2018-2019學(xué)年高中語文 練案16 拿來主義（2）新人教版必修4.doc

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練案16 拿來主義(2) 本練案共2頁(yè)，滿分為30分，用時(shí)40分鐘。 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。 遠(yuǎn)離魯迅讓我們變得平庸 張福責(zé) 魯迅的本質(zhì)精神是他對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。只有理解了中國(guó)社會(huì)才能讀懂魯迅，而只有讀懂了魯迅才能理解中國(guó)社會(huì)。魯迅與中國(guó)就是這樣一種解不開的糾葛。他一生批判和挑戰(zhàn)的不是哪一個(gè)個(gè)人，而是中國(guó)的一種文化傳統(tǒng)，一種民族劣根性，一種社會(huì)狀態(tài)。局限于魯迅與周邊人際關(guān)系和具體事件的糾葛，是不能真正理解魯迅的價(jià)值和意義的。魯迅是常讀常新的，他已經(jīng)成為一個(gè)世紀(jì)性的話題，我們這個(gè)民族花費(fèi)了半個(gè)多世紀(jì)的時(shí)光也尚未真正讀懂魯迅，理解魯迅。留在民族記憶里的魯迅是中小學(xué)教科書中的魯迅，是每逢某個(gè)重大政治節(jié)日便被裝飾出來的魯迅。毫無疑問，魯迅已經(jīng)遠(yuǎn)離了我們這個(gè)時(shí)代和我們自己。人們都認(rèn)同魯迅性格的本質(zhì)是挑戰(zhàn)強(qiáng)者而絕望的反抗，但是我們很少能細(xì)想為什么魯迅能至死堅(jiān)守這一性格？歸根結(jié)底，就是魯迅的人格所致，任何性格特征大多源自于人格特征。 魯迅用自己的思想和行為為“知識(shí)分子”這一概念進(jìn)行了界定。對(duì)于我們來說，魯迅精神在當(dāng)代中國(guó)最大的價(jià)值，就是對(duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界的啟示意義。夜深人靜，我讀到魯迅的一些句子，總是驚出一身汗水來。這冷汗不只是為魯迅的深刻而驚嘆，也是面對(duì)魯迅的深刻和挑戰(zhàn)而自愧不如的結(jié)果。魯迅的偉大在于其思想的深刻，而魯迅的痛苦也在于其思想的深刻。不忘魯迅，讓我們活得很累很沉重。但是，無論如何，作為真正的魯迅學(xué)人，絕不能參與對(duì)于魯迅本質(zhì)精神的改造，因?yàn)榍怍斞妇褪潜撑阳斞浮? 魯迅在世紀(jì)之初確立的現(xiàn)代人的思想人格境界，就是呼喚“真人”揭露“偽士”。在人性的道德上，魯迅始終是“復(fù)古”的——復(fù)歸于人間的原點(diǎn)。魯迅在擔(dān)負(fù)起政治救亡、思想啟蒙重任的同時(shí)，又擔(dān)負(fù)起道德救贖的重任。魯迅的真實(shí)讓惡人的作惡變得困難，特別是讓偽善者暴露出惡的本質(zhì)。他一生樹敵過多，除了思想立場(chǎng)和政治傾向的差異之外，很大程度是由于性格所致。而這性格也就是人格——不說假話和揭穿虛偽。這造成了他人際關(guān)系中最大的悲劇——自己不虛偽也不允許別人虛偽。魯迅的真誠(chéng)與真實(shí)是當(dāng)下中國(guó)最值得珍惜的精神資源，思想意識(shí)上的“獨(dú)出”與道德人格上的“率真”，是魯迅“致人性于全”的主要思考內(nèi)容。魯迅一生都在“力抗時(shí)俗”“力抗強(qiáng)者”。而今日之民眾，在思想意識(shí)和道德人格上則往往表現(xiàn)為兩重性：思想意識(shí)的覺醒與道德人格的滑落。由于歷史的發(fā)展，一般民眾逐漸疏離于僵化的意識(shí)形態(tài)，具有了被“喚醒”后的思想狀態(tài)。但是，正是由于這覺醒之后對(duì)現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的失望，使人們喪失了理想主義和共同倫理精神，退而求其個(gè)人物質(zhì)生活的發(fā)展，結(jié)果帶來了道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落。身處當(dāng)下境遇，我們可能什么都做不來，但至少能做到真誠(chéng)和善良。 魯迅的存在，為我們確立了一種人生境界和一面反省的鏡子。面對(duì)魯迅的言行，使我們不敢自我夸耀，使我們不敢輕易自稱為“戰(zhàn)士”，也不敢輕易把某人稱之為“偉人”。我們只要一直努力堅(jiān)守這樣一個(gè)底線：可以平凡，但是不能平庸；可以不崇高，但是不可以墮落。然而，這個(gè)人生底線的堅(jiān)守是痛苦的，也可能是孤獨(dú)的。最后我想說兩句話：“我愛魯迅，魯迅害我?！? 1．對(duì)“魯迅的本質(zhì)精神”的概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．對(duì)于中國(guó)社會(huì)、文化和中國(guó)人的深刻理解。 B．為現(xiàn)代人確立了一種人格境界和一面反省的鏡子，信守“率真”的底線，遠(yuǎn)離平庸。 C．批判和挑戰(zhàn)中國(guó)的舊文化傳統(tǒng)、民族劣根性和病態(tài)的社會(huì)。 D．魯迅的本質(zhì)精神正是他的思想深刻所在，也是他的偉大所在。 【解析】　魯迅的本質(zhì)精神是一種強(qiáng)烈的批判精神。 2．對(duì)作者說的“我愛魯迅，魯迅害我”的理由分析不正確的一項(xiàng)是(3分)(　B　) A．“我愛魯迅”，是因?yàn)轸斞杆憩F(xiàn)出的強(qiáng)烈的批判精神，思想意識(shí)上的“獨(dú)出”和道德人格上的“率真”、不虛偽。 B．作者說“魯迅害我”，是因?yàn)檫h(yuǎn)離魯迅可讓我們變得平庸，警醒人們不可忘記魯迅，不可忘記魯迅精神人格的價(jià)值座標(biāo)。 C．“我愛魯迅”，是因?yàn)轸斞妇駥?duì)于中國(guó)當(dāng)代知識(shí)分子思想立場(chǎng)和人格境界具有振聾發(fā)聵的啟示意義。 D．作者說“魯迅害我”，是因?yàn)楫?dāng)代知識(shí)分子要堅(jiān)守魯迅確立的精神人格，會(huì)讓人活得很累，很沉重，很孤獨(dú)，是深愛魯迅的正話反說。 【解析】　“遠(yuǎn)離魯迅可讓我們變得平庸”不是“魯迅害我”的理由，而是強(qiáng)調(diào)魯迅對(duì)于當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值意義。 3．根據(jù)原文，下列分析和推斷正確的一項(xiàng)是(3分)(　C　) A．魯迅的痛苦在于其思想的深刻，在于他使當(dāng)時(shí)乃至今時(shí)的人們活得很苦很累。 B．魯迅一生樹敵過多，主要是由于性格所致，思想立場(chǎng)和政治傾向是可以排除在外的。 C．魯迅為我們確立的人生標(biāo)桿很高很難，會(huì)讓人們活得很累，但卻能讓人們遠(yuǎn)離平庸。 D．思想意識(shí)的麻木與道德人格的滑落，造成了當(dāng)代一般民眾的道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落。 【解析】　A．當(dāng)時(shí)人們活得很苦很累的原因在社會(huì)，今時(shí)的人們活得很累很沉重在“不忘魯迅”；B.“除了思想立場(chǎng)和政治傾向的差異之外”并不是將其排除在外；D.是“思想意識(shí)的覺醒……造成了當(dāng)代一般民眾的道德心的淡化，造成政治意識(shí)的弱化與道德人格的滑落”。 二、閱讀下面的作品，完成4～7題。 索　畫 柳喜和 犟黃老退休了，在風(fēng)情小鎮(zhèn)上買了房，便常住在此。犟黃老姓黃，但因脾氣犟，人們背后常稱他犟牛黃，當(dāng)他面則稱他犟黃老。犟黃老是當(dāng)代著名書畫家，畫作盈尺便價(jià)格數(shù)萬。 犟黃老落戶風(fēng)情小鎮(zhèn)的消息，像風(fēng)一樣，沒幾天就傳開了，不少人都想結(jié)識(shí)犟黃老，以便索得他的畫作。 最早登門索畫的，是小鎮(zhèn)上唯一一家經(jīng)營(yíng)書畫商店的老板的兒子小屠。 那日，小屠來到犟黃老家，說明來意。犟黃老問：“索畫何用？”小屠思索了片刻，就避重就輕地說：“我們單位的領(lǐng)導(dǎo)崇拜您，特別喜歡您的畫兒，就派我來求一幅?！标顸S老問：“你們領(lǐng)導(dǎo)是管什么的？”小屠說：“我們領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力可大了，譬如住宅樓的水電氣暖，我們領(lǐng)導(dǎo)都管?！标顸S老冷冷道：“你讓你們領(lǐng)導(dǎo)把我的水電氣暖都停了，把我困在屋里以后，你們?cè)賮砣‘?！? 小屠回家把索畫的過程告訴了老屠，并強(qiáng)調(diào)說，局里最近要提拔一批科長(zhǎng)，咱家又無長(zhǎng)物，商店里賣的字畫都是一些粗俗之作，我們領(lǐng)導(dǎo)根本就看不上眼。 老屠很拿兒子的事當(dāng)回事兒，就裝上鼓鼓一提包錢來找犟黃老。 犟黃老見老屠，依然是那句話：“索畫何用？”老屠不假思索言道：“我是搞書畫經(jīng)營(yíng)的，想買您的畫，或銷售，或作為鎮(zhèn)店之物懸于店中?！标顸S老不屑一顧，說：“我不賣畫，買我的畫請(qǐng)到拍賣行去拍。” 老屠回到家，不僅帶回了那鼓鼓一提包錢，還帶回鼓鼓一肚子氣。老屠和小屠大罵犟牛黃不識(shí)好歹，不進(jìn)油鹽！ 某日，犟黃老家來了一個(gè)村婦，她衣衫破舊，也來索畫。 犟黃老和村婦見面，還是那句開場(chǎng)白：“索畫何用？”村婦說：“我是個(gè)農(nóng)民，又是一個(gè)寡婦，兒子大學(xué)畢業(yè)，在市里找了一個(gè)媳婦。媳婦家有房有車，我什么也做不了，眼看兒媳婦要娶回家了，可我這當(dāng)婆婆的連個(gè)見面禮也拿不出來。聽說兒媳婦家一家子都是文化人，我想一準(zhǔn)兒喜歡個(gè)書呀畫呀的，今天我就舍下這張臉，求您給我畫一張畫。我要啥沒啥，等秋完了，地里的莊稼收成了，我再來感謝您！” 犟黃老聽后有幾分感動(dòng)，便吩咐保姆把村婦領(lǐng)入會(huì)客室，看座，上茶，嘮家常。 也就是三五杯茶的工夫，村婦被保姆引入犟黃老的畫室。村婦至畫案前，見犟黃老正往一幅四尺斗方水墨畫上加印。 這幅畫是犟黃老最擅長(zhǎng)的水墨畫，潔白的宣紙上僅有一支火苗跳躍的老式油燈和一只雙須舒張的靜伏蟋蟀。油燈用小寫意筆法，顯得古香古色；蟋蟀用工筆畫法，描得惟妙惟肖。油燈的火苗隨風(fēng)搖曳，靜伏的蟋蟀呼之欲出。犟黃老在畫的空白處還現(xiàn)配了四句詩(shī)： 窗外秋風(fēng)朔，屋內(nèi)暖如春。人忙天時(shí)短，夜已五更深。 整幅畫面皆為墨色，濃淡相宜，只有油燈的火苗為下潤(rùn)上枯的一筆朱紅。這幅畫可謂犟黃老觸景生情之作，雖是一揮而就，但格調(diào)高雅，意境深遠(yuǎn)。 村婦見這幅畫如此簡(jiǎn)單，神色有些黯然地說：“怎么連一朵花兒也沒有？” 保姆看了一眼犟黃老，對(duì)村婦解釋說：“這幅畫的意境是夜深人靜了，別人都熟睡了，只有母親還在燈下操勞，教育人不要忘本，別忘感恩！” 村婦卷起畫作，臨出門時(shí)說了一句：“畫一幅大紅牡丹花兒多好，多熱鬧?！? 犟黃老聽后心中一沉。 半年后，犟黃老接到一個(gè)電話，說是要和他核實(shí)一幅畫的真?zhèn)魏瓦@幅畫的價(jià)格。犟黃老問是一幅什么樣的畫，打電話的人描述了畫面的構(gòu)圖，念了畫幅上配的四句詩(shī)，這讓犟黃老想起了村婦索畫的事情。犟黃老說：“有情物落于無情之水，真是無可奈何花落去，花落去……” (有刪改) 4．小說第一段介紹了犟黃老的個(gè)人情況，有何作用？(4分) 答：突出了他的特長(zhǎng)和“犟”的性格特點(diǎn)；為下文拒絕小屠、老屠父子索畫的情節(jié)做鋪墊。 5．概括犟黃老的形象特點(diǎn)。(5分) 答：(1)為人正直。(2)體諒貧弱。 6．小說以“索畫”為中心謀篇布局，這有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。(6分) 答：(1)(情節(jié)結(jié)構(gòu)上)“索畫”貫穿全文，使情節(jié)更為集中。(或：事件均圍繞索畫展開，使結(jié)構(gòu)更為嚴(yán)謹(jǐn))(2)(形象塑造上)通過寫犟黃老對(duì)小屠、老屠父子索畫和村婦索畫的不同態(tài)度，使犟黃老這一形象更為豐滿(鮮明)。(3)(主旨表現(xiàn)上)通過寫犟黃老對(duì)不同人索畫的態(tài)度和索畫的結(jié)局，使主旨更為突出(深化)。 7．小說以犟黃老在電話中的感慨結(jié)尾，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣處理的藝術(shù)效果。(6分) 答：(1)犟黃老因畫作被賣而感慨自己的一番心意付諸東流，增添了感傷氛圍。(2)情節(jié)巧妙，與上面村婦所說的“花”形成呼應(yīng)。(3)起到留白的效果，引起讀者的思考，留下更多的想象空間。(4)運(yùn)用暗喻，點(diǎn)出這幅教育人不要忘本、不忘感恩的畫才是真正的“花”。(5)化用古詩(shī)文，有濃厚的文學(xué)色彩。