2019版高考語文二輪提分復(fù)習(xí) 專題3 散文閱讀 專題限時集訓(xùn)8 散文閱讀(二).doc
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專題限時集訓(xùn)(八) 散文閱讀(二) (限時40分鐘) 一、(2018襄陽市高三五月模擬)閱讀下面的文字, 完成1~3題。 唐詩幾男子(節(jié)選) 余秋雨 生為中國人,一輩子要承受數(shù)不盡的苦惱、憤怒和無聊。但是,有幾個因素使我不忍離開,甚至愿意下輩子還投生中國。 其中一個,就是唐詩。 這種說法可能得不到太多認(rèn)同。不少朋友會說:“到了國外仍然可以讀唐詩啊,而且,別的國家也有很多好詩!” 因此,我必須對這件事情多說幾句。 我心中的唐詩,是一種整體存在。存在于羌笛孤城里,存在于黃河白云間,存在于空山新雨后,存在于潯陽秋瑟中。只要粗通文墨的中國人,一見相關(guān)的環(huán)境,就會立即釋放出潛藏在心中的意象,把眼前的一切卷入詩境。 心中的意象是從很小的時候就潛藏下來的。也許是父母吟誦,也許是老師領(lǐng)讀,反正是前輩教言中最美麗的一種。父母和老師只要以唐詩相授,也會自然地消除輩分界限,神情超逸地與晚輩一起走進(jìn)天性天籟。 于是,唐詩對中國人而言,是一種全方位的美學(xué)喚醒:喚醒內(nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。而且,這種喚醒全然不是出于抽象概念,而是出于感性形象,出于具體細(xì)節(jié)。這種形象和細(xì)節(jié)經(jīng)過時間的篩選,已成為一個龐大民族的集體敏感、通用話語。 有時在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于“月落烏啼”“獨(dú)釣寒江”那樣的情景,讓我們產(chǎn)生聯(lián)想,但是,那種依附于整體審美文化的神秘和詩境,卻不存在。這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人,雖有一時的喜悅,但略加端詳卻深感失落。失落了什么?失落了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系,失落了使自己成為自己的那份真實(shí)。 當(dāng)然,無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美,不管在什么情況下,一讀,都能把心靈提升到清醇而又高邁的境界?;仡^一想,這種清醇、高邁本來就屬于自己,或?qū)儆谧嫦让貍?,只不過平時被大量瑣事掩埋著。唐詩如玉杵叩扉,叮叮當(dāng)當(dāng),嗡翁喤喤,一下子把心扉打開了,讓我們看到一個非常美好的自己。 這個自己,看似稀松平常,居然也能按照遙遠(yuǎn)的文字指引,完成最豪放的想象,最幽深的思念,最入微的觀察,最精細(xì)的傾聽,最仁愛的同情,最灑脫的超越。 這個自己,看似俗務(wù)纏身,居然也能與高山共俯仰,與白云同翻卷,與滄海齊陰晴。 這個自己,看似學(xué)歷不高,居然也能跟上那么優(yōu)雅的節(jié)奏,那么鏗鏘的音韻,那么華貴的文辭。 這樣一個自己,不管在任何地方都會是稀有的,但由于唐詩,在中國卻成了非常普及的常態(tài)存在。 正是這個原因,我才說,怎么也舍不得離開產(chǎn)生唐詩的土地,甚至愿意下輩子還投生中國。 我也算是一個走遍世界的人了,對國際的文化信息并不陌生,當(dāng)然知道處處有詩意,不會在這個問題上陷入狹隘民族主義的泥坑。但是正因?yàn)榭吹枚嗔?,我也有理由做出一個公平的判斷:就像中國人在宗教音樂和現(xiàn)代舞蹈上遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上世界上有些民族一樣,而唐詩,則是人類在古典詩歌領(lǐng)域的巍峨巔峰,很難找到可以與它比肩的對象。 (有刪改) 1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.本文在開篇即以自己生活中的種種不快反襯自己對唐詩的喜愛,最終得出下輩子還投生中國,一個重要的原因就是中國是產(chǎn)生唐詩的土地的結(jié)論。 B.在作者看來,唐詩已經(jīng)不僅僅只是文學(xué),它與看到的山山水水,父母老師的相授等等已經(jīng)結(jié)為一個整體,讀唐詩能夠喚醒記憶中的細(xì)節(jié)和形象。 C.文章運(yùn)用對比手法,表明異國他鄉(xiāng)也能見到類似于唐詩中的美景,但略加端詳卻深感失落,這是因?yàn)楦菀讍酒鹑说乃监l(xiāng)之情。 D.作者立足自己豐富的人生經(jīng)歷和文化信息,經(jīng)過比較得出結(jié)論:唐詩是全人類的,它是古典詩歌的巔峰,很難有對象和它相媲美。 C [本文并無對比手法,且在異國他鄉(xiāng)看到類似于唐詩中的美景,產(chǎn)生失落的主要原因是依附于整體審美文化的神秘和詩境不存在了,失去了與生命緊緊相連的全部呼應(yīng)關(guān)系。] 2.結(jié)合全文,說明唐詩對中國人產(chǎn)生的意義。(6分) 【解析】 本題考查概括文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此題,首先要審清題干,題干問的是“唐詩對中國人產(chǎn)生的意義”;其次要通讀全文,把握文章的主要內(nèi)容,找出有關(guān)唐詩對中國人產(chǎn)生意義的句子,如“我心中的唐詩,是一種整體存在”“唐詩對中國人而言,是一種全方位的美學(xué)喚醒:喚醒內(nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性”“無可替代并不等于美。但唐詩確實(shí)是一種大美,不管在什么情況下,一讀,都能把心靈提升到清醇而高邁的境界”等;最后把這些句子用簡潔的語言概括一下即可。 【答案】 ①作為一種整體存在,它是中國人的精神依托,可以全方位地喚醒內(nèi)心,喚醒山河,喚醒文化傳代,喚醒生存本性。 ②作為一種文學(xué)樣式,它具有極高的審美價值,能把心靈提升到清醇而又高邁的境界。(每點(diǎn)3分) 3.余秋雨散文善于綜合運(yùn)用多種表達(dá)技巧,請結(jié)合文本加以分析。(6分) 【解析】 本題考查分析作品表達(dá)技巧的能力。題干要求分析的是文章所運(yùn)用的表達(dá)技巧。通讀全文不難發(fā)現(xiàn),本文運(yùn)用的表達(dá)技巧主要有三種:一是化用詩句,如“存在于羌笛孤城里,存在于黃河白云間,存在于空山新雨后,存在于潯陽秋瑟中”“有時在異國他鄉(xiāng)也能見到類似于‘月落烏啼’‘獨(dú)釣寒江’那樣的情景”;二是巧用比喻,如“有時在異國他鄉(xiāng)……這就像在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋……深感失落”“唐詩如玉杵叩扉……讓我們看到一個非常美好的自己”;三是巧用排比,如“這個自己,看似稀松平常……這個自己,看似俗務(wù)纏身……這個自己,看似學(xué)歷不高……”。據(jù)此結(jié)合語句分析其表達(dá)效果即可,如使用排比手法使文章內(nèi)容厚實(shí),飽含激情。 【答案】 ①巧引詩句說唐詩。獨(dú)釣寒江、黃河白云間、空山新雨后、潯陽秋瑟、月落烏啼、羌笛孤城等詩句的靈活引用,有畫面感而不顯得堆砌。 ②巧比妙喻。把唐詩比作“玉杵叩扉”,有形有聲;把在異鄉(xiāng)看到美景比作“在遠(yuǎn)方發(fā)現(xiàn)一所很像自己老家的小屋,或一位酷似自己祖母的老人”,形象生動地表現(xiàn)出那種驚喜之后的失落之感。 ③“這個自己”三段排比,鋪陳凡夫俗子讀唐詩的體驗(yàn)和提升,內(nèi)容厚實(shí),飽含激情。(答對一點(diǎn)得2分,共6分。意思對即可) 二、閱讀下面的文字, 完成4~6題。 水在滴 蘇滄桑 ①中午十一點(diǎn)半,徐師傅等人都吃飯去了。撈紙房像被突然摁進(jìn)了寂靜的井底。 ②有兩種水聲,在空曠的寂靜里,纏繞回響。 ③第一種,滴答,滴答,滴答……不急不慢,不變的節(jié)奏和密度,這是榨紙聲——徐師傅上午做的幾百張濕紙抄在杉木仝板上,摞成一尺多高的濕紙垛,用千斤頂壓上去,把水榨出來,在曬紙房里經(jīng)過曬紙的工序,就成為一張真正的元書紙。 ④水順著紙垛邊緣滴下來,滴在鋪在底下的竹簾上,迅速匯集在竹簾的四角,滴落在青石板上,滴答,滴答,滴答……讓人想起赤腳踏在青石板上的腳步,想起南方屋檐下慵懶的雨滴,想起小滿時節(jié)前三天的山林,嫩竹拔節(jié),萬物萌動。雨滴在每一棵竹子的頭上,被它們吮吸進(jìn)身體,滿山的嫩竹——元書紙的前世——的身體里,便流動著霧嵐的氣息、草木的幽香、覆盆子的酸甜、筍的青澀,流動著砍竹的當(dāng)當(dāng)聲、竹子順著坡道滑到山腳的嘩嘩聲、殺青的唰唰聲、砍竹人的咳嗽聲,以及路過的山民呼出的煙草味、他或她的汗味、飯菜的味道、家的味道、年的味道……一棵竹,裹著整個山林的日月精氣,一張?jiān)獣埖呐咛ィ诘未鹇曋袧u漸成形。 ⑤另一種水聲,是流水聲,細(xì)弱又清亮。它來自幽暗的撈紙房某個角落,水從一只裝滿紙漿的槽缸里溢出來,匍匐進(jìn)地面。幾近難以察覺的流水聲,被無邊的寂靜擴(kuò)大了。水聲泠泠,像由遠(yuǎn)及近的銀鈴聲從云霄灑落大地。 ⑥這兩種水聲,在此地,已經(jīng)回響了一千多年,也許更久遠(yuǎn)。冬去春來,世事更替,水聲從未停息,改變的,是水聲漸漸從繁密到稀疏。 ⑦此時,在村的另一頭,作坊里年紀(jì)最大的撈紙師傅徐師傅,用手端起了飯碗。那雙手已經(jīng)在紙漿水里浸泡了四十五年,比白紙更白的手掌,已看不出掌紋和指紋,老繭連著老繭,有些地方已經(jīng)開裂,又被紙漿水浸泡得更白。這雙手,放進(jìn)發(fā)酵搗爛的竹紙漿里,不細(xì)看根本分辨不出來。 ⑧這雙手已經(jīng)不痛了,但很怕冷。數(shù)九寒天時,一天十幾個小時,在結(jié)冰的紙漿水里進(jìn)進(jìn)出出,冷到骨頭里的冷。冷了,就往電飯煲熱水里蘸一下,暖和一下再做。 ⑨痛的是肩膀、腰。一站十多個小時,一抬臂二十公斤,一天幾百上千次。撈紙得用巧勁,抄得輕,紙?zhí)?,抄得太重,紙又會嫌厚。每一張紙,重量誤差不超過幾克,要有手法、經(jīng)驗(yàn)和耐心、細(xì)心。 ⑩一縷陽光在吱呀一聲里改變了形狀,撈紙房的門被推開了,徐師傅回來了。剛才纏繞回響著的兩種水聲迅速遁跡,代之以一些更清晰明亮的聲音——淅淅瀝瀝叮叮咚咚的濾水聲、竹架子的咿呀聲、一個老男人偶爾的咳嗽聲?!皳u頭晃腦”的下午開始了。 ?“搖頭晃腦”是每個上年紀(jì)的撈紙師傅的習(xí)慣。撈紙就是《天工開物》記載的“蕩料入簾”。徐師傅手持紙簾浸入水漿,紙簾隨手腕晃動,使?jié){液勻開,慢慢向前傾斜,晃出多余的水漿,那層漿膜就是一張紙。隨著傾斜、上提、放紙、揭簾這些動作的起承轉(zhuǎn)合,他低頭、轉(zhuǎn)頭至右邊又轉(zhuǎn)到左邊,然后點(diǎn)頭、抬頭,一氣呵成。紙簾提拉出水的最后一下,他的頭點(diǎn)得很快,像在用勁,又像在對自己說“對,對,對”。 ?午后的撈紙房,淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲是唯一的聲音。他喜歡安靜,連收音機(jī)都不愿意聽。 ?他并不關(guān)心紙是不是有生命,是不是有靈魂,他聽不懂回歸、傳承、情懷這些字眼。他不知道那些紙去往何處,紙上會被寫下或畫下什么,哪怕是一個沉重的囑托、一張生死狀、一個孩子的夢想,或是一個罪人的懺悔…… ?“做生活,不管喜歡不喜歡做,總歸要好好做?!边@“生活”關(guān)系到他一天有多少收入,關(guān)系到他們平淡無奇卻無比重要的日常,更關(guān)系到心里安與不安。 ?偶爾,他也會想,接替他操起這張竹簾的會是誰。他沒有徒弟,年輕人都不學(xué)這個了。剛才,穿過村莊回?fù)萍埛繒r,他碰到了一群人,一個在外地做生意回家過節(jié)的鄰居,叼著煙,眉飛色舞地說著在新馬泰旅游的事。鄰居以前也做紙,后來和村里大多數(shù)人一樣,出去掙錢了,再也不碰紙了。 ?徐師傅與他們擦身而過時,聽到了一陣哄笑。他呵呵笑了幾聲,頭也不回走上了通往撈紙房的田埂,重新將自己安放進(jìn)淅淅瀝瀝叮叮咚咚的水聲里,感覺世界又回到了他喜歡的樣子。 (選自《紙上》,《人民文學(xué)》2017年第5期) 4.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)( ) A.作者截取徐師傅一個中午的生活片斷,將他四十五年的撈紙生涯和元書紙制作的千年歷史濃縮其中,選材精當(dāng),構(gòu)思巧妙。 B.文章細(xì)膩生動地描寫徐師傅“搖頭晃腦”撈紙的場景,展現(xiàn)撈紙這一古老工序的同時,突出了老人嫻熟的手法、專注的神情。 C.“做生活,不管喜歡不喜歡做,總歸要好好做”,這句話反映了徐師傅對長年辛苦勞作的糾結(jié)與無奈,語言質(zhì)樸,情感自然。 D.傳統(tǒng)的作坊、年老的撈紙師傅和電飯煲、新馬泰旅游等現(xiàn)代元素交織在一起,展現(xiàn)了時代變遷中古老村莊真實(shí)而獨(dú)特的風(fēng)貌。 C [徐師傅對這種長年辛苦勞作的生活并不“糾結(jié)與無奈”。] 5.文章第④段給讀者以獨(dú)特的審美感受,請從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析。(6分) 【解析】 本題考查考生品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。本題要求從描寫角度和句式運(yùn)用兩方面簡要賞析第④段,描寫景物的角度常見的有時空、感官、動靜、虛實(shí)、色彩、修辭、點(diǎn)面結(jié)合、工筆和白描等,第④段主要是從感官角度去描寫;在句式運(yùn)用上,運(yùn)用排比、對偶,句式整齊,整句散句相結(jié)合,“當(dāng)當(dāng)”“嘩嘩”“唰唰”等疊詞的運(yùn)用使句子富有韻律美。 【答案】 描寫角度:①從聽覺、視覺、嗅覺、味覺多種角度描寫,給人身臨其境的真實(shí)美。②從虛和實(shí)的角度描寫,由眼前的水滴聲寫到山間的竹子,使內(nèi)容具有意境美。(3分)句式角度:①運(yùn)用排比、對偶,句式整齊;②在整句中間用散句,句式靈活,語言富有韻律美。(3分) 6.本文標(biāo)題“水在滴”寓意豐富,請結(jié)合全文簡要分析。(6分) 【解析】 本題考查分析鑒賞作品標(biāo)題內(nèi)涵的能力。這道題的意圖在于引導(dǎo)我們思考在社會浮躁的風(fēng)氣之下如何將我們的傳統(tǒng)手藝代代傳承,使中華傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚(yáng)光大。解答本題要結(jié)合全文去分析,要從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)和人文精神,探討作者的創(chuàng)作背景和創(chuàng)作意圖。例如,由第⑥段“這兩種水聲……冬去春來,世事更替,水聲從未停息”可以看出元書紙制作工藝的代代相傳和匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守?!案淖兊?,是水聲漸漸從繁密到稀疏”則暗示著元書紙制作工藝的日漸衰落。再由第⑩段中水聲的變化,可看出徐師傅對撈紙工作的全情投入。 【答案】?、佟八诘巍狈从沉诵鞄煾祮握{(diào)重復(fù)的生活狀態(tài),表現(xiàn)了匠人們對傳統(tǒng)手藝的堅(jiān)守;②水滴聲的變化,體現(xiàn)了徐師傅享受工作和全情投入的狀態(tài);③“水在滴”是指撈紙房的水聲從未停息,象征元書紙制作工藝的延續(xù);④水聲漸漸從繁密到稀疏,暗示元書紙制作工藝的日漸式微。(答對一點(diǎn)2分,答出任意三點(diǎn)6分。若有其他答案,言之成理,均可酌情給分)- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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