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1、唐 太宗論弓矢
上謂太子少師蕭瑀曰:“朕少好弓矢,得良弓十數,自謂無以加,近以示弓工①,乃曰‘皆非良材’,朕問其故。工曰:‘木心不直,則脈理皆邪②,弓雖動而發(fā)矢不直?!奘嘉蛳蛘弑嬷淳?。朕以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之務③,其能遍知乎?”乃令京官五品以上更宿中書內省,數延見④,問以民間疾苦、政事得失。
導讀:唐太宗治下的“貞觀盛世”,其主要成因就是他能夠“知不足然后能自反也,知困然后能自強也”。治理天下是這樣,讀書上進不也如此嗎?
注釋 :①近以示弓工:近來把它給造弓的工匠看。②脈理皆邪:木頭的紋理都不正。脈理,指木紋。③務:事務。⑩數延見:經常召見。數(shu
2、 ),屢次。
精練
一、解釋加點的詞
1.上謂太子少師蕭瑀曰( ) 2.朕始悟向者辨之未精也( )
3.木心不直,則脈理皆邪( ) 4.況天下之務,其能遍知乎( )
5.聯少好弓矢( )( )
二、翻譯
1.自謂無以加。
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2.乃令京官五品以上更宿中書內省,數延見,問以民間疾苦、政事得失。
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三、唐太宗說:“以弓矢定四方,識之猶未能盡,況天下之
3、務,其能遍知乎?”
1.“識之猶未能盡”指的是什么?
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2.從這段話評價唐太宗的為政。
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【參考譯文和答案】
92.唐太宗論弓矢
皇上對太子少師蕭瑀說:“我年少時喜歡弓箭,得到好弓數十張,自認為沒有比這些更好的了,近來把它們給造弓的工匠看,卻說‘都不是良材’,我問那原因。工匠說:‘木心不直,則木頭的紋理都不正,弓雖然強勁,但射出的箭不直?!疫@才明白先前的分辨不精了。我憑弓箭平定天下,辨別它還不能詳盡,何況天下的事務,能夠都知道嗎?”于是命令五品以上的京官輪流在中書內省值班休息,多次召見,向他們詢問民間的疾苦、朝政事務的得失。
一、1.教皇太子讀書的官員 2.從前 3.不正 4.事務 5.皇帝自稱 箭
二、l.自認為沒有比這些更好的了。
2.于是命令五品以上的京官輪流在中書省值
班休息,經常召見,詢問民間百姓的疾苦、國家政事的得失。
三、1.木心不直,則脈理皆邪,弓雖勁而發(fā)矢不直。 2.這段話說明唐太宗不但能正視自己的不足,而且善于觸類旁通,從自己的不足中發(fā)現問題,總結經驗教訓,以此來改進自己的執(zhí)政手段,這樣他治天下可以說“雖不中,亦不遠矣”。這也是形成唐代貞觀之治的主要原因吧。
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