2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第4單元 文明的蹤跡 課時(shí)分層作業(yè)12 都江堰 魯人版必修3.doc

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課時(shí)分層作業(yè)(十二)都江堰 一、基礎(chǔ)運(yùn)用層 1．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952092】 ①每逢高考，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言能否進(jìn)入考卷都會(huì)成為外界的關(guān)注焦點(diǎn)之一。對(duì)此，各方觀點(diǎn)不一。爭(zhēng)議背后，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言“來(lái)勢(shì)洶洶”的現(xiàn)實(shí)。 ②抬頭遠(yuǎn)看，群山變成了波浪，在眼前奔涌，而洛格斯神山厚雪加身，冰清玉潔，熒光逼眼，如同一個(gè)戴著水晶冠冕的神者。 ③“國(guó)產(chǎn)預(yù)警機(jī)創(chuàng)造了世界預(yù)警機(jī)發(fā)展史上的九個(gè)第一”，看到報(bào)道，老林一下笑出聲來(lái)，糾纏他多日的大大小小的病痛渙然冰釋。 ④多讀書(shū)少應(yīng)酬，是我們黨一直倡導(dǎo)的作風(fēng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該努力做到的，但有些干部卻打著“盛情難卻”的幌子，對(duì)小恩小惠卻之不恭。 ⑤第88屆奧斯卡金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在好萊塢舉行，萊昂納多憑《荒野獵人》中不瘟不火的表演成為奧斯卡影帝得主。 ⑥隨著全社會(huì)對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)目標(biāo)的深入解讀，“幸福感”“幸福指數(shù)”毋庸置疑地成為民生改善和文化發(fā)展進(jìn)程中的重要話題，受到公眾的普遍關(guān)注。 A．①⑤⑥　　 B．①②④ C．②③⑤ D．③④⑥ A　[①“來(lái)勢(shì)洶洶”指人或事物到來(lái)的氣勢(shì)。用于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的泛濫，符合語(yǔ)境。②“冰清玉潔”像冰那樣清澈透明，像玉那樣潔白無(wú)瑕。比喻人的操行清白(多用于女子)。也常用作形容人品高尚、德行高潔。此處望文生義。③“渙然冰釋”形容嫌隙、疑慮、誤會(huì)等完全消除。用于疾病、病痛消失，屬于望文生義。④“卻之不恭”是接受別人饋贈(zèng)或邀請(qǐng)時(shí)說(shuō)的客套話。用于對(duì)小恩小惠的不拒絕，搭配不當(dāng)，使用語(yǔ)境也不符合。⑤“不瘟不火”指表演既不沉悶也不過(guò)火。符合語(yǔ)境。⑥“毋庸置疑”事實(shí)明顯或理由充分，不必懷疑，根本就沒(méi)有懷疑的余地。符合語(yǔ)境。] 2．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952093】 A．沒(méi)有證據(jù)可以說(shuō)明李冰的政治才能，所以因有過(guò)他，中國(guó)也就有過(guò)了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。 B．他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入到了最澄徹的人類(lèi)學(xué)的思考。 C．秦始皇筑長(zhǎng)城的指令，雄壯、蠻嚇、殘忍，他筑堰的指令，智慧、仁慈、透明。 D．大型情景劇音舞詩(shī)畫(huà)《天安門(mén)》，一開(kāi)始就采用以“幻影成像”與舞臺(tái)真人的互動(dòng)，營(yíng)造遠(yuǎn)古“北京人”穿越時(shí)空向人們跑來(lái)。 C　[A項(xiàng)，“所以”應(yīng)為“但”。B項(xiàng)，“進(jìn)入到”語(yǔ)義重復(fù)，去掉“到”。D項(xiàng)，“營(yíng)造”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，成分殘缺。] 3．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) 陽(yáng)光明媚的三月，我們一行相約到少林寺游玩。________________不知不覺(jué)間，我們已游遍寺內(nèi)所有景點(diǎn)，少林寺那“禪、武、醫(yī)”三者合一的獨(dú)特文化給我們留下了很深刻的印象。 ①少林寺的門(mén)前有石獅一對(duì)，雌雄相對(duì)，威武無(wú)比，亦為清代石刻。 ②進(jìn)了景區(qū)大門(mén)后，我們沿著道路兩旁的樹(shù)蔭，朝少林寺方向緩慢而去。 ③下車(chē)后，我們冒著酷暑奔赴少林寺景區(qū)。 ④我們沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道往里走，甬道兩旁是松柏掩映的碑林，碑林盡頭聳立著的是巍峨壯觀的天王殿。 ⑤該殿紅墻綠瓦，斗拱彩繪，門(mén)內(nèi)隔屏前左右各有一尊金剛塑像。 ⑥我們走進(jìn)少林寺，只見(jiàn)眼前古木參天，燭煙繚繞，殿宇敦實(shí)古樸。 A．③⑥④⑤②① B．③④⑤②①⑥ C．③②①⑥④⑤ D．③②⑥④⑤① C　[按照游覽的空間順序排列即可。先是“少林寺景區(qū)”，然后“少林寺方向”，接下來(lái)“少林寺的門(mén)前”，之后“走進(jìn)少林寺”，后是“沿著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的甬道往里走”，是“天王殿”，最后寫(xiě)“該殿”怎么樣。] 4．某高校畢業(yè)生聽(tīng)完著名就業(yè)輔導(dǎo)專(zhuān)家張教授的報(bào)告后，深受啟發(fā)，立刻用手機(jī)給張教授發(fā)短信，希望得到幫助。下面四條短信中用語(yǔ)恰當(dāng)、表達(dá)得體的一項(xiàng)是(　　) 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952094】 A．張教授，您好！今天聽(tīng)了您的報(bào)告，我深受啟發(fā)。我想請(qǐng)您幫我看看求職自薦信，不知您能不能把郵箱地址告訴我？情急之中，未免有些唐突，請(qǐng)見(jiàn)諒！學(xué)生 B．張教授，今天聽(tīng)了您的報(bào)告，我深受啟發(fā)。我想讓您幫我看看求職自薦信，不知您能不能把郵箱地址告訴我？情急之中，可能有些唐突，但您務(wù)必要回復(fù)我！學(xué)生 C．張教授，今天聽(tīng)了您的報(bào)告，我深受啟發(fā)。我想請(qǐng)您幫我看看求職自薦信，不知您能不能把郵箱地址告訴我？情急之中，未免有些唐突，請(qǐng)見(jiàn)諒！ D．張教授好！今天聽(tīng)了您的報(bào)告，我深受啟發(fā)。我想讓您幫我看看求職自薦信，請(qǐng)您盡快把郵箱地址發(fā)給我。情急之中，雖然有些唐突，但相信您能理解！學(xué)生 A　[本題考查語(yǔ)言運(yùn)用得體的能力。說(shuō)話要看對(duì)象，本題中發(fā)信人是學(xué)生，收信人是著名專(zhuān)家教授，因此用語(yǔ)要謙恭。B項(xiàng)中的“務(wù)必”不當(dāng)；D項(xiàng)中的“盡快”，用語(yǔ)不謙恭；C項(xiàng)中缺問(wèn)候語(yǔ)和發(fā)信人姓名，也有失恭敬。] 5．將下列句子組合成語(yǔ)意連貫的一段話，只填序號(hào)。 ①面對(duì)無(wú)數(shù)文擘，面對(duì)悠久歷史，余秋雨這種前無(wú)古人的卓識(shí)遠(yuǎn)見(jiàn)，不能不說(shuō)是跨越千古的。 ②甚至李白、杜甫、陸游這樣的大詩(shī)人也潑墨淋漓，盡抒華章。 ③自都江堰修成兩千多年來(lái)，曾有多少文人墨客為之吟詩(shī)賦文？ ④但把它仰視為中華民族“最激動(dòng)人心的工程”，稱(chēng)它是一位中華民族的毫無(wú)所求、只求奉獻(xiàn)的“鄉(xiāng)間母親”，除了余秋雨還有誰(shuí)呢？ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　注意首先瀏覽文句，初步感知段意，然后抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，理清句間關(guān)系，排列序號(hào)。通覽本題就可以大體知道是在比較余秋雨與其他文人對(duì)都江堰的評(píng)價(jià)，然后抓?、倬渲械摹斑@種”，②句中的“甚至“，④句中的“但”，就可正確排序。 【答案】?、邰冖堍? 6．下面的句子是對(duì)黃河壺口瀑布的描寫(xiě)，適當(dāng)調(diào)整畫(huà)線部分的語(yǔ)序，把它改寫(xiě)成格式協(xié)調(diào)一致、勻整對(duì)稱(chēng)的排比句。 正當(dāng)平緩似錦緞的黃河得意之時(shí)，她突然以數(shù)里之闊的水面，跌入百尺之寬的峽谷。發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，懸垂的水流如張掛的天幕，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，激起的水珠如鋼花四濺，使每一位風(fēng)塵仆仆走近她的游客都受到了強(qiáng)烈的震撼。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫和散句變整句的能力。整句和散句互換的思考點(diǎn)主要是重復(fù)性用詞。整句改為散句可將整句重復(fù)使用的提示詞去掉，使相關(guān)內(nèi)容變?yōu)榧?xì)小部分；散句改為整句則要加上重復(fù)使用的詞語(yǔ)，使之相關(guān)內(nèi)容構(gòu)成整齊句式，或?qū)⒕渲胁惶R的并列部分修整，分別組合，變?yōu)榕疟染浠驅(qū)ε季洹? 【答案】　示例一：(以“懸垂的水流如張掛的天幕”為基準(zhǔn)句)發(fā)出的聲響如震川的虎嘯，奔涌的濁流如騰飛的巨龍，懸垂的水流如張掛的天幕，激起的水珠如四濺的鋼花。 示例二：(以“發(fā)出了震川虎嘯般的聲響”為基準(zhǔn)句)發(fā)出了震川虎嘯般的聲響，奔涌著騰飛巨龍般的濁流，懸垂著張掛天幕般的水流，激起了鋼花四濺般的水珠。 示例三：(以“激起的水珠如鋼花四濺”為基準(zhǔn)句)發(fā)出的聲響如震川虎嘯，奔涌的濁流如巨龍騰飛，懸垂的水流如天幕張掛，激起的水珠如鋼花四濺。 7．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952095】 最近網(wǎng)上冒出一句流行語(yǔ)，“這是一個(gè)看臉的社會(huì)”。愛(ài)美之心，人皆有之。對(duì)個(gè)人而言，好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來(lái)更多好處，但是，①________________，它不是才能，更不是德行。單純以相貌作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)造成人們對(duì)主流價(jià)值和核心精神品質(zhì)的忽視。②________________，那樣即使你外表不夠出眾，但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強(qiáng)的進(jìn)取心和自信心，這在外貌上會(huì)賦予你一種氣質(zhì)和風(fēng)貌，同樣具有很大的人格魅力。對(duì)公眾輿論來(lái)說(shuō)，對(duì)美麗的欣賞如果變成縱容，任由浮躁的“看臉”蠶食價(jià)值觀念和社會(huì)風(fēng)氣，那么我們所創(chuàng)造的未來(lái)，③________________。 【解析】　先通讀文段了解大意，再根據(jù)上下文提示答題；第①處由“但是”這個(gè)轉(zhuǎn)折連詞確定填與“好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來(lái)更多好處”相對(duì)的內(nèi)容；第②處由“主流價(jià)值和核心精神品質(zhì)”確定填與“修養(yǎng)”相關(guān)的內(nèi)容；第③處是總結(jié)，由前文得出結(jié)論即可。 【答案】?、偃菝矁H僅是容貌　②人們更應(yīng)該注重內(nèi)在的修養(yǎng)?、垡欢ú粫?huì)那么美麗 8．下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。 在當(dāng)今國(guó)際關(guān)系中，我們要高度警惕文化霸權(quán)。民族精神是國(guó)家生存發(fā)展的主體性精神，故本民族所有成員都一定具有。傳統(tǒng)文化與民族精神密切相關(guān)，是一個(gè)國(guó)家共同的“集體記憶”，是民族生活中最具權(quán)威的文化基因。如果傳統(tǒng)文化變“虛弱”了，國(guó)家就沒(méi)有希望了。一個(gè)民族，如果拋棄自己的傳統(tǒng)文化，必然會(huì)成為一個(gè)消失的民族。沒(méi)有強(qiáng)大的軍事力量和科學(xué)技術(shù)，一個(gè)政權(quán)會(huì)被打垮；沒(méi)有人文精神、民族傳統(tǒng)，一個(gè)民族也會(huì)被打垮。 ①本民族所有成員并不一定都具有民族精神。 ②______________________________________________________________。 ③______________________________________________________________。 【解析】　解答此題，需要基本的邏輯分析能力。一個(gè)國(guó)家的希望所在，不只是傳統(tǒng)文化，還有科技、軍事、教育等?！皞鹘y(tǒng)文化變‘虛弱’”，只能推斷出一個(gè)國(guó)家在文化領(lǐng)域可能會(huì)處于劣勢(shì)，但不一定整個(gè)國(guó)家就沒(méi)有希望了，語(yǔ)段推論有誤。隨著時(shí)代的發(fā)展，文化也是更迭的，不同的時(shí)代有不同的文化特征，“拋棄自己的傳統(tǒng)文化”對(duì)民族的發(fā)展是有影響的，但推斷不出必然會(huì)導(dǎo)致民族消失。 【答案】?、趥鹘y(tǒng)文化變“虛弱”，國(guó)家并不一定就沒(méi)有希望了?、垡粋€(gè)民族拋棄傳統(tǒng)文化并不一定會(huì)消失 二、閱讀提升層 閱讀下面的文字，完成9～11題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：64952096】 都江堰的茶馬余音 李　詠 在著名的都江堰，藏著一條特別的老街。 偶然發(fā)現(xiàn)這條老街，是在玉壘公園附近。熙熙攘攘的人潮中，忽然看見(jiàn)路邊有一個(gè)古舊的拱形青磚門(mén)洞，里面人跡寥寥，只有“幾”字形的青磚盤(pán)旋而上，竟像一段斑駁的城墻。 城墻之上，擱著一片晴碧的天空，白云絲縷，伸手欲摘，我轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎躍到頂上，眼前“唰”地一下豁然開(kāi)朗，只見(jiàn)一長(zhǎng)段開(kāi)闊疏朗的老城墻逶迤而去，沒(méi)入青城山間。 眼前的城墻儼然有序，青磚之中細(xì)細(xì)晃動(dòng)著油碧如絲的淺草，城墻邊沿直接兩旁綿延的屋頂；瓦片上青苔濕厚，甚至能用手指摁下深深的指印。這種凝結(jié)著歲月風(fēng)華的隱世氣度，“藏”的韻味大于“顯”的氣魄，讓人隱隱覺(jué)得眼前的景致大有來(lái)歷。 回到成都后，我專(zhuān)門(mén)去幾座圖書(shū)館查詢(xún)一些資料，又請(qǐng)教幾位在民俗研究方面大有造詣的專(zhuān)家，方才明白我在都江堰無(wú)意中發(fā)現(xiàn)的，居然是一段源于唐宋、起于明代的古墻遺址。而墻邊的小街原名“西正街”，歷史比這城墻還長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)是當(dāng)年李冰治水時(shí)百姓踴躍相助而開(kāi)挖的運(yùn)輸山道，之后成為“南方絲綢之路”入藏的起點(diǎn)，是典型的“茶馬古道”，也被譽(yù)為古來(lái)茶馬“第一街”。 踩上石板路面的老街，街邊的民宅多為一至二層的木結(jié)構(gòu)，是一種有著上百年歷史的“穿逗房”。沿街拾級(jí)而上，盡頭就是玉壘山。玉壘之外皆藏羌，作為地勢(shì)扼咽之處，這里歷來(lái)是古代兵家必爭(zhēng)之地，直到迎來(lái)曠世奇才諸葛亮。面朝玉壘之外莽莽群山，背靠蜀軍百萬(wàn)雄師，眼前本是必贏之爭(zhēng)，這位一代謀略大家偏偏輕揮羽扇，用他無(wú)雙的智慧選擇了出人意表的“和”！于是一笑泯恩仇中，關(guān)名“鎮(zhèn)僚”改為含義深遠(yuǎn)的“僚澤”。自此，關(guān)外少數(shù)民族和漢族民眾開(kāi)始自由通商，西正街作為日漸重要的物資集散地和商旅驛站，為“茶馬古道”的繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。 唐宋時(shí)期，灌州已有一定規(guī)模，邑人以巨木植于城周，形成柵欄，以保城池安全。宋代元祐年間(1086—1093年)，永康軍判官劉隨讓百姓環(huán)城密植楊柳數(shù)十萬(wàn)株，形成柳樹(shù)屏障，以護(hù)城池。 就這樣柳枝依依，在這座古代樞紐重鎮(zhèn)的東南西北柔情飄拂了400余年。 遙想那些時(shí)候，南來(lái)北往的客商牽著沉沉的馬隊(duì)迤邐而來(lái)，疲憊交加間，忽然看到前方翠意盎然一片，“灌縣到了啊！”于是，他們的眼神和心靈也跟著這飄拂的綠色慢慢柔軟了下來(lái)。雖是異鄉(xiāng)，但這種不作防備的姿態(tài)卻給人一種友鄰的溫情，頗有幾分“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”的熱切。而當(dāng)他們一番忙碌離開(kāi)這里時(shí)，也許相送的友人又會(huì)順手折下一枝細(xì)柳送別。要不怎么順著絲綢之路的延伸，在敦煌出土的古代民間曲子抄本上就有折柳的深情與不舍呢？ 這樣的翠色折之不盡，一直到了明代弘治年間(1488—1505)，知縣胡光才筑土砌石成墻，高1丈6尺，周8里，城墻東、南、西、北各設(shè)宣化、導(dǎo)江、宣威、鎮(zhèn)江四門(mén)，奠定了今日都江堰市的基本格局。 漫步其上，只見(jiàn)城墻兩側(cè)重重疊疊的青瓦屋頂飛檐斗拱，好像密密匝匝的青魚(yú)正在向著同一方向聲勢(shì)浩大地洄游。左臨伏龍隘口，泯江之水奔騰浩蕩；右貼玉壘山巔，萬(wàn)千風(fēng)物美不勝收。 就這樣信步走了幾十丈，好像一段信口吟下的小令，還沒(méi)盡興，城墻就戛然而止，前方盡是一片重重疊疊的民居。我坐在一家古風(fēng)茶樓里品著功夫茶，泡茶的小姑娘一邊奉茶一邊笑吟吟地告訴我，我身后那幅舊磚墻就是古城墻的一部分，古墻從來(lái)就沒(méi)消失，它只是融進(jìn)了老百姓們生活的一部分，“幾十年前好多人家都依著它修了房子?！? 遙想古時(shí)的西街，氣韻該是多么的流動(dòng)——除了驛站、貨棧、牲口棚，還有玉石鋪、鐵匠鋪的叮叮作響，以及隨之而來(lái)賣(mài)湯圓的、點(diǎn)豆腐的、打棕墊的、編篾筐的……南來(lái)北往、各種口音的吆喝此起彼落，間或夾雜著騾馬的輕嘶與牦牛的低哞，日出上路，日落歸棧，這是一幅多么生動(dòng)的圖卷。 (選自《人民日?qǐng)?bào)海外版》) 9．下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．文章標(biāo)題“都江堰的茶馬余音”，既點(diǎn)明了寫(xiě)作的對(duì)象，又點(diǎn)出了茶馬古道留下的余韻，抒發(fā)了作者的自豪之情。 B．文章第一自然段點(diǎn)明題旨，其中的“特別”一詞既點(diǎn)出了“老街”不同于一般街道的特點(diǎn)，又引起讀者閱讀的興趣。 C．老街之“老”一是體現(xiàn)在其歷史的悠久，二是體現(xiàn)在其數(shù)百年來(lái)，竟然沒(méi)有一絲的變化與改進(jìn)，令人產(chǎn)生無(wú)限的遐思。 D．文章語(yǔ)言?xún)?yōu)美，修辭手法運(yùn)用恰當(dāng)，如“好像密密匝匝的青魚(yú)正在向著同一方向聲勢(shì)浩大地洄游”運(yùn)用了比喻手法，動(dòng)感十足。 D　[A項(xiàng)，“抒發(fā)了作者的自豪之情”錯(cuò)誤，應(yīng)是對(duì)“茶馬古道”的懷念以及被毀壞、消失的悵惘和遺憾。B項(xiàng)，“點(diǎn)明題旨”錯(cuò)。C項(xiàng)，“沒(méi)有一絲的變化與改進(jìn)”錯(cuò)誤，文中有“幾十年前好多人家都依著它修了房子”的信息，說(shuō)明有變化。] 10．本文多處引用歷史人物故事，有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　直接引用大量原始材料，可以增加作品的真實(shí)性，更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物做出客觀公正的評(píng)價(jià)；引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使文章顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格；引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。 【答案】?、僖美畋爸T葛亮的故事說(shuō)明“茶馬古道”第一街的重要地理位置及其歷史地位。②引用灌州百姓密植楊柳的故事，說(shuō)明人們對(duì)“茶馬古道”情感上的依賴(lài)、深情與不舍。③增強(qiáng)文章的文化與歷史底蘊(yùn)。④引用史料，增強(qiáng)了“茶馬古道”的可信度，令人信服。 11．文章結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。 __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ 【解析】　本題考查結(jié)尾的作用。結(jié)尾在文中的作用：結(jié)構(gòu)：點(diǎn)題、首尾呼應(yīng)、總結(jié)全文。內(nèi)容：突出人物品質(zhì)、情感、點(diǎn)明中心、深化中心?；卮鸨绢}時(shí)可結(jié)合這幾點(diǎn)展開(kāi)論述。 【答案】?、儆眯蜗蟮漠?huà)面描繪了當(dāng)年老街的輝煌與熱鬧，點(diǎn)出了“茶馬古道”歷史上的繁華，表達(dá)了對(duì)“茶馬古道”的向往之情。②通過(guò)遙想當(dāng)年老街的繁榮，抒發(fā)了作者對(duì)“茶馬古道”的懷念之情。③將暢想的繁華畫(huà)面與現(xiàn)實(shí)中的人際寥寥及城墻的戛然而止進(jìn)行對(duì)比，抒發(fā)了悵惘、遺憾之情，呼吁人們保護(hù)古代“茶馬古道”。