(duì)于一些典型的比較容易辯識(shí)的并且與理當(dāng)然，對(duì)于一些典型的比較容易辯識(shí)的并且與理解文句關(guān)系比較密切的虛詞的詞性解文句關(guān)

43、系比較密切的虛詞的詞性 ，如能區(qū)分，對(duì)，如能區(qū)分，對(duì)答題還是有幫助的答題還是有幫助的 ，因?yàn)檎_分辨詞性，有助于把，因?yàn)檎_分辨詞性，有助于把握虛詞的意義和用法。握虛詞的意義和用法。 代詞在虛詞中比較特殊代詞在虛詞中比較特殊 ，因?yàn)樗吘褂斜容^實(shí)，因?yàn)樗吘褂斜容^實(shí)在的意思在的意思 ，容易被選來(lái)命題。，容易被選來(lái)命題。2 2、關(guān)注代詞、關(guān)注代詞例例20022002年高考試題第年高考試題第1313題：題：下列各句中下列各句中“之之”字稱代內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是字稱代內(nèi)容的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是答案答案 C A、是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之、是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之 稱代前文的（廣軍）稱代前文的（廣軍）“解

44、鞍解鞍”、“士皆縱馬臥士皆縱馬臥“。 B、避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平、避之?dāng)?shù)歲，不敢入右北平 稱代前文的（李）稱代前文的（李）“廣廣”。C、飲食與士共之、飲食與士共之 稱代前文的稱代前文的“賞賜賞賜”。 D、百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕、百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕 稱代前文的李稱代前文的李廣。廣。 稱代前稱代前文的文的“飲食飲食”3 3、辨明意義用法、辨明意義用法 高考試題中往往是高考試題中往往是“意義和用法意義和用法”并提，考文言并提，考文言虛詞的意義、用法較多。虛詞的意義、用法較多。 意義是指詞義，主要是指某個(gè)虛詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢意義是指詞義，主要是指某個(gè)虛詞相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)的什么詞。語(yǔ)的什么詞。 用法包

45、含內(nèi)容較多，詞性、在句中表示的各種關(guān)用法包含內(nèi)容較多，詞性、在句中表示的各種關(guān)系系 、詞語(yǔ)在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞帧⒃~語(yǔ)在句中擔(dān)當(dāng)?shù)某煞?、詞類活用、詞類活用、“之之”字取字取消消主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性主謂短語(yǔ)的獨(dú)立性 、“之之”字起湊足音節(jié)的作用字起湊足音節(jié)的作用 、一、一些些虛詞作為發(fā)語(yǔ)詞等等，均屬用法的范疇。虛詞作為發(fā)語(yǔ)詞等等，均屬用法的范疇。在用法中，只考一般用法，不考特殊用法。在用法中，只考一般用法，不考特殊用法。例例下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A今如以百騎走，匈奴追射我立盡今如以百騎走，匈奴追射我立盡今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪

46、不能鳴也今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也B是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之是時(shí)會(huì)暮，胡兵終怪之會(huì)天大雨，道不通，度已失期會(huì)天大雨，道不通，度已失期C既出塞，出東道既出塞，出東道始皇既沒(méi)，余威震于殊俗始皇既沒(méi)，余威震于殊俗D百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕百姓聞之，無(wú)老壯皆為垂涕事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行答案答案 A介詞，介詞，“憑憑” ” 介詞，介詞，“把把”副詞，副詞，“恰逢恰逢”、“正趕上正趕上”副詞，副詞，“恰逢恰逢”、“正趕上正趕上”副詞，副詞，“已經(jīng)已經(jīng)”、“以后以后”副詞，副詞，“已經(jīng)已經(jīng)”、“以后以后”連詞，連詞，“不論不論”連詞，連詞，“不論不論”4 4、注意特殊情況

47、、注意特殊情況文言虛詞中的特殊情況主要指以下幾類：文言虛詞中的特殊情況主要指以下幾類： （1）兼詞。兼詞是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單）兼詞。兼詞是兼有兩個(gè)詞的意義和作用的單音詞。音詞。如：如：投諸渤海之尾，隱土之北。投諸渤海之尾，隱土之北。（2）虛詞連用。）虛詞連用。如：如：寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。（3）雙音單音。）雙音單音。如：如：因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之。 “焉焉”、“耳耳”、“矣矣”三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣三個(gè)語(yǔ)氣詞連用，起到了加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用的作用 ，語(yǔ)氣的重點(diǎn)落在最后一個(gè)，語(yǔ)氣的重點(diǎn)落在最后一個(gè)“矣矣”上。上。 “因?yàn)橐驗(yàn)椤笔莾蓚€(gè)詞，是兩

48、個(gè)詞，“因因”解為解為“于是于是”，“為為”解為解為“寫(xiě)寫(xiě)”。 “諸諸”是是“之之”和和“于于”的合音。的合音。與現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式不同的句式判斷句判斷句被動(dòng)句被動(dòng)句省略句省略句倒裝句倒裝句固定句式固定句式句式和用法句式和用法與現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式不同的句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的用法不同的用法1、判斷句、判斷句（1 1）主語(yǔ)后用）主語(yǔ)后用“者者”，謂語(yǔ)后用，謂語(yǔ)后用“也也”表示判斷。表示判斷。 如：如：噌吰噌吰者者，周景王之無(wú)射，周景王之無(wú)射也也，窾坎鏜鞳，窾坎鏜鞳者者，魏莊子之歌鐘，魏莊子之歌鐘也也。 奪項(xiàng)王天下奪項(xiàng)王天下者者，必沛公，必沛公也也。（2 2）主語(yǔ)后單用）

49、主語(yǔ)后單用“者者”，或謂語(yǔ)后單用，或謂語(yǔ)后單用“也也”表示判斷。表示判斷。 如：如：四人四人者者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父 梁，吾仇梁，吾仇也也。 鄰之厚，君之薄鄰之厚，君之薄也也。（3 3）“者者”、“也也”全不用。全不用。 如：如：劉備，天下梟雄。劉備，天下梟雄。 秦，虎狼之國(guó)。秦，虎狼之國(guó)。 1、用、用“者者”或或“也也”表示表示判斷。這是典型的文言判斷判斷。這是典型的文言判斷形式。形式。（3 3）“者也者也”在句尾連用表示判斷。在句尾連用表示判斷。 如：如：城北徐公，齊國(guó)之美麗城北徐公，齊國(guó)之美麗者也者也。 蓮，花之君子蓮，花之君子者也者也。 沛公之參

50、乘樊噲沛公之參乘樊噲者也者也。1、判斷句、判斷句 2 2、用副詞、用副詞“乃乃”、“則則”、“ “ 即即” “ ” “ 皆皆” ” 、“素素” ” 、“ “ 耳耳”等表示判等表示判 斷。這種形式也比較多見(jiàn)。斷。這種形式也比較多見(jiàn)。 如：如：臣臣乃乃市井鼓刀屠者。市井鼓刀屠者。此此則則岳陽(yáng)樓之大觀也。岳陽(yáng)樓之大觀也。即即今之傫然在墓者也。今之傫然在墓者也。余購(gòu)三百盆，余購(gòu)三百盆，皆皆病者病者此亡秦之續(xù)此亡秦之續(xù)耳耳。夫六國(guó)與秦夫六國(guó)與秦皆皆諸侯。諸侯。且相如且相如素素賤人。賤人。1、判斷句、判斷句 3 3、用動(dòng)詞、用動(dòng)詞“為為”、“是是”表示判斷。表示判斷。（文言文中用（文言文中用“是是”作判斷

51、動(dòng)詞的較為少見(jiàn)）作判斷動(dòng)詞的較為少見(jiàn)） 如：如：故今之墓中全乎故今之墓中全乎為為五人也。五人也。如今人方如今人方為為刀俎，我刀俎，我為為魚(yú)肉，何辭為？魚(yú)肉，何辭為？問(wèn)今問(wèn)今是是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。巨巨是是凡人，偏在遠(yuǎn)郡凡人，偏在遠(yuǎn)郡1、判斷句、判斷句 以上各種類型判斷句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，以上各種類型判斷句，譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，如是肯定判斷句如是肯定判斷句 ，要用，要用“是是” ；如是否定判斷；如是否定判斷句，要用句，要用“不是不是”。 4 4、用、用“非非”、“未未”、“弗弗”等表示或輔助表示否等表示或輔助表示否定的判斷。定的判斷。如：如：吾本吾本非非文人畫(huà)士文

52、人畫(huà)士六國(guó)破滅，六國(guó)破滅，非非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。人固人固未未易知，知人亦易知，知人亦未未易也。易也。呼爾而與之，行道之人呼爾而與之，行道之人弗弗受。受。2、被動(dòng)句、被動(dòng)句 1 1、用介詞、用介詞 “ “于于” ” 、“受受”、“受受于于“表被動(dòng)表被動(dòng)(“(“于于” ” 引引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者) )。則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容能容于于遠(yuǎn)近遠(yuǎn)近六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于于時(shí)，學(xué)于余。時(shí)，學(xué)于余。吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受受制制于于人。人。

53、而君幸而君幸于于趙王。趙王。 如：如：有罪有罪受受貳。貳。2、被動(dòng)句、被動(dòng)句 2 2、用、用“見(jiàn)見(jiàn)”、“見(jiàn)見(jiàn)于于”表示被動(dòng)表示被動(dòng)（“于于”引出動(dòng)作的引出動(dòng)作的主動(dòng)者）主動(dòng)者）。信而信而見(jiàn)見(jiàn)疑，忠而被謗。疑，忠而被謗。秦城恐不可得，徒秦城恐不可得，徒見(jiàn)見(jiàn)欺。欺。吾常吾常見(jiàn)見(jiàn)笑笑于于大方之家。大方之家。眾人皆醉我獨(dú)醒，是以眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見(jiàn)見(jiàn)放。放。臣誠(chéng)恐臣誠(chéng)恐見(jiàn)見(jiàn)欺欺于于王而負(fù)趙王而負(fù)趙如：如：2、被動(dòng)句、被動(dòng)句 3 3、用、用“為為”、“為為所所”（“為為”引出動(dòng)作的引出動(dòng)作的主動(dòng)者）主動(dòng)者）或或 “ “為所為所”表示被動(dòng)。表示被動(dòng)。 如：如：而身死國(guó)滅，而身死國(guó)滅，為為天下笑。天下笑。

54、吾屬今吾屬今為為之虜矣。之虜矣。為國(guó)者無(wú)使為國(guó)者無(wú)使為為積威之積威之所所劫哉。劫哉。其印其印為為予群從予群從所所得。得。（嬴聞）如姬父（嬴聞）如姬父為為人人所所殺。殺。不者，若屬皆且不者，若屬皆且為所為所虜。虜。2、被動(dòng)句、被動(dòng)句以上幾種類型被動(dòng)句，翻譯時(shí)要將有關(guān)詞語(yǔ)譯成以上幾種類型被動(dòng)句，翻譯時(shí)要將有關(guān)詞語(yǔ)譯成“被被”。 4 4、用介詞、用介詞“被被”表示被動(dòng)表示被動(dòng)（文言文中較少見(jiàn)）（文言文中較少見(jiàn)）。 如：如：舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被被雨打風(fēng)吹去。雨打風(fēng)吹去。予猶記周公之予猶記周公之被被逮，在丁卯三月之望。逮，在丁卯三月之望。5 5、動(dòng)詞本身表示被動(dòng)、動(dòng)詞本身表示被動(dòng)（這是意念

55、上的被動(dòng)句，（這是意念上的被動(dòng)句，沒(méi)有任何標(biāo)志，要根據(jù)上下文來(lái)判別補(bǔ)出）沒(méi)有任何標(biāo)志，要根據(jù)上下文來(lái)判別補(bǔ)出）。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？ 如：如：傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中兵挫地削，亡其六郡兵挫地削，亡其六郡3、省略句、省略句 1 1、省主語(yǔ)。、省主語(yǔ)。（ 有承前省、蒙有承前省、蒙后省，自述或?qū)υ捴幸渤３Ｊ÷裕┖笫。允龌驅(qū)υ捴幸渤３Ｊ÷裕┤纾喝纾毫H廉頗為趙將，為趙將， 伐齊，伐齊， 大破之。大破之。廉頗廉頗廉頗廉頗 承前省承前省沛公謂張良曰：沛公謂張良曰：“ 度我至軍中，度我至軍中，公公乃乃入。入?！惫珊笫∶珊笫?/p>

56、 每假借于藏書(shū)之家，每假借于藏書(shū)之家， 手自筆錄，手自筆錄， 計(jì)日以計(jì)日以還還 錄畢，錄畢， 走送之。走送之。 “獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？” 曰：曰：“不不若與人。若與人?！?樊噲?jiān)唬悍畤堅(jiān)唬骸敖袢罩氯绾危拷袢罩氯绾?？”良曰：良曰：?甚急。甚急?！庇嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘤嘧允鍪∽允鍪∶献樱好献樱和跬?今日今日之事之事對(duì)話省對(duì)話省對(duì)話省對(duì)話省3、省略句、省略句 2 2、省謂語(yǔ)動(dòng)詞、省謂語(yǔ)動(dòng)詞（無(wú)論是古代（無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的現(xiàn)象還還是現(xiàn)代，省略謂語(yǔ)的現(xiàn)象還是比較少的）是比較少的）。如：如：（1 1）承上文謂語(yǔ)而省略）承上文謂語(yǔ)而省略軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞軍中無(wú)

57、以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞 。為樂(lè)為樂(lè)一鼓作氣，再一鼓作氣，再 而衰，三而衰，三 而竭。而竭。鼓鼓鼓鼓（2 2）蒙下文謂語(yǔ)而省略）蒙下文謂語(yǔ)而省略如：如： 楊子之鄰人亡羊，既率其黨楊子之鄰人亡羊，既率其黨 ，又請(qǐng)楊子之豎，又請(qǐng)楊子之豎追之。追之。追之追之（3 3）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么）共喻省略，即根據(jù)上下文一看便會(huì)明白省略的是什么及左公下廠獄，史朝夕及左公下廠獄，史朝夕 獄門外。獄門外。候候后公改后公改 兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。兩廣，太監(jiān)泣別，贈(zèng)大珠四枚。任任如：如：3、省略句、省略句3 3、省略動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)。、省略動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ)。（賓語(yǔ)常見(jiàn)的是代詞（賓語(yǔ)常見(jiàn)的是代詞

58、“之之”）（1 1）省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)）省略動(dòng)詞后的賓語(yǔ)如：如：項(xiàng)王曰：項(xiàng)王曰：“壯士！賜之卮酒。壯士！賜之卮酒。”則與則與 斗卮酒。斗卮酒。之之項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見(jiàn)張良，具告 以事。以事。之之有志者，不隨有志者，不隨 以止也。以止也。之之（2 2）省略介詞后的賓語(yǔ)）省略介詞后的賓語(yǔ)如：如：豎子不足與豎子不足與 謀。謀。之之欲呼張良與欲呼張良與 俱去。俱去。之之將獻(xiàn)將獻(xiàn) 公堂，惴惴恐不當(dāng)意。公堂，惴惴恐不當(dāng)意。之之3、省略句、省略句4 4、省兼語(yǔ)。、省兼語(yǔ)。（“使使”、“命命”、“令令”這這類動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂類動(dòng)詞的賓語(yǔ)常兼作后邊一個(gè)主謂詞組的主

59、語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)。詞組的主語(yǔ)，這個(gè)詞就稱作兼語(yǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文現(xiàn)代漢語(yǔ)的兼語(yǔ)一般不能省略，文言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多言里的兼語(yǔ)卻往往被省略，所省多是代詞是代詞“之之”。如：如：不如因而厚遇之，使不如因而厚遇之，使 歸趙。歸趙。之之杞子自鄭使杞子自鄭使 告于告于秦曰秦曰鄭穆公使鄭穆公使 視客館，則束載厲兵秣馬矣。視客館，則束載厲兵秣馬矣。君之惠，不以累臣釁鼓，使君之惠，不以累臣釁鼓，使 歸就戮于秦。歸就戮于秦。 人人人人我等我等3、省略句、省略句5 5、省介詞。、省介詞。（較常見(jiàn)的是?。ㄝ^常見(jiàn)的是省“于于”、“以以”，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組，這些介詞與后面的賓語(yǔ)組成成介

60、賓結(jié)構(gòu)。當(dāng)這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)介賓結(jié)構(gòu)。當(dāng)這個(gè)介賓結(jié)構(gòu)作補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。時(shí)，這個(gè)介詞常常被省掉。如：如：將軍戰(zhàn)將軍戰(zhàn) 河南，臣戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn) 河北。河北。又試之又試之 雞，果如成言。雞，果如成言。今以鐘磬置今以鐘磬置 水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。激昂激昂 大義，蹈死不顧。大義，蹈死不顧。于于于于于于于于以以及賓客辯士說(shuō)王及賓客辯士說(shuō)王 萬(wàn)端萬(wàn)端以以3、省略句、省略句 6 6、復(fù)雜的省略。、復(fù)雜的省略。（有些句子省（有些句子省略了較多的成分要聯(lián)系上下文仔略了較多的成分要聯(lián)系上下文仔細(xì)加以辨別）細(xì)加以辨別） 翻譯文言省略句時(shí)，省略的詞語(yǔ)，特別是在現(xiàn)代翻譯文言省略句時(shí)，省

61、略的詞語(yǔ)，特別是在現(xiàn)代漢語(yǔ)中不能省略的部分，要補(bǔ)充翻譯出來(lái)。漢語(yǔ)中不能省略的部分，要補(bǔ)充翻譯出來(lái)。 上于盆而養(yǎng)之，上于盆而養(yǎng)之， 蟹白栗黃，蟹白栗黃， 備備極護(hù)愛(ài)，留極護(hù)愛(ài)，留 待限期，以待限期，以 塞官責(zé)。塞官責(zé)。成名將其成名將其飼之以飼之以于促織于促織 之之之之以以如：如：4、倒裝句、倒裝句 文言中有些句子成分的文言中有些句子成分的排列次序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同排列次序跟現(xiàn)代漢語(yǔ)不同,習(xí)習(xí)慣上稱之為慣上稱之為“倒裝倒裝”。4、倒裝句、倒裝句賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）（主謂倒裝）定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置介賓短語(yǔ)介賓短語(yǔ)后置做補(bǔ)語(yǔ)后置做補(bǔ)語(yǔ)謂語(yǔ)前置謂語(yǔ)前置（主謂倒裝）（主謂倒裝） 為了強(qiáng)調(diào)謂

62、語(yǔ)，有些感嘆句或疑為了強(qiáng)調(diào)謂語(yǔ)，有些感嘆句或疑問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用問(wèn)句把謂語(yǔ)置于主語(yǔ)之前。一般常用逗號(hào)將主謂隔開(kāi)。逗號(hào)將主謂隔開(kāi)。如：如：甚矣，汝之不惠！甚矣，汝之不惠！安在公子能急人之困也！安在公子能急人之困也！甚矣哉，為欺也！甚矣哉，為欺也！宜乎百姓之謂我愛(ài)也。宜乎百姓之謂我愛(ài)也。賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。（1）動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。大致有三種情況。）動(dòng)詞賓語(yǔ)前置。大致有三種情況。否定句中，代詞作賓語(yǔ)，可以前置。否定句中，代詞作賓語(yǔ)，

63、可以前置。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，可以前置。疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，可以前置。用用“之之”或或“是是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)前，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞謂語(yǔ)前，以加強(qiáng)語(yǔ)氣。如：如：古之人古之人不不余余欺也。欺也。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未未之之有也。有也。如：如：良問(wèn)曰：良問(wèn)曰：“大王來(lái)大王來(lái)何何操？操？保民而王，保民而王，莫莫之之能御也。能御也。王見(jiàn)之，曰：王見(jiàn)之，曰：“牛牛何何之？之？”項(xiàng)王曰：項(xiàng)王曰：“沛公沛公安安在？在？”“豫豫州今欲州今欲何何至？至？”如：如：句讀句讀之之不知，不知，惑惑之之不解。不解。夫晉，夫晉，何厭何厭之之

64、有？有？去我三十里，唯去我三十里，唯命命是是聽(tīng)。聽(tīng)。求！無(wú)乃求！無(wú)乃爾爾是是過(guò)與？過(guò)與？賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置 文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓文言文中的賓語(yǔ)前置包括動(dòng)詞賓語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。語(yǔ)前置和介詞賓語(yǔ)前置。 文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。文言文中的賓語(yǔ)前置是有條件的。（2）介詞賓語(yǔ)前置。大致有以下情況。）介詞賓語(yǔ)前置。大致有以下情況。疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)，一般放在介詞之前。介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞介詞賓語(yǔ)不是疑問(wèn)代詞，但為了強(qiáng)調(diào)它，也放在介詞的前面。這種情況最常見(jiàn)的是介詞的前面。這種情況最常見(jiàn)的是介詞“以以”的賓語(yǔ)前置。的賓語(yǔ)前置。如：如：王問(wèn)

65、：王問(wèn)：“何何以以知之？知之？”如：如：余余是是以以記之。記之。微斯人，吾微斯人，吾誰(shuí)誰(shuí)與與歸？歸？詩(shī)詩(shī)三百，三百，一言一言以以蔽之。蔽之。子子何何恃恃而往？而往？不然，籍不然，籍何何以以至此？至此？定語(yǔ)后置定語(yǔ)后置動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面。一般在定語(yǔ)后加后面。一般在定語(yǔ)后加“者者”字，有的字，有的還還在名詞和后置定語(yǔ)之間加在名詞和后置定語(yǔ)之間加“之之”字來(lái)表字來(lái)表示。示。（1）定語(yǔ)放在中心詞之后，用）定語(yǔ)放在中心詞之后，用“者者”字煞尾，構(gòu)成字煞尾，構(gòu)成“中心詞定語(yǔ)中心詞定語(yǔ)者者”的格式。這種格式中的的格式。這種格式中的“者者”相當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞相

66、當(dāng)于結(jié)構(gòu)助詞“的的”。如：如： 計(jì)未定，求計(jì)未定，求人人可使報(bào)秦可使報(bào)秦者者，未得。，未得。遂率遂率子孫子孫荷擔(dān)荷擔(dān)者者三夫。三夫。太子及太子及賓客賓客知其事知其事者者，皆白衣冠以送之。，皆白衣冠以送之。（2）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之之”字，再用字，再用“者者”字煞尾字煞尾 ，構(gòu)，構(gòu)成成“中心詞之定語(yǔ)者中心詞之定語(yǔ)者”的格式。的格式。馬馬之之千里千里者者，一食或盡粟一石。，一食或盡粟一石。石石之之鏗然有聲鏗然有聲者者，所在皆是也。，所在皆是也。如：如：動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的動(dòng)詞短語(yǔ)作名詞的定語(yǔ)常常放在名詞的后面。一般在定語(yǔ)后加后面。一般在定語(yǔ)后加“者者”字，有的字，有的還還在名詞和后置定語(yǔ)之間加在名詞和后置定語(yǔ)之間加“之之”字來(lái)表字來(lái)表示。示。如：如： 大閹之亂，大閹之亂，縉紳縉紳而而能不易其志能不易其志者者，四海之大，有幾人歟？，四海之大，有幾人歟？ （4）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“之之”字，構(gòu)成字，構(gòu)成“中心詞之中心詞之定語(yǔ)定語(yǔ)”的格式。的格式。 （3）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加）在中心詞和后置定語(yǔ)之間加“而而”字，