2018-2019學(xué)年高一語文 寒假作業(yè) 第9天.doc

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寒假第九天 1、閱讀下面的文字,完成下列小題。 古人認(rèn)為,“詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義”(白居易《與元九書》),情、言、聲、義成為詩(shī)歌創(chuàng)作最基本、最重要的四大元素和品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)古代詩(shī)詞中那些千古傳頌、膾炙人口的經(jīng)典名篇,也正是在性情、語言、形式、內(nèi)涵、意境和境界諸方面體現(xiàn)著鮮明突出的民族特色。 性情是詩(shī)詞作品內(nèi)在的靈魂、流動(dòng)的血液和鮮活的生命。詩(shī)詞以情感人、以情動(dòng)人、以情化人。古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇無不飽含濃厚、深沉、真摯的感情?！对?shī)經(jīng)》中的《伐檀》、《碩鼠》對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)問與譴責(zé),《離騷》中報(bào)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)和憂慮國(guó)事的悲憤與纏綿,都很典型。如陶淵明《歸園田居》、李白《早發(fā)白帝城》、杜甫《春望》、孟郊《游子吟》……無一不是以濃厚的情感震撼讀者的心靈。 詩(shī)歌語言是最精粹精美、最富表現(xiàn)力和最富智慧的語言。在措辭煉字上下足了功夫,從而形成了精美的詩(shī)歌藝術(shù)奇觀。特別是中國(guó)古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇,語言不僅生動(dòng)鮮活、形象鮮明,而且凝練簡(jiǎn)潔、精警有力,讓人回味無窮。唐詩(shī)“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”(王勃)、“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”(王維)如同巨幅水墨畫,境界宏大開闊,用字凝重有力。詩(shī)仙李白“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,詩(shī)圣杜甫“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,他們名篇、佳句迭出。宋詞“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”(宋祁),“著一‘鬧’字而境界全出”;李清照以“綠肥紅瘦”(《如夢(mèng)令》)描繪雨后海棠,用“人比黃花瘦”(《醉花陰》)將眼前菊花的形象與抒情主人公的消瘦進(jìn)行對(duì)比,既生動(dòng)新穎又力透紙背。 中國(guó)古典詩(shī)詞彰顯了詩(shī)詞藝術(shù)的形式美。格律詩(shī)歌充分利用和發(fā)揮了漢語言文字在發(fā)音、聲調(diào)、協(xié)韻、對(duì)仗、會(huì)意等方面無可替代的特點(diǎn),句式簡(jiǎn)短,格律穩(wěn)定,使作品既富有濃厚的音樂元素和強(qiáng)烈的語言韻律,又富有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象和扣人心弦的充沛情感。如杜甫《絕句》、蘇軾《飲湖上初請(qǐng)雨后》、李清照《聲聲慢》等,歷來受到人們的激賞。 中國(guó)古代以“溫柔敦厚”為詩(shī)教。在這種詩(shī)歌理論的引導(dǎo)下,蘊(yùn)藉含蓄、深厚委婉、經(jīng)營(yíng)意境、講究感悟成為中國(guó)古典詩(shī)詞的主流。由此既顯示出深厚的民族文化積淀和深刻的思想內(nèi)涵,又給讀者創(chuàng)造了內(nèi)容理解和藝術(shù)想象的廣闊空間。如張若虛《春江花月夜》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王之渙《登鸛雀樓》、杜甫“三吏”、“三別”等著名詩(shī)篇,更是意味雋永深長(zhǎng),賦予了更豐富更鮮活的思想內(nèi)容。 詩(shī)詞意境是作品思想內(nèi)容與藝術(shù)表現(xiàn)手法完美融合而創(chuàng)造出的藝術(shù)效果,創(chuàng)新出奇則是文學(xué)創(chuàng)作普遍追求的重要目標(biāo)。中國(guó)古代詩(shī)詞以情、景、事、理、意、趣為主要?jiǎng)?chuàng)作元素,創(chuàng)造出情感深厚充沛、形象鮮明生動(dòng)的優(yōu)美意境。如王維《山居秋暝》、賀知章《詠柳》、岑參《白雪歌送武判官歸京》等作品的奇特想象無不讓讀者感受到強(qiáng)烈的新奇,如臨其境,如聞其聲。 如果說意境多是通過畫面形象傳達(dá)思想感情的話,那么,境界則更多的體現(xiàn)在思想與藝術(shù)達(dá)到的高度上?？v觀中國(guó)古代備受贊譽(yù)的詩(shī)歌國(guó)手、創(chuàng)作大家如屈原、李白、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等,他們無不將自己對(duì)自然宇宙、人類生存、國(guó)家安危的思索,對(duì)人與自然的思索,對(duì)“以天下為己任”的人生道路的思索等等融入詩(shī)篇,使作品呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴、震撼心靈的大氣魄和思想深邃、啟悟智慧的大境界,也展示著作者的博大胸懷與開闊視野。 (摘編自楊慶存《中國(guó)古代詩(shī)詞的境界與品鑒》) 1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是( ) A.古人認(rèn)為,白居易說的“詩(shī)者,根情,苗言,華聲,實(shí)義”,是從情、言、聲、義四個(gè)方面概括詩(shī)歌的創(chuàng)作元素和品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。 B.中國(guó)古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇在性情、語言、形式、內(nèi)涵、意境和境界諸方面體現(xiàn)著鮮明的民族特色,作者以此結(jié)構(gòu)全文,并依次加以論述。 C.古代詩(shī)詞中的經(jīng)典名篇以情感人、以情動(dòng)人、以情化人,無不飽含濃厚、深沉、真摯的感情,無不以濃厚的情感震撼讀者的心靈。 D.宋祁的“綠楊煙外曉寒輕,紅杏枝頭春意鬧”,在措辭煉字上下足了功夫,“著一‘鬧’字而境界全出”,受到詞學(xué)界的高度評(píng)價(jià)。 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是( ) A.王勃《送杜少府之任蜀州》、王維《使至塞上》等作品如同巨幅水墨畫,讓人讀后回味無窮。 B.對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)問與譴責(zé)體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的性情,而報(bào)國(guó)理想難以實(shí)現(xiàn)和憂慮國(guó)事的悲憤與纏綿則表達(dá)了《離騷》的性情。 C.格律詩(shī)既富有濃厚的音樂元素和強(qiáng)烈的語言韻律,又富有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象和扣人心弦的充沛感情,彰顯了古詩(shī)藝術(shù)的形式美。 D.秉持“溫柔敦厚”這一詩(shī)詞創(chuàng)作的藝術(shù)原則和基本要求,蘊(yùn)藉含蓄、深厚委婉、經(jīng)營(yíng)意境、講究感悟成為中國(guó)古典詩(shī)詞的主流。 3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A.詩(shī)仙李白“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,詩(shī)圣杜甫“為人性僻耽佳句,語不驚人死不休”,分別點(diǎn)明了李杜詩(shī)歌的巨大影響。 B.王維《山居秋暝》、賀知章《詠柳》、岑參《白雪歌送武判官歸京》等作品既有作者奇特的想象,又傳達(dá)出鮮明、優(yōu)美的意境。 C.意境是作品思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法完美融合而創(chuàng)造出來的藝術(shù)效果,境界則更多體現(xiàn)在作品思想內(nèi)容和藝術(shù)手法所達(dá)到的高度上。 D.屈原、杜甫、陸游等大家,將對(duì)“以天下為己任”的人生道路的思索融入詩(shī)篇,從而使其詩(shī)作呈現(xiàn)出氣勢(shì)磅礴的大氣魄和啟悟智慧的大境界。 2、閱讀下面的文字,完成下列小題。 木笛 南京樂團(tuán)招考民族器樂演奏員,其中招收一名木笛手。 應(yīng)試者人頭攢動(dòng),石頭城氣氛熱烈——這是一個(gè)國(guó)際級(jí)樂團(tuán),它的指揮是丹麥音樂大師,這位卡拉揚(yáng)的朋友長(zhǎng)期指揮過倫敦愛樂樂團(tuán)。 考試分初試、復(fù)試和終試三輪。兩輪過后,每一種樂器只留兩名樂手,兩名再砍一半,二比一。 終試在藝術(shù)學(xué)院階梯教室進(jìn)行。 “木笛。有請(qǐng)朱丹先生?！? 聲音未落,從一排臘梅盆景之間站起一個(gè)人來。修長(zhǎng),纖弱,一身黑色云錦衣衫仿佛把他也緊束成一棵梅樹。衣衫上的梅花,仿佛開在樹枝上,走進(jìn)屋門,朱丹站定,小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出他的木笛。之后,抬起頭,他看見空蒙廣闊之中,居高臨下排著一列主考官。主考席的正中,就是那位聲名遠(yuǎn)播的丹麥音樂大師。大師什么也不說,只是默默打量朱丹。半晌,大師隨手從面前的一疊卡片中抽出一張,助手謙恭地拿過卡片,把它遞到朱丹手中。接過卡片,只見上面寫著——在以下兩首樂曲中任選一首以表現(xiàn)歡樂:1.貝多芬的《歡樂頌》;2.柴可夫斯基的《四小天鵝舞》。 看過卡片,朱丹眼睛里閃過一絲隱忍的悲戚。之后,他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛,躊躇歉疚地說:“請(qǐng)?jiān)?能更換一組曲目嗎?”這一句輕聲的話語,卻產(chǎn)生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起來。 片刻,大師冷峻發(fā)問:“為什么?” 朱丹答:“因?yàn)榻裉煳也荒苎葑鄽g樂曲?！? 大師問:“為什么?” 朱丹說:“因?yàn)榻裉焓?12月13日……南京大屠殺紀(jì)念日。” 久久,久久,一片沉寂。 大師問:“你沒有忘記今天是什么考試嗎?” 朱丹答:“沒有忘記?！? 大師說:“你是一個(gè)很有才華的青年,藝術(shù)前途應(yīng)當(dāng)懂得珍惜?！? 朱丹說:“請(qǐng)?jiān)彙? 沒等朱丹說完,大師便向朱丹揮了揮手,果斷而又深感惋惜地說:“那么,你現(xiàn)在可以回去了?！? 聽到這句話,朱丹頓時(shí)涌出苦澀的淚。他流著淚向主考席鞠了一躬,再把抽出的木笛輕輕放回絨套,轉(zhuǎn)過身,走了。 入夜,石頭城開始落雪。朱丹披著雪花不知不覺走到鼓樓廣場(chǎng),穿過廣場(chǎng),他又走向坐落在雞鳴寺下的南京大屠殺死難同胞紀(jì)念碑。 臨近石碑是一片瑩瑩輝光,像曙色萌動(dòng),像蓓蕾初綻,像彩墨在宣紙上的無聲暈染。走近一看,竟然是一支孩子方陣。有大孩子,有小孩子;有男孩子,有女孩子。他們高矮不一,衣著不一,明顯是自發(fā)聚集起來的。他們的頭上、肩上積著一層白雪,仿佛一座雪松森林。每個(gè)孩子手擎一支紅燭,一片紅燭流淌著紅寶石般的淚。 頃刻之間,雪下大了。雪片密集而又急促,仿佛紛紛絲巾在為記憶擦拭銹跡。 佇立雪中,朱丹小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛,輕輕吹奏起來。聲音悲涼隱忍,猶如脈管滴血。寒冷凝凍這個(gè)聲音,火焰溫暖這個(gè)聲音。墜落的雪片紛紛揚(yáng)起,托著笛聲在天地之間翩然回旋。 孩子們沒有出聲,孩子們?cè)趦A聽,他們懂得,對(duì)于心語只能報(bào)以傾聽。 吹奏完畢,有人在朱丹肩上輕輕拍了一下?；仡^一望,竟然是那位丹麥音樂大師。朱丹十分意外,他回身向大師鞠躬。大師說:“感謝你的出色演奏,應(yīng)該是我向你鞠躬?，F(xiàn)在我該告訴你的是,雖然沒有參加終試,但你已經(jīng)被樂團(tuán)正式錄取了?！敝斓?“為什么?”大師略作沉默,才莊重虔敬地說:“為了一種精神,一種人類正在流失的民族精神?！? 說完,大師緊緊握住朱丹的手。朱丹的手中,握著木笛。 1.下列對(duì)小說有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) A.這篇小說主要情節(jié)可以概括為“進(jìn)入終試 —— 拒絕吹奏,取消資格 ——紀(jì)念碑前吹奏悲樂 ——破格錄取”,小說情節(jié)的發(fā)展過程也是朱丹精神的發(fā)展過程。 B.文章寫朱丹“一身黑色云錦衣衫”,運(yùn)用了外貌描寫,暗示朱丹對(duì)南京大屠殺死難同胞的深切悼念;“小心謹(jǐn)慎地從絨套中取出木笛”運(yùn)用動(dòng)作描寫,表現(xiàn)了朱丹參加決賽時(shí)的緊張心理。 C.小說中的“孩子方陣”的自發(fā)出現(xiàn),表現(xiàn)了像朱丹一樣具有民族精神的人并不是少數(shù),這樣就使朱丹的舉動(dòng)更具有典型意義,小說中的這個(gè)重要場(chǎng)景起到了深化主題的作用。 D.開始時(shí)大師覺得朱丹要求換曲子是對(duì)自己的不敬,但紀(jì)念碑前的演奏,讓大師發(fā)現(xiàn)這是一位有出色的音樂才華的青年,所以錄取了他。 2.小說中對(duì)“雪”的描寫有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 3.探究“為了一種精神,一種人類正在流失的民族精神”這句話在文中的作用。 3、閱讀下面的文字,完成下列小題。 材料一 中國(guó)擁有3000多家制筆企業(yè),年產(chǎn)圓珠筆近400億支,堪稱圓珠筆第一大國(guó)。但令人尷尬的是,這400億支圓珠筆筆尖上的球座體,從設(shè)備到原材料,都高度依賴進(jìn)口。明明是制造業(yè)大國(guó),為什么連小小的筆尖都無法做到完全自主研發(fā)、自主生產(chǎn)? 時(shí)間流轉(zhuǎn),尷尬的局面終于發(fā)生了變化,中國(guó)有了屬于自己的圓珠筆尖。 圓珠筆筆頭分為筆尖上的球珠和球座體,生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭需要二十多道工序。筆頭里面有不同高度的臺(tái)階和五條引導(dǎo)墨水的溝槽,加工精度都要達(dá)到千分之一毫米數(shù)量級(jí)。而筆頭的關(guān)鍵部位更是要細(xì)上加細(xì)——在筆頭最頂端的地方,厚度僅0.3—0.4毫米。極高的加工精度,對(duì)不銹鋼原材料提出了極高的性能要求,既要容易切削,加工時(shí)又不能開裂,小小“筆尖”著實(shí)考驗(yàn)著中國(guó)制造。 科研人員們不斷雕琢,精益求精,向世人展現(xiàn)了大國(guó)工匠應(yīng)有的風(fēng)采,筆尖鋼的元素配比參數(shù)終于浮出水面。也正是因?yàn)樗麄冐瀼亓恕肮そ尘瘛?才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。一場(chǎng)關(guān)于“筆尖工藝”的硬仗,打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè),同時(shí)也讓真正的精英們站在了行業(yè)的制高點(diǎn)上。中國(guó)是制造業(yè)大國(guó),而當(dāng)下,我們正努力走在成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的路上。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的挑戰(zhàn),我國(guó)制造業(yè)不斷尋求轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效之路。而在轉(zhuǎn)型提質(zhì)的過程中,踐行“工匠精神”則顯得格外關(guān)鍵。相信在未來,“工匠精神”也定將引領(lǐng)中國(guó)制造業(yè)走向“以質(zhì)取勝”的新陣地。 (選自《光明日?qǐng)?bào)》) 材料二 一個(gè)小小的圓珠筆頭,也是中國(guó)制造業(yè)面臨問題的縮影。要實(shí)現(xiàn)從制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的轉(zhuǎn)變,同樣任重道遠(yuǎn)。 中國(guó)制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴說:“制筆行業(yè)現(xiàn)階段與國(guó)外的差距,應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的。現(xiàn)在主要在心態(tài)上,在思維模式上,還在文化和環(huán)境上,這些都是有一定差距的。整個(gè)中國(guó)的制造業(yè)都比較浮躁,而且現(xiàn)在這種形勢(shì)更是如此?！眮碜砸痪€的制筆企業(yè)負(fù)責(zé)人陸憲明說,一次去日本制筆企業(yè)參觀的經(jīng)歷讓他難以忘懷,“在一個(gè)日本制筆企業(yè),我看到在筆頭的生產(chǎn)線上,一個(gè)女工,大概45歲左右,她從工位里面拿出筆頭清洗好,再到邊上檢驗(yàn)臺(tái)做記錄,這么厚的本子,我一看她大半本都記掉了,這樣一本東西從開始記到現(xiàn)在,沒有五年十年是不會(huì)有這么厚的,這說明他們員工工作的那種專注仔細(xì)。現(xiàn)在中國(guó)企業(yè)的員工流動(dòng)比較大,技術(shù)含量不夠,積累不夠,經(jīng)驗(yàn)不夠,這種差距,你就很難培養(yǎng)出那種專心細(xì)致的工匠來。所謂工匠精神確實(shí)是需要一種耐心的、踏踏實(shí)實(shí)的精神,心無旁騖,專心一意把一件事情做好。這是我們目前最差的地方”。 (選自央視新聞客戶端) 材料三 不久前,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在太原主持會(huì)議時(shí)指出,“去年,我們?cè)阡撹F產(chǎn)量嚴(yán)重過剩的情況下,仍然進(jìn)口了一些特殊品類的高質(zhì)量鋼材。我們還不具備生產(chǎn)模具鋼的能力,圓珠筆頭上的‘圓珠’,目前仍然需要進(jìn)口。這都需要調(diào)整結(jié)構(gòu)”。 事實(shí)上,圓珠筆頭問題折射出了中國(guó)制造業(yè)深層的結(jié)構(gòu)性的問題。有專家分析認(rèn)為,企業(yè)創(chuàng)新能力不足 ,是結(jié)構(gòu)性問題中最為典型的表現(xiàn)。一方面是技術(shù)含量低和附加值低的低端產(chǎn)品生產(chǎn)過剩,另一方面是技術(shù)含量高和附加值高的高端產(chǎn)品供給不足,這兩種現(xiàn)象同時(shí)存在。這也正是當(dāng)下中央提出要進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的原因。而要進(jìn)行這樣的改革,從根本上來說,還是要從理念入手,從人入手。 許多專家一致認(rèn)為,中國(guó)專業(yè)技術(shù)人才嚴(yán)重緊缺。良好素質(zhì)的技術(shù)工人,不應(yīng)僅僅是掌握制造技術(shù),還應(yīng)該是有責(zé)任心的匠人,是能夠?qū)Ξa(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)的匠人。但是在人才培養(yǎng)和使用上,我們存在很多問題,特別是對(duì)技術(shù)工人重視不夠,導(dǎo)致這部分人才嚴(yán)重缺失。 顯然,中國(guó)經(jīng)濟(jì)要轉(zhuǎn)型升級(jí),要搞供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,必須要從制造業(yè)重塑人力基因入手。企業(yè)首先要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念,樹立正確的價(jià)值取向,建立起一種超越世俗商業(yè)利益的成就動(dòng)機(jī)。同時(shí),整個(gè)社會(huì)要注重人才培養(yǎng),特別是技術(shù)工人的技能培養(yǎng),暢通其職業(yè)發(fā)展通道,提高其收入水平,改善其工作環(huán)境。 (選自新浪網(wǎng)) 1.下列針對(duì)上述材料的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) A.材料一報(bào)道了中國(guó)3000多家制筆企業(yè)曾經(jīng)面臨的尷尬局面,同時(shí)指出這局面已改變,這些企業(yè)已能夠自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖。 B.材料二用日本制筆企業(yè)一個(gè)女工做記錄的事例和中國(guó)員工的現(xiàn)狀作對(duì)比,旨在表明中國(guó)企業(yè)的員工在工匠精神方面尚有欠缺。 C.材料三引用總理的話,說明了鋼鐵行業(yè)產(chǎn)能過剩以及特殊類高質(zhì)量鋼材仍需進(jìn)口的問題,突出了中國(guó)制造業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)的必要性。 D.綜合三則材料可以看出,中國(guó)制造業(yè)正在快速發(fā)展,但我國(guó)要成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)還需解決很多問題,其中之一就是踐行工匠精神。 2.下列針對(duì)上述材料的分析,最合理的一項(xiàng)是() A.在制筆協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王淑琴看來,我國(guó)現(xiàn)階段制筆行業(yè)與國(guó)外的差距,不在技術(shù)上,而是在心態(tài)上,在思維模式上,還在文化和環(huán)境上。 B.筆頭分為球珠和球座體,生產(chǎn)一支圓珠筆需要二十多道工序,對(duì)筆尖的加工精度和材料性能要求極高,而此前中國(guó)制造達(dá)不到這些要求。 C.我國(guó)圓珠筆制造業(yè)的新突破啟示我們,只要科研人員能夠不斷雕琢,精益求精,努力貫徹“工匠精神”,就一定能夠?qū)a(chǎn)品做到極致。 D.工匠精神內(nèi)涵豐富,如不斷雕琢,精益求精,做到極致;專注仔細(xì),耐心踏實(shí),心無旁騖;責(zé)任心強(qiáng),而且能對(duì)產(chǎn)品終身品質(zhì)負(fù)責(zé)。 3.請(qǐng)結(jié)合三則材料,談一談中國(guó)制造業(yè)的發(fā)展對(duì)策。 4、樊噲傳 舞陽侯樊噲者,沛人也。以屠狗為事,與高祖俱隱。初從高祖起豐,攻下沛。高祖為沛公,以噲為舍人。從攻胡陵、方與,還守豐,擊泗水監(jiān)豐下,破之?！? 項(xiàng)羽在戲下,欲攻沛公。沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。項(xiàng)羽既饗軍士,中酒,亞父謀欲殺沛公,令項(xiàng)莊拔劍舞坐中,欲擊沛公,項(xiàng)伯常屏蔽之。時(shí)獨(dú)沛公與張良得入坐,樊噲?jiān)跔I(yíng)外,聞事急,乃持鐵盾入營(yíng)。營(yíng)衛(wèi)止噲,噲直撞入,立帳下。項(xiàng)羽目之,問為誰。張良曰:“沛公參乘樊噲?！表?xiàng)羽曰:“壯士。”賜之卮酒彘肩。噲既飲酒,拔劍切肉食,盡之。項(xiàng)羽曰:“能復(fù)飲乎?”噲?jiān)?“臣死且不辭,豈特卮酒乎?且沛公先入定咸陽,暴師霸上,以待大王。大王今日至,聽小人之言,與沛公有隙,臣恐天下解,心疑大王也。”項(xiàng)羽默然。沛公如廁,麾樊噲去。是日,微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。…… 黥布反時(shí),高祖嘗病甚,惡見人,臥禁中,詔戶者無得入群臣。群臣絳灌等莫敢入十余日噲乃排闥直入大臣隨之上獨(dú)枕一宦者臥。噲等見上流涕曰:“始陛下與臣等起豐沛,定天下,何其壯也!今天下已定,又何憊也!且陛下病甚,大臣震恐,不見臣等計(jì)事,顧獨(dú)與一宦者絕乎?且陛下獨(dú)不見趙高之事乎?”高帝笑而起。…… 太史公曰:“吾適豐沛,問其遺老,觀故蕭、曹、樊噲、滕公之家,及其素,異哉所聞!方其鼓刀屠狗賣繒之時(shí),豈自知附驥之尾,垂名漢廷,德流子孫哉?” (節(jié)選自《史記?樊酈滕灌列傳》有刪改) 1.以下斷句,正確的一項(xiàng)是( ) A.群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥/直入/大臣隨之上/獨(dú)枕一宦者/臥 B.群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之上/獨(dú)枕/一宦者臥 C.群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入大臣/隨之上/獨(dú)枕/一宦者臥 D.群臣絳/灌等/莫敢入/十余日/噲乃排闥直入/大臣隨之/上獨(dú)枕一宦者臥 2.下列文學(xué)文化常識(shí)的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) A.《史記》、《左傳》、《漢書》、《三國(guó)志》并稱“前四史”,《史記》分為“本紀(jì)”“世家”“列傳”“表”“書”五部分。 B.舍人:戰(zhàn)國(guó)及漢初王公貴人私人之官,宋元以來俗稱顯貴弟子為舍人。 C.參乘:亦作“驂乘”,古時(shí)乘車,坐在車右擔(dān)任警衛(wèi)的人。 D.遺老:一般指改朝換代后仍忠于前一朝代的臣民。本文指“前朝的舊臣民”。 3.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.樊噲是劉邦手下的一員猛將,屠狗出身。既有政治頭腦,又勇敢豪爽。當(dāng)劉邦處于危險(xiǎn)境地時(shí),樊噲不顧個(gè)人安危,闖入營(yíng)帳,義正詞嚴(yán)地譴責(zé)項(xiàng)羽背信棄義,幫助劉邦脫離險(xiǎn)境。 B.課本《鴻門宴》也有樊噲闖帳一節(jié),寫樊噲撞倒守門衛(wèi)士入帳,怒視項(xiàng)羽這一細(xì)節(jié),本文對(duì)此細(xì)節(jié)的描寫比《鴻門宴》簡(jiǎn)單,人物形象不及《鴻門宴》生動(dòng)傳神。 C.劉邦晚年,因患病獨(dú)臥宮中,不見朝臣,表現(xiàn)出意志消沉、精神疲憊的神情。樊噲直入宮內(nèi),以趙高篡權(quán)的教訓(xùn),說服劉邦,使劉邦精神振作起來。 D.司馬遷在最后的議論中,對(duì)樊噲等人從普通平民通過自己的努力使自己名垂?jié)h廷,恩德惠及子孫表示驚嘆,表達(dá)了作者對(duì)這些人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變持懷疑態(tài)度。 4.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)沛公從百余騎因項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,謝無有閉關(guān)事。 (2)是日,微樊噲奔入營(yíng)誚讓項(xiàng)羽,沛公事幾殆。 5、閱讀下面這首清詞,完成問題。 永遇樂?秋草 清?文廷式① 落日幽州,憑高望處,秋思何限。候雁哀鳴,驚麇②晝竄,一片飛蓬卷。 西風(fēng)萬里,瑜沙越漠,先到斡難河畔。但蒼然、平原目極,玉關(guān)消息初斷。 千秋只有,明妃冢上,長(zhǎng)是青青未染。聞道胡兒,祁連每過,淚落笳聲怨。 風(fēng)霜頓改,關(guān)河猶昔,汗馬功名今賤。驚心是、南山射虎③,歲華易晚。 【注】①文廷式(1856-1904),江西萍鄉(xiāng)人。清末愛國(guó)詞人、學(xué)者、思想家。光緒十六年(1890年)榜眼。中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng),他力主抗擊,上疏請(qǐng)罷慈禧生日“慶典”,奏劾李鴻章“昏庸驕蹇、喪心誤國(guó)”,終被革職驅(qū)逐出京。②麇,讀jūn,獐子,鹿的一種。③南山射虎:《史記》載,李廣出獵,看到草中石頭,以為是老虎,便抽箭射之。李廣是漢朝名將,多年抗擊匈奴,軍功很大,卻終身沒有封侯。 1.下列對(duì)這首詞有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.“落日”三句,寫在落日余暉的映照下,詞人登上幽州城頭,滿目所及,觸發(fā)了他綿綿無期、慷慨悲涼的秋思。 B.詞中提到的“幽州”“斡難河”“玉關(guān)’’“明妃?！薄捌钸B山”都遠(yuǎn)在邊塞,表現(xiàn)了作者對(duì)邊塞生活的向往。 C.“千秋”三句是說,千百年來,在塞外,只有昭君墳頭上的草是青的,以此表達(dá)詞人對(duì)寧邊安土者的追思和敬仰。 D.“聞道”三句,寫當(dāng)年胡人每次從祁連山經(jīng)過時(shí),讓人常常悲傷落淚,胡笳聲噎,從一個(gè)側(cè)面反映了作者對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者不能御敵的不滿。 2.這首詞下片中從“風(fēng)霜頓改,關(guān)河猶昔”到結(jié)尾,表達(dá)了詞人怎樣的情感?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 6、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。 1.《論語》中,指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是:“__________,__________?！? 2.《論語》中孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的詩(shī)句是“__________,__________。” 3.《沁園春 長(zhǎng)沙》 中表現(xiàn)了詞人年輕時(shí)意氣奔放,強(qiáng)勁有力的兩句是:“__________,__________?！? 7、閱讀下面文字,完成1-3小題。 中國(guó)人擅長(zhǎng)在石頭上進(jìn)行書法創(chuàng)作,取 的材料氣質(zhì),達(dá)到永存文字的理想。石頭取材方便、質(zhì)地堅(jiān)硬、體量巨大、保存容易、鐫刻困難、端正嚴(yán)肅、 等特性,讓石頭上的書法與其他材料上的書法,早早有所區(qū)別。( )但秉承的文明理念,擁有的核心價(jià)值始終保持一致,就是代表儀式與權(quán)力。 金屬出現(xiàn)時(shí),正是文字發(fā)展成熟的關(guān)鍵期,在如此珍貴的材料上鑄造文字,與當(dāng)時(shí)使用文字的重要地位相匹配。先秦的金文,甚至更久遠(yuǎn)的甲骨文,它們一些基本特點(diǎn),包括書寫方式、表達(dá)內(nèi)容,以及實(shí)際功用和精神賦予,都被后來石頭上的書法所繼承。隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書法成為可以和紙張上的文字相抗衡唯一的書寫形式。 摩崖是中國(guó)人創(chuàng)造的、體量最大的書法,選址多在斷崖峭壁之上。因此其內(nèi)容與形式,必須與所處環(huán)境 ,既突出周圍景觀地貌的主題,起到點(diǎn)題作用,又隱身于大山大水之間,強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。 “石文”興起的初期,正是紙張發(fā)明的時(shí)候。其后,石頭上的書法與紙張上的書法交織前行,聰明的中國(guó)人充分利用石頭與紙張不同的載體特性, ,各自發(fā)揮長(zhǎng)處,共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈。 1.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.石頭與書法的這種結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不用的樣式。 B.中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。 C.石頭與書法的這種結(jié)合被中國(guó)人巧妙地利用了,許多不同的樣式被創(chuàng)造性地發(fā)明了。 D.中國(guó)人巧妙地利用了石頭與書法的這種結(jié)合,創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式。 2.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.亙古不滅 樸素?zé)o華 息息相關(guān) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 B.亙古不滅 樸素?zé)o華 休戚相關(guān) 相得益彰 C.亙古不變 質(zhì)樸無華 息息相關(guān) 揚(yáng)長(zhǎng)避短 D.亙古不變 質(zhì)樸無華 休戚相關(guān) 相得益彰 3.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是() A.青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。 B.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),石頭上的書法成為唯一可以和紙張上的文字相抗衡的書寫形式。 C.青銅文明在很快退出歷史舞臺(tái)之后,石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。 D.隨著青銅文明很快退出歷史舞臺(tái),使石頭上的書法成為可以和紙張上的文字唯一相抗衡的書寫形式。 8、下面一則通知有五處不合規(guī)范,請(qǐng)指出并簡(jiǎn)要說明理由。 通知 為深入了解本學(xué)期的教學(xué)工作情況,充分聽取廣大師生的意見和建議,學(xué)校定于12月21日下午,在四樓會(huì)議室召開座談會(huì),望大家屆時(shí)出席,請(qǐng)勿自誤。 2017年12月18日 教學(xué)處 9、閱讀下面的漫畫,簡(jiǎn)要說明漫畫的內(nèi)容,并概括其寓意。 10、易中天教授在《閑話中國(guó)人》中說,人生有三“得”,即學(xué)習(xí)時(shí)沉得住氣,成功后彎得下腰,失敗時(shí)抬得起頭。這三“得”也是一個(gè)人為人處世的準(zhǔn)則和必備的素質(zhì)。 對(duì)上述“三得”,你有何體驗(yàn)與思考?請(qǐng)選擇其中的“一得”,確定立意寫一篇文章。 要求:①自選角度,自擬標(biāo)題,文體不限(詩(shī)歌除外)。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。 答案以及解析 1答案及解析： 答案：1.A; 2.B; 3.A 解析：1.原文“情、言、聲、義成為詩(shī)歌創(chuàng)作最基本、最重要的四大元素和品評(píng)作品的重要標(biāo)準(zhǔn)”不是古人的觀點(diǎn),而是作者對(duì)白居易之言的闡釋和發(fā)揮。 2.對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象的質(zhì)問和譴責(zé)的應(yīng)是《伐檀》和《碩鼠》等的性情,而不是整個(gè)《詩(shī)經(jīng)》的性情。 3.分析不當(dāng),本段是從詩(shī)歌語言的角度論述的,并沒有點(diǎn)明影響的意思 2答案及解析： 答案：1.C; 2.①點(diǎn)明了故事發(fā)生的時(shí)令,為人物活動(dòng)創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境,渲染了一種肅穆、悲壯的氣氛。 ②推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展,密集而急促的雪為下文朱丹在紀(jì)念碑前動(dòng)情演奏作鋪墊。 ③烘托主人公朱丹純潔高尚的民族情感和民族精神,凸現(xiàn)了少年兒童心靈的潔白無暇。 3.作用: ①這句話交代了朱丹被錄取的根本原因。(情節(jié)) ②豐富人物形象,指出了朱丹的人格魅力之所在。(人物形象) ③深化文章主題,引發(fā)人們對(duì)民族情懷漸漸淡薄的反思。(主題) 解析：A項(xiàng)“情節(jié)的發(fā)展過程也是朱丹精神的發(fā)展過程”不確切。 B項(xiàng)朱丹 “小心謹(jǐn)慎地”從絨套中取出木笛,說明他對(duì)木笛的珍愛,而木笛是一種中國(guó)民族樂器,其意圖顯而易見,表現(xiàn)朱丹對(duì)民族音樂的摯愛。 D項(xiàng)考查情節(jié)及主題:大師最后錄取朱丹是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到他既有出色的音樂才華,更有崇高的民族精神,因而能夠理解他,接受他。 3答案及解析： 答案：1.A; 2.D; 3.①搞好供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,從而實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)、提質(zhì)增效。 ②從人入手,重塑人力基因,注重人才培養(yǎng)。大力倡導(dǎo)“工匠精神”。 ③從理念入手,企業(yè)要轉(zhuǎn)變生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)理念,樹立正確的價(jià)值取向,建立超越世俗的成就動(dòng)機(jī)。 解析：1.“這些企業(yè)”的說法不準(zhǔn)確,文中說“打倒了一批只會(huì)粗制濫造的企業(yè)”,所以并不是“中國(guó)3000多家制筆企業(yè)”都具備自主研發(fā)、自主生產(chǎn)筆尖的能力 2.A項(xiàng),“不在……而在”說法絕對(duì),原文是說“應(yīng)該說不完全是技術(shù)上的,現(xiàn)在主要在心態(tài)上……“。 B項(xiàng),偷換概念,“生產(chǎn)一個(gè)小小的圓珠筆頭”而非“生產(chǎn)一支圓珠筆”。 C項(xiàng),太絕對(duì),材料一原文“才能夠?qū)a(chǎn)品做到極致”,是必要條件,這里誤用為充分條件“只要……就” 4答案及解析： 答案：1.D; 2.A; 3.D; 4.(1)劉邦率領(lǐng)一百多人馬通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,為子虛烏有的閉關(guān)事謝罪。 (2)這一天如果不是樊噲闖進(jìn)大營(yíng)嘲諷責(zé)備項(xiàng)羽的話,沛公的事業(yè)幾乎就危險(xiǎn)了。 解析：1.A項(xiàng)中“大臣隨之上”錯(cuò);B項(xiàng)中“上獨(dú)枕”語義不完整;C項(xiàng)中“噲乃排闥直入大臣”不合邏輯。譯文:群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進(jìn)宮。這樣過了十多天,有一次樊噲推開宮門,徑直闖了進(jìn)去,后面群臣緊緊跟隨。看到高祖一人枕著一個(gè)宦官躺在床上。 2.《史記》和《左傳》《漢書》《三國(guó)志》并稱“前四史”說法錯(cuò)誤,應(yīng)為“《史記》和《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》并稱‘前四史’” 3.“表達(dá)了作者對(duì)這些人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)變持懷疑態(tài)度” 說法錯(cuò)誤 4. 舞陽侯樊噲是沛縣人。他以殺狗賣狗肉為職業(yè),曾經(jīng)和漢高祖一起隱藏在鄉(xiāng)間。當(dāng)初跟從高祖在豐縣起兵,攻取了沛縣。高祖做了沛公,就讓樊噲做了舍人。接著,他跟隨沛公攻打胡陵、方與,回過頭來又鎮(zhèn)守豐縣,在豐縣城下,擊敗了泗水郡郡監(jiān)所帶領(lǐng)的軍隊(duì)?！? 項(xiàng)羽駐軍戲下,準(zhǔn)備進(jìn)攻沛公。沛公帶領(lǐng)一百多人馬來到項(xiàng)營(yíng),通過項(xiàng)伯面見項(xiàng)羽,向項(xiàng)羽謝罪,說明自己并沒有封鎖函谷關(guān),不讓諸侯軍進(jìn)入關(guān)中的事。項(xiàng)羽設(shè)宴犒賞軍中將士,正在大家喝得似醉非醉的時(shí)候,亞父范增想謀殺沛公,命令項(xiàng)莊拔劍在席前起舞,想乘機(jī)擊殺沛公,而項(xiàng)伯卻一再擋在沛公的前面。這時(shí)只有沛公和張良在酒席宴中,樊噲?jiān)诖鬆I(yíng)之外,聽說事情緊急,就手持鐵盾牌來到大營(yíng)前。守營(yíng)衛(wèi)士阻擋樊噲,樊噲徑直撞了進(jìn)去,站立在帳下。項(xiàng)羽注視著他,問他是誰。張良說:“他是沛公的參乘樊噲?！表?xiàng)羽稱贊道:“真是個(gè)壯士!”說罷,就賞給他一大碗酒和一條豬前腿。樊噲舉杯一飲而盡,然后拔出寶劍切開豬腿,把它全部吃了下去。項(xiàng)羽問他:“還能再喝一碗嗎?”樊噲說道:“我連死都不怕,難道還在乎這一碗酒嗎?況且我們沛公首先進(jìn)入并平定咸陽,露宿霸上,以此來等待您的到來。大王您今天一到這里,就聽信了小人的胡言亂語,跟沛公有了隔閡,我擔(dān)心天下從此又要四分五裂,百姓們都懷疑是您一手造成的啊!”項(xiàng)羽聽罷,沉默不語。沛公借口要去上廁所,暗示樊噲一同離去。這一天若不是樊噲闖進(jìn)大營(yíng)責(zé)備項(xiàng)羽的話,沛公的事業(yè)幾乎就危險(xiǎn)了。…… 以前在黥布反叛的時(shí)候,高祖一度病得很厲害,討厭見人,他躺在宮中,詔令守門人不得讓群臣進(jìn)去看他。群臣中如絳侯周勃、灌嬰等人都不敢進(jìn)宮。這樣過了十多天,有一次樊噲推開宮門,徑直闖了進(jìn)去,后面群臣緊緊跟隨。看到高祖一人枕著一個(gè)宦官躺在床上。樊噲等人見到皇帝之后,痛哭流涕地說:“想當(dāng)初陛下和我們一道從豐沛起兵,平定天下,那是什么樣的壯舉啊!而如今天下已經(jīng)安定,您又是何等的疲憊不堪啊!況且您病得不輕,大臣們都驚慌失措,您又不肯接見我們這些人來討論國(guó)家大事,難道您只想和一個(gè)宦官訣別嗎?再說您難道不知道趙高作亂的往事嗎?”高祖聽罷,于是笑著從床上起來?！? 太史公說:“我曾經(jīng)到過豐沛,訪問當(dāng)?shù)氐倪z老,觀看原來蕭何、曹參、樊噲、滕公居住的地方,打聽他們當(dāng)年的有關(guān)故事,所聽到的真是令人驚異呀!當(dāng)他們操刀殺狗或販賣絲繒的時(shí)候,難道他們就能知道日后能依附他人而名垂?jié)h室,德惠傳及子孫嗎?” 5答案及解析： 答案：1.B; 2.(1)吊古傷今之感。山河猶在,英雄不存,遍尋不見有御敵報(bào)國(guó)之人。 (2)對(duì)年華易逝、功業(yè)未成的喟嘆。年事已高,無力報(bào)國(guó),令人驚心。(3)對(duì)當(dāng)朝統(tǒng)治者的憤懣。作者以李廣自比,空有報(bào)國(guó)之志,無人賞識(shí),不得重用,并遭打擊。(需有結(jié)合原文分析) 解析：B項(xiàng)“表現(xiàn)了作者對(duì)邊塞生活的向往”錯(cuò),所列地名均處于邊塞,是為了使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)及“汗馬功名今賤” 6答案及解析： 答案：1.學(xué)而不思則罔; 思而不學(xué)則殆; 2.士不可以不弘毅; 任重而道遠(yuǎn); 3.書生意氣; 揮斥方遒 解析： 7答案及解析： 答案：1.D; 2.C; 3.B 解析：1.根據(jù)對(duì)前后文文意的理解,主動(dòng)者應(yīng)該是中國(guó)人如何,為了主動(dòng)和被動(dòng)的一致,要用“創(chuàng)造性地發(fā)明了許多不同的樣式”。因此ABC三個(gè)選項(xiàng),主動(dòng)被動(dòng)相結(jié)合,與前后文語意不連貫。故答案選D。 2.亙古不變:從古至今永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。亙古不滅:從古到今,永不絕滅。形容永久的生命力。樸素?zé)o華:是指人的樸素樸實(shí)。質(zhì)樸無華:是指人或物的內(nèi)在的氣質(zhì)特點(diǎn)。揚(yáng)長(zhǎng)避短:發(fā)揮或發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)或有利條件,克服或回避缺點(diǎn)或不利條件。根據(jù)后文“各自發(fā)揮長(zhǎng)處,共同建構(gòu)中國(guó)文字、文化與文明的摩天大廈”此處應(yīng)該用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”。 3.原句的病因是“唯一”的位置不當(dāng),應(yīng)放在“可以”前面;A、C 兩項(xiàng),中途易轍,偷換主語;D項(xiàng),濫用介詞,造成主語殘缺。 8答案及解析： 答案：①正文第一行未空兩格。 ②通知的對(duì)象不清。 ③開會(huì)時(shí)間不具體。 ④落款與日期顛倒。 ⑤“請(qǐng)勿自誤”不符合語體要求。 解析：題干已經(jīng)指出“通知有五處不合規(guī)范”,要求“指出并簡(jiǎn)要說明理由”。首先本題通知格式不對(duì),通知正文要另起一行,空兩格,本題沒有空兩格。落款格式不對(duì)。落款分兩行寫在正文右下方,一行署名,一行寫日期;署名一般是“某某(單位)”比如本題是“教學(xué)處”。日期最后一行最下角,與署名上下大致對(duì)齊即可。本題要把署名“教學(xué)處”與日期顛倒位置。內(nèi)容上:通知的對(duì)象不清楚,開會(huì)的時(shí)間雖然有,但不夠具體。還有“請(qǐng)勿自誤”不符合通知的語體要求。 9答案及解析： 答案：內(nèi)容:怒氣沖沖的母親手拿棍子追趕孩子,邊追邊喊:“別跑,你停下來,我就不揍你!”孩子聽了母親的話停了下來,卻遭到追趕過來的母親的毒打,被打的孩子高喊“媽媽大騙子,媽媽大騙子……”。寓意:家長(zhǎng)對(duì)孩子要謹(jǐn)守諾言,不能對(duì)孩子言而無信。 解析： 10答案及解析： 答案：略 解析：