《導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫作 第八節(jié) 有創(chuàng)新課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫作 第八節(jié) 有創(chuàng)新課件（55頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、高高分分 作作文文解解密密行行文文 技技法法突突破破高高考考 預(yù)預(yù)測測演演練練第八節(jié)有創(chuàng)新一、評卷老師：我多希望批到有創(chuàng)新的文章！在高考這個(gè)特殊的考場上，大多數(shù)考生都有求穩(wěn)不求新的心理：文體上，選議論文求穩(wěn)；結(jié)構(gòu)上，求整齊嚴(yán)謹(jǐn)；構(gòu)思上，來點(diǎn)現(xiàn)成的；材料上，多選自己用過的。這種求穩(wěn)心理，導(dǎo)致考場上鮮見創(chuàng)新的文章，以致老師感嘆：看到一篇有思想有創(chuàng)見的文章真難。請看福建一位閱卷老師的閱卷手記：高分高分 作文解密作文解密名師解碼名師解碼閱卷老師希望看到的是有思想有創(chuàng)見的作文。錢學(xué)森生前感嘆我們?yōu)槭裁磁囵B(yǎng)不出杰出人才，就是說這些學(xué)生的創(chuàng)新能力不夠。這是有深刻原因的，其中應(yīng)試教育是一個(gè)重要原因。一個(gè)人思想
2、上沒有創(chuàng)見，人云亦云，注定是沒有前途的。所以如果一個(gè)考生在作文中能夠表現(xiàn)出有思想、有創(chuàng)見，是肯定會受到閱卷老師青睞的。二、考場“有創(chuàng)新”評分標(biāo)準(zhǔn)作文是否達(dá)到有見解、構(gòu)思新穎，具體表現(xiàn)為兩條標(biāo)準(zhǔn)要求：1提出的觀點(diǎn)不人云亦云，思考分析問題的角度與眾不同，有獨(dú)到的看法、主張。2構(gòu)思新巧，分析推理方法有特色，運(yùn)用材料有新鮮感，語言表達(dá)風(fēng)格鮮明。三、考場上如何求新1調(diào)整思路法有意識避開多數(shù)人容易采用的思考角度，選擇容易被人忽視的角度思考問題，另辟蹊徑構(gòu)思文章。2反彈琵琶法運(yùn)用逆向思考方式，從中形成有獨(dú)特價(jià)值的觀點(diǎn)，提出別人不容易發(fā)現(xiàn)的問題和見解。3表現(xiàn)創(chuàng)新法文章選用材料要注意給人新鮮感，避免題材撞車；表
3、現(xiàn)手法要給人耳目一新的感覺，還可以在謀篇布局上創(chuàng)新。如一篇時(shí)文給困難起名字，作者并不是不正面提出“我們面對困難不應(yīng)害怕”這一觀點(diǎn)，而是從“給困難起名字”的角度切入；困難的名字從一個(gè)字、兩個(gè)字、三個(gè)字到四個(gè)字(分別為“你給困難起了一個(gè)只有一個(gè)字的名字，叫做坎”“我給困難起了一個(gè)兩個(gè)字的名字，叫做彈簧”“他給困難起了一個(gè)三個(gè)字的名字，叫做做絆腳石絆腳石”“”“我們給困難起了一個(gè)四個(gè)字的名我們給困難起了一個(gè)四個(gè)字的名字，叫做字，叫做小菜一碟小菜一碟”其實(shí)是用了四個(gè)比喻其實(shí)是用了四個(gè)比喻)，故事的主角由，故事的主角由“你你”、“我我”、“他他”到到“我們我們”，作者用一種新穎的形式，把四個(gè)并不新鮮的小
4、故，作者用一種新穎的形式，把四個(gè)并不新鮮的小故事組合成一個(gè)整體。與眾不同的切入點(diǎn)加上形式上事組合成一個(gè)整體。與眾不同的切入點(diǎn)加上形式上的突破，使本來普普通通的的突破，使本來普普通通的“故事感悟故事感悟”式的文式的文章頓時(shí)顯出新意來。章頓時(shí)顯出新意來。4在所選的文體上力求創(chuàng)新構(gòu)思新巧是作文創(chuàng)新中最引入關(guān)注的亮點(diǎn)，也是考生最能發(fā)揮創(chuàng)新精神之處?？忌鷳?yīng)充分展開想象，以發(fā)散思維、求異思維、創(chuàng)新思維，選擇新的角度、新的形式，構(gòu)思出極富個(gè)性、令人耳目一新的好文章來。在這方面，記敘文得天獨(dú)厚。其主要方法有：(1)蓄勢突轉(zhuǎn)法。所謂蓄勢，指的是使人物的情蓄勢突轉(zhuǎn)法。所謂蓄勢，指的是使人物的情感、行為或事情的結(jié)果
5、向完全相反的方向轉(zhuǎn)折的一感、行為或事情的結(jié)果向完全相反的方向轉(zhuǎn)折的一種構(gòu)思方法，是增強(qiáng)文章吸引力的有效手段之一。種構(gòu)思方法，是增強(qiáng)文章吸引力的有效手段之一。它一般包含兩大部分：它一般包含兩大部分：“蓄勢在前蓄勢在前”和和“逆轉(zhuǎn)在后逆轉(zhuǎn)在后”。即先形成一種思維定勢，然后逆轉(zhuǎn)，突然打破。即先形成一種思維定勢，然后逆轉(zhuǎn)，突然打破積蓄已久的定勢，從而造成一種久蓄而猝發(fā)的藝術(shù)積蓄已久的定勢，從而造成一種久蓄而猝發(fā)的藝術(shù)沖擊力。沖擊力。(2)抑揚(yáng)相生法。抑揚(yáng)相生法?！耙忠帧笔菈旱?、否定，是壓低、否定，“揚(yáng)揚(yáng)”是振發(fā)、褒揚(yáng)；是振發(fā)、褒揚(yáng)；“相生相生”是說文章要有是說文章要有“揚(yáng)揚(yáng)”有有“抑抑”，相互生發(fā)，富
6、于變化。其中常見的是，相互生發(fā)，富于變化。其中常見的是“欲揚(yáng)欲揚(yáng)先抑先抑”，即對人欲表揚(yáng)而先批評，對事欲說對而先，即對人欲表揚(yáng)而先批評，對事欲說對而先說錯(cuò)，對物欲說好而先說壞。說錯(cuò)，對物欲說好而先說壞。(3)巧設(shè)懸念法。懸念是引起讀者急切期待心理巧設(shè)懸念法。懸念是引起讀者急切期待心理的一種藝術(shù)手段，運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)的一種藝術(shù)手段，運(yùn)用這種方法，往往是把正在發(fā)展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不展的主要情節(jié)或尖銳的矛盾沖突阻遏一下，暫時(shí)不把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期把情節(jié)發(fā)展的結(jié)局告訴讀者，讓讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的期待心理。為了創(chuàng)設(shè)好的懸念效果，作者在寫作時(shí)往待心理。
7、為了創(chuàng)設(shè)好的懸念效果，作者在寫作時(shí)往往插入好多情節(jié)，緊緊攫取讀者希望探得事情結(jié)果往插入好多情節(jié)，緊緊攫取讀者希望探得事情結(jié)果的心理。的心理。其他較常用的還有其他較常用的還有“一線串珠一線串珠”式、式、“蒙太奇蒙太奇”鏡頭組合法、雙線結(jié)構(gòu)鏡頭組合法、雙線結(jié)構(gòu)這里不再敘述。這里不再敘述。議論文雖說在創(chuàng)新方式上不如記敘文，但并非議論文雖說在創(chuàng)新方式上不如記敘文，但并非無能為力。它在立意求新、選材求鮮等方面也有施無能為力。它在立意求新、選材求鮮等方面也有施展展“特才特才”之處。之處。燈火來自星辰路2014年遼寧卷迢迢河漢間，星辰閃爍如同舊時(shí)歲月，漸淡漸遠(yuǎn)。明月下高樓上，剎那一叢火樹銀花的盛景。美景無爭
8、，只因燈火走過星辰來時(shí)的路。千年不過一瞬，浮生卻未歇。我們走過了手捧星辰、崇拜偉大自然的日子。可終究，我們還是改變了這個(gè)亙古未變的世界，用燈火輝煌作序，掩不住未來的凱歌向前?？紙黾炎骺紙黾炎髟卸嗌亠L(fēng)華少年，身著一襲白衣似水，扶一支長笛，踏舟覓星。他們將星辰繪入畫卷，擬成百里流火；他們將星辰點(diǎn)墨入詩，輕輕吟著“昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東”里不曾言表的入骨相思；他們將星辰釀成一杯陳年佳釀，醉了太白飲于花間。星辰不語，眨眨眼也是千萬光年的信箋，它們是夤夜銀漢天荒地老的牽?？椗膼矍槭拐撸鼈兪巧街厮畯?fù)相見無期的參商永別，它們是季夏三月倉促重逢的腐草螢火。它們?nèi)赵伦咧芏鴱?fù)始的路，春秋開落間也成
9、了我們在青萍之末戀戀不舍的舊夢。直到后來，千年的歲月悄悄轉(zhuǎn)徙而過。青蔥年少時(shí)也不甘于隱隱只是抬頭的那一隅，少年執(zhí)著于那佇立遠(yuǎn)方的高樓。就像那在塞納河畔，見證了法蘭西百年興衰起伏的埃菲爾鐵塔；就像那在新加坡水清沙白、海國余韻中書寫纏綿悱惻故事的魚尾獅；就像那目睹了伽利略等多位思維鬼才的故事的比薩斜塔。它們變成了少年心心念念的，不舍轉(zhuǎn)開目光的良辰美景。少年心中越發(fā)執(zhí)著地相信信念，執(zhí)著地改變著這個(gè)古老的世界，恰在此時(shí)，少年也被潛移默化地改變著。終究是被幻化成了一群錦衣夜行者，棲身于鱗次櫛比的高樓之間，享受著片刻溫存。漫天星漢固然燦爛無雙，可也終究抵不過歷史車輪滾滾碾過?；貧w自然也好，疏放心靈也罷，但
10、都不能以背離當(dāng)下社會為起點(diǎn)，因?yàn)檫@個(gè)世界上從來沒有所謂永遠(yuǎn)。星辰終有一日會隕落，再親密無間最后也都會慢慢消失不見。高樓林立固然壯闊無邊，可也終究不是這個(gè)世界的自然附著物。改變世界也好，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新也罷，但都不能以毀掉從前為基礎(chǔ)，畢竟，鋼筋水泥冷冷清清。鑄成的華廈也搖搖欲墜經(jīng)不起絲毫抗力，又怎么能指望利用所謂的技術(shù)來凝固美麗。正如道家所闡述的那樣，萬物生其自有規(guī)律，相生相克再自然不過。那綿延萬里不絕的星辰廣布，那靖節(jié)高立不屈的樓宇大廈，它們是我們世代人傾慕的夢想，它們更是彼此存在而相依的理由。那些星辰曾眼見過的歷史長河，燈火漫漫必要?dú)v經(jīng)一番。美景向來不曾爭艷斗芳，它們有著堅(jiān)守的驕傲，更有彼此存在的信
11、念。名師點(diǎn)評文題中含有“燈火”與“星辰”，既切合題意，又引人深思。超越邈邈時(shí)空的命題，使人們在崇尚自然之美中回顧逝去的歲月，并有感于當(dāng)今世事變遷。燈火離不開星辰，“燈火走過星辰來時(shí)的路”。筆者以清麗的語言描述著歷史發(fā)展的軌跡，意在表達(dá)“改變世界也好，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新也罷，但都不能以毀掉從前為基礎(chǔ)”這一主旨，并堅(jiān)信，燈火與星辰“有著堅(jiān)守的驕傲，更有彼此存在的信念?！蔽恼铝⒁庑路f，層次清晰，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。一、立意求新千古文章意為先，意為高，思想的創(chuàng)新最有意義。使文章具有創(chuàng)新意識的常用手段有兩種：如何使作文有創(chuàng)新如何使作文有創(chuàng)新行文行文 技法突破技法突破1反彈琵琶，楊柳新翻。例如，世人都說，一個(gè)和尚挑
12、水吃，兩個(gè)和尚抬水吃，三個(gè)和尚沒水吃。為了使觀點(diǎn)別具一格，可以說，兩個(gè)、三個(gè)和尚也有水吃，還能吃得更好：可以對他們進(jìn)行職業(yè)道德培訓(xùn)，使他們愛崗敬業(yè)，爭著去挑水；可以采用抽簽或輪崗或值日的方式，使該挑水的挑水，該休息的休息；可以采用競爭或獎(jiǎng)勵(lì)的方式，誰挑得好就免挑一回，或干脆給他以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)；也可以讓他們合作，一人修一段竹槽，連起來從山上引下泉水；也可以讓他們通過招商引資拉贊助，吃上自來水這就是用現(xiàn)代企業(yè)文化的理念來審視傳統(tǒng)觀點(diǎn)。2別出心裁，獨(dú)具一格。獨(dú)特的感受不是憑空想出來的，它的獲得需要我們平日里對生活進(jìn)行細(xì)致的觀察，廣泛地積累素材并加以整合，獨(dú)立地思考，想人之所未想。例如，說到曹操，許多人都
13、罵他是奸雄。而經(jīng)易中天的“品讀”后，曹操的形象內(nèi)涵變?yōu)榱恕按蠹绎L(fēng)范，小人嘴臉，英雄氣派，兒女情懷，閻王脾氣，菩薩心腸”，超越了古今學(xué)人的類型化定義，讓人嘆服。二、選材求新對于涉世未深的中學(xué)生來說，思想創(chuàng)新很不容易；有些傳統(tǒng)觀念，比如仁愛，你沒法“翻新”。因此，有些東西，只要材料新，有新的故事、人物、景象等，也能打動(dòng)人，給人新的啟發(fā)。例如高考滿分作文“瀟灑”的毀滅：瀟灑是科學(xué)家剛剛制造出來的機(jī)器人，它以自信為手、臂，以追求為腿、腳，以詩書為腹，以智慧為頭顱。有一天，因?yàn)槿藗兛滟澚怂鼛拙?，它的各個(gè)部件便因驕傲而內(nèi)訌。手、臂、腿、腳等都說自己的功勞大。它們爭執(zhí)不下，都想離開這個(gè)機(jī)器人。機(jī)器人被拆得稀
14、里嘩啦，瀟灑四分五裂。第二天，科學(xué)家把那些丑陋的斷腿殘臂都扔進(jìn)了垃圾箱里。該文章采用寓言體，拿機(jī)器人部件的爭功來說該文章采用寓言體，拿機(jī)器人部件的爭功來說明明“瀟灑瀟灑”必須有所依附才能存在，講團(tuán)結(jié)才有價(jià)必須有所依附才能存在，講團(tuán)結(jié)才有價(jià)值。值。為此，在選材新穎上要關(guān)注：為此，在選材新穎上要關(guān)注：社會熱點(diǎn)、亮社會熱點(diǎn)、亮點(diǎn)，點(diǎn)，體現(xiàn)生活變化的材料，體現(xiàn)生活變化的材料，翻新化用翻新化用“舊材舊材”。三、形式求新有個(gè)性的文章就是人們常說的有創(chuàng)意的，在視覺上讓人耳目一新的文章。形式上的個(gè)性最容易出彩，許多成功的文章，即使思想、材料都不算新，但如果在文體、結(jié)構(gòu)、語言、標(biāo)題等方面有創(chuàng)意，也會吸引讀者。例
15、如作文給心靈做個(gè)廣告：快樂是一種氣體狀態(tài)的情緒，使人飄飄然。痛苦是一種液體狀態(tài)的情緒，使人流淚。昨天的快樂無法使今天更快樂，因易揮發(fā)；昨天的痛苦又能使今天更加痛苦，因易凝固。所以，你需要給心靈做個(gè)廣告。因?yàn)橛亚榭梢詫I水化為溫泉，可以將快樂壓縮在心間。該文設(shè)喻新奇，人們都需要?jiǎng)e人來共同分擔(dān)憂該文設(shè)喻新奇，人們都需要?jiǎng)e人來共同分擔(dān)憂愁，共享快樂，因而需要給心靈做廣告。又如，有愁，共享快樂，因而需要給心靈做廣告。又如，有一篇寫一篇寫“中學(xué)生生活豐富多彩中學(xué)生生活豐富多彩”的文章，作者分別的文章，作者分別寫了：音樂課上寫了：音樂課上七個(gè)音符的交響曲，美術(shù)課上七個(gè)音符的交響曲，美術(shù)課上赤橙黃綠青藍(lán)紫，
16、地理課上赤橙黃綠青藍(lán)紫，地理課上九州方圓，歷九州方圓，歷史課上史課上從奴隸到將軍。語言幽默，形象生動(dòng)。從奴隸到將軍。語言幽默，形象生動(dòng)。四、表達(dá)求新寫作的個(gè)性化從某種意義上講表現(xiàn)為語言的個(gè)性化。因?yàn)檎Z言是作者思想、情感的載體，是作者生命體驗(yàn)的直接流露，好的內(nèi)容只有通過富有個(gè)性化的語言才能表達(dá)出來。1敢于突破，展現(xiàn)自我。每個(gè)人都有自己的個(gè)性，但可能有的考生有應(yīng)試顧忌，怕自己的個(gè)性表述不合閱卷老師的口味。于是，想方設(shè)法找來社會上公認(rèn)的范文，特別是歷年高考的滿分作文，來揣摩模仿。如果我們的作文“人云亦云”，毫無個(gè)性可言，那么是很難獲得閱卷老師的青睞的。年輕人有銳氣，應(yīng)當(dāng)敢想敢說，有個(gè)性地表達(dá)，亮出你
17、的精彩。這樣才會博得閱卷老師的青睞。例如：臨時(shí)啟用“非主流非常用詞性”等方法，可以給人新穎之感。如下面的例子：站在城市的郵筒旁，我們不知道該把自己的孤單寄往何方。筷子在手，五指微攏，輕輕夾起五千年的芬芳。愛是荒廢的靈魂與幸福的邂逅。愛的宴席，是不能飲不可飲也要拼卻的一醉。又如可以采用“非常比喻”這種喻體與本體之間跨度較大，關(guān)系很遠(yuǎn)的兩種事物之間的作比手段，產(chǎn)生新奇效果。如下面的例子：阿諛是一種偽幣，只有在虛榮心的領(lǐng)地才能流通。如果祖國是一只雄雞，我寧愿是一粒米。噙淚的朝拜中，母親的每一縷白發(fā)，都成了一段我最沉痛的經(jīng)文。勞動(dòng)這永遠(yuǎn)需要擦掉重做的習(xí)題，永遠(yuǎn)地?cái)[在面前。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族的DN
18、A。2有血有肉，色彩繽紛。個(gè)性是語言的土壤，沒有個(gè)性就沒有風(fēng)格，沒有個(gè)性就沒有力量。語言有了不同的個(gè)性，就會變得有血有肉，色彩繽紛。例如作文謙謙君子：我們班謙謙君子有37人，窈窕淑女有11人，在這37人和11人之間有一條無形的“三八線”，要是哪個(gè)男生敢私闖“禁區(qū)”，準(zhǔn)會被男同胞擠眉弄眼，眨眼間炒出一條爆炸性新聞，保證給你弄出一個(gè)比函數(shù)還復(fù)雜的關(guān)系式。處于青春期的男女生之間的關(guān)系敏感，往往叫處于青春期的男女生之間的關(guān)系敏感，往往叫人欲說還休。這篇文章以同學(xué)們熟知的數(shù)學(xué)語言來人欲說還休。這篇文章以同學(xué)們熟知的數(shù)學(xué)語言來表達(dá)，令人回味無窮。表達(dá)，令人回味無窮。1請以請以“靜待花開靜待花開”為題，按要
19、求寫一篇不為題，按要求寫一篇不少于少于800字的文章。字的文章。要求：要求：選準(zhǔn)角度，自定立意；選準(zhǔn)角度，自定立意；除詩歌外，除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明。文體不限，文體特征鮮明。高考高考 預(yù)測演練預(yù)測演練靜待花開花前吟詩，那是何等的雅趣，但它卻讓生命顯得蒼白；月下彈琴，又是何等的逸興，但卻奏不出駭俗之音。人生中總有許多等待。而等待時(shí)的心情，卻又那么特別和復(fù)雜，我們應(yīng)該調(diào)整好身體，調(diào)整好心態(tài)，以一種美好的心情，去靜待花開，等待成功。佳作賞讀佳作賞讀自然的美麗期盼人們遠(yuǎn)游欣賞。千年驚艷，夢在江南。擷一枝梨花，芬芳蘊(yùn)著霧氣，這是最純最真的愛戀在人間天堂綻放。波光粼粼的水面，倒映了一岸的秀美，如
20、一雙動(dòng)人的眼眸。青石板小道，雨水自瓦檐滴落，投入那一片碧綠。從彎曲的小巷中走出，綠瑩瑩的河水映入眼簾。岸邊婀娜的柳枝映襯著潔白的石橋，煞是好看。想象那人眼角的淚滴，落到江南，便也成了風(fēng)景。這里的美麗留給世人以無窮的暢想，等待人們前來觀賞。父母的期盼等待遠(yuǎn)行之人歸鄉(xiāng)?？稍浀茫?dāng)我們在外面的世界闖蕩中受到傷害時(shí)，家中的父母一直在那里等著，想要為我們療治心中的傷痛？可曾記得，當(dāng)我們忙于塵世的繁華而忽略了父母時(shí)，家中的父母一直在那里等著，盼望著我們能將他們想起，偶爾回家看看？可曾記得，當(dāng)我們做出了一番事業(yè)，闖出了一片天地時(shí)，家中的父母仍舊安靜地在那里等著，等著我們回家與他們分享喜悅與幸福？我們會滿載
21、而歸，回報(bào)給他們一份完美的人生答卷。高考等待我們成功摘取桂冠。那個(gè)特別難忘的日子，教我小學(xué)語文的張老師在我面前打開一個(gè)長長的盒子，盒子有些灰黑，卻反射著些微的光芒。里邊有一根光滑的教桿，“這是我用過的教桿，現(xiàn)在送給你。我守候三尺講臺一輩子，就是希望你報(bào)考師范大學(xué)，將來做一個(gè)好老師。我終于等到今天，你要記住，靜靜等待，默默耕耘，花終究要開的！”敬愛的張老師，您耕耘了幾十年，守候了幾十年，所有心血都灑在祖國的花朵上，您無愧于教師的光榮稱號。等待高考的來臨成為我們默默守候的夢想。我們必將竭力盡心，將心靈的期待化作素雅的文字，靜待花開，收獲美好的未來。自然如此美好，夢想向我招手，光陰無法羈留，我們昂然
22、上路，一路高歌奔波，走好腳下的每一步，給單調(diào)的生活以綺麗，給平庸的日子以詩意，每天看一看理想的太陽，踏踏實(shí)實(shí)，靜待花開，相信在時(shí)間長河的兩岸會開滿迷人的花，裝點(diǎn)我的瑰麗人生。2請以請以“用心發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界用心發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界”為題，寫一為題，寫一篇不少于篇不少于800字的文章。字的文章。要求：要求：立意自定；立意自定；文體自選，詩歌除外；文體自選，詩歌除外；不得抄襲，不得套作；不得抄襲，不得套作；不得透露個(gè)人相關(guān)信息不得透露個(gè)人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。用心發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界劉越世界是豐富的，多樣的。萬山紅遍，層林盡染，那是紅楓的世界；花開花謝，爭奇斗艷，那是
23、百花的世界；孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪，那是嚴(yán)寒的世界；大漠孤煙直，長河落日圓，那是邊塞的世界；坐地日行八萬里，巡天遙看一千河，那是太空的世界。佳作賞讀佳作賞讀清王朝壽終正寢了，偌大的清華園里，他還拖著長長的辮子，活躍在中國的最高學(xué)府里，既不爭當(dāng)弄潮兒，也羞做墻頭草，王國維的世界是獨(dú)立的世界。已經(jīng)是大師泰斗了，面對記者的訪問，他把客人檔在門外，反問道：假如你吃了雞蛋覺得不錯(cuò)，何必一定要見識那只下蛋的母雞呢？錢鐘書的世界是狂狷的世界。堂堂的北大副校長，剛?cè)雽W(xué)的新生誤將他當(dāng)作普通校工，請他代為照看行李，他恭恭敬敬地守著新生的行李，一守就是兩個(gè)小時(shí)，季羨林的世界是恭謙的世界。在我們居住的這個(gè)星球上，包含
24、著許許多多另一個(gè)世界，只要你用心去發(fā)現(xiàn)。用心發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界，這是一個(gè)非常深刻的哲學(xué)命題。世界從來就不是單一的，我們周圍存在著多樣的世界，這些世界或與我同質(zhì)，或與我異質(zhì)。即便是同質(zhì)世界，也不可能完全相同，所謂世界上沒有兩片完全相同的樹葉，說的就是這個(gè)道理。所以，完全可以說，我們周邊存在的每一個(gè)人都是我的另一個(gè)世界。每一個(gè)世界都有獨(dú)立存在的理由，對待另一個(gè)世界的態(tài)度，不應(yīng)該是漠視它，而應(yīng)該是用心去發(fā)現(xiàn)它的存在，積極主動(dòng)地去求索它的特點(diǎn)，理解它存在的方式，找到它存在的理由，以此作為自己生存和發(fā)展的借鑒。鄧小平用心發(fā)現(xiàn)了地球那邊的另一個(gè)世界，帶領(lǐng)中國人民走改革開放之路，使中國擺脫了貧窮，走上了振興的康
25、莊大道。馬克思曾經(jīng)批評普魯士政府：“你們并不要求玫瑰花和紫羅蘭發(fā)出同樣的芳香，但你們?yōu)槭裁匆笫澜缟献钬S富的東西精神，只能是一種存在的形式呢？”用心發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界，這是大度與寬容的表現(xiàn)。對另一個(gè)世界采取包容的態(tài)度，用心發(fā)現(xiàn)它，與它共存，取長補(bǔ)短，世界就會越來越豐富，越來越多彩，越來越充滿生機(jī)。相反，對待另一個(gè)世界，特別是異質(zhì)的另一個(gè)世界，不是用心發(fā)現(xiàn)它，而是仇視它，敵視它，打壓它，消滅它，世界就會變得越來越狹小，越來越單調(diào)。桃花源中人雖然“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，然而“不知有漢，無論魏晉”，畢竟是愚昧的；毛澤東也曾嘲笑“只此一家，別無分店”的信奉者是閉門造車、自作聰明的貴族政治家。讓我們運(yùn)用大
26、腦，用心去發(fā)現(xiàn)另一個(gè)世界，用異己的營養(yǎng)滋補(bǔ)自己，壯大自己。3閱讀下面的材料，按要求作文?！澳ァ奔扔心Σ?、磨合的意思，也有研磨、打磨的意思，還有磨煉、磨礪的意思。有時(shí)候，“磨”能帶來精致；有時(shí)候，“磨”代表一種慢生活；有時(shí)候，“磨”意味著沒有效率請以“磨”為題，寫一篇不少于700字的文章，除詩歌外，文體不限。磨王凱國人似乎特別推崇快，快馬加鞭、大干快上、快人快語、快刀斬亂麻等，這些詞語耳熟能詳，而對于慢則會譏之曰：磨蹭。佳作賞讀佳作賞讀于是，快成了一部分人的生活標(biāo)志：手機(jī)在響，電話在催；寄信要特快專遞；拍照要立等可??；坐車要高速公路；做事要名利雙收；理財(cái)要一夜暴富。有人說，中國人成了世界上最急躁
27、、最沒有耐性的地球人，他們總是風(fēng)風(fēng)火火，把每一天都當(dāng)作打仗來過。是的，磨蹭不可取，可是，別忘了還有“十年磨一劍”之說呢。司馬遷為著史記，用幾十年時(shí)間遍訪古跡，廣交天下豪杰，終成“史家之絕唱，無韻之離騷”；李時(shí)珍一生游歷山水，走遍名山大川，閱盡奇花異草，終成一本本草綱目；釋迦牟尼修行多年，終在菩提樹下修成正果，從此佛教道義傳遍天下；居里夫人十幾年尋找放射性元素，含辛茹苦，終于找到幾種放射性元素。這些“磨劍”的故事說明一個(gè)真理：欲速則不達(dá)，凡事都要講究循序漸進(jìn)。有了量變才會有質(zhì)變，萬不可焦躁，如果做事一味追求速度，逆其道而行之，結(jié)果反而會離目標(biāo)更遠(yuǎn)。是的，磨蹭不可取，可是，別忘了還有“玉不琢，不成
28、器”之言呢。玉乃天成，往往生在深山人未識，只有經(jīng)過玉匠的精心打磨，方才熠熠生輝成為稀世寶物。生活也像琢玉，慢以致遠(yuǎn)，在悠閑中才能品味生活的情趣，感悟生命的真諦。古人喝茶，淺斟慢品，一杯茶就是一部書，“草草杯盤供笑語，昏昏燈火話平生”，以至于喝茶喝出了文化。以陸羽的茶經(jīng)為脈，茶文化已經(jīng)成為中華古老文化的根，這不能說不得益于閑人杯中的“慢茶”。印第安有一個(gè)古老的部落，他們長期遷徙，每走兩天就停下來休息一天，代代如此，絕無例外。有人疑惑地問部落首領(lǐng)，首領(lǐng)解釋說：我們的腳步走得太快，靈魂跟不上。與其說他們是在休息，不如說他們在打磨靈魂。盲目求快，揠苗助長，適得其反，這樣的快不是真正的快。近來國內(nèi)重大安全事故頻發(fā)，究其根源，大多數(shù)跟盲目求快有關(guān)。趕工程，超進(jìn)度，盲目攀比，一窩蜂地大趕快上，速度上去了，卻埋下安全隱患，這樣的快有何意義？相反，急事慢行，反復(fù)調(diào)查，科學(xué)論證，防患于未然，這樣雖速度慢了，但是保證了質(zhì)量，杜絕了安全隱患，這樣的慢其實(shí)也是快。我們還是回到“磨”字上來吧。磨者，慢也。正像快未必都能代表正能量一樣，慢未必都是負(fù)能量。該快則快，該慢則慢，不可強(qiáng)調(diào)“快”而否定“慢”，亦不可強(qiáng)調(diào)“慢”而否定“快”，這才是我們應(yīng)取的科學(xué)態(tài)度。
導(dǎo)學(xué)教程（山東版）高考語文一輪復(fù)習(xí) 第四部分 寫作 第八節(jié) 有創(chuàng)新課件
