2019-2020年人教版高中政治必修四4.11《尋覓社會(huì)的真諦》word學(xué)案.doc

2019-2020年人教版高中政治必修四4.11《尋覓社會(huì)的真諦》word學(xué)案 【目標(biāo)導(dǎo)航】 一、考點(diǎn)集結(jié) 1.社會(huì)參與與社會(huì)意識(shí) （1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) （2）社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性 2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系 （1）物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) （2）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng) 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用極其矛盾運(yùn)動(dòng) 4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì) （1）社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式 （2）社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn) 5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （1）人民群眾的概念 （2）人民群眾創(chuàng)造歷史的作用 （3）群眾觀點(diǎn)和群眾路線 二、考向動(dòng)態(tài) 1.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的不同步性，把握思想發(fā)展、文化建設(shè)的規(guī)律性，推動(dòng)社會(huì)主義文化的大發(fā)展、大繁榮。 2.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，明確土地流轉(zhuǎn)制度改革對(duì)于社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)意義。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，理解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下推動(dòng)政治體制改革、轉(zhuǎn)變政府職能并統(tǒng)籌各個(gè)領(lǐng)域的配套改革的現(xiàn)實(shí)意義。 4.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)，把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與改革的辦法解決不斷暴露出來的社會(huì)矛盾的關(guān)系。 5.群眾觀點(diǎn)和群眾路線，用生活中的實(shí)例說明動(dòng)員群眾在改革開放、轉(zhuǎn)變發(fā)展中的主力軍作用。 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理】 1、理解社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 (1)二者的含義 社會(huì)存在是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，它既包括各種不同的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)心理，也包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。 (2)二者的關(guān)系 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定著社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。一方面，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。另一方面，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 [特別提示] (1)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)，是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。 (2)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用性質(zhì)是不同的，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，并用社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用只有通過人的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。 2、了解物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，他決定著社會(huì)的性質(zhì)與面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的變革和更替。 ⑴生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。⑵生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。 3、學(xué)會(huì)運(yùn)用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律分析、解決問題 (1)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 ①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 ②在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。 ③生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用。 (2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 4、學(xué)會(huì)運(yùn)用上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律分析、解決問題 (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 ①兩者的含義：生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 ②兩者的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 a.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 b.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。 (2)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 5、了解人類社會(huì)的基本矛盾 (1)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。 生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 (2)社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。 ①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。 ②社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 6、理解社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的特點(diǎn)、我國(guó)社會(huì)主義改革的性質(zhì)和根本目的 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。 社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾只能通過社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展加以解決。改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。改革就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。 7、理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 (1)對(duì)人民群眾含義的理解。 人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們，其主體是勞動(dòng)群眾。在不同的國(guó)家、不同的歷史時(shí)期，它具有不同的內(nèi)涵。在我國(guó)現(xiàn)階段，人民群眾的范圍包括：全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛國(guó)者。 歷史上的英雄人物也算是人民群眾中的一員。 (2)社會(huì)歷史的主體是人民群眾。 社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史。 ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。從事物質(zhì)資料生產(chǎn)、推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。 ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的生活和實(shí)踐是一切精神財(cái)富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實(shí)踐為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了必要的物質(zhì)條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會(huì)精神財(cái)富。 ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量。人民群眾在任何時(shí)期都是社會(huì)變革的主力軍。人民群眾通過推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會(huì)關(guān)系，從而不斷推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步和發(fā)展。 8、堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ①群眾觀點(diǎn)的基本內(nèi)容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。 ②群眾路線的基本內(nèi)容是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。 ③堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線的實(shí)踐意義：是我們黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要保證。 【要點(diǎn)名師透析】 正確理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 （1）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一方面，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。 另一方面，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用。 （2）在社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系中，社會(huì)存在的決定作用是第一位的，社會(huì)意識(shí)的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對(duì)抹殺社會(huì)意識(shí)的反作用的形而上學(xué)機(jī)械論，又反對(duì)把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。 （3）社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題在社會(huì)歷史領(lǐng)域中的具體表現(xiàn)。對(duì)社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。 （4）社會(huì)存在的決定作用與社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是不矛盾的。圖示如下： 例題1： （xx江蘇單科T31）《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》頒布后，人們認(rèn)識(shí)到，觀念變革是改革的先導(dǎo)，教育改革的第一步應(yīng)該是轉(zhuǎn)變觀念。這一認(rèn)識(shí)的依據(jù)是 A．社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 B.社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映 C．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 D.社會(huì)歷史是由社會(huì)發(fā)展規(guī)律決定的 【解析】本題考查學(xué)生的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、知識(shí)遷移能力。以今年重大時(shí)政熱點(diǎn)《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》為背景考查哲學(xué)知識(shí)。審題的關(guān)鍵是明確“這一認(rèn)識(shí)”指的是什么。涉及的知識(shí)點(diǎn)主要是社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。題干連接語(yǔ)“這一認(rèn)識(shí)”指的是第一步轉(zhuǎn)變觀念，轉(zhuǎn)變觀念在先。這與“社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展”相一致。 【答案】選A。 例題2：（xx天津文綜T9）幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用 ④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【解析】本題以溫家寶總理在政府工作報(bào)告中的一段話為背景材料,體現(xiàn)了高考對(duì)重要會(huì)議的關(guān)注。本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題要充分理解公民的權(quán)益和義務(wù)的關(guān)系，要充分把握政府的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系?！拔镔|(zhì)財(cái)富”屬于社會(huì)存在范疇，“幸福感”屬于社會(huì)意識(shí)范疇，幸福感以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)；幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，說明了社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，因此①②兩項(xiàng)是正確的；③說法是不科學(xué)的，只有正確的社會(huì)意識(shí)才會(huì)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用；④說法也不科學(xué)，背離了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理。 【答案】選A。 【高考真題體驗(yàn)】 1、（xx.海南單科T16）“向前進(jìn)，向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替父去從軍，今有娘子軍扛槍為人民……”這首家喻戶曉的《娘子軍軍歌》歌頌了1931年在海南誕生的中國(guó)工農(nóng)紅軍第二獨(dú)立師女子特務(wù)連。紅色娘子軍在中共瓊崖特委的領(lǐng)導(dǎo)下，積極發(fā)動(dòng)群眾，配合主力部隊(duì)作戰(zhàn)，先后參加了伏擊沙帽嶺、火燒文市炮樓等50多場(chǎng)戰(zhàn)斗，為革命事業(yè)立下了不朽功勛。紅色娘子軍的光輝事跡反映出人民群眾 ①是社會(huì)變革的主力軍，是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉 ②自己解放自己，是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 ③是社會(huì)歷史的主體，是社會(huì)變革的決定力量 ④是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者，決定社會(huì)歷史的性質(zhì) A．①② B．①③ Ｃ．②③ D．②④ 【解析】本題以紅色娘子軍的光輝事跡為背景材料，體現(xiàn)了政治學(xué)科的強(qiáng)大的德育功能，該題強(qiáng)調(diào)在革命戰(zhàn)爭(zhēng)中人民群眾所起的作用，聯(lián)系哲學(xué)知識(shí)，意在考查人民群眾在社會(huì)歷史中所起的巨大作用。人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造社會(huì)歷史的源泉，①錯(cuò)誤。人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量，但并不決定社會(huì)歷史的性質(zhì)，②③正確，④錯(cuò)誤。故選C。 【答案】選C 。 2、（xx.海南單科T21） 鄧小平說：“光靠物質(zhì)條件，我們的革命和建設(shè)都不可能勝利。過去我們黨無(wú)論怎樣弱小，無(wú)論遇到什么困難，一直有強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，因?yàn)槲覀冇旭R克思主義和共產(chǎn)主義的信念。”下列對(duì)這一觀點(diǎn)理解正確的是 ①馬克思主義是一種強(qiáng)大的物質(zhì)和精神力量 ②馬克思主義是革命和建設(shè)中的強(qiáng)大精神支柱 ③先進(jìn)社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展具有積極促進(jìn)作用 ④先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的變化決定革命和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展 A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住題干材料的中心——強(qiáng)調(diào)精神力量的作用，即社會(huì)意識(shí)的作用，這里指馬克思主義和共產(chǎn)主義的信念的作用。本題主要考查學(xué)生理解問題的能力。社會(huì)意識(shí)有先進(jìn)與落后之分，不同的社會(huì)意識(shí)有不同的作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，落后的社會(huì)意識(shí)阻礙社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義屬于先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，是一種精神力量，①錯(cuò)在“物質(zhì)”上，②③符合題意；社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，④錯(cuò)誤。 【答案】選C。 3、（xx江蘇單科T32）國(guó)際經(jīng)驗(yàn)表明，人均ＧＤＰ從3000美元向10000美元提升的時(shí)期是社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段。這就要求在該階段尤其要注重 A．解決社會(huì)的主要矛盾 B.解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾 C．推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替 D.變革上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的環(huán)節(jié) 【解析】本題考查學(xué)生的調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力、論證和探究問題的能力。審題時(shí)，先思考“社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大的階段”的內(nèi)涵，然后思考應(yīng)該怎么做。社會(huì)結(jié)構(gòu)平衡難度加大，必須要進(jìn)行改革，D項(xiàng)符合，而不是推動(dòng)社會(huì)形態(tài)的更替，故不選C；在社會(huì)發(fā)展的任何時(shí)期，都需要解決社會(huì)的主要矛盾（即經(jīng)濟(jì)建設(shè)）、解決生產(chǎn)力發(fā)展過程中各要素之間的矛盾，故AB項(xiàng)不選。 【答案】選D。 4、（xx北京文綜T26）我國(guó)“十二五”規(guī)劃提出“弘揚(yáng)科學(xué)精神，加強(qiáng)人文關(guān)懷，注重心理疏導(dǎo)，培養(yǎng)奮發(fā)進(jìn)取、理性和平、開放包容的社會(huì)心態(tài)”。這是“社會(huì)心態(tài)”一詞首次出現(xiàn)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃中，國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)是因?yàn)? A. 社會(huì)心態(tài)受社會(huì)現(xiàn)實(shí)的制約 B. 社會(huì)心態(tài)是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映 C. 社會(huì)心態(tài)是影響社會(huì)現(xiàn)實(shí)的精神因素 D. 社會(huì)矛盾主要通過調(diào)整社會(huì)心態(tài)來化解 【解析】本題以“社會(huì)心態(tài)”一詞為背景材料,體現(xiàn)了高考對(duì)重要會(huì)議精神的關(guān)注。本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題要充分理解社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系，要充分把握社會(huì)意識(shí)的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系。社會(huì)心態(tài)屬于社會(huì)意識(shí)，國(guó)家重視培育健康的社會(huì)心態(tài)，是因?yàn)樗鼘?duì)社會(huì)具有重要的影響，因此C項(xiàng)符合題意；AB兩項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但不符合題意；D項(xiàng)明顯不正確，當(dāng)前的社會(huì)矛盾主要靠改革來化解。 【答案】選C。 5、(xx山東文綜T24) 在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上，2011年2月25日，十一屆全國(guó)人大常委會(huì)表決通過刑法修正案（八）。該修正案首次將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪。這次刑法修改反映的哲學(xué)道理是 A.生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的要求 B.政治制度決定立法實(shí)踐的變化 C.上層建筑應(yīng)適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求 D.社會(huì)意識(shí)能脫離社會(huì)存在而發(fā)展 【解析】本題仍以將飆車、醉駕、拒不支付勞動(dòng)報(bào)酬等嚴(yán)重危害群眾利益的行為規(guī)定為犯罪為背景材料，考查歷史唯物主義的相關(guān)知識(shí)。本題主要考查學(xué)生獲取解讀信息、調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)的能力。解答此題要熟悉制定和修改憲法、法律屬于上層建筑的范疇。全國(guó)人大常委會(huì)的立法屬于上層建筑的內(nèi)容，它隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展變化而變化，因此排除A；B不屬于哲學(xué)道理，排除；D說法錯(cuò)誤，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，不能脫離社會(huì)存在而發(fā)展，排除。 【答案】選C。 6、（２０１１．浙江文綜Ｔ２９）xx年初以來，社會(huì)動(dòng)蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國(guó)家，一些國(guó)家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財(cái)富分配不公和西方意識(shí)形態(tài)的影響等。這表明 ①經(jīng)濟(jì)狀況影響社會(huì)的政治制度和設(shè)施 ②意識(shí)形態(tài)對(duì)社會(huì)變化起重要作用 ③適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展 ④生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素 A. ①② B. ③④ C. ②③ D. ①④ 【解析】本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。準(zhǔn)確把握題眼是解題的關(guān)鍵，題目的“這表明”指的是材料中的原因。符合材料列舉的政權(quán)更迭的原因的選項(xiàng)是①②，③④說法錯(cuò)誤。 【答案】選A。 7、（xx新課標(biāo)文綜T39）（26分）閱讀材料，回答下列問題。 媽祖被譽(yù)為“海上女神”，傳說媽祖姓林名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內(nèi)）。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們?cè)阡刂迧u建廟祭祀。宋元以后,隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷的發(fā)展,船工漁夫越來越多。媽祖信仰越傳越廣。媽祖從湄洲逐漸走向世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國(guó)臺(tái)灣800多座、港澳地區(qū)50多座），遍布20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺(tái)灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺(tái)灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。 xx年，媽祖信俗被評(píng)為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 （2）運(yùn)用社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)對(duì)立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕，不斷發(fā)展。（12分） 【解析】解答本題時(shí)應(yīng)注意設(shè)問中的知識(shí)范圍限定。明確社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性的含義和內(nèi)容。社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，在發(fā)展中保留者基本特征，這是媽祖文化綿延不絕的原因之一；媽祖文化對(duì)社會(huì)生活的積極作用，是人們重視媽祖文化，使媽祖文化得以延續(xù)的又一原因。 【答案】 （2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化而變化發(fā)展，但具有相對(duì)獨(dú)立性。（4分）②媽祖文化隨著社會(huì)變化而發(fā)展，同時(shí)又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對(duì)穩(wěn)定性。（4分）③社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重要影響。媽祖文化在社會(huì)生活中發(fā)揮著積極作用。（4分） 8、（xx廣東卷高考33）新中國(guó)成立60周年慶典，總結(jié)出“高舉旗幟，愛黨愛國(guó)，昂揚(yáng)向上，開放自信，敬業(yè)奉獻(xiàn)，開拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，繼往開來”的財(cái)富精神，它將成為鼓舞全國(guó)人民奮斗的精神動(dòng)力。其中體現(xiàn)的哲理是 A．社會(huì)意識(shí)不受社會(huì)存在的影響 B．社會(huì)歷史的總趨勢(shì)是前進(jìn)、上升的 C．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性 D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 【解析】本題以建國(guó)60周年為背景，考查歷史唯物主義與唯物主義的知識(shí)。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，故A 錯(cuò)；B、C正確，但材料中沒有涉及，排異。精神是屬于意識(shí)范疇，D正確且符合題意。 【答案】D 9、（xx浙江卷高考28）世博會(huì)是戰(zhàn)士人類文明成果的盛會(huì)，也是世界各國(guó)歡聚、溝通與合作的舞臺(tái)。認(rèn)識(shí)世博會(huì)的認(rèn)識(shí)人類進(jìn)步的捷徑之一。 “城市，讓生活更美好”——xx年上海世博會(huì)主題，反映了當(dāng)今世界各國(guó)對(duì)城市化進(jìn)程中遇到的共同問題的關(guān)切，引領(lǐng)人們更多的去思考“什么是美好城市和美好生活”。上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”為主題表明 ①意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性 ②社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 ③社會(huì)意識(shí)總是與時(shí)俱進(jìn)的 ④社會(huì)意識(shí)變化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展 A ①② B ②④ C ②③ D ③④ 【解析】 本題以世博會(huì)為背景，考查社會(huì)意識(shí)的知識(shí)。從題干可以看出，上海世博會(huì)以“城市，讓生活更美好”是對(duì)當(dāng)今面臨問題的反映，且“引領(lǐng)人們更多的去思考”，故①②符合題意要求。③說法錯(cuò)誤，意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；④說法不準(zhǔn)確，意識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分。 【答案】A 10、（xx廣東卷高考35）溫家寶指出，xx年我們要努力工作，切實(shí)解決好民生問題，千方百計(jì)創(chuàng)造更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，持續(xù)提高城鄉(xiāng)居民的收入水平，使人民群眾老有所養(yǎng)、病有所醫(yī)、住有所居。這里體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是 A.堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 B.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) C.在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 D.真理與謬誤相互轉(zhuǎn)化 【解析】本題考查考生對(duì)信息的解讀與提取能力。題干強(qiáng)調(diào)的是要努力工作解決好民生問題，故A項(xiàng)符合題意。其它三項(xiàng)本身說法正確，但與題意無(wú)關(guān)。 【答案】A 11、（xx安徽卷高考7）為了制定一個(gè)符合中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)的《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（xx——2020年）》（簡(jiǎn)稱《綱要》），政府有關(guān)部門通過專題調(diào)研、網(wǎng)上征集意見、召開座談會(huì)等形式廣納群言、廣集眾智?！毒V要》的制定體現(xiàn)的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 ①堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 ②意識(shí)是客觀存在的主觀映象 ③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)和無(wú)限性 ④社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 A ①② B ③④ C ①④ D ②③ 【解析】本題考查考生解讀與獲取信息，調(diào)動(dòng)與運(yùn)用知識(shí)的能力。本題考查歷史唯物主義知識(shí)，①④符合題意。②是唯物主義觀點(diǎn)；③是認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。 【答案】C 12、（09安徽高考11）新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村改革是不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步展開、遞次推進(jìn)的，它經(jīng)歷了從“大包干”到稅費(fèi)改革，再到包括鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)和管理體制等在內(nèi)的綜合改革過程，從而大大促進(jìn)了我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)農(nóng)村改革帶來經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展所包含的歷史唯物主義觀點(diǎn)有 ①生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力狀況 ②生產(chǎn)方式變革社會(huì)性質(zhì)的變化 ③改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ④上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 【解析】②④有誤，②改革是社會(huì)主義制度的自我完善，不是改變社會(huì)性質(zhì)，④應(yīng)該為上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)就能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。 【答案】A 13、（09山東卷高考23）國(guó)家語(yǔ)言資源監(jiān)測(cè)與研究中心等多家單位聯(lián)合發(fā)布的"xx年度中國(guó)主流媒體十大流行語(yǔ)（綜合類）”有北京奧運(yùn)、金融危機(jī)、志愿者、汶川大地震、神七、改革開放30周年、三聚氰胺、降息、擴(kuò)大內(nèi)需、糧食安全。這些詞語(yǔ)在xx年的流行表明 ①社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映②主觀認(rèn)識(shí)隨著客觀實(shí)際的變化而變化 ③價(jià)值觀對(duì)人們改造客觀世界具有導(dǎo)向作用④人們的價(jià)值選擇應(yīng)以價(jià)值判斷為前提 A①④ B.①② C.②③ D.③④ 【解析】xx年的十大流行詞語(yǔ)屬于意識(shí)或主觀認(rèn)識(shí)范疇，是社會(huì)存在的反映，隨著客觀實(shí)際的變化而變化，故選B；③④項(xiàng)不符合題意。 【答案】B 【考點(diǎn)精題演練】 一、選擇題 1、xx年３月３日，“全國(guó)學(xué)雷鋒論壇”在遼寧營(yíng)口舉行。本次論壇以探討學(xué)習(xí)郭明義、傳承雷鋒精神和構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的時(shí)代意義為主題。加強(qiáng)公民道德建設(shè)，貫徹以德治國(guó)方略，體現(xiàn)了（ ） A.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 C.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) D.先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用 2、（xx海南?？谑懈呷{(diào)研測(cè)試）20. 當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)行收入分配制度改革已成為全社會(huì)的共識(shí)，我國(guó)進(jìn)行收入分配制度改革，是基于 。 A. 生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) B. 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用、相互決定 C. 生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力起著推動(dòng)作用 D. 生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 3、（xx江蘇南京師范大學(xué)附屬中學(xué)高三模擬） 32、新修訂的《村民委員會(huì)組織法》和《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)城市居委會(huì)建設(shè)工作的意見》，推動(dòng)了我國(guó)村民自治和居民自治工作邁上了新臺(tái)階。這說明 A、創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力 B、生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況 C、上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 D、社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用 4、鄧小平指出，改革是中國(guó)的第二次革命，是因?yàn)椋? ） ①改革是為了解放我國(guó)的生產(chǎn)力 ②改革是為了解決我國(guó)社會(huì)的基本矛盾 ③改革是為了解決我國(guó)的階級(jí)斗爭(zhēng) ④改革是為了徹底變革我國(guó)社會(huì)主義的基本制度 A.①②③④　　B.①②　　C.①②③　　D.①②④ 5、“十二五”規(guī)劃明確提出，合理調(diào)整收入分配關(guān)系，努力提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重、勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重，同時(shí)要“健全城鄉(xiāng)居民社會(huì)保障體系，加快醫(yī)療事業(yè)發(fā)展”，做好社會(huì)和醫(yī)療保障工作，著力保障和改善民生。這樣做的哲學(xué)依據(jù)是（ ） A.意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 B.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 D.人民群眾直接創(chuàng)造了社會(huì)精神財(cái)富 6、（xx江西撫州高三模擬） 21．xx年以來，我國(guó)西南五省、北方部分地區(qū)先后遭受嚴(yán)重旱災(zāi)。廣大群眾在農(nóng)業(yè)技術(shù)員的指導(dǎo)下。創(chuàng)造了“早醒果樹‘打點(diǎn)滴’”、“培育苗圈‘搭蓋頭’”、“大田作物‘布脈管’”等科學(xué)抗旱措施，取得抗旱救災(zāi)的偉大勝利。這說明（　　） ①只要認(rèn)識(shí)規(guī)律就能造福社會(huì) ②人民群眾是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者 ③理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) ④要堅(jiān)持理論與實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一 A．①② B．②③ C．②④ D．①④ 7、（xx江西上饒縣中學(xué)高三4月月考） 21、xx年10月在“蒜你狠”、“豆你玩 ”之后，白糖的價(jià)格也一路沖刺，普通的白糖搖身一變“糖高宗”。有專家指出當(dāng)前政府經(jīng)濟(jì)工作的首要任務(wù)是穩(wěn)定物價(jià)，打擊不法商人哄抬價(jià)格，維護(hù)老百姓正常的生活秩序。從歷史唯物主義角度 ，上述材料體現(xiàn)了 ①聯(lián)系的觀點(diǎn) ②兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 ③群眾觀點(diǎn) ④社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A.①② B.①③ C.②③ D.③④ 8、“群眾是一串‘零’，再多也是零；杰出人物則是這串‘零’前的非零實(shí)數(shù)，一加到零前，就成了一個(gè)天文數(shù)字。”這種觀點(diǎn)（ ） A.肯定了人民群眾是社會(huì)變革的決定力量 B.夸大了杰出人物的作用，否定了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C.告誡杰出人物一定要相信群眾、依靠群眾 D.正確反映了人民群眾和杰出人物在社會(huì)發(fā)展中的作用 9、“沒有群眾的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，任何科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動(dòng)都是無(wú)源之水、無(wú)本之木，不可能取得有價(jià)值的成果?！边@說明（ ） A.勞動(dòng)群眾創(chuàng)造物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)實(shí)踐是人們從事精神生產(chǎn)的前提 B.勞動(dòng)群眾的實(shí)踐是一切精神財(cái)富產(chǎn)生的源泉 C.勞動(dòng)群眾直接創(chuàng)造了精神財(cái)富 D.腦力勞動(dòng)者是精神財(cái)富的創(chuàng)造者 10、我國(guó)政府加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民的基本生活，如完善城鄉(xiāng)居民最低生活保障制度，完善失業(yè)、工傷、生育保障制度，強(qiáng)化防災(zāi)減災(zāi)工作等。這體現(xiàn)（ ） A.相信人民群眾自己解放自己 B.從群眾中來，到群眾中去 C.人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者 D.一切向人民群眾負(fù)責(zé) 二、非選擇題 11、近年來，水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府高度重視。為此，我國(guó)政府加強(qiáng)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)《水污染防治法》，規(guī)范取水許可管理，完善水資源綜合規(guī)劃，深化水價(jià)改革，加大政府投資力度，利用世界銀行貸款，推動(dòng)了飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)。 運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)辯證關(guān)系原理分析上述材料。 12、（xx江蘇鹽城高三二調(diào)） 34．（1）材料一： 圖1：“十一五”全國(guó)財(cái)政收入增長(zhǎng)圖 表1：“十一五”全國(guó)公共財(cái)政支出增長(zhǎng)表（單位：億元） 年份 項(xiàng)目 xx年 xx年 xx年 xx年 xx年 “三農(nóng)”支出 3397 4318 5955.5 7253.1 8183.4 教育支出 538.33 1076.35 1603.71 1981.39 2159.9 醫(yī)療衛(wèi)生支出 138.03 664.3 826.8 1273.21 1389 社會(huì)保障和就業(yè)支出 2023.03 2302.36 2743.59 3296.67 3582.25 注：教育、醫(yī)療衛(wèi)生等公共財(cái)政支出與世界平均水平相比還有較大距離。 材料二：xx年3月5日，溫家寶總理在十一屆全國(guó)人大第四次會(huì)議上所作《政府工作報(bào)告》中指出：“各級(jí)政府一定要把社會(huì)管理和公共服務(wù)擺到更加重要的位置，切實(shí)解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題?！? （1）請(qǐng)你解讀材料一中蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)信息。 （2）結(jié)合材料一，試分析材料二中歷史唯物主義的價(jià)值取向。 參考答案 1-5 DDDBC 6-10 CDBAD 1、【解析】選D。道德是社會(huì)意識(shí)的重要形式，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，是發(fā)揮先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的促進(jìn)作用，D項(xiàng)比A項(xiàng)更準(zhǔn)確。B、C兩項(xiàng)都強(qiáng)調(diào)社會(huì)存在的決定性，與題意不符。 4、【解析】選B。本題考查學(xué)生對(duì)社會(huì)主義社會(huì)解決社會(huì)基本矛盾方式的理解。之所以說“改革是中國(guó)的第二次革命”，是因?yàn)楦母锖透锩粯?，起到了解放生產(chǎn)力、解決社會(huì)基本矛盾的作用。③是不正確的，階級(jí)矛盾不是社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾。④也是不正確的，改革是為了完善我國(guó)社會(huì)主義的基本制度，而不是要徹底改變它。 5、【解析】選C。著力保障和改善民生的哲學(xué)依據(jù)是歷史唯物主義的群眾觀，C項(xiàng)符合題意。正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展才起促進(jìn)作用，社會(huì)精神財(cái)富不都是人民群眾直接創(chuàng)造的，A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，B項(xiàng)屬于政治生活的觀點(diǎn)，均不選。 8、【解析】選B。“群眾是一串‘零’，再多也是零”的觀點(diǎn)否認(rèn)了人民群眾的歷史地位與作用，只有B項(xiàng)與題意相符。 9、【解析】選A。本題B、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，沒有表達(dá)出群眾實(shí)踐和科學(xué)家、藝術(shù)家、思想家的創(chuàng)造活動(dòng)的關(guān)系。 10、【解析】選D。建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，主要體現(xiàn)我國(guó)“以人為本”的理念，是維護(hù)人民群眾的根本利益、對(duì)人民負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。A項(xiàng)與題意不符，不選。B項(xiàng)是一種工作方法，未直接指明維護(hù)人民群眾利益的思想，不符合題意。C項(xiàng)雖說明了人民群眾創(chuàng)造歷史的地位，但與題意不符。 11 、【解析】本題以我國(guó)政府重視水資源利用中的民生問題為素材，考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。該政策的制定過程是社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的過程，而以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，推動(dòng)飲水安全、節(jié)水改造等民生水利工程建設(shè)則是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在能動(dòng)的反作用過程。 【答案】（1）社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映。水資源利用中的民生問題引起我國(guó)政府的高度重視，要求我們堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，努力解決這一問題。 （2）社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。正確的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用?？茖W(xué)發(fā)展觀是正確的社會(huì)意識(shí)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，采取一系列措施，能夠有效推動(dòng)民生水利建設(shè)。 12、①“十一五”期間，由于全國(guó)財(cái)政收入大幅度增長(zhǎng)，“三農(nóng)”、教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)保障和就業(yè)等公共財(cái)政支出也隨之大幅度增加。這說明“十一五”期間公共財(cái)政向民生工程傾斜，國(guó)家高度重視民生問題的解決。 ②財(cái)政收入和公共財(cái)政支出的增加、民生得以改善的根本原因在于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。盡管我國(guó)的公共財(cái)政支出不斷增加，但與世界平均水平相比還有較大距離，這就要求我們?cè)诖罅Πl(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，繼續(xù)貫徹落實(shí)以“以人為本”為核心的科學(xué)發(fā)展觀，加強(qiáng)國(guó)家的宏觀調(diào)控、完善分配政策以彌補(bǔ)這一不足。 ③公共財(cái)政支出的增加有利于促進(jìn)社會(huì)公平、充分發(fā)揮財(cái)政在促進(jìn)教育公平、建立社會(huì)保障體系與基本醫(yī)療衛(wèi)生制度中的作用，有利于為改善人民生活提供物質(zhì)保障、促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)健康有序持續(xù)發(fā)展、推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)。 （2）①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用。公共財(cái)政支出的增加是建立在我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展、財(cái)政收入不斷增加的基礎(chǔ)上的，這種尊重客觀實(shí)際的價(jià)值取向必將促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者、社會(huì)實(shí)踐的主體，必須堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)。社會(huì)管理和公共服務(wù)是關(guān)系到人民群眾最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，公共財(cái)政支出的傾斜體現(xiàn)了尊重人民群眾的價(jià)值取向。 ③價(jià)值觀具有導(dǎo)向作用，正確的價(jià)值觀對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用，我們必須尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。重視解決民生問題正是自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上做出的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。