2020版高三政治一輪復(fù)習(xí) 每課一測(cè)（三十七）唯物辯證法的聯(lián)系觀.doc

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每課一測(cè)（三十七）唯物辯證法的聯(lián)系觀 一、選擇題 1．從1962年開(kāi)始，三代塞罕壩人在平均海拔1 500米的高原上，在年均大風(fēng)日53天、積雪7個(gè)月、最低氣溫達(dá)零下43.3攝氏度的惡劣環(huán)境里，歷經(jīng)55年的艱苦奮戰(zhàn)，讓“一棵松”成長(zhǎng)為112萬(wàn)畝的世界上最大的人工林，創(chuàng)造了“沙漠變綠洲，荒原變林?！钡娜碎g奇跡。塞罕壩人創(chuàng)造的人間奇跡從一個(gè)側(cè)面表明(　　) ①發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系 ②人的能動(dòng)性活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素 ③充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性能夠擺脫客觀條件制約 ④人可以改變規(guī)律起作用的前提條件從而造福人類(lèi) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：選A　塞罕壩奇跡表明發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系，人的能動(dòng)性活動(dòng)是自然生態(tài)系統(tǒng)的重要影響因素，①②正確且符合題意；充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不能擺脫客觀條件制約，③錯(cuò)誤；人可以改變規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件，但不是前提條件，前提條件改變了，規(guī)律本身就變了，④錯(cuò)誤。 2．(2019南通測(cè)試)醫(yī)學(xué)表明：胃腸是有感情的器官，人在愉快情緒下進(jìn)餐，消化液會(huì)大量分泌，胃腸蠕動(dòng)加強(qiáng)，從而有益于健康。相反，長(zhǎng)期在緊張、憂(yōu)慮等惡劣情況下進(jìn)餐，會(huì)使胃腸的血管收縮，阻礙正常的消化活動(dòng)。這表明(　　) ①思維與存在之間具有同一性?、谝庾R(shí)活動(dòng)具有自覺(jué)選擇性?、垡庾R(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?、苁挛飪?nèi)部要素的相互作用 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選D　人在愉快情緒下進(jìn)餐與長(zhǎng)期在緊張、憂(yōu)慮等惡劣情況下進(jìn)餐的不同，說(shuō)明意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！叭嗽谟淇烨榫w下進(jìn)餐，消化液會(huì)大量分泌，胃腸蠕動(dòng)加強(qiáng)，從而有益于健康”反之相反，說(shuō)明事物內(nèi)部要素的相互影響、相互作用，③④當(dāng)選；①②不為材料所反映。 3．最新研究成果表明：增加睡眠具有很高的貨幣價(jià)值。研究者通過(guò)分析健康與睡眠的相關(guān)數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)平均每周睡眠量增加一個(gè)小時(shí)會(huì)使工資在短期內(nèi)上升1.3%、在長(zhǎng)期內(nèi)上升5%。當(dāng)然，這些工資增長(zhǎng)并不全是由睡眠直接引起的，如果你周?chē)墓ぷ髡咭蛩煤枚陨蕴岣吡诵剩强赡軙?huì)讓你也更有工作效率。這說(shuō)明(　　) ①直接聯(lián)系與間接聯(lián)系同等重要，都是不可或缺的 ②聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件 ③聯(lián)系是普遍的，要發(fā)揮睡眠對(duì)收入增加的決定性作用 ④規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ 解析：選D　不能說(shuō)直接聯(lián)系與間接聯(lián)系哪一個(gè)更重要，①錯(cuò)誤；睡眠與工作狀態(tài)有關(guān)，又間接與貨幣價(jià)值有關(guān)，這說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，要注意分析把握事物存在和發(fā)展的條件，②當(dāng)選；睡眠對(duì)收入增加不會(huì)起決定性作用，③不當(dāng)選；材料對(duì)睡眠與貨幣價(jià)值之間的關(guān)系，表明規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，④正確。 4．(2019武漢質(zhì)檢)以色列科學(xué)家通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)水螅身體片斷再生時(shí)，它們使用繩狀蛋白質(zhì)纖維——細(xì)胞骨架，重新排列細(xì)胞；當(dāng)身體被切或者被撕裂時(shí)，細(xì)胞骨架模型將幸存下來(lái)，變成新身體的一部分。這證實(shí)了水螅具有“長(zhǎng)生不老”的能力，可以逃避身體衰老進(jìn)程，這表明(　　) ①改變創(chuàng)造條件可以克服規(guī)律的必然性?、谛碌木唧w聯(lián)系建立在固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上?、廴舾梢刂匦陆M合后能產(chǎn)生新的系統(tǒng)　④人們?cè)趯?shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí) A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　規(guī)律是客觀的，①錯(cuò)誤；新的具體聯(lián)系是建立在事物固有聯(lián)系的基礎(chǔ)上，②當(dāng)選；水螅身體斷后再生，并未產(chǎn)生新的系統(tǒng)，③錯(cuò)誤；該科學(xué)研究是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)和檢驗(yàn)的，④當(dāng)選。 5．(2019邯鄲摸底)有專(zhuān)家指出，中國(guó)畫(huà)在新時(shí)代汲取了傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域優(yōu)秀的內(nèi)核，并在傳統(tǒng)文化中尋找傳統(tǒng)與時(shí)代脈搏的結(jié)合點(diǎn)，才涌現(xiàn)了黃賓虹、齊白石等一大批大師級(jí)的人物。專(zhuān)家的觀點(diǎn)告訴我們(　　) ①中國(guó)繪畫(huà)的歷史由傳統(tǒng)與現(xiàn)代兩階段構(gòu)成 ②只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合才能造就繪畫(huà)大師 ③中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)其自身的歷史聯(lián)系 ④提升繪畫(huà)藝術(shù)水平應(yīng)善于分析和利用條件 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選D　材料強(qiáng)調(diào)新時(shí)代的中國(guó)畫(huà)如何才能得到發(fā)展，未涉及中國(guó)繪畫(huà)的歷史構(gòu)成，①不當(dāng)選；②表述過(guò)于絕對(duì)；“中國(guó)畫(huà)在新時(shí)代汲取了傳統(tǒng)繪畫(huà)領(lǐng)域優(yōu)秀的內(nèi)核，并在傳統(tǒng)文化中尋找傳統(tǒng)與時(shí)代脈搏的結(jié)合點(diǎn)”表明事物是普遍聯(lián)系的，中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展離不開(kāi)其自身的歷史聯(lián)系，表明聯(lián)系具有多樣性，提升繪畫(huà)藝術(shù)水平應(yīng)善于分析和利用條件，③④當(dāng)選。 6．逢水遇谷架橋，天塹變通途。橋是載著人類(lèi)跨越天塹的“翅膀”，也是人類(lèi)智慧和力量的結(jié)晶，它將人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明連接并延伸開(kāi)來(lái)。這說(shuō)明聯(lián)系是(　　) A．普遍的，事物都處在聯(lián)系中 B．主觀的，人們能建立新聯(lián)系 C．多樣的，不同聯(lián)系作用不同 D．客觀的，任何事物間都有聯(lián)系 解析：選C　事物都處在聯(lián)系中不為材料所反映，A項(xiàng)不當(dāng)選；聯(lián)系是客觀的，B項(xiàng)錯(cuò)誤；“橋是載著人類(lèi)跨越天塹的‘翅膀’，也是人類(lèi)智慧和力量的結(jié)晶，它將人類(lèi)漫長(zhǎng)的文明連接并延伸開(kāi)來(lái)”說(shuō)明聯(lián)系是多樣的，不同聯(lián)系作用不同，答案為C項(xiàng)；聯(lián)系具有普遍性并非意味著任何事物間都有聯(lián)系，D項(xiàng)錯(cuò)誤。 7．絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)，以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展。材料蘊(yùn)含的哲理有(　　) ①改變事物的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍 ②事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展 ③要把握事物聯(lián)系的多樣性、條件性，積極創(chuàng)造事物間的自在聯(lián)系 ④注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，可以發(fā)揮整體的最佳功能 A．①③ B．①② C．②④ D．③④ 解析：選C　量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有量的積累達(dá)到一定程度才能發(fā)生質(zhì)變，①錯(cuò)誤；聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能人為地創(chuàng)造事物之間的自在聯(lián)系，③錯(cuò)誤；“以綜合交通通道為展開(kāi)空間，依托沿線交通基礎(chǔ)設(shè)施和中心城市，對(duì)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易和生產(chǎn)要素進(jìn)行優(yōu)化配置，促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化，最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同步發(fā)展”體現(xiàn)了事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化發(fā)展，要注重各個(gè)要素的有機(jī)整合，發(fā)揮整體的最佳功能，②④當(dāng)選。 8．在我國(guó)，農(nóng)業(yè)興，百業(yè)興；農(nóng)業(yè)穩(wěn)，全局穩(wěn)。這說(shuō)明(　　) ①整體和部分有著不可分割的聯(lián)系　②整體功能小于各部分功能之和?、墼谝欢l件下，關(guān)鍵部分的功能會(huì)對(duì)整體的功能起決定作用?、懿糠志佑谥鲗?dǎo)地位，統(tǒng)率著整體 A．②④ B．①③ C．②③ D．①④ 解析：選B?、谡f(shuō)法錯(cuò)誤，整體的功能和各部分功能之和的關(guān)系，不能籠統(tǒng)地說(shuō)是大于還是小于，關(guān)鍵看各部分是否以合理、優(yōu)化、有序的結(jié)構(gòu)形成整體；④表述錯(cuò)誤，因?yàn)檎w居于主導(dǎo)地位，統(tǒng)率著部分，故排除。答案為①③。 9．2017年12月15日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)會(huì)見(jiàn)來(lái)京述職的香港特別行政區(qū)行政長(zhǎng)官林鄭月娥。李克強(qiáng)提出，努力將粵港澳大灣區(qū)打造成一個(gè)緊密聯(lián)系、有機(jī)協(xié)同的經(jīng)濟(jì)體，使其成為帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)乃至全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要增長(zhǎng)極和引領(lǐng)技術(shù)變革的領(lǐng)頭羊。從聯(lián)系觀角度看，打造粵港澳大灣區(qū)的依據(jù)在于(　　) ①粵港澳在全國(guó)發(fā)展中居于支配地位，對(duì)全國(guó)發(fā)展大局起統(tǒng)率作用?、诟愫没浉郯拇鬄硡^(qū)經(jīng)濟(jì)，使全國(guó)經(jīng)濟(jì)得到更大發(fā)展?、刍浉郯拇鬄硡^(qū)各方優(yōu)化組合，有利于彼此協(xié)調(diào)發(fā)展?、芨鶕?jù)人們的主觀需要，發(fā)揮主觀能動(dòng)性打造粵港澳大灣區(qū) A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：選B　全國(guó)發(fā)展大局是整體，處于支配地位，粵港澳地區(qū)對(duì)全國(guó)發(fā)展大局來(lái)說(shuō)是部分，處于從屬地位，①錯(cuò)誤；整體是由部分構(gòu)成，離開(kāi)了部分，整體就不復(fù)存在，搞好粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)，促使各方優(yōu)化組合，有利于彼此協(xié)調(diào)發(fā)展，使全國(guó)經(jīng)濟(jì)得到更大發(fā)展，②③當(dāng)選；聯(lián)系具有客觀性，應(yīng)根據(jù)事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系，④錯(cuò)誤。 10．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，這一變化關(guān)系全局，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了新的要求。這告訴我們(　　) ①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?、谡J(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一　③搞好局部，有利于推動(dòng)整體發(fā)展 ④具體問(wèn)題具體分析是矛盾問(wèn)題的精髓 A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：選C　我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化對(duì)黨和國(guó)家提出了新的要求，這告訴我們要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，①正確；正確的認(rèn)識(shí)是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，②不選；“這一變化關(guān)系全局”說(shuō)明搞好局部，有利于推動(dòng)整體發(fā)展，③正確；矛盾問(wèn)題的精髓是矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理，④錯(cuò)誤。 11．漫畫(huà)《各負(fù)其責(zé)》啟示我們(　　) A．要用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展 B．要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo) C．部分的功能對(duì)整體起到?jīng)Q定作用 D．加強(qiáng)聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展 解析：選B　漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是各個(gè)部分要優(yōu)化組合，并不強(qiáng)調(diào)用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，A項(xiàng)不選；漫畫(huà)啟示我們做事情要從“植樹(shù)”這個(gè)整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，B項(xiàng)正確；關(guān)鍵部分的功能才會(huì)對(duì)整體起到?jīng)Q定作用，C項(xiàng)不正確；“加強(qiáng)聯(lián)系就能夠促進(jìn)事物的發(fā)展”本身說(shuō)法絕對(duì)，D項(xiàng)不選。 12．(2019南京摸底)海綿城市是指城市能夠像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性”，下雨時(shí)吸水、蓄水、滲水、凈水，需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。目前，國(guó)家已經(jīng)明確海綿城市建設(shè)目標(biāo)，將在16座城市試點(diǎn)。海綿城市的建設(shè)從哲學(xué)上看，體現(xiàn)出(　　) ①人們可以根據(jù)自己的需要建立新的聯(lián)系?、谝⒅叵到y(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向?、壅w功能總是大于部分功能之和?、芤镁C合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 解析：選C　聯(lián)系具有客觀性，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，但是人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體的聯(lián)系，①錯(cuò)誤；遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，力求實(shí)現(xiàn)整體功能大于部分功能之和，③錯(cuò)誤；海綿城市的建設(shè)從哲學(xué)上看，體現(xiàn)出要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向，用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物，②④當(dāng)選。 二、非選擇題 13．閱讀材料，完成下列要求。 新時(shí)代是奮斗者的時(shí)代，只有奮斗的人生才稱(chēng)得上是幸福的人生?！秴柡α耍业膰?guó)》，成為2018年開(kāi)年最震撼人心的影片。 影片從圓夢(mèng)工程、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色中國(guó)、共享小康、開(kāi)放中國(guó)幾個(gè)角度對(duì)中國(guó)取得的輝煌成就加以集中展現(xiàn)。中國(guó)橋、中國(guó)路、中國(guó)車(chē)、中國(guó)港、中國(guó)網(wǎng)等舉世矚目的成就，是對(duì)國(guó)家實(shí)力的極佳寫(xiě)照，用影像定格屬于中國(guó)的每一個(gè)輝煌瞬間，凝聚中國(guó)力量，弘揚(yáng)中國(guó)精神、彰顯崇高之美，揚(yáng)我強(qiáng)國(guó)國(guó)威！在分享震撼影像的同時(shí)，也講述平凡百姓的生活變遷：從基層扶貧工作人員的生活狀況，到筑起世界上最大的人工林的壩上三代人，再到細(xì)致做好入戶(hù)工作的健康管理員和保家衛(wèi)國(guó)的威武之師。影片在彰顯國(guó)家實(shí)力的同時(shí)，也體現(xiàn)了國(guó)人們不畏艱險(xiǎn)、埋頭苦干、開(kāi)拓進(jìn)取的美好情操。人民生活的安寧與興旺，離不開(kāi)國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。 “大國(guó)”與“小家”息息相關(guān)，結(jié)合材料運(yùn)用整體與部分知識(shí)加以闡述。 解析：回答本題，可從 “大國(guó)”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系；部分離不開(kāi)整體。我國(guó)在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺；整體也離不開(kāi)部分，國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量等角度進(jìn)行說(shuō)明。 答案：①整體與部分密不可分、互相影響。“大國(guó)”與“小家”是一種整體與部分的關(guān)系。②整體在事物的發(fā)展過(guò)程中居于主導(dǎo)地位、起決定作用，部分離不開(kāi)整體。我國(guó)在各方面取得的卓越成就，決定了平凡百姓生活的安寧與興旺。③整體也離不開(kāi)部分。部分的功能及其變化也會(huì)影響整體。國(guó)家每一項(xiàng)重大成就的取得，也都凝聚了全國(guó)人民的磅礴力量。 14．閱讀材料，完成下列要求。 9月28日是我國(guó)古代偉大的思想家、教育家孔子的誕辰日。為繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推進(jìn)書(shū)香社會(huì)建設(shè)，江蘇省舉辦了“書(shū)香江蘇流動(dòng)的盛宴”中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，展示江蘇全民閱讀特色的閱讀新空間。為使活動(dòng)達(dá)到最佳效果，舉辦方將活動(dòng)的中心地點(diǎn)放在南京人流密集的地方，選取群眾比較熟悉的優(yōu)秀經(jīng)典作品，邀請(qǐng)名人名家解讀，并采取平臺(tái)同步互動(dòng)直播的方式進(jìn)行。 活動(dòng)通過(guò)集體誦讀、著名專(zhuān)家學(xué)者解讀、文學(xué)名家后人共讀等方式領(lǐng)略經(jīng)典之美，向往圣先賢致敬，體現(xiàn)我們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展。同時(shí)，用當(dāng)下人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的傳播方式，引導(dǎo)社會(huì)公眾特別是兒童和青少年體驗(yàn)經(jīng)典，讓他們感受到書(shū)香就在身邊，進(jìn)一步激發(fā)其閱讀熱情、培養(yǎng)其閱讀興趣、提升其閱讀素養(yǎng)，使江蘇人的“書(shū)香味”更加濃郁，不斷增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，為書(shū)寫(xiě)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的江蘇篇章凝心聚力、提神振氣。 (1)結(jié)合材料，分析江蘇省在開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)過(guò)程中是如何堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題的。 (2)運(yùn)用“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料，說(shuō)明江蘇省開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)的文化價(jià)值。 (3)請(qǐng)你為江蘇省開(kāi)展的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)推薦兩本經(jīng)典著作，并簡(jiǎn)要說(shuō)明推薦的理由。 解析：本題第(1)問(wèn)考查聯(lián)系觀的知識(shí)。解答時(shí)，考生首先需要明確聯(lián)系觀主要包括聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性，整體與部分的關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化的方法等。然后從材料中提煉相關(guān)信息，篩選合適知識(shí)分析即可。第(2)問(wèn)考查建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的有關(guān)知識(shí)。材料中的關(guān)鍵字眼有：文化自覺(jué)和文化自信、閱讀素養(yǎng)、繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、當(dāng)下人們喜聞樂(lè)見(jiàn)、中華民族偉大復(fù)興等，把這些關(guān)鍵字眼與教材相關(guān)知識(shí)聯(lián)系起來(lái)組織答案即可。第(3)問(wèn)為開(kāi)放性設(shè)問(wèn)，推薦的經(jīng)典著作要內(nèi)容健康、具有較廣泛的群眾基礎(chǔ)，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀等，言之成理即可。 答案：(1)①聯(lián)系具有普遍性，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。誦讀活動(dòng)會(huì)激發(fā)人民群眾的閱讀熱情、培養(yǎng)閱讀興趣、提升閱讀素養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)凝心聚力。②堅(jiān)持整體與部分的統(tǒng)一。誦讀活動(dòng)著眼于整體，充分考慮活動(dòng)地點(diǎn)、閱讀作品等要素，使整體達(dá)到最優(yōu)效果。③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。通過(guò)開(kāi)展中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。 (2)①有利于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，發(fā)展人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的社會(huì)主義大眾文化，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。②有利于樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。③有利于建設(shè)社會(huì)主義精神文明，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。④有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展文化事業(yè)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展。 (3)示例：①《論語(yǔ)》，儒家重要的經(jīng)典之一，集中記載了孔子及其門(mén)徒的言論，展現(xiàn)中華文化的博大精深，思想性強(qiáng)，有利于提高品德修養(yǎng)。②《平凡的世界》，語(yǔ)言樸實(shí)，思想深邃，從一個(gè)剖面展現(xiàn)了中國(guó)改革開(kāi)放的歷史變遷。