2018版高中語(yǔ)文 第一單元 歷史坐標(biāo)上的沉思 自讀文本 金字塔感言學(xué)案 魯人版必修4.doc
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自讀文本 金字塔感言 聆聽世界的獨(dú)語(yǔ) 小 河 這世界越來(lái)越喧囂。有些人笑得前仰后合,有些人哭得淚雨滂沱,有些人發(fā)得金玉滿堂,有些人栽得焦頭爛額。那么多離奇的劇目日復(fù)一日地在身邊上演,塵土飛揚(yáng)的嘈雜時(shí)常遮掩了我們的視聽。 假如笑聲落在酒杯里,濺起的也許是醉人的歡樂(lè);但是,兩行熱淚落進(jìn)去呢?你是否還能以明媚的心情去對(duì)待生命與生活? 有時(shí)候,我們真該靜靜地坐下來(lái),用一種平常的心境,聽一聽這世界擁有的獨(dú)語(yǔ)。那是純凈的音樂(lè),是大自然奉獻(xiàn)給我們的深沉的和聲。在星光晶瑩的夜空與已然倦怠的大地間,雨滴順著樹的枝葉滑下來(lái),落在窗玻璃和泥土上,發(fā)出透明的聲響;鳥語(yǔ)在雷聲中沉寂,花朵們甜美的語(yǔ)言卻在風(fēng)中飄揚(yáng)。詩(shī)韻回蕩的夜晚,靜穆的氛圍浸潤(rùn)著你的心靈,一道典麗的屏風(fēng)把所有的紛繁蕪雜都擋在了心域之外。 天空高遠(yuǎn)而寧?kù)o。凝神聆聽,你會(huì)突然間感到自己已是自然中一個(gè)和諧的音符,以新的品質(zhì)融入宇宙之寥廓、自然之偉力、人生之蒼?!? 聆聽世界的獨(dú)語(yǔ),如品味一樽醞釀多時(shí)的質(zhì)醇佳釀。這一份清雅的純正,這一份久遠(yuǎn)的情懷,時(shí)常會(huì)跳出日月的縫隙,在塵土飛揚(yáng)的喧囂中,給我們一份珍貴的安謐。 進(jìn)有退之義,存有亡之機(jī),得有喪之理?!敦懹^政要征伐》 賞讀:前進(jìn)之中包含后退的含意,生存之中包含滅亡的可能,得到之中包含喪失的道理。 同聲相應(yīng),同氣相求。——《周易乾文言》 賞讀:同類的聲音、氣味互相應(yīng)和、融合,喻屬性相同的互相吸引。 無(wú)小而不大,無(wú)邊而不中?!夺屽热鐏?lái)成道記》 賞讀:沒(méi)有細(xì)小就無(wú)所謂巨大,沒(méi)有邊緣就無(wú)所謂中間?! ? 微感言: 天下之事,不進(jìn)則退,無(wú)一定之理?!督间浿误w》 賞讀:天下的事情,不前進(jìn)就會(huì)后退,沒(méi)有靜止不動(dòng)的道理。 一、作者視窗 夏多布里昂(1768—1848),法國(guó)作家、法蘭西學(xué)院院士,法國(guó)文學(xué)史上浪漫主義文學(xué)的奠基人。主要作品有小說(shuō)《阿達(dá)拉》、散文《從巴黎到耶路撒冷》等。 二、寫作背景 有關(guān)金字塔 金字塔是古埃及奴隸制王國(guó)國(guó)王的陵寢。這些統(tǒng)治者在歷史上被稱為“法老”。古代埃及人對(duì)神的虔誠(chéng)信仰,使其很早就形成了一個(gè)根深蒂固的“來(lái)世觀念”,他們甚至認(rèn)為“人生只不過(guò)是一個(gè)短暫的居留,而死后才是永久的享受”。因而,埃及人把冥世看作是塵世生活的延續(xù)。受這種“來(lái)世觀念”的影響,古埃及人活著的時(shí)候,就誠(chéng)心備至、充滿信心地為死后做準(zhǔn)備。每一個(gè)有錢的埃及人都要忙著為自己準(zhǔn)備墳?zāi)?,并用各種物品去裝飾這些墳?zāi)?,以求死后獲得永生。以法老或貴族而論,他會(huì)花費(fèi)幾年,甚至幾十年的時(shí)間去建造墳?zāi)梗€命令匠人以墳?zāi)贡诋嫼湍局颇P蛠?lái)描繪他死后要繼續(xù)從事的駕船、狩獵、歡宴活動(dòng),以及仆人們應(yīng)做的活計(jì),等等,使他能在死后同生前一樣生活得舒適如意。 三、基礎(chǔ)梳理 1.給加點(diǎn)的字注音 ①棕櫚( ) ②云霄( ) ③藐視( ) ④墓冢( ) ⑤骷髏( ) ⑥驛站( ) ⑦毗鄰( ) ⑧陵寢( ) ⑨矗立( ) ⑩溯流( ) ?范疇( ) ?膜拜( ) ?蠻荒( ) ?碩大無(wú)比( ) ?臻于不朽( ) 2.辨形組詞 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 3.近義辨析 (1)何況況且 辨析:何況:用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示更進(jìn)一層的意思。況且:表示更進(jìn)一層,多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由。 例句:由于人們的判斷能力缺乏準(zhǔn)確性,________貪欲有時(shí)還會(huì)使心智模糊,往往會(huì)被騙,更________是在一個(gè)虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。 (2)蠻荒野蠻 辨析:蠻荒:意為野蠻、荒涼,指文化落后的偏遠(yuǎn)的地方。野蠻:指不文明,沒(méi)有開化;蠻橫殘暴。 例句:改革開放30多年來(lái)的中國(guó)經(jīng)濟(jì),正是從不完整慢慢發(fā)展到了現(xiàn)在,而從________境地生長(zhǎng)出來(lái)的中國(guó)民營(yíng)企業(yè),很多都帶有________的痕跡,比如粗放經(jīng)營(yíng)、盲目擴(kuò)張。比較30年前的中國(guó),現(xiàn)在一個(gè)更加完善的市場(chǎng)已經(jīng)形成。 (3)枉費(fèi)心機(jī)煞費(fèi)苦心 辨析:枉費(fèi)心機(jī):指白白地耗費(fèi)心思,含貶義。煞費(fèi)苦心:形容費(fèi)盡心思,中性詞。 例句1:你不要________了,他正直清廉,不會(huì)徇情枉法。 例句2:為了把餐飲行業(yè)特有的風(fēng)情融入《味道男女》中,導(dǎo)演金明可謂________。電影上映后的受歡迎程度甚至超過(guò)《畫皮》等大片也證明了這一點(diǎn)。 4.詞語(yǔ)解釋 ①毗連: ②碩大無(wú)比: ③舉世無(wú)雙: ④枉費(fèi)心機(jī): ⑤烏有: ⑥白駒過(guò)隙: ⑦膜拜: ⑧蠻荒: ⑨寬宏大量: ⑩洗禮: 一、文本助讀 結(jié)構(gòu)圖示 金字塔感言思考感悟 本文以游蹤為線索描述了金字塔的壯觀景象,進(jìn)而生發(fā)出對(duì)歷史、人生的思考和感悟:金字塔的建造體現(xiàn)了人類對(duì)生命永存、人生不朽的一種向往與渴盼。 二、小組合作 1.作者觀看金字塔,產(chǎn)生了怎樣的感悟? 答: 2.體會(huì)下面兩句話的含意及表達(dá)效果。 (1)人類建造這樣一座陵寢不是感到自身的烏有,而是出于追求永恒的本能。這座陵寢不是死亡的臨界,而是進(jìn)入永生的標(biāo)志。這是一座矗立于永恒世界邊緣的永恒之門。 答: (2)看到一座陵墓難道不能給你任何感悟?如果你有所感悟,為何要抱怨一位國(guó)王使這種感悟成為永恒?宏偉的建筑足以令任何民族引以為榮,除非我們認(rèn)為一個(gè)民族能否名垂青史無(wú)關(guān)緊要。否則,我們決不能藐視這些建筑。因?yàn)槭撬鼈冄永m(xù)了一個(gè)民族的記憶,使這個(gè)民族活在后代人們的心中。 答: 【考點(diǎn)鏈接】 理解重要句子的含意 “重要的句子”主要包括以下幾種:①?gòu)淖饔蒙险f(shuō),指那些能點(diǎn)明主旨的語(yǔ)句,或能顯示脈絡(luò)層次的關(guān)鍵性語(yǔ)句,即人們常說(shuō)的“文眼”。②從語(yǔ)句特點(diǎn)上說(shuō),指那些在文中起重要作用的中心句、總結(jié)句、過(guò)渡句,理解對(duì)文脈的推進(jìn)與轉(zhuǎn)接有關(guān)鍵作用的句子。③從內(nèi)容上說(shuō),指那些內(nèi)涵較為豐富,而且具有提示性或引導(dǎo)性作用的語(yǔ)句。④從表達(dá)上說(shuō),指那些比較含蓄的有深層含意的語(yǔ)句。⑤從結(jié)構(gòu)上說(shuō),指那些結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜、對(duì)理解文意有直接影響的語(yǔ)句。 該題型常見的命題形式有:①結(jié)合文章內(nèi)容,簡(jiǎn)要闡釋某句的深刻含意。②從文中看,某句指的是什么?③依據(jù)某段文字,如何理解某句話? 理解句子的含意,必須聯(lián)系具體語(yǔ)境,透過(guò)句子的表面義體味其內(nèi)涵。對(duì)使用了修辭手法的句子,一般先分說(shuō)(關(guān)鍵詞的本體),再總說(shuō)(整句話的意思);對(duì)含蓄雋永的句子一般先表層(句子本身強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容),再深層(作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度)。 一、文本審美 (1)記敘與議論完美結(jié)合 本文是一篇游記性散文,第一段中,作者隨著游蹤的變化向我們描述了尼羅河兩岸的景物以及金字塔規(guī)模龐大、高聳入云、美不勝收、蔚為壯觀的氣勢(shì)。從第二段開始便轉(zhuǎn)入到闡發(fā)由金字塔引發(fā)的感悟上,見解深刻,讓人深思。 (2)語(yǔ)言優(yōu)美、簡(jiǎn)練、流暢、哲理性強(qiáng)、意蘊(yùn)深刻 作者運(yùn)用了多種修辭方式,如比喻、反問(wèn)、引用等。第一段中,把“遠(yuǎn)處薩卡拉赫的塔群”比喻成是“碩大無(wú)比的水庫(kù)”,新穎、形象。最后一段的開頭,連用兩個(gè)反問(wèn)句鮮明地表明自己的觀點(diǎn),文中還多次引用一些名人名言,如哲學(xué)家博絮埃、迪奧多拉斯、馬迪厄莫雷的話,既充分闡釋了自己的觀點(diǎn),又為文章增添了濃厚的文學(xué)和哲學(xué)氣息。 二、寫法遷移 我來(lái)練筆 本文是一篇游記性散文,記敘與議論的完美結(jié)合是文章的一大特點(diǎn)。請(qǐng)你也運(yùn)用此法寫一段文字,300字左右。 答: 提醒:完成作業(yè)《自測(cè)自評(píng)》 答案精析 自主積累 三、基礎(chǔ)梳理 1.①lǘ?、趚iāo?、踡iǎo ④zhǒnɡ ⑤kū lu?、辻 ⑦p?、鄎ǐn?、醕h?、鈙 ?chu ?m ?mn ?shu ?zhēn 2.① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 3.(1)況且 何況 (2)蠻荒 野蠻 (3)枉費(fèi)心機(jī) 煞費(fèi)苦心 4.①(地方)連接。②形容無(wú)比的大。③整個(gè)世界沒(méi)有第二個(gè)。④白費(fèi)心思。⑤虛幻,不存在。⑥形容時(shí)間過(guò)得飛快,像小白馬在細(xì)小的縫隙前一閃而過(guò)(語(yǔ)出《莊子知北游》)。⑦跪在地上舉兩手虔誠(chéng)地行禮。⑧野蠻、荒涼,指文化落后的偏遠(yuǎn)地方。⑨形容人度量大?;浇探邮苋巳虢虝r(shí)所舉行的儀式;比喻重大斗爭(zhēng)的鍛煉和考驗(yàn)。 合作探究 二、小組合作 1.金字塔高聳入云、蔚為壯觀的氣勢(shì)深深打動(dòng)了作者,進(jìn)而令其產(chǎn)生贊佩之情。在作者眼中,金字塔并不是一堆墓冢,而是一座永恒之門,是進(jìn)入永生的標(biāo)志,金字塔的建造,體現(xiàn)了人類對(duì)生命永恒、人生不朽的一種向往與渴盼。 2.(1)本句中,作者運(yùn)用了“不是……,而是……”的句式,把相反的兩種情況進(jìn)行鮮明的對(duì)比,否定了許多人所認(rèn)為的“金字塔只是一堆墓?!钡恼J(rèn)識(shí),突出了埃及人建造金字塔的真正目的。這三句話圍繞著金字塔是埃及人追求永恒的標(biāo)志這一中心,層層深入,反復(fù)強(qiáng)化,給讀者鮮明而強(qiáng)烈的印象。 (2)在這幾句話里作者表達(dá)了對(duì)金字塔更深層次的感悟。開頭兩個(gè)反問(wèn)句,語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈,觀點(diǎn)鮮明。作者認(rèn)為,正是金字塔這類東西的存在才使今天的人們對(duì)過(guò)去的民族有了認(rèn)識(shí),才使一個(gè)民族及其精神得以延續(xù),并受到后人的尊崇。句中,作者使用了“如果”“除非”“否則”“因?yàn)椤钡汝P(guān)聯(lián)詞語(yǔ),語(yǔ)意曲折,銜接緊密,具有很強(qiáng)的邏輯性和說(shuō)服力。 文本拓展 二、寫法遷移 答案示例 著名演員蔣雯麗為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個(gè)活潑愛動(dòng)的女孩子,而且尤其喜歡體操,可因?yàn)轶w質(zhì)不行,在市體操隊(duì)練了五年,也沒(méi)能轉(zhuǎn)為正式體操隊(duì)員。后來(lái),她又想成為一名作家,可是由于受文學(xué)基礎(chǔ)和生活環(huán)境所限,她一直找不到什么好的寫作題材,自然也就沒(méi)什么成就。但她經(jīng)過(guò)對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)后,毅然走上了演員之路,并發(fā)揮出了自己的特長(zhǎng),成為了閃耀的明星。 只有適合自己的路,才是最好的路。只有客觀認(rèn)識(shí)自己,對(duì)自己有正確的把握與定位,才能選擇適合自己的路。古羅馬詩(shī)人奧維德說(shuō)過(guò):“認(rèn)識(shí)自己,找準(zhǔn)自己的位置,是生命煥發(fā)光彩的前提?!?- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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