2017-2018學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 3 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)講義 新人教版必修4.doc

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學(xué)案3　價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 　　焦裕祿在擔(dān)任蘭考縣委書(shū)記期間，“心中裝著全體人民，唯獨(dú)沒(méi)有他自己”，身患重病，忍著劇痛堅(jiān)持工作，最終倒在了工作崗位上。五十年來(lái)，焦裕祿的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操，始終在感染、激勵(lì)著廣大干部群眾。 思考　焦裕祿的事跡對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值有何啟示？ 提示　焦裕祿心中裝著人民，他把個(gè)人的發(fā)展與祖國(guó)、人民的需要緊緊聯(lián)系在一起，啟發(fā)我們?cè)趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。他忍著劇痛工作，啟示我們要有頑強(qiáng)拼搏精神，在砥礪自我中走向成功。 1.理解人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)途徑，正確分析人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。 2.分析說(shuō)明在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，在砥礪自我中走向成功。(重點(diǎn)) 3.理解在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(難點(diǎn)) 一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 1.勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能自由地彰顯和發(fā)揮自己的智力和體力、意志和情感，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 2.積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐，是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。 二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 1.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。 2.只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 3.我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。人的個(gè)性應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 三、在砥礪自我中走向成功 1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。 2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。 3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 1.判斷 (1)完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”是可以的。(　　) 提示　錯(cuò)誤。個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。 (2)一個(gè)人在勞動(dòng)中為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富越多，他自身的價(jià)值就越大。(　　) 提示　正確。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多，意味著他為滿(mǎn)足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大，他自身的價(jià)值就越大。 (3)有了良好的社會(huì)條件就一定能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(　　) 提示　錯(cuò)誤。良好的社會(huì)條件有利于實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，但若不加以利用，也不能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 2.思考：只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，理想就會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)嗎？ 提示　不會(huì)。理想是一種意識(shí)，只發(fā)揮主觀能動(dòng)性不一定會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，必須在一定的客觀條件下通過(guò)一定的途徑和主觀努力才可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)。 探究點(diǎn)一　在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 探究導(dǎo)引 他是深圳著名歌手，每場(chǎng)演出費(fèi)高達(dá)萬(wàn)元，家里卻一貧如洗。 他只有一個(gè)女兒，卻是178名貧困孩子的“代理爸爸”。 他在10年時(shí)間里，參加了400多場(chǎng)義演，捐贈(zèng)錢(qián)物近300萬(wàn)元。他身患晚期胃癌，卻連醫(yī)藥費(fèi)都負(fù)擔(dān)不起。 “我叫叢飛，是深圳的一名普通文藝工作者，也是一名普通的深圳義工。能對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)，能對(duì)他人有所幫助，我感到很快樂(lè)?！睙o(wú)論走到哪里，也無(wú)論站在哪個(gè)舞臺(tái)上，叢飛都會(huì)使用這段同樣的開(kāi)場(chǎng)白。 叢飛，每一個(gè)深圳人都熟悉的名字，他的事跡感動(dòng)著每一位深圳人?？梢灿行┤苏J(rèn)為叢飛不值，不理解他的所作所為。 (1)你認(rèn)為叢飛是不幸的還是幸福的？ (2)他實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值嗎？他為社會(huì)創(chuàng)造了價(jià)值嗎？ 答案　(1)叢飛是幸福的，他不但實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值，而且為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的價(jià)值。 (2)叢飛的幸福是因?yàn)樗麑?duì)他人、對(duì)社會(huì)有所奉獻(xiàn)。作為一個(gè)普通人，叢飛在自己心愛(ài)的舞臺(tái)上為人們帶來(lái)美的享受，用自己的勞動(dòng)為他人、為社會(huì)服務(wù)，盡自己的所能幫助需要幫助的人，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。同時(shí)，在他的資助下，更多的孩子走上成材之路，他們的勞動(dòng)也為社會(huì)創(chuàng)造了的價(jià)值。在叢飛精神的感召下，有更多的人投入到義工的行列中來(lái)，使深圳義工的隊(duì)伍日益壯大。從這個(gè)意義上說(shuō)，他為社會(huì)創(chuàng)造了更多更大的價(jià)值。他為此感到快樂(lè)和幸福。因?yàn)閯趧?dòng)著的人是幸福的，努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。 核心歸納 全面把握在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，并不意味著完全放棄個(gè)人和家人的利益。人生價(jià)值有兩個(gè)方面內(nèi)容的要求：既要強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，也不能否認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足。人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，必須從這兩個(gè)方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)，缺少任何一個(gè)方面都是片面的。 典型例題 例1　下列名言與“贈(zèng)人玫瑰，手留余香；關(guān)愛(ài)別人，快樂(lè)自己”啟示的人生哲理相一致的是(　　) A.天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善矣 B.最好的蘋(píng)果酒常帶有木桶的味道；太陽(yáng)也會(huì)看到有黑點(diǎn) C.我的生活依賴(lài)著別人的勞動(dòng)，我必須盡力來(lái)報(bào)償別人 D.各美其美，美人之美，美美與共，天下大同 答案　C 解析　材料中的名言體現(xiàn)了人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，包含了個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)和社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿(mǎn)足兩個(gè)方面，C項(xiàng)符合材料哲理。A、B兩項(xiàng)體現(xiàn)了對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)；D項(xiàng)體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。 探究點(diǎn)二　在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 探究導(dǎo)引 邰麗華，當(dāng)代聾人舞蹈家。在中國(guó)殘疾人藝術(shù)團(tuán)里擔(dān)任演員隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)助理，同時(shí)兼任中國(guó)特殊藝術(shù)協(xié)會(huì)副主席。這位兩耳失聰?shù)呐ⅲ蒙堇[的舞蹈感動(dòng)了無(wú)數(shù)國(guó)人。邰麗華說(shuō)，我深深地知道，我只是一個(gè)普通的殘疾人演員，沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的關(guān)愛(ài)，沒(méi)有藝術(shù)家的幫助，就沒(méi)有我的今天。是我們偉大的祖國(guó)，給我們插上了飛翔的翅膀；是許許多多善良的人們，托起了我們殘疾人的夢(mèng)想。我國(guó)特殊藝術(shù)的成就，是華夏文化和民族精神的結(jié)晶，是社會(huì)主義制度和改革開(kāi)放的成果。 (1)邰麗華是成功者，但僅靠她個(gè)人的奮斗能成功嗎？為什么？ (2)有人認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展?！蹦阍趺纯创@個(gè)問(wèn)題？ 答案　(1)不能。因?yàn)槿说纳鏃l件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”，實(shí)際上是不可能的。人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)。 (2)我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是，這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí)，而應(yīng)表現(xiàn)為對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 核心歸納 “個(gè)人奮斗”離不開(kāi)社會(huì) 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)個(gè)人的奮斗，但“個(gè)人奮斗”與“自我實(shí)現(xiàn)”必須以社會(huì)提供的客觀條件為前提，必須以社會(huì)需要為前提，必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。脫離社會(huì)、集體和人民的需要的“自我實(shí)現(xiàn)”是注定要失敗的。 典型例題 例2　國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)：“生命只有和民族的命運(yùn)融合在一起才有價(jià)值，離開(kāi)民族大業(yè)的個(gè)人追求，總是渺小的?！边@種人生價(jià)值取向(　　) ①符合人類(lèi)的根本利益　 ②體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)辯證統(tǒng)一的關(guān)系　 ③表明個(gè)人就是社會(huì)，社會(huì)也是由個(gè)人組成的 ④說(shuō)明人生的真正價(jià)值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一 A.①② B.①③ C.①②③ D.①②④ 答案　A 解析　季羨林的話(huà)表明個(gè)人與社會(huì)是統(tǒng)一的，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，季羨林的這種價(jià)值觀顯然符合人類(lèi)的根本利益，①②正確。③中“個(gè)人就是社會(huì)”的說(shuō)法錯(cuò)誤；④表述錯(cuò)誤，人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)。 探究點(diǎn)三　在砥礪自我中走向成功 探究導(dǎo)引 有人說(shuō)：“實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是有條件的。董存瑞能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，趕上了解放戰(zhàn)爭(zhēng)；歐陽(yáng)海能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)轶@馬跑上火車(chē)道；孔繁森能實(shí)現(xiàn)其人生價(jià)值，是因?yàn)榻M織上把他派到了西藏最艱苦的阿里地區(qū)。這些條件我都不具備，所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)我的人生價(jià)值。” (1)社會(huì)提供的客觀條件是我們?nèi)松鷥r(jià)值實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，但它是唯一的條件嗎？ (2)人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)還需要什么主觀條件？ 答案　(1)人生價(jià)值不僅需要社會(huì)提供的客觀條件，更需要我們發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 (2)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要具備的主觀條件：需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神；需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)；需要有堅(jiān)定的理想信念，需要正確價(jià)值觀的指引。 核心歸納 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主客觀條件 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，離不開(kāi)社會(huì)提供的客觀條件和人的主觀條件，應(yīng)把二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)方面而否定另一個(gè)方面是錯(cuò)誤的。一般來(lái)說(shuō)，能力卓越的人，更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們把握機(jī)遇，充分利用社會(huì)提供的有利條件，克服不利條件，為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。 典型例題 例3　江蘇省灌縣開(kāi)山島民兵哨所所長(zhǎng)王繼才和守島民兵王仕花夫婦，為了五星紅旗每天冉冉升起，28年如一日，以海島為家、與海水為鄰、與孤獨(dú)為伴，把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)，用信念和執(zhí)著書(shū)寫(xiě)了精彩人生。這告訴我們，要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要(　　) ①積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐?、谠趯?shí)踐中努力發(fā)展自己的才能?、凵鐣?huì)提供客觀物質(zhì)條件為保障?、芾硐胄拍詈驼_價(jià)值觀的指引 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 答案　B 解析　“民兵哨所所長(zhǎng)王繼才和守島民兵王仕花夫婦把人生的青春年華奉獻(xiàn)給了祖國(guó)的海防事業(yè)”，體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，①正確；“用信念和執(zhí)著書(shū)寫(xiě)了精彩人生”，體現(xiàn)了理想信念和正確價(jià)值觀的指引，④正確；材料并沒(méi)有體現(xiàn)才能的提高及社會(huì)提供的條件，②③不選；本題選B。 1.北京某地鐵站旁，有一個(gè)由退休老人組成的“志愿服務(wù)站點(diǎn)”，這些退休老人在為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，獲得了快樂(lè)。這表明(　　) ①勞動(dòng)是人的存在方式　②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于客觀條件?、鬯魅『头瞰I(xiàn)是統(tǒng)一的?、軐?shí)現(xiàn)人生價(jià)值要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 答案　B 解析　勞動(dòng)是人的存在方式，人只有在勞動(dòng)中才能證明和實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，所以退休老人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為行人提供義務(wù)指路服務(wù)的同時(shí)，感受到了自己的價(jià)值，①④正確，②③與題意不符；故應(yīng)選B。 2.中國(guó)藝術(shù)家韓美林被聯(lián)合國(guó)教科文組織授予“和平藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。耄耋之年的他一直致力于推動(dòng)中外文化藝術(shù)的交流，推動(dòng)世界文明多樣性的發(fā)展與繁榮，為了這個(gè)共同的世界，他生命不息、藝術(shù)不止。他的成功給我們的啟示是(　　) ①只有在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、谏鐣?huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的關(guān)鍵?、蹅€(gè)人活動(dòng)既是個(gè)體生命的自然過(guò)程又是社會(huì)實(shí)踐的歷史過(guò)程 ④價(jià)值觀是我們擁有美好生活的向?qū)? A.①③ B.③④ C.①④ D.①② 答案　A 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀因素，而非客觀因素，舍去②；哲學(xué)(馬克思主義哲學(xué))是我們擁有美好生活的向?qū)?，④說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去；①③符合題意。故應(yīng)選A。 3.“給人溫暖就是給自己幸福。每做一件好事，就有一股幸福感涌上心頭，越做越有勁！”正因?yàn)楣髁x以助人為快樂(lè)、以奉獻(xiàn)為幸福，使他能夠數(shù)十年如一日地獻(xiàn)工、獻(xiàn)血、捐錢(qián)、捐物，甘之如飴，樂(lè)此不疲。上述材料反映的哲學(xué)道理是(　　) ①人們的價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的?、谠趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　③人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)與回報(bào)的統(tǒng)一?、軆r(jià)值觀對(duì)人們的行為具有驅(qū)動(dòng)和制約作用 A.①② B.①④ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　人生價(jià)值是貢獻(xiàn)與索取的統(tǒng)一，但是人生的真正價(jià)值在于貢獻(xiàn)，③錯(cuò)誤；①顛倒了二者關(guān)系；②④符合題意，故應(yīng)選C。 4.“如果你是一滴水，你就得滋潤(rùn)大地；如果你是一縷陽(yáng)光，你就得照亮一分黑暗；如果你是一粒糧食，你就得哺育生命……”，這句話(huà)告訴我們(　　) ①在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值　 ②在勞動(dòng)與奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值　 ③人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)物質(zhì)財(cái)富 ④在砥礪自我中走向成功 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　本題考查對(duì)材料信息的閱讀和有效信息的提取能力?！耙坏嗡弊虧?rùn)大地體現(xiàn)的是個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，①②符合題意，人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)，不分物質(zhì)還是精神財(cái)富，③說(shuō)法不準(zhǔn)確；④與題意無(wú)關(guān)；故應(yīng)選A。 5.“重城市，輕職業(yè)”的價(jià)值取向使得眾多大學(xué)畢業(yè)生在東部大城市扎堆，而缺少人才的廣大中西部地區(qū)、東部中小城市則少有人愿去、愿留，這種供需結(jié)構(gòu)性矛盾加大了大學(xué)生就業(yè)的壓力。為此，必須引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、擇業(yè)觀，使他們懂得(　　) ①個(gè)人理想應(yīng)該與社會(huì)需要相結(jié)合?、谧非笕说膫€(gè)性發(fā)展是不可取的?、畚镔|(zhì)條件與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值沒(méi)有關(guān)系?、苤灰Ψ瞰I(xiàn)社會(huì)，在哪都可以實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①② B.②③ C.①③ D.①④ 答案　D 解析　本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。題干強(qiáng)調(diào)大學(xué)生應(yīng)該面向社會(huì)需要，樹(shù)立正確的擇業(yè)觀，從而在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，①④正確，②③說(shuō)法錯(cuò)誤。 一、選擇題 題組一　在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值 1.2016年12月5日是第31個(gè)“國(guó)際志愿者日”，全國(guó)上下開(kāi)展志愿服務(wù)活動(dòng)，弘揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互助、進(jìn)步”的志愿服務(wù)精神，踐行“學(xué)習(xí)雷鋒、奉獻(xiàn)他人、提升自己”的志愿服務(wù)理念。志愿者們用實(shí)際的行動(dòng)告訴我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要放棄自身的一些利益?、谌艘趥€(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值　 ③人要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值?、苋松鷥r(jià)值就在于得到別人和社會(huì)的認(rèn)可 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　志愿者本身就意味著奉獻(xiàn)，但不一定放棄自身的利益，只有這樣，才能在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值，①說(shuō)法錯(cuò)誤，②③說(shuō)法正確；人生的真正價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故應(yīng)選B。 2.“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進(jìn)而關(guān)切全人類(lèi)的福祉時(shí)，人生才算真正開(kāi)始?！瘪R丁路德金這句話(huà)表明(　　) A.價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 B.價(jià)值判斷是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的 C.人只有在勞動(dòng)中才能創(chuàng)造價(jià)值 D.奉獻(xiàn)人類(lèi)社會(huì)是擁有幸福人生的根本途徑 答案　D 解析　審題時(shí)抓住“突破自我關(guān)切的瓶頸”與“關(guān)切全人類(lèi)的福祉”，體現(xiàn)了人生真正的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，D項(xiàng)是正確的；A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)正確，但不符合題意。 3.著名文學(xué)家高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人的天賦就像火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來(lái)。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個(gè)，就是勞動(dòng)，再勞動(dòng)?！睆娜松鷥r(jià)值觀的角度來(lái)看，這樣強(qiáng)調(diào)的原因是(　　) A.實(shí)踐能決定認(rèn)識(shí) B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) C.勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要全面提高自身的素質(zhì) 答案　C 解析　本題以高爾基說(shuō)的話(huà)為載體，考查勞動(dòng)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。A、B兩項(xiàng)說(shuō)法正確，但不屬于人生價(jià)值觀的角度；D項(xiàng)正確，但不符合題意。 4.總后勤部2015年度“道德模范”評(píng)選揭曉，第三軍醫(yī)大學(xué)軍事預(yù)防醫(yī)學(xué)院復(fù)合傷研究所程天民院士榮獲總后“敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。程院士從事醫(yī)學(xué)教育和科學(xué)研究66年來(lái)，為我國(guó)防原醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了開(kāi)拓性、奠基性的重要貢獻(xiàn)。這說(shuō)明(　　) A.勞動(dòng)著并為社會(huì)作貢獻(xiàn)的人是最幸福的人 B.勞動(dòng)著的人是最偉大的人 C.人們的社會(huì)地位和需要不同，對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)大多數(shù)人的利益 答案　A 解析　程院士為我國(guó)防原醫(yī)學(xué)發(fā)展作出了開(kāi)拓性、奠基性的重要貢獻(xiàn)，獲得“敬業(yè)奉獻(xiàn)道德模范”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，A符合題意；僅僅勞動(dòng)著卻沒(méi)有作出貢獻(xiàn)的人不是最偉大的人，B說(shuō)法錯(cuò)誤；C說(shuō)法不符合題意；D不是人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的必備條件。 題組二　在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 5.加強(qiáng)政策支持和就業(yè)指導(dǎo)，鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)；拓寬就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)渠道，鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)、自謀職業(yè)等多種形式的靈活就業(yè)，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人鼓勵(lì)高校畢業(yè)生到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)。這啟示我們(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須突破客觀條件?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要?jiǎng)?chuàng)造必要的主觀條件?、垡趧趧?dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值?、艿睫r(nóng)村就業(yè)就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值 A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　B 解析　“到城鄉(xiāng)基層、中西部地區(qū)和中小企業(yè)就業(yè)”，得到政府的倡導(dǎo)和支持，同時(shí)需要我們改變就業(yè)觀念，做好在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的思想準(zhǔn)備，②③符合題意；“突破客觀條件”說(shuō)法錯(cuò)誤，舍去①；④說(shuō)法太過(guò)絕對(duì)化，舍去；故應(yīng)選B。 6.生長(zhǎng)在社會(huì)主義新時(shí)期的當(dāng)代青少年，應(yīng)該充分利用客觀條件，把握好機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。這是因?yàn)?　　) A.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值取決于良好的社會(huì)生活環(huán)境和工作環(huán)境 B.良好的社會(huì)生活環(huán)境和工作環(huán)境是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要條件 C.機(jī)遇可遇而不可求 D.機(jī)遇總是光顧有準(zhǔn)備的頭腦 答案　B 解析　材料主要強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件，B符合題意；A說(shuō)法錯(cuò)誤；C、D與題意無(wú)關(guān)。 7.易卜生在給朋友的信中說(shuō)：“你要想有益于社會(huì)，最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器?！边@表明(　　) ①人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須有良好的社會(huì)環(huán)境?、谌松鷥r(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于人自身素質(zhì)的全面提高?、垡獙?shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值最好先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值　④人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是統(tǒng)一的 A.①② B.②③ C.③④ D.②④ 答案　D 解析?、俨粶?zhǔn)確，良好的社會(huì)條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的有利條件，但也有很多人在艱苦的社會(huì)環(huán)境中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；③不正確，它割裂了自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一，應(yīng)選②④，即D。 題組三　在砥礪自我中走向成功 8.“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”這句話(huà)對(duì)我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的啟示是(　　) ①實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供一定的客觀條件　 ②實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神 ③只要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值　 ④實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必須提升自身素質(zhì) A.①② B.②③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　題干強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件，②④符合題意；①與題意無(wú)關(guān)；③說(shuō)法錯(cuò)誤；故應(yīng)選C。 9.“上得山丘好，歡樂(lè)含苦辛。請(qǐng)勿歌仰止，雄峰正相迎?！边@首詩(shī)啟示我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(　　) ①需要社會(huì)提供一定的客觀條件　②要有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神?、垭x不開(kāi)堅(jiān)定的理想信念和正確價(jià)值觀的指引　④取決于個(gè)人素質(zhì)的高低 A.①③ B.②④ C.②③ D.①④ 答案　C 解析　材料中主要體現(xiàn)了奮斗的艱辛與快樂(lè)以及堅(jiān)持不懈、不斷進(jìn)取的精神，故選C項(xiàng)；①④在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。 10.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界?！蛞刮黠L(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路’，此第一境也?！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也?！娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處’，此第三境也。”這給我們的人生啟示是(　　) ①樹(shù)立正確的人生目標(biāo)和理想，對(duì)人生有著重大的指導(dǎo)作用?、趯?shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強(qiáng)奮斗精神?、蹅€(gè)人的人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)?、苌鐣?huì)性是人的本質(zhì)屬性，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要一定的社會(huì)條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　A 解析　第一境界反映了成大業(yè)者必須有崇高的人生理想，①符合題意；第二、三境界反映了在追求理想的人生道路上要有百折不撓、頑強(qiáng)奮斗的精神，②符合題意；人生理想源于現(xiàn)實(shí)、高于現(xiàn)實(shí)，可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但轉(zhuǎn)化需要一定的條件，不可能自然轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤；④觀點(diǎn)正確，但與題意無(wú)關(guān)。 11.下圖漫畫(huà)啟示我們(　　) A.聯(lián)系是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B.人的個(gè)性發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) C.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，離不開(kāi)良好的客觀環(huán)境 D.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì) 答案　D 解析　漫畫(huà)中強(qiáng)調(diào)“首先，你必須是一棵如詩(shī)如歌的樹(shù)”，旨在強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要全面提高個(gè)人素質(zhì)，D符合題意；舍去其他三項(xiàng)。 12.漢代的匡衡，少年時(shí)沒(méi)錢(qián)買(mǎi)蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶(hù)人家有很多書(shū)，匡衡在這戶(hù)人家當(dāng)雇工卻不要報(bào)酬，只是請(qǐng)求主人把所有的書(shū)都讓自己讀一遍。主人深受感動(dòng)，就把書(shū)借給他。后來(lái)，匡衡成了大學(xué)問(wèn)家。這表明(　　) ①社會(huì)和他人提供的條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的決定性因素 ③人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)取決于能否用正確的價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)　 ④人生價(jià)值總是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的 A.①③ B.②③ C.①④ D.②④ 答案　C 解析　本題考查人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)等知識(shí)。材料強(qiáng)調(diào)他人提供的有利條件對(duì)匡衡成長(zhǎng)的積極影響，①④符合題意；②片面夸大了人的主觀能動(dòng)性的作用，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn)，取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中能否對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤；故應(yīng)選C。 二、非選擇題 13.“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，時(shí)下中國(guó)道德的力量正在強(qiáng)勁涌動(dòng)著這些中國(guó)傳統(tǒng)文化中最為精粹、最具代表性的文化符號(hào)。伸臂去接墜童的“最美媽媽”，護(hù)在傷者身前擋住車(chē)流的“最美女孩”，不收盲人出租車(chē)費(fèi)的“最美的哥”，放棄了學(xué)校期末考試去北京義捐骨髓的“最美大學(xué)生”……他們的義舉不僅引發(fā)了海內(nèi)外的集體感動(dòng)，也詮釋著人性的真善美。 結(jié)合材料，運(yùn)用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)如何創(chuàng)造“最美”人生。 答案　(1)樹(shù)立正確的價(jià)值觀，自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 (2)我們青年學(xué)生要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值；在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值；在砥礪自我中走向成功，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)，要有堅(jiān)定的理想信念。 解析　本題知識(shí)限定明確，考查價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)，題目類(lèi)型為措施類(lèi)，問(wèn)題指向我們創(chuàng)造最美人生的措施。解答本題要特別注意，不要陷入知識(shí)誤區(qū)，本題很容易被圈在價(jià)值觀自身，但實(shí)際創(chuàng)造最美人生，就等價(jià)于人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，首先要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，然后從個(gè)人角度回答如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值即可。 14.有兩名畜牧獸醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)后，大力推廣適用生態(tài)養(yǎng)豬和中草藥防疫技術(shù)，使養(yǎng)豬場(chǎng)步入了良性發(fā)展軌道。他們深入群眾，調(diào)查研究，針對(duì)本鎮(zhèn)農(nóng)民收入低的實(shí)際，在廣泛征求農(nóng)民意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，起草了脫貧致富的方案，提交鎮(zhèn)人大常委會(huì)討論。方案通過(guò)后，他們不辭辛苦，組織黨員，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植，并進(jìn)行蔬菜包裝深加工。不到一年的時(shí)間，全鎮(zhèn)農(nóng)民的收入就有了大幅度的提高。 結(jié)合上述材料，說(shuō)明我們應(yīng)如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。 答案　(1)在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。大學(xué)生通過(guò)自己的辛勤勞動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，這也是擁有幸福人生的根本途徑。 (2)在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。他們深入群眾，廣泛征求農(nóng)民意見(jiàn)，起草了脫貧致富的方案，帶領(lǐng)農(nóng)民從事大棚蔬菜種植和包裝深加工，增加了農(nóng)民收入。 (3)在砥礪自我中走向成功。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。努力發(fā)展自己的才能，全面提高個(gè)人素質(zhì)。需要有堅(jiān)定的理想信念，堅(jiān)持正確價(jià)值觀的指引。由于他們堅(jiān)持了不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏、甘于奉獻(xiàn)的價(jià)值觀，才做出了巨大的貢獻(xiàn)。 解析　本題以?xún)擅竽莲F醫(yī)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生應(yīng)聘到農(nóng)村養(yǎng)豬場(chǎng)擔(dān)任技術(shù)總監(jiān)這一事例為載體，考查如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的知識(shí)。本題材料比較典型，學(xué)生只要結(jié)合材料、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)組織答案即可；要注意明確知識(shí)范圍，結(jié)合材料進(jìn)行取舍，然后扣題分析。