2017-2018學(xué)年高中語文 第四單元 創(chuàng)造形象詩文有別 課下能力提升十一 庖丁解牛 新人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》.doc

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課下能力提升(十一)　庖丁解牛 (時(shí)間：40分鐘　分值：45分) 一、基礎(chǔ)鞏固(15分，每小題3分) 1．下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(　　) A．乃中《經(jīng)首》之會　　　　　中：合乎 B．批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然 導(dǎo)：引導(dǎo) C．族庖月更刀，折也 族：眾 D．讠桀然已解，如土委地 委：卸落 2．下列各組句子中加點(diǎn)詞語的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是(　　) A．庖丁為文惠君解牛　　　　其印為予群從所得 B．而刀刃若新發(fā)于硎 苛政猛于虎也 C．而刀刃者無厚 吾嘗終日而思矣 D．臣以神遇而不以目視 常以身翼蔽沛公 3．下列句子中加點(diǎn)的詞，意思與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是(　　) A．視為止，行為遲 B．雖然，每至于族 C．依乎天理，批大郤 D．未嘗見全牛也 4．下列各句中，與例句中加點(diǎn)詞的用法相同的一項(xiàng)是(　　) 例：良庖歲更刀，割也 A．君為我呼入，吾得兄事之 B．先破秦入咸陽者王之 C．足之所履 D．邑人奇之，稍稍賓客其父 5．下列各句中，省略的內(nèi)容補(bǔ)充不正確的一項(xiàng)是(　　) A．三年之后，(臣)未嘗見全牛也。 B．(臣)提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志。 C．怵然為(之)戒，視為(之)止，行為(之)遲。 D．(臣)合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。 二、閱讀鑒賞(22分) 閱讀下面的文言文，完成6～10題。 昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千余人，日夜相擊于前，死傷者歲百余人，好之不厭。如是三年，國衰，諸侯謀之。太子悝患之，募左右曰：“孰能說王之意止劍士者，賜之千金?！弊笥以唬骸扒f子當(dāng)能。” 太子乃使人以千金奉莊子。莊子弗受，與使者俱往，見太子曰：“聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。使臣上說大王而逆王意，下不當(dāng)太子，則身刑而死，周尚安所事金乎？使臣上說大王，下當(dāng)太子，趙國何求而不得也！”太子曰：“然。吾王所見，唯劍士也。今夫子必儒服而見王，事必大逆。”莊子曰：“請治劍服?！敝蝿Ψ眨幽伺c見王。 莊子入殿門不趨，見王不拜。王曰：“子欲何以教寡人。”曰：“臣聞大王喜劍，故以劍見王。”王曰：“子之劍何能禁制？”曰：“臣之劍，十步一人，千里不留行?！蓖醮髳傊?，曰：“天下無敵矣！”莊子曰：“夫?yàn)閯φ撸局蕴?，開之以利，后之以發(fā)，先之以至。愿得試之?！蓖踉唬骸胺蜃有荩蜕岽?。令設(shè)戲請夫子。” 王乃校劍士七日，死傷者六十余人，得五六人，使奉劍于殿下，乃召莊子。王曰：“今日試使士敦劍?！鼻f子曰：“望之久矣?！蓖踉唬骸胺蜃铀?，長短何如？”曰：“臣之所奉皆可。然臣有三劍，唯王所用，請先言而后試。” 王曰：“愿聞三劍?！痹唬骸坝刑熳觿?，有諸侯劍，有庶人劍?！蓖踉唬骸疤熳又畡稳纾俊痹唬骸疤熳又畡?，以燕谿石城為鋒，齊岱為鍔；包以四夷，裹以四時(shí)；制以五行，論以刑德；上決浮云，下絕地紀(jì)。此劍一用，匡諸侯，天下服矣?！蔽耐趺Ｈ蛔允?，曰：“諸侯之劍何如？”曰：“諸侯之劍，以知勇士為鋒，以清廉士為鍔；上法圓天以順三光，下法方地以順?biāo)臅r(shí)，中和民意以安四鄉(xiāng)。此劍一用，四封之內(nèi)，無不賓服而聽從君命者矣?！蓖踉唬骸笆酥畡稳?？”曰：“庶人之劍，蓬頭突鬢垂冠，瞋目而語難。相擊于前，上斬頸領(lǐng)，下決肝肺，無異于斗雞，一旦命已絕矣，無所用于國事。今大王有天子之位而好庶人之劍，臣竊為大王薄之?！? 王乃牽而上殿。宰人上食，王三環(huán)之。莊子曰：“大王安坐定氣，劍事已畢奏矣?！庇谑俏耐醪怀鰧m三月，劍士皆服斃自處也。 (選自《莊子說劍》，有刪節(jié)) 6．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．如是三年，國衰，諸侯謀之　謀：為……謀劃 B．請治劍服 治：備辦 C．莊子入殿門不趨 趨：小步快走 D．王乃校劍士七日 校：使……較量 7.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是(3分)(　　) A. B. C. D. 8．下列句子中直接記述莊子言行機(jī)智的一組是(3分)(　　) ①莊子當(dāng)能?、谔幽耸谷艘郧Ы鸱钋f子。莊子弗受 ③莊子入殿門不趨，見王不拜?、艹悸劥笸跸矂Γ室詣σ娡酢、萑怀加腥齽Γㄍ跛?，請先言而后試?、薮笸醢沧猓瑒κ乱旬呑嘁? A．①②③　　　　　　B．①⑤⑥ C．②④⑥ D．③④⑤ 9．下列對有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)(　　) A．從莊子所說的他能做到不出十步擊殺一人，行走千里也不會受人阻留，可知莊子實(shí)際上是個(gè)具有高超劍術(shù)的人。 B．莊子采用比喻、夸張、對比等方法迂回巧妙地勸諫趙文王。 C．莊子說，劍有天子劍、諸侯劍、庶人劍三種，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是天子之劍，而不是庶人之劍。 D．本文主旨是勸說趙文王不要爭斗，反映了莊子清凈無為的思想。 10．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)聞太子所欲用周者，欲絕王之喜好也。(4分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)趙國何求而不得也！(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (3)夫子休，就舍待命。(3分) 譯文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 三、語言運(yùn)用(8分) 11．在下面一段文字橫線處各補(bǔ)寫一句話，使整段文字語意完整連貫、邏輯嚴(yán)密。每句不超過20字。(4分) 司馬談把先秦諸子劃分為“六家”，劉歆在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步劃分為“十家”。這對春秋戰(zhàn)國思想的研究是有貢獻(xiàn)的，但應(yīng)指出，①________________________。如楊朱學(xué)派在當(dāng)時(shí)影響頗大，而且楊朱與老子、莊子不同，其觀點(diǎn)立場更不一樣，不宜列入道家，應(yīng)是獨(dú)立的一家。還應(yīng)指出，隨著社會的發(fā)展變化，②________________________________。據(jù)韓非所說，孔子死后儒家分為八派。在儒家八派中，影響較大的是孟子和荀子。孟子和荀子都不是簡單地繼承孔子，而是各有創(chuàng)新和發(fā)展。 12．下面是一次班會的主題圖案，請用簡練的語言說明圖案的內(nèi)容，并概括其寓意。(4分) (1)內(nèi)容：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 (2)寓意：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 1．解析：選B　導(dǎo)：順著，循著，文中有導(dǎo)入的意思。 2．解析：選D　介詞，用。A項(xiàng)，介詞，替/介詞，被；B項(xiàng)，介詞，從/介詞，比；C項(xiàng)，轉(zhuǎn)折連詞，可是/表示修飾的連詞，可譯為“地”。 3．解析：選D　古今義相同，加在否定詞前面，構(gòu)成雙重否定；不是。A項(xiàng)，古義：行動(dòng)，因而；今義：受思想支配而表現(xiàn)出來的活動(dòng)。B項(xiàng)，古義：雖然這樣；今義：轉(zhuǎn)折連詞。C項(xiàng)，古義：生理上的天然結(jié)構(gòu)；今義：天然的道理或倫理道德。 4．解析：選A　A項(xiàng)和例句均為名詞作狀語。B項(xiàng)，名詞的使動(dòng)用法，讓……做王。C項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，踩。D項(xiàng)，形容詞的意動(dòng)用法，以……為奇。 5．解析：選D　省略的應(yīng)為“解牛之聲”或“奏刀之音”。 6．解析：選A　謀：圖謀。 7．解析：選C　均為連詞，表修飾。A項(xiàng)，介詞，在/介詞，到。B項(xiàng)，代詞，代指“讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍”/用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。D項(xiàng)，介詞，和，后面省略“之”(莊子)/動(dòng)詞，給予、贈(zèng)予。 8．解析：選D　①是“左右”的話，不是“直接記述莊子言行機(jī)智”的；②是間接表現(xiàn)莊子的機(jī)智。 9．解析：選B　A項(xiàng)，原文第三段“臣之劍，十步一人，千里不留行”，這是莊子為巧妙吸引趙文王聽他勸諫而說的，并不是實(shí)際的、真實(shí)的。C項(xiàng)，委婉地指出趙文王所好實(shí)際是庶人之劍。D項(xiàng)，主旨是勸說趙文王要在其位謀其政，做君主應(yīng)做的事情。 10．答案：(1)聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜愛。 (2)(那么，)我在趙國想要什么卻不能得到嗎！ (3)先生暫回館舍休息等待通知。 參考譯文： 　　從前趙文王酷愛劍術(shù)，各方精于劍術(shù)的人蜂擁而至，因劍術(shù)而成為門客的超過了三千人。趙文王讓這些人日夜不停地在自己面前擊劍，每年死傷都在百余人以上，可趙文王依然樂此不疲、不能滿足。如此整整過了三年，趙國的國力日益衰落，各國諸侯紛紛圖謀攻取他。對于這種嚴(yán)峻的形勢，趙太子悝雖然十分憂慮卻無計(jì)可施。無奈之下，他對近侍的人說：“誰要是能夠說服趙王停止比劍，我賞他一千金?！弊笥业娜送扑]說：“莊子可以勝任。” 太子于是派人攜千金去見莊子，莊子并不接受，而和使者一同去見太子，莊子說：“聽說太子您想要用我的原因，是想中止大王對斗劍的喜愛。但是，一旦我對上勸說而違逆了趙王的心意，對下自然也就不合乎太子的旨意。那么，我自身就會遭到戮刑而死。倘若這樣，我怎能還用得著金子呢？反之，如果對上我能夠說服趙王，對下又能合太子意愿，(那么，)我在趙國想要什么卻不能得到嗎？”太子說：“是的。父王所接見的，只有精于擊劍的人。如果先生穿著儒士的衣服去進(jìn)見，事情肯定會弄糟?！鼻f子說：“請為我備好劍士的服裝。”準(zhǔn)備好劍服后第三天，莊子與太子一道去拜見趙王。 莊子不急不忙地進(jìn)入殿內(nèi)，見到趙王也不行跪拜之禮。趙王說：“你想用什么話來開導(dǎo)我?！鼻f子說：“我聽說大王喜好劍術(shù)，特地用劍術(shù)來參見大王?！壁w王說：“你的劍術(shù)怎樣能遏阻劍手、戰(zhàn)勝對方呢？”莊子說：“我的劍術(shù)，十步之內(nèi)可殺一人，行走千里也不會受人阻留。”趙王聽了大喜，說：“天下沒有誰是你的對手了！”莊子說：“擊劍的要領(lǐng)是，有意把弱點(diǎn)顯露給對方，再用有機(jī)可乘之處引誘對方，后于對手發(fā)起攻擊，同時(shí)要搶先擊中對手。希望有機(jī)會能試試我的劍法?！壁w王說：“先生暫回館舍休息等待通知，我將安排好擊劍比武的盛會再請先生出面比武。” 趙王于是用七天時(shí)間讓劍士們比武較量，死傷六十多人，從中挑選出五六人，讓他們拿著劍在殿堂下等候，這才召見莊子。趙王說：“今天可以讓劍士們跟先生比試劍術(shù)了?！鼻f子說：“我已經(jīng)盼望很久了?！壁w王說：“先生所習(xí)慣使用的寶劍，長短怎么樣？”莊子說：“我的劍術(shù)長短都適應(yīng)。不過我有三種劍，任憑大王選用，請讓我先作些說明然后再行比試。” 趙王說：“愿意聽聽你介紹三種劍?！鼻f子說：“有天子之劍，有諸侯之劍，有百姓之劍?！壁w王說：“天子之劍怎么樣？”莊子說：“天子之劍，拿燕谿的石城山做劍尖，拿齊國的泰山做劍刃，用中原以外的四境來包扎，用四季來圍裹，靠五行來統(tǒng)馭，靠刑律和德教來論斷；向上割裂浮云，向下斬?cái)嗟丶o(jì)。這種劍一旦使用，可以匡正諸侯，使天下人全都?xì)w服?！壁w文王聽了茫然若有所失，說：“諸侯之劍怎么樣？”莊子說：“諸侯之劍，拿智勇之士做劍尖，拿清廉之士做劍刃，對上效法于天而順應(yīng)日月星辰，對下取法于地而順應(yīng)四時(shí)序列，居中則順和民意而安定四方。這種劍一旦使用，就好像雷霆震撼四境之內(nèi)，沒有不歸服而聽從國君號令的。這就是諸侯之劍?！壁w王說：“百姓之劍又怎么樣呢？”莊子說：“百姓之劍，全都頭發(fā)蓬亂、髻毛突出、帽子低垂，瞪大眼睛而且氣喘語塞。相互在人前爭斗刺殺，上能斬?cái)嗖鳖i，下能剖裂肝肺，跟斗雞沒有什么不同，一旦命盡氣絕，對于國事就什么用處也沒有。如今大王擁有奪取天下的地位卻喜好百姓之劍，我私下認(rèn)為大王應(yīng)當(dāng)鄙薄這種做法?！? 趙文王于是牽著莊子來到殿上。廚師獻(xiàn)上食物，趙王繞著坐席慚愧地繞了三圈。莊子說：“大王安坐下來定定心氣，有關(guān)劍術(shù)之事我已啟奏完畢。”于是趙文王三月不出宮門，劍士們都在自己的住處自刎而死。 11．答案：①這些劃分并不完全正確(科學(xué)、合理等)?、谕患曳只鰜淼牟煌髋稍诶^承中發(fā)展 12．解析：圖片內(nèi)容較為簡單，解答第一問時(shí)要將其構(gòu)成部分分別表述出來，不做過多的內(nèi)涵闡釋。解答第二問時(shí)，要將圖片反映的深層次含意(往往是道德、精神層面的)闡釋出來。“人”字兩筆，像是兩條腿，一筆是能力，另一筆是責(zé)任，兩筆都存在，“人”字才完整，人才能站穩(wěn)。注意語言的簡練。 答案：(1)內(nèi)容：“人”字由一撇一捺組成，一撇代表一個(gè)人的“能力”，一捺代表一個(gè)人的“責(zé)任”。 (2)寓意：要想成為一個(gè)“大寫的人”，必須既要有能力，又要有責(zé)任，兩者缺一不可。