2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 古代議論性散文 9 勸 學(xué) 古今對(duì)譯 新人教版必修3.doc

《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 古代議論性散文 9 勸 學(xué) 古今對(duì)譯 新人教版必修3.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中語(yǔ)文 第三單元 古代議論性散文 9 勸 學(xué) 古今對(duì)譯 新人教版必修3.doc（2頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

勸 學(xué) 君子曰:學(xué)　不可以　　　　　已。君子說(shuō):學(xué)習(xí)是不可以(讓它)停止的。君子:這里指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。已:停止。 青,取之　于　藍(lán),而　青　于　藍(lán);靛青,從藍(lán)草中取得,但比蓼藍(lán)的顏色顯得(更)深; 青:靛(din)青,一種染料。藍(lán):草名,也叫蓼(liǎo)藍(lán),葉子可制染料。于:前“于”,介詞,從,由;后“于”,介詞,比。冰,冰, 　水　　　為　　之,而寒　　于　水。木　直　　中是水(遇冷)凝結(jié)而成的,但它比水(更)寒冷。木材直得合乎拉直的 　繩,　　　　以　　　　　為輪,其　曲　　　中墨線,用火加熱,使(它)彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎 　　規(guī)　　　　　。圓規(guī)(畫(huà)出的圓圈)。為:動(dòng)詞,變?yōu)?形成。中:動(dòng)詞,符合,合乎。繩:木匠用以取直,浸滿墨汁的線繩。:通 “煣”,使彎曲。規(guī):圓規(guī)。雖有槁暴　　,　　不　復(fù)挺者,即使又曬干了,它也不會(huì)再挺直了,(這是因?yàn)? 　　使　之　然　也。用火烤使它成這樣的啊!有:通“又”。槁暴:曬干。槁,枯。暴,曬。挺:直。然:指示代詞,這樣。 故　木　　受　　繩　　　　　　　則　　直,　　　　金就所以木材經(jīng)墨線比量過(guò),再經(jīng)輔具加工就能變直,刀劍等金屬制品 礪　　　　　則　　　　　　　利,君子博　　　學(xué)而　日　　參拿到磨刀石上去磨過(guò)就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天檢查、 　省乎己　　　　,則　知　明　　而　行　　　無(wú)過(guò)矣。反省自己(的言行),就能智慧明達(dá)而且行為也沒(méi)有過(guò)失了。 受繩:經(jīng)墨線比量過(guò)。金:金屬,此指金屬制的刀劍等。就:動(dòng)詞,接近、靠近,這里是放在、拿到的意思。礪:磨刀石。參:驗(yàn)、檢查。 省:省察。乎:相當(dāng)于“于”。知:智慧。明:明達(dá)。 吾嘗　終日　而思矣,不如須臾　　　　之所　　　學(xué)也;我曾經(jīng)整天苦苦地思索,比不上片刻學(xué)習(xí)所得的(收獲大); 吾嘗　跂　　　而望矣,　　　不如登　　高　之博見(jiàn)也。我曾經(jīng)踮起腳跟來(lái)遠(yuǎn)望,(結(jié)果)比不上登上高處看得廣闊。 嘗:曾經(jīng)。須臾:片刻。所學(xué):所字結(jié)構(gòu),指學(xué)習(xí)的收獲。跂:提起腳后跟。博見(jiàn):見(jiàn)得廣。登　高　而登上高處來(lái) 招　,臂非加長(zhǎng)　也,而　　見(jiàn)　者　　　　遠(yuǎn);順　風(fēng)而呼,招手,手臂并沒(méi)加長(zhǎng),但是人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看到;順著風(fēng)呼喊, 聲　　非加疾也,而　　　聞　　者　　彰。聲音并沒(méi)有加大,但聽(tīng)的人會(huì)聽(tīng)得特別清楚。疾:強(qiáng),這里指聲音宏大。彰:清楚。 假輿　馬　　　者,　非　　利足也,而　致　千里　　　　　;借助馬車行走的人,并不是善于行走,卻能到達(dá)千里(遠(yuǎn)的地方); 假舟楫者,非　　　能　　水也,而絕　　　江河。借助船和槳的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。假:借助,利用。輿:車。 利足:善于行走。致:到達(dá)。舟楫:船和槳。能水:善于游水。絕:橫渡。君子　　　　　生君子的資質(zhì)稟賦(同一般人) 　非異也,　　　　　善　假　于　物也。沒(méi)有差別,(只是君子)善于借助外物罷了。生:通“性”,資質(zhì)、稟賦。物:外物,指各種客觀條件。 積　土　成　　山,風(fēng)雨　　　興　　焉;　　積水　成堆積土石成為高山,風(fēng)雨就會(huì)從這里興起;匯集水流成為 　淵,蛟龍　　生　　焉;積善　　成　　德,而神明自深淵,蛟龍就在這里生長(zhǎng);積累善行養(yǎng)成好的品德,就會(huì)得到最 　　　得,圣　心　備　　　　　　焉。高的智慧,也就具有了圣人的精神境界。興:起。焉:介詞兼指示代詞,相當(dāng)于 “于此”,可譯為“從這里”或“在這里”。淵:深水。蛟:一種龍。得:獲得。圣心:圣人之心,通明的思想。備:具備,有。故　　不積　跬　　　　步,　無(wú)以至　千里　　　　　;所以,不積累一步一步的行程,就無(wú)法到達(dá)千里之外的地方; 　　不積　小　流,　無(wú)以　成江　　海。不匯集涓涓的細(xì)流,就無(wú)法形成江河大海。故:所以。跬步:古代稱跨出一腳為“跬”, 跨兩腳為“步”。無(wú)以:沒(méi)有用來(lái)……的(辦法)。騏　驥一　躍,　　　不能　　十步;駿馬跳躍一次,(畢竟)不能超過(guò)十步; 駑　馬十駕　　　　　　　,　　　　功　在不　　舍。劣馬拉車十天(也能行千里),(它的)成功在于堅(jiān)持不懈。 騏驥:駿馬。駑馬:劣馬。駕:馬拉車一天所走的路程叫“一駕”。舍:放棄、中止。(這正像鐫刻?hào)|西) 　　鍥　　　而舍　之,　　　　朽　　木不　　　折;刻一下,就放棄它(不刻),(即使是)腐爛的木頭也刻不斷; 　　　鍥而不　　舍,　　　　金石　　　可　　　　鏤。(如果)不停地刻下去,(即使是)金屬和石頭也可以雕刻(成器)。 鍥:刻。鏤:雕刻。蚓　　　　無(wú)　爪牙之利　　　　,筋骨蚯蚓(雖然)沒(méi)有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的 之強(qiáng),　　　上食　　　　　　埃土,下　　飲　　　黃　泉,筋骨,但它向上能吃到地面上的泥土,向下能飲到地底下的泉水, 　　　用心　　　　一也。(這是)用心專一(的緣故)。利:形容詞活用為名詞,指銳利的器官。 黃泉:地下的泉水。一:專一。蟹　　　　　　六跪而　二　　螯,螃蟹(雖然有)六條腿和兩只蟹鉗, 　　　　非　蛇　鱔　之穴　無(wú)　　　可　寄　　托(但如果)離開(kāi)蛇和鱔魚(yú)的洞,它就沒(méi)有可以寄居存身 　　者,　　　　用心　躁　　　　　也。的地方,(這是它)用心浮躁(不專一)的緣故。六跪:六條腿,蟹實(shí)際上是八條 腿。螯:蟹鉗。躁:浮躁,不專心。