2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識的作用課時作業(yè) 新人教版必修4.doc

《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識的作用課時作業(yè) 新人教版必修4.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第二單元 探索世界與追求真理 第五課 把握思維的奧妙 第二框 意識的作用課時作業(yè) 新人教版必修4.doc（3頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

第二框 意識的作用 編者選題表 考查點 題號 易 中 人能夠能動地認(rèn)識世界 1、3 4 人能夠能動地改造世界 2、5 6、9 一切從實際出發(fā)　實事求是 7 8、9 一、選擇題 1.“十三五”規(guī)劃為中國勾畫出了2016-2020年我國經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體目標(biāo)、任務(wù)要求和措施。這說明(　　) A.意識活動具有目的性 B.意識活動具有自覺選擇性 C.意識決定物質(zhì) D.意識具有能動的反作用 解析:A　本題考查人能夠能動地認(rèn)識世界?！笆濉币?guī)劃屬于意識的范疇,勾畫出的未來中國的發(fā)展目標(biāo)等,體現(xiàn)了意識活動的目的性,A符合題意。B、D與材料不符,C說法錯誤。 2.安慰劑效應(yīng),又名偽藥效應(yīng),是指病人雖然獲得無效的治療,但卻“預(yù)料”或“相信”治療有效,而讓病患癥狀得到舒緩的現(xiàn)象。這個現(xiàn)象的存在,科學(xué)家至今仍未能完全破解。比如,早在抗菌素發(fā)明以前,醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無用的粉末,有的甚至還平安地渡過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關(guān)”。這一事例告訴我們(　　) A.精神的力量可以派生出物質(zhì)的力量 B.發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面 C.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 D.物質(zhì)世界總會存在人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象 解析:B　本題考查意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用?！鞍参縿┬?yīng)”說明的是人的心理作用的重要性,告訴我們可以利用這一心理,幫助我們?nèi)〉贸晒Α＿@體現(xiàn)了要充分發(fā)揮主觀能動性,B項符合題意;物質(zhì)決定意識,精神的力量不能派生出物質(zhì)的力量,A項說法錯誤;C項說法正確,但不符合題意;D項屬于不可知論,說法錯誤。 3.愛因斯坦在創(chuàng)立相對論的過程中,所采用的獨特的“思想實驗”,不是在實驗室中而是在抽象思維中進行的,所使用的不是現(xiàn)實的儀器設(shè)備,而是嚴(yán)密的邏輯和數(shù)學(xué)的推導(dǎo)。結(jié)果,這種創(chuàng)造性的科學(xué)想象獲得了成功。這充分說明(　　) A.科學(xué)想象不需要現(xiàn)代化的儀器設(shè)備 B.不進行主觀想象,就不能創(chuàng)立科學(xué)理論 C.對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律進行研究的基礎(chǔ)和源泉是科學(xué)想象 D.意識不僅能“復(fù)制”客觀對象,而且能依據(jù)現(xiàn)實材料進行主動創(chuàng)造 解析:D　愛因斯坦的“思想實驗”體現(xiàn)出意識活動的主動創(chuàng)造性,能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律,D符合題意;A說法錯誤,實驗儀器與邏輯推理對于現(xiàn)代科學(xué)來說二者均不可或缺;B說法錯誤,創(chuàng)立科學(xué)理論應(yīng)建立在實踐基礎(chǔ)之上;C說法錯誤,對客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律進行研究的基礎(chǔ)和源泉是實踐。 4.狗經(jīng)過訓(xùn)練,可以越過屏障或從事其他的行為來逃避實驗者對它的電擊。但是,如果狗之前受到過不可預(yù)期且不可控制的電擊,那么即使后來它有機會逃離電擊時,也變得無力逃離,而且還表現(xiàn)出沮喪、壓抑的狀況。這就是“習(xí)得性無助實驗”。這一實驗表明(　　) ①動物心理沒有能動性,不能透過現(xiàn)象把握事物的本質(zhì) ②動物心理沒有適應(yīng)性,不能根據(jù)環(huán)境的發(fā)展變化而變化 ③動物心理沒有創(chuàng)造性,不能通過行動改變環(huán)境以滿足生存的需要?、軇游镄睦頉]有選擇性,不能創(chuàng)造現(xiàn)實世界所沒有的幻想的世界 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:B　狗之所以能夠逃避電擊是因為受過相應(yīng)訓(xùn)練,否則不能,這說明動物心理不具有能動性和創(chuàng)造性,①③符合題意,故選B。②④說法錯誤,動物具有環(huán)境適應(yīng)性和選擇性。 5.南京創(chuàng)客成功研發(fā)“意念控制飛行器”,當(dāng)人們戴上腦電波傳感器,集中注意力想象自己有興趣的事情,腦電波增強,飛行器就開始緩緩升空。這說明(　　) A.意識在一定環(huán)境下能夠決定物質(zhì) B.意識有時候具有直接現(xiàn)實性 C.意識對事物發(fā)展起積極的促進作用 D.意識能調(diào)節(jié)控制人體生理活動 解析:D　“集中注意力想象自己有興趣的事情,腦電波增強”,說明意識能調(diào)節(jié)控制人體生理活動,故選D;A錯誤,物質(zhì)決定意識,意識不能決定物質(zhì);B錯誤,意識對客觀世界的能動作用是間接的;C片面,正確的意識對事物發(fā)展起積極的促進作用。 6.對漫畫中“只有翅膀是不夠的,還要有對藍(lán)天的渴望”這句話理解最恰當(dāng)?shù)氖?　　) A.意識活動具有自覺選擇性和主動創(chuàng)造性 B.意識對客觀存在的反映具有目的性 C.意識對改造客觀世界具有促進作用 D.意識對人體生理活動具有能動的反作用 解析:D　由漫畫文字知,“對藍(lán)天的渴望”能夠促使鳥兒戰(zhàn)勝藍(lán)天,體現(xiàn)了意識的能動作用,D符合題意;A、B與漫畫寓意不符,不選;C錯誤,正確的意識對改造客觀世界具有促進作用。 7.“世界上沒有一種美能同有自知之明的美相比,能同客觀地承認(rèn)自己帶來的恬靜相比?！边@句話體現(xiàn)的哲學(xué)思想與下列表述一致的是(　　) A.思維著的精神是地球上最美的花朵 B.量力而行永遠(yuǎn)是成功的基本要素 C.一切從實際出發(fā),既是科學(xué)態(tài)度,也是一種美德 D.知人不易,自知更難,有自知之明的是哲人 解析:C　材料體現(xiàn)的是一切從實際出發(fā)的重要性,C符合題意。A、B、D與材料無關(guān)。 8.習(xí)近平總書記指出:“上下同欲者勝。只要我們13億多人民和衷共濟,只要我們黨永遠(yuǎn)同人民站在一起,大家擼起袖子加油干,我們就一定能夠走好我們這一代人的長征路。”擼起袖子加油干(　　) ①要把干事業(yè)的熱情與實事求是的態(tài)度結(jié)合起來?、谝诟脑焓澜绲纳鐣嵺`中保持高昂的精神?、垡讶说闹饔^能動性的充分發(fā)揮放在第一位?、芤饤壈灿诂F(xiàn)狀的思想,敢于超越客觀條件 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 解析:A　“擼起袖子加油干”強調(diào)了在改造世界的社會實踐中保持高昂的精神;“永遠(yuǎn)同人民站在一起”符合社會發(fā)展的規(guī)律,堅持了把干事業(yè)的熱情與實事求是的態(tài)度結(jié)合起來,①②符合題意;要把遵循客觀規(guī)律放在第一位,要充分利用客觀條件,而不是超越客觀條件,③④說法錯誤。 二、非選擇題 9.面對資源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢,黨的十九大報告提出,必須樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理,實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國。 結(jié)合材料,運用辯證唯物論知識,為我國如何更好地建設(shè)“美麗中國”提出方法論建議。 解析:本題規(guī)定的知識范圍是“辯證唯物論”?！懊鎸Y源日趨緊張、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢”,我國實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度,堅持了一切從實際出發(fā),實事求是;“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念”注重了意識的能動作用;形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,建設(shè)美麗中國,遵循了自然規(guī)律。 答案:(1)堅持一切從實際出發(fā),立足中國國情,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,實行最嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境保護制度。 (2)尊重自然,尊重規(guī)律,與自然和諧相處,形成綠色發(fā)展方式和生活方式,堅定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。 (3)發(fā)揮正確意識對人們改造客觀世界的促進作用,樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,以形成社會共識,建設(shè)“美麗中國”。