2019年高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題40 尋覓社會(huì)的真諦(教學(xué)案)(含解析).doc
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專題40 尋覓社會(huì)的真諦 1.社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)(??键c(diǎn)):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性。 2.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系:物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ);生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 4.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢:社會(huì)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式;社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)。 5.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(??键c(diǎn)):人民群眾的概念;人民群眾創(chuàng)造歷史的作用;群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí) 含義 社會(huì)存在:是指社會(huì)生活的物質(zhì)方面,它的最主要的內(nèi)容是物質(zhì)生活資料生產(chǎn)方式 社會(huì)意識(shí):是指社會(huì)生活的精神方面,是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱 辯證 關(guān)系 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí):社會(huì)存在的性質(zhì)決定社會(huì)意識(shí)的性質(zhì);社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展 ②社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性:從時(shí)間上說,社會(huì)意識(shí)有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展;從性質(zhì)上說,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,落后的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起阻礙作用 二、社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 1.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式 (1)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)人們在生產(chǎn)活動(dòng)中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌,生產(chǎn)方式的變革決定著社會(huì)形態(tài)的更替。 2.社會(huì)的基本矛盾與基本規(guī)律 (1)社會(huì)基本矛盾:生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。 (2)社會(huì)基本規(guī)律:生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。 3.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 (1)總趨勢:社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的,發(fā)展的過程是曲折的。 (2)實(shí)現(xiàn)方式:社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中,在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 (3)在階級(jí)社會(huì)里,社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的;在社會(huì)主義社會(huì),這一矛盾是非對抗性的矛盾,可以通過社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決。 三、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 1.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾 的概念 ①內(nèi)涵:是指一切對社會(huì)歷史起推動(dòng)作用的人們。勞動(dòng)群眾都是人民群眾的主體部分 ②外延:既包括普通個(gè)人,也包括杰出人物 人民群眾的 歷史作用 ①人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ②人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 ③人民群眾是社會(huì)變革的決定力量,是社會(huì)變革的主力軍 方法論:堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 基本 內(nèi)容 ①群眾觀點(diǎn):相信人民群眾自己解放自己,全心全意為人民服務(wù),一切向人民群眾負(fù)責(zé),虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ②群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去 意義 群眾觀點(diǎn)和群眾路線是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民奪取民主革命勝利的重要保證,也是取得社會(huì)主義革命勝利并成功地建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要保證 2.全面把握歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別 區(qū)別 唯物史觀 唯心史觀 社會(huì)存在、社會(huì)意識(shí)何者為第一性(根本區(qū)別) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在 社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在 誰是歷史的創(chuàng)造者 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會(huì)發(fā)展中的推動(dòng)作用,但是這種推動(dòng)作用不能對社會(huì)發(fā)展起決定作用 偉大歷史人物的思想和意志是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的 人類社會(huì)有沒有自身的規(guī)律 社會(huì)歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律,即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律 人類社會(huì)是沒有規(guī)律、不可捉摸的,社會(huì)歷史僅僅是個(gè)人意志支配的偶然事件的堆積 高頻考點(diǎn) 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 例1、 (2017全國Ⅲ)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明( ) ①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的 ②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化?、凵鐣?huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化 ④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是社會(huì)存在變化的反映 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【變式探究】2016年10月17日,國內(nèi)外775位嘉賓蒞臨第十六屆中國網(wǎng)絡(luò)媒體論壇,共赴這場以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題的中國最大的網(wǎng)絡(luò)媒體盛會(huì)。這一主題確立的哲學(xué)依據(jù)是( ) ①社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性?、谌藗兊膬r(jià)值選擇源于價(jià)值判斷?、巯冗M(jìn)的意識(shí)能夠推動(dòng)社會(huì)發(fā)展?、苌鐣?huì)存在決定社會(huì)意識(shí) A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】②說法錯(cuò)誤,因?yàn)閮r(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),二者均源于實(shí)踐,故排除;之所以以“踐行發(fā)展新理念、共建網(wǎng)絡(luò)新生態(tài)”為主題,是因?yàn)樯鐣?huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性,且對社會(huì)存在具有反作用;網(wǎng)絡(luò)盛會(huì)的主題強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)的重要性,故排除④。 高頻考點(diǎn)二 社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性 例2、試點(diǎn)兩年的“以房養(yǎng)老”迎來“大限”。這份沉甸甸的養(yǎng)老政策響應(yīng)者寥寥?!耙苑筐B(yǎng)老”試點(diǎn)遇到的最大挑戰(zhàn)是傳統(tǒng)觀念。目前,“養(yǎng)兒防老”的傳統(tǒng)觀念依然是社會(huì)主流,絕大多數(shù)老人希望把房子留給孩子。這說明( ) ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?、谏鐣?huì)意識(shí)的變化發(fā)展有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在的變化發(fā)展 ③社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用?、苄率挛锏某砷L、壯大需要一個(gè)漸進(jìn)的過程 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【變式探究】下列選項(xiàng)中能體現(xiàn)社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性的是( ) ①在建設(shè)和養(yǎng)護(hù)川藏、青藏公路的過程中,形成了偉大的“兩路”精神?、凇读x勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著一代代中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮勇向前?、蹫檫m應(yīng)人口發(fā)展新形勢,黨中央調(diào)整計(jì)劃生育政策,實(shí)施“全面兩孩”政策 ④古希臘羅馬在生產(chǎn)力遠(yuǎn)落后于今天的情況下,創(chuàng)造了后世歐洲文化難以企及的高峰 A.①② B.②④ C.③④ D.①③ 【答案】B 【解析】《義勇軍進(jìn)行曲》激勵(lì)著一代代中國人堅(jiān)強(qiáng)不屈、奮勇向前,說明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展,這是社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性的表現(xiàn)之一,②入選。古希臘羅馬在生產(chǎn)力遠(yuǎn)落后于今天的情況下,創(chuàng)造了后世歐洲文化難以企及的高峰,說明社會(huì)意識(shí)有時(shí)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展,這是社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性的表現(xiàn)之一,④入選。①③體現(xiàn)的都是社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),排除。 高頻考點(diǎn)三 社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)及其規(guī)律 例3.近年來,我國政府更加重視改革頂層設(shè)計(jì)和總體規(guī)劃,大力推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制改革,積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革,為科學(xué)發(fā)展提供有力保障。其哲學(xué)依據(jù)是( ) ①生產(chǎn)力要適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系的狀況 ②上層建筑促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展?、凵蠈咏ㄖ?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用?、苌a(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用 A.①② B.③④ C.①③ D.②④ 【答案】B 【解析】①②說法錯(cuò)誤,生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用;當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。③④符合題意,入選。 【變式探究】習(xí)近平總書記指出,我國發(fā)展走到今天,發(fā)展和改革高度融合,發(fā)展前進(jìn)一步就需要改革前進(jìn)一步,改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展提供強(qiáng)勁動(dòng)力。這一觀點(diǎn)( ) ①符合社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?、谡f明改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展?、劭茖W(xué)地揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 ④是解決社會(huì)主義社會(huì)對抗矛盾的必然要求 A.①② B.②③ C.①④ D.②④ 【答案】A 高頻考點(diǎn)四 社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢 例4.(2017全國Ⅲ)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是( ) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌 ②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要?、劬W(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度 ④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】之所以強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,原因之一在于,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活即互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了當(dāng)今社會(huì)生產(chǎn)生活的需要,②當(dāng)選;原因之二在于,利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢可以推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化,即互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展對生產(chǎn)生活具有重要作用,④當(dāng)選,答案為C;生產(chǎn)方式的變革決定社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌,①錯(cuò)誤;衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的尺度在于其是否正確地預(yù)見了社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,③錯(cuò)誤。 【變式探究】人民日報(bào)評(píng)“習(xí)馬會(huì)”:開歷史先河,謀兩岸福祉。這次歷史性會(huì)面,離不開兩岸同胞的共同努力,得益于兩岸關(guān)系和平發(fā)展累積的豐碩成果,會(huì)面是民心所向、大勢所趨。這說明( ) ①社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的?、谌嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的創(chuàng)造者 ③意識(shí)活動(dòng)引領(lǐng)社會(huì)歷史發(fā)展?、苌蠈咏ㄖ?yīng)適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】A 【變式探究】當(dāng)前正在不斷深化的全面改革,為未來中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了新的動(dòng)能。面對經(jīng)濟(jì)下行壓力,我們沒有實(shí)行“大水漫灌”式的“強(qiáng)刺激”,沒有放松銀根和擴(kuò)大赤字,而是保持定力,并強(qiáng)力推動(dòng)改革,這種“微刺激”加“強(qiáng)改革”的經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式,有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,也有利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。這說明( ) ①改革是發(fā)展中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力?、谕ㄟ^改革可以解決社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾,實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展?、凵鐣?huì)主義社會(huì)的基本矛盾是對抗性的矛盾 ④事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的向前發(fā)展 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】A 【解析】這種“微刺激”加“強(qiáng)改革”的經(jīng)濟(jì)調(diào)控方式,有利于優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,也有利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展,體現(xiàn)了①②。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對抗性的,③說法錯(cuò)誤。事物之間的相互聯(lián)系構(gòu)成事物的變化和發(fā)展,④表述不科學(xué)。 高頻考點(diǎn)五 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 例5、 (2017全國Ⅰ)閱讀材料,完成要求。 “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!?017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí),說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。 【答案】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史的創(chuàng)造者;樹立人民群眾是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí);根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 【解析】本題考查人民群眾的歷史地位,回答應(yīng)該從發(fā)揮人民群眾的作用,滿足人民群眾的需求兩個(gè)方向予以分析。 【變式探究】中共中央政治局召開會(huì)議,決定從下半年開始,用一年左右時(shí)間,在全黨開展以為民務(wù)實(shí)清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)。從唯物史觀看,開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)( ) ①是順應(yīng)群眾期盼、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的根本途徑②是進(jìn)行馬克思主義群眾觀點(diǎn)教育的重要形式?、凼秦瀼攸h的群眾路線、保持黨的先進(jìn)性和純潔性的重要舉措④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點(diǎn)為根本目的 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】C 【變式探究】漫畫《統(tǒng)一武器》(作者:張吉亮)諷刺了( ) ①形式主義,工作只重形式不管內(nèi)容?、谄骄髁x,追求無差別的利益分配 ③本位主義,只顧本單位不顧大局和整體 ④官僚主義,作決策漠視群眾的意愿和要求 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】C 【解析】漫畫中的唐僧只講團(tuán)隊(duì)整齊的形式,不從徒弟的實(shí)際技能出發(fā)而統(tǒng)一武器,犯了形式主義的錯(cuò)誤,①正確;漫畫并沒有涉及分配問題,②不符合題意;③與題意無關(guān);漫畫中唐僧的行為是一種漠視群眾意愿和要求的官僚主義作風(fēng),④正確,選C項(xiàng)。 高頻考點(diǎn)六 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線 例6.中央組織部、中央宣傳部、教育部黨組聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要批示 廣泛開展向李保國同志學(xué)習(xí)活動(dòng)的通知》,強(qiáng)調(diào)廣大黨員、干部和教育、科技工作者要學(xué)習(xí)李保國同志對黨忠誠、心系群眾的政治品質(zhì),堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地,帶著對群眾的深厚感情做工作,真心實(shí)意為群眾干實(shí)事謀福祉;學(xué)習(xí)他淡泊名利、無私奉獻(xiàn)的高尚情操??梢?,之所以要學(xué)習(xí)李保國同志,是因?yàn)樗? ) ①能夠堅(jiān)持群眾觀點(diǎn),做到全心全意為人民服務(wù) ②能夠堅(jiān)持群眾路線,做到一切向人民群眾負(fù)責(zé) ③能夠堅(jiān)持群眾路線,做到虛心向人民群眾學(xué)習(xí) ④能夠尊重群眾的歷史主體地位,做到一切為了群眾 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【變式探究】“坐在同一條板凳上,才縮短了心與心的距離;住在農(nóng)家的炕頭上,收獲的才不只是建議。我的腳下沾有多少泥土,我的心中就沉淀多少真情,走近你、讀懂你、為了你、依靠你?!边@是中央電視臺(tái)某節(jié)目的開卷語。這一開卷語是為了強(qiáng)調(diào)( ) A.實(shí)踐具有社會(huì)歷史性特征 B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備 D.整體與部分是相互聯(lián)結(jié)的 【答案】B 【解析】材料中的開卷語強(qiáng)調(diào)深入基層,深入人民群眾,體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,B項(xiàng)符合題意;A、C、D三項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。 高頻考點(diǎn)七 以改革謀發(fā)展 以民生促和諧 【背景材料】 十九大報(bào)告中提出,提高保障和改善民生水平,加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理。 習(xí)近平指出,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。必須始終把人民利益擺在至高無上的地位,讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)。十九大釋放“八大民生紅包”:辦好人民滿意的教育;更高的就業(yè)質(zhì)量和收入水平;更全面的社會(huì)保障體系;更均衡的發(fā)展;更健康的體魄;更專業(yè)的社會(huì)治理水平;更豐富的社會(huì)文化活動(dòng);更清新的空氣、更美麗的中國。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào),黨的一切工作必須以最廣大人民的根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事,從人民群眾關(guān)心的事情做起,從讓人民群眾滿意的事情做起,帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活。 習(xí)近平指出,堅(jiān)持全面深化改革。只有社會(huì)主義才能救中國,只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。必須堅(jiān)持和完善中國特色社會(huì)主義制度,不斷推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端,突破利益固化的藩籬,吸收人類文明有益成果,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系,充分發(fā)揮我國社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。 1.黨和國家高度重視民生問題?!懊裆B著民心,民心凝聚民力?!薄罢d在順民心,政之所廢在逆民心?!币粋€(gè)政黨,一個(gè)政權(quán),其前途命運(yùn)最終取決于人心向背。從唯物史觀角度看,上述論斷的依據(jù)是( ) ①人民群眾是社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)?、谌嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者,是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的決定力量?、蹐?jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線是黨和國家事業(yè)取得成功的重要保證?、苋嗣袢罕姷囊庠甘呛饬可鐣?huì)發(fā)展道路正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 【答案】B 2.十九大報(bào)告指出,過去五年我國全面深化改革取得重大突破,重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展,主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立。黨的十八屆三中全會(huì)以來,包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)等各個(gè)方面,涉及15大領(lǐng)域、330多項(xiàng)重要改革舉措陸續(xù)推出,為全面深化改革構(gòu)建“四梁八柱”。財(cái)稅體制、戶籍制度、土地制度、考試招生制度等多年想改而未改的“硬骨頭”終于破題,司法體制、公車制度、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度等涉及深層次利益調(diào)整的改革得以有力推進(jìn)。全面深化改革,釋放出前所未有的巨大活力。中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成功換檔,經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力和動(dòng)力增強(qiáng)。 結(jié)合材料,說明黨中央推進(jìn)全面深化改革的歷史唯物主義依據(jù)。 【答案】(1)這是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求。財(cái)稅體制、央企負(fù)責(zé)人薪酬制度、土地制度等方面的改革,就是要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系同生產(chǎn)力不相適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,以解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 (2)這是上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律的要求。戶籍制度、司法體制、公車制度、考試招生制度等方面的改革,就是要調(diào)整上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的環(huán)節(jié)和方面,以鞏固和發(fā)展我國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 (3)改革是解決社會(huì)主義基本矛盾的要求,改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,改革是發(fā)展中國社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力,全面深化改革能激發(fā)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生活力,為建設(shè)中國特色社會(huì)主義增強(qiáng)動(dòng)力。 1.(2018年全國Ⅰ卷)十八大以來,中國共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大時(shí)代課題,形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這表明,習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想 ①源于理論研究和理論斗爭 ②是時(shí)代變化和社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 ③是實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新的結(jié)晶 ④完成了對新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí) A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④ 【答案】C 2.(2018年高考全國1卷文綜政治23)在高鐵時(shí)代,我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”,2016年運(yùn)送旅客約3000萬人次。運(yùn)營近半個(gè)世紀(jì)的5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利。這種做法反映的價(jià)值觀道理有 ①價(jià)值觀的差異導(dǎo)致人們的利益的差異 ②發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向 ③正確的價(jià)值選擇以正確的價(jià)值判斷為前提 ④價(jià)值判斷的正確性依賴于價(jià)值選擇的合理性 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】C 【解析】本題考查價(jià)值觀、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的知識(shí)。人們的利益的差異導(dǎo)致了價(jià)值觀的差異,①表述錯(cuò)誤。人們在正確的價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,因此,價(jià)值選擇的正確性依賴于價(jià)值判斷的合理性,④表述錯(cuò)誤,③正確。我國仍不惜虧損運(yùn)營81對“慢火車”, 5633、5634次列車仍然運(yùn)行在大涼山,送大山里的孩子去上學(xué),為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親出行提供便利,這體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值導(dǎo)向,②符合題意。故選C。 3.(2018年全國Ⅱ卷)2018年5月2日,習(xí)近平在北京大學(xué)師生座談會(huì)上發(fā)表重要講話強(qiáng)調(diào),幸福都是奮斗出來的,奮斗本身就是一種幸福,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,是我們?nèi)松y得的際遇。每個(gè)青年都應(yīng)該珍惜這個(gè)偉大時(shí)代,做新時(shí)代的奮斗者,這是因?yàn)? ①奮斗是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑 ②奮斗能減少人生道路上的障礙與困難 ③奮斗能讓理想擺脫條件制約而變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) ④奮斗有助于克服不利條件影響而獲得成功 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 4.(2018年高考全國3卷文綜政治21)習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,在人類思想史上,沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響,來自于它 ①代表了最廣大人民的根本利益 ②對未來理想社會(huì)的構(gòu)想與設(shè)計(jì) ③提供了解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案 ④是揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的客觀真理 A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④ 【答案】B 【解析】馬克思主義極大推進(jìn)了人類文明進(jìn)程,因?yàn)轳R克思主義具有鮮明的人民立場和天下情懷,代表了最廣大人民的根本利益,揭示了人類探索的歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路,①④符合題意,②不符合題意。馬克思主義具有指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的功能,但不能提供解決社會(huì)問題的現(xiàn)成答案,③表述錯(cuò)誤。故選B。 5.(2018年江蘇卷)著名作家蕭伯納說:“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?!庇纱丝梢? A. 真理都是具體的 B. 價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性 C. 真理是有條件的 D. 價(jià)值判斷必須遵循客觀規(guī)律 【答案】B 【解析】本題考查價(jià)值判斷的特點(diǎn),真理的特點(diǎn)?!霸S多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為”,這說明人們對真理的價(jià)值判斷因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同,B符合題意。材料不體現(xiàn)真理的條件性,也不體現(xiàn)真理是具體的,AC不符合題意。材料不體現(xiàn)遵循客觀規(guī)律是作出正確價(jià)值判斷的原則,D不符合題意。答案為B。 6.(2018年高考江蘇卷政治33)2018年4月,習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出,“中國40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示,其中最重要的一條就是,一個(gè)國家、一個(gè)民族要振興,就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn),在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?!边@段講話蘊(yùn)含的哲理是 A. 必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 B. 必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C. 上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 D. 生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素 【答案】A 7.(2018年天津卷)“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?!边@是黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷?;谶@一判斷,黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明 ①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 ③價(jià)值選擇是價(jià)值判斷的基礎(chǔ) ④社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 A. ②④ B. ①② C. ③④ D. ①③ 【答案】B 【解析】本題考查社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。黨中央根據(jù)國際國內(nèi)環(huán)境變化,特別是我國發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出“我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重大判斷,表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映,①正確且符合題意;基于這一判斷,黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署,推出了一系列政策措施,對于引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義,表明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用,②正確且符合題意;價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),③顛倒了二者的關(guān)系,說法錯(cuò)誤;生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整影響但不決定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,④錯(cuò)誤;故本題答案選B。 8.(2018年高考海南卷政治17)國務(wù)院移動(dòng)客戶端上線得到網(wǎng)民的熱議和好評(píng),從中得到的啟示有: ①實(shí)踐只要符合群眾愿望,就能獲得成功 ②通過網(wǎng)絡(luò)聽取群眾意見,才能作出正確決策 ③符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的實(shí)踐,就會(huì)得到人民群眾支持 ④與時(shí)俱進(jìn)地貫徹群眾路線,才能更好地維護(hù)群眾利益 A.①②B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】D 9.(2018年高考海南卷政治21)2018年4月13日,習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出,海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念,在生態(tài)文明體制改革上先行一步,為全國生態(tài)文明建設(shè)作出表率,這一論述包含的哲學(xué)道理有: ①社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) ②先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 ③社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 ④社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合,沒有確定的界限 A.①② B.①③C.②④D.③④ 【答案】A 【解析】本題考查社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。綠水青山就是金山銀山是正確的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),能促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展,也符合廣大人民群眾的根本利益;③同步性說法錯(cuò)誤;④說法錯(cuò)誤,社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)有明確的界限。答案選A。 10.(2018年全國Ⅲ卷)閱讀材料。完成下列要求。 開國將軍甘祖昌,參加過井岡山斗爭、五次反“圍剿”、長征、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭,榮獲過八一勛章、獨(dú)立自由勛章、解放勛章。 長征路上,甘祖昌和同村戰(zhàn)友約好,革命成功后,一起回家搞建設(shè),讓鄉(xiāng)親們過上好日子;革命勝利后,曾經(jīng)的誓言讓他心中的鄉(xiāng)愁越釀越濃。1957年8月,他主動(dòng)辭去軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)職務(wù),秉持“共產(chǎn)黨人不能享清福,要艱苦奮斗一輩子”的信念,舉家回到家鄉(xiāng)沿背村務(wù)農(nóng),他把70%的工資捐給了家鄉(xiāng)的建設(shè)事業(yè),有關(guān)部門按照規(guī)定要給他蓋房配車,被他一一拒絕。他領(lǐng)著鄉(xiāng)親們修水利,建電站,架橋梁,綠化荒山,改造冬水田……一項(xiàng)項(xiàng)利民工程幫助村民擺脫貧窮、走向富裕。1986年,甘祖昌病逝,留給妻子和兒女的唯一遺產(chǎn)是三枚勛章。 將軍農(nóng)民的事跡被編入小學(xué)課本,教育了一代又一代人。習(xí)近平高度評(píng)價(jià)甘祖昌將軍的艱苦奮斗精神。強(qiáng)調(diào)不僅我們這代人要傳承,下一代也要弘揚(yáng),要一代一代傳承下去。 (1)運(yùn)用價(jià)值觀的知識(shí),說明甘祖昌的一生是如何體現(xiàn)不忘初心、一心為民的共產(chǎn)黨員情懷的。 (2)新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化有什么意義?運(yùn)用文化生活的知識(shí)加以分析。 (3)班級(jí)擬舉辦學(xué)習(xí)甘祖昌精神演講會(huì)。請圍繞“青春、奮斗”的主題列出演講提綱的三個(gè)要點(diǎn)。 【答案】(1)價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向,影響人們對事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),影響人們的行為選擇,影響改造世界的活動(dòng)。不忘初心,淡泊名利,始終堅(jiān)守為人民謀幸福的信念;艱苦奮斗,無私奉獻(xiàn),為社會(huì)為人民貢獻(xiàn)了畢生精力。 (2)艱苦奮斗精神是革命文化的精華,是建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要資源。新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命;有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神,增強(qiáng)文化自信。 (3)志存高遠(yuǎn),樹立崇高理想;刻苦學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐,增長本領(lǐng);弘揚(yáng)革命精神,在奮斗中釋放青春激情;心系祖國,在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)青春理想。 第(2)問,要求運(yùn)用文化生活知識(shí)分析艱苦奮斗精神對建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的意義。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,關(guān)鍵是要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于堅(jiān)定理想信念,牢記使命。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化,要大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育中華民族精神。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,需要樹立高度的文化自覺和文化自信,新時(shí)代傳承和弘揚(yáng)艱苦奮斗精神,有利于增強(qiáng)文化自信。 第(3)問,屬于開放性試題,考生所答符合題目要求,內(nèi)容正確,形式新穎即可得分。 11.(2018年江蘇卷)海洋是人類生存和可持續(xù)發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。21世紀(jì),人類進(jìn)入了大規(guī)模開發(fā)利用海洋的時(shí)期。 我國是擁有300萬平方公里主張管轄海域、1.8萬公里大陸海岸線的海洋大國。當(dāng)前,我國對外貿(mào)易運(yùn)輸量的90%是通過海上運(yùn)輸完成的。據(jù)初步核算,2017年全國海洋生產(chǎn)總值77611億元,占國內(nèi)生產(chǎn)總值的9.4%。隨著第一次可燃冰試開采成功、“深海勇士號(hào)”探索深海4500米區(qū)域的神秘資源、第一艘國產(chǎn)航母下水……我國走向海洋的步伐越來越快。 同時(shí),我國也面臨著海洋權(quán)益爭奪加劇、海洋安全形勢日趨尖銳,以及因不合理開發(fā)而導(dǎo)致的海洋生態(tài)環(huán)境惡化、海洋資源枯竭等問題。解決好這些問題,依海富國,以海強(qiáng)國,建設(shè)海洋強(qiáng)國的“藍(lán)色中國夢”才會(huì)越來越近。 結(jié)合上述材料,探究回答下列問題: (1)運(yùn)用歷史唯物主義有關(guān)原理,分析今天我們重視海洋強(qiáng)國建設(shè)的原因。 (2)有人擔(dān)憂,有開發(fā)就會(huì)有破壞。對此,請從經(jīng)濟(jì)角度就如何合理開發(fā)海洋提出建議。 (3)班級(jí)舉行“走向海洋”演講活動(dòng),請以“維護(hù)我國海洋權(quán)益”為題寫一篇演講稿。 要求:①觀點(diǎn)明確,緊扣主題,理由充分,合乎邏輯。 ②綜合運(yùn)用《政治生活》和《文化生活》知識(shí)加以闡述。 ③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范,字?jǐn)?shù)在250字左右。 【答案】(1)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和對外開放不斷擴(kuò)大,國家戰(zhàn)略利益和戰(zhàn)略空間不斷向海洋拓展和延伸,我們越來越意識(shí)到建設(shè)海洋強(qiáng)國的重要性。 社會(huì)意識(shí)具有相對獨(dú)立性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。重視海洋強(qiáng)國建設(shè)對于推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益具有重要意義。(如從價(jià)值觀對人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)有重要導(dǎo)向作用角度回答,亦可) (2)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推進(jìn)海洋生態(tài)文明建設(shè);堅(jiān)持科技興海,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化;綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段,加強(qiáng)對海洋開發(fā)利用的調(diào)控和監(jiān)管。 (3)內(nèi)容要點(diǎn): 海洋權(quán)益是國家核心利益,走和平發(fā)展道路,決不能放棄正當(dāng)權(quán)益,更不能犧牲國家核心利益。維護(hù)海洋權(quán)益有利于提升綜合國力。 維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利益,是公民愛國的表現(xiàn),是每個(gè)公民義不容辭的職責(zé),我們應(yīng)積極履行公民義務(wù)。維護(hù)海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國,需要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的中華民族精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 (2)設(shè)問要求就如何合理開發(fā)海洋提出建議。考生分析時(shí)要明確答題的知識(shí)范圍,立足經(jīng)濟(jì)生活角度,從堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變和海洋產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律和行政手段,加強(qiáng)對海洋開發(fā)的調(diào)控和監(jiān)管等方面分析。 (3)設(shè)問要求以“維護(hù)我國海洋權(quán)益”為題寫一篇演講稿??忌治鰰r(shí)要明確知識(shí)范圍,緊扣題目要求,從政治生活角度:海洋權(quán)益是我國國家核心利益,堅(jiān)定維護(hù)自身的正當(dāng)權(quán)益,走和平發(fā)展道路。公民要自覺維護(hù)國家安全、榮譽(yù)和利用。從文化生活角度:需要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神,踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等方面分析。 1.(2017全國卷ⅢT20)2016年10月,習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維,利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢,推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是( ) ①互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌 ②互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要 ③網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度 ④網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 【解析】解答本題的關(guān)鍵是抓住設(shè)問“強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)”這一信息。“當(dāng)今世界,網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異,全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維”說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),沒有網(wǎng)絡(luò)技術(shù)推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式等發(fā)展,也就沒有互聯(lián)網(wǎng)思維,所以②④入選;物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌,①表述錯(cuò)誤;衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度是社會(huì)實(shí)踐,所以③表述錯(cuò)誤。 2.(2017全國卷ⅢT21)“爆竹聲中一歲除”是傳承千百年的中國春節(jié)習(xí)俗,然而2017年春節(jié)期間,許多人選擇少放甚至不放煙花爆竹,北京、上海等許多城市的煙花爆竹燃放量較往年大幅減少,空氣質(zhì)量明顯改善。在從“放”到“少放”或“不放”的變化中,人們的環(huán)保意識(shí)不斷增強(qiáng)。綠色環(huán)保過春節(jié)正成為“新年俗”。年俗的這種變化表明 ( ) ①社會(huì)意識(shí)是隨著時(shí)間的推移而自主變化的 ②社會(huì)意識(shí)可以先于社會(huì)存在而變化 ③社會(huì)意識(shí)的變化總是滯后于社會(huì)存在的變化 ④社會(huì)意識(shí)的變化歸根到底是對社會(huì)存在變化的反映 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 3.(2017江蘇單科T32)廣西壯族自治區(qū)的“左江花山巖畫文化景觀”是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的畫面最大、圖像數(shù)量最多的涂繪類巖畫?;ㄉ綆r畫主要描繪了各式各樣的人物和劍、鐘、銅鼓等器物,以及日月星辰等天體圖形,記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。材料表明( ) A.生產(chǎn)方式制約社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 B.生產(chǎn)關(guān)系是對生產(chǎn)力的反映 C.上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D.社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映 【答案】D 【解析】本題主要考查社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)?!白蠼ㄉ綆r畫文化景觀”記錄了古代先民的社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)生活。這表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)是對社會(huì)存在的反映,D正確;A、B、C材料未體現(xiàn)。 4.(2017江蘇單科T33)截至2016年6月,中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.1億,互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到51.7%。習(xí)近平總書記指出,各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要經(jīng)常上網(wǎng)看看,潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲,了解群眾所思所愿,收集好想法好建議,積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。材料給我們的啟示是 ( ) ①要堅(jiān)持人民群眾的主體地位 ②人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者 ③要更好地保障人民群眾的權(quán)益 ④人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 5.(2017全國卷IT40(2))閱讀材料,完成下列要求。 “賞中華詩詞,尋文化基因,品生活之美?!?017年春節(jié)期間,大型文化類競賽節(jié)目《中國詩詞大會(huì)》在中央電視臺(tái)播出,成為陪伴人們歡度新春佳節(jié)的一道文化大餐。 《中國詩詞大會(huì)》節(jié)目組以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任,緊緊抓住受眾的中國詩詞文化情結(jié),在賽制和表現(xiàn)形式等方面大膽創(chuàng)新。比賽詩詞涵蓋《詩經(jīng)》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等,主要選自中小學(xué)教材,聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業(yè),有學(xué)生、教師,有工人、農(nóng)民、公務(wù)員,有海外華人、外國留學(xué)生。嘉賓現(xiàn)場點(diǎn)評(píng),或分析詩詞的深刻內(nèi)涵,或發(fā)掘詩詞的道德價(jià)值,或講述詩詞背后的歷史故事。賽會(huì)設(shè)置競猜、“飛花令”等環(huán)節(jié),啟用水舞臺(tái)、大屏幕展示等舞美設(shè)計(jì),應(yīng)用新媒體互動(dòng)、多屏傳播等技術(shù)手段,打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節(jié)目的播出,引起強(qiáng)烈反響,總收視觀眾超過11億人次,引發(fā)新一輪中國詩詞熱。 結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)歷史主體的知識(shí)說明在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中如何堅(jiān)持以人民為中心。 【解析】本題主要考查人民群眾的歷史地位和作用。設(shè)問限定知識(shí)是社會(huì)歷史主體,即人民群眾的相關(guān)知識(shí)。在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中要堅(jiān)持以人民為中心,強(qiáng)調(diào)了人民群眾在傳承發(fā)展中華文化中的歷史地位和作用。為此,要樹立人民群眾的主體意識(shí),滿足群眾的文化需求,增強(qiáng)人民群眾對中華文化的認(rèn)同。 【答案】人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體和歷史創(chuàng)造者;樹立人民是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主體的意識(shí);根據(jù)社會(huì)發(fā)展需要和人民群眾的文化需求,發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)價(jià)值;將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入人民群眾的生產(chǎn)生活,通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發(fā)展,增強(qiáng)人民群眾的文化獲得感。 1.(2016課標(biāo)Ⅰ22)中共中央,國務(wù)院出臺(tái)的《關(guān)于構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系的意見》強(qiáng)調(diào),推動(dòng)中國特色和諧勞動(dòng)關(guān)系的建設(shè)和發(fā)展,最大限度增加勞動(dòng)關(guān)系和諧因素,最大限度減少不和諧因素,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展和社會(huì)和諧穩(wěn)定。從唯物史觀看,之所以重視構(gòu)建和諧勞動(dòng)關(guān)系,是因?yàn)? ①勞動(dòng)關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分,決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) ②勞動(dòng)關(guān)系矛盾是制約生產(chǎn)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的重要矛盾 ③勞動(dòng)關(guān)系矛盾的解決決定了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步 ④正確解決勞動(dòng)關(guān)系矛盾是構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】C 2.(2016課標(biāo)Ⅲ22)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一……中央電視臺(tái)推出特別節(jié)目《大國工匠》,講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動(dòng)者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。從唯物史觀看,之所以謳歌勞動(dòng)者,是因?yàn)? ①勞動(dòng)者是創(chuàng)造歷史的社會(huì)主體和真正英雄 ②腦力勞動(dòng)者與體力勞動(dòng)者在勞動(dòng)創(chuàng)造中的作用日益融合 ③勞動(dòng)者的知識(shí)結(jié)構(gòu)隨社會(huì)的發(fā)展而不斷優(yōu)化 ④勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ) A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】唯物史觀認(rèn)為:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者,是社會(huì)變革的決定力量。本題強(qiáng)調(diào)從唯物史觀的角度分析,而勞動(dòng)者是人民群眾,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和真正的英雄,而且勞動(dòng)者的生產(chǎn)活動(dòng)是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ),①④當(dāng)選,②③不屬于唯物史觀,選B。 3.(2016江蘇32)0.015~0.04毫米,這是90后銑工張志坤在第43屆世界技能大賽控銑項(xiàng)目中摘得金牌的精度,然而像張志坤這樣的人還是鳳毛麟角。今天,我們呼喚工匠精神,呼喚的不僅是一個(gè)個(gè)技藝超群的職業(yè)英雄,更是一群愛崗敬業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的廣大職工和基層群眾。這是因?yàn)? A.社會(huì)歷史首先是物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的歷史 B.勞動(dòng)群眾是我國人民群眾的主體部分 C.群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方法 D.人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定力量 【答案】D 4.(2016江蘇31)某地作為全國33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一,正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變,從而更好地讓集體土地人市流轉(zhuǎn),使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明 A.生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B.上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D.改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善 【答案】C 【解析】生產(chǎn)關(guān)系包括:生產(chǎn)資料所有制、產(chǎn)品分配制度、在生產(chǎn)過程中形成的人和人的關(guān)系;上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的政治法律制度和設(shè)施;“土地”屬于生產(chǎn)資料,因此土地改革是生產(chǎn)關(guān)系的改革,生產(chǎn)關(guān)系改革是為了適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,因此A、B與材料無關(guān);D說法錯(cuò)誤,改革的性質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善,而不是目的;正確答案是C。 1、(2015年課標(biāo)卷Ⅰ16)黨的十八大四屆四中全會(huì)通過《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國若干重大問題的決定》指出“全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,全面深化改革、完善和發(fā)展中國特色社會(huì)主義制度,提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平,必須全面推進(jìn)依法治國。”從唯物史觀看,全面推進(jìn)依法治國是( ) ①我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對上層建筑改革的必然要求 ②不斷解決社會(huì)基本矛盾、構(gòu)建和諧社會(huì)的重大舉措 ③對社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)由自發(fā)到自覺轉(zhuǎn)變的標(biāo)志 ④我國上層建筑對于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由不適應(yīng)走向適應(yīng)的標(biāo)志 A. ②④ B.①③ C. ①② D.③④ 【答案】C 【解析】“依法治國”屬于上層建筑領(lǐng)域內(nèi)的變革,其直接影響是適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化,解決社會(huì)基本矛盾中的存在的問題,從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展,①②符合題目要求;我國對社會(huì)基本矛盾的認(rèn)識(shí)早已進(jìn)入自覺的狀態(tài),③表述錯(cuò)誤;從總體來說,我國社會(huì)主義制度的建立,使上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是相適應(yīng)的,④中的“由不適應(yīng)走向適應(yīng)”說法不正確,排除;故本題答案選C。 2、(2015年上海卷26)鄧小平說,改革開放中許許多多的東西,都是群眾在實(shí)踐中提出來的……決不是一個(gè)人腦筋就可以鉆出什么新東西來。因?yàn)? ) A.人民群眾的意愿是一切工作的出發(fā)點(diǎn) B.人民群眾是社會(huì)改革的參與者 C.人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn) D.人民群眾是歷史發(fā)展的推動(dòng)者 【答案】D 3、(2015年上海卷30) 上海是世界反法西斯戰(zhàn)爭中最大難民城市之一和拯救難民非常出色的城市,上海不僅接納過3萬猶太難民,幫助他們渡過難關(guān),而且創(chuàng)造了戰(zhàn)時(shí)保護(hù)難民的 “上海模式”。從哲學(xué)角度看,要在這段動(dòng)人的歷史側(cè)面中提煉出上海的城市內(nèi)涵,我們應(yīng)該( ) A.建立紀(jì)念館,舉辦展覽會(huì),對歷史遺跡實(shí)現(xiàn)活態(tài)保護(hù) B.以史為鏡、去蕪存菁,從深層次上認(rèn)識(shí)國際人道主義 C.搜集、匯總救助難民的成功案例,申報(bào)世界文化遺產(chǎn) D.在聲張正義與和平理念驅(qū)動(dòng)下,歷史素材進(jìn)行挖掘 【答案】B 【解析】本題考查實(shí)事求是、聯(lián)系的條件性等哲學(xué)知識(shí),旨在考查學(xué)生獲取和解讀信息并且調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析解決問題的能力。實(shí)驗(yàn)得出的曲線,就是在研究該氣體的變化規(guī)律,體現(xiàn)了實(shí)事求是;該氣體隨著24小時(shí)自然條件的不同而發(fā)生變化,體現(xiàn)了客觀事物的聯(lián)系隨著條件變化而變化;然后排除錯(cuò)項(xiàng)和無關(guān)選項(xiàng),得出正確的結(jié)論。 4、(2015年江蘇政治34)當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)已步入“新常態(tài)”,經(jīng)濟(jì)發(fā)展還面臨不少困難和挑戰(zhàn),各級(jí)政府對此高度重視、妥善應(yīng)對。為推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善,某市政府做了如下工作: ◇組織有關(guān)部門,調(diào)查了本地的民生狀況,獲取了相關(guān)數(shù)據(jù)。 ◇召開改善民生專題協(xié)商會(huì),邀請有關(guān)專家、民主黨派人士和各界群眾代表參加、廣泛征求意見和建議。 ◇出臺(tái)了促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、增加居民收入、完善社會(huì)保障等改善民生的政策措施 ◇在政務(wù)網(wǎng)上開辟專欄,接受群眾對政策執(zhí)行情況的評(píng)價(jià)和意見反饋。 (1)請簡要分析該市政府工作方法的歷史唯物主義依據(jù)(6分) 【答案】(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線;正確的價(jià)值判斷和價(jià)值 選擇,要自覺遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律,站在最廣大人民的立場上;社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有反作用,對認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用。 5、(2015年海南政治25)閱讀材料,完成下列問題。 2014年6月,由中國、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合申報(bào)的絲綢之路項(xiàng)目,成功入選世界遺產(chǎn)名錄。 歷史上,絲綢之路是中西人員交往、商業(yè)貿(mào)易的重要通道,促進(jìn)了亞歐大陸經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)交流。在以和平與發(fā)展為主題的當(dāng)代,絲綢之路的合作精神正在發(fā)揚(yáng)光大,我國倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn),共創(chuàng)繁榮的理念,著力推進(jìn)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶建設(shè)。 我國發(fā)展與絲綢之路沿線各國之間的教育合作、經(jīng)濟(jì)合作、民間交往,推進(jìn)相關(guān)國家經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的互聯(lián)互通,增進(jìn)相互了解和傳統(tǒng)友誼,得到了相關(guān)國家人民支持,民心相通為促進(jìn)區(qū)域互聯(lián)互通奠定了堅(jiān)實(shí)的民意基礎(chǔ)。 (2)運(yùn)用社會(huì)意識(shí)作用的原理,說明為什么要倡導(dǎo)共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念。(10分) 【答案】(2)社會(huì)意識(shí)對社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確預(yù)見社會(huì)發(fā)展方向和趨勢,對社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用。(4分)我國倡導(dǎo)的共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮理念符合各國人民的共同利益,體現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展要求;(3分)有利于凝聚共識(shí),推動(dòng)區(qū)域互聯(lián)互通,促進(jìn)合作、共同發(fā)展。(3分) 【解析】 (2)解答此題的關(guān)鍵是審題,明確設(shè)問的知識(shí)限定范圍是社會(huì)意識(shí)作用,可以首先據(jù)此回憶課本基礎(chǔ)知識(shí),社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在,不用性質(zhì)的社會(huì)意識(shí)的反作用不同;其次根據(jù)設(shè)問的方向可知屬于原因意義類試題,可以圍繞設(shè)問方向明確共享機(jī)遇、共迎挑戰(zhàn)、共創(chuàng)繁榮的理念對各國人民、對區(qū)域互聯(lián)互通,促進(jìn)合作、共同發(fā)展都發(fā)揮積極作用。 6、(2015年浙江文綜政治40)祠堂是崇宗祭祖聯(lián)絡(luò)宗親的場所,是祠堂文化的重要載體。W村也曾有老祠堂。祠堂文化在村民教化、鄉(xiāng)村治理中發(fā)揮過積極作用,但其中的封建宗法思想殘余有時(shí)也被人用來排斥外姓、干擾選舉。新農(nóng)村建設(shè)以來,W村把老祠堂翻修擴(kuò)建成寬敞明亮的新禮堂,開展創(chuàng)建“文化禮堂、和美鄉(xiāng)風(fēng)”系列活動(dòng),敬先賢、誦村訓(xùn)、禮儀傳習(xí)、普法講座、村民一家親、評(píng)選孝老愛親最美家庭等。經(jīng)過多年的努力,新禮堂已成為村里的文化地標(biāo)。禮堂文化溫潤了村民關(guān)系,促進(jìn)鄉(xiāng)村治理。去年,該村被評(píng)為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀省級(jí)示范村。 (2)結(jié)合材料,運(yùn)用社會(huì)意識(shí)的有關(guān)知識(shí),說明為什么W村要把祠堂文化轉(zhuǎn)化為禮堂文化。(10分) 【答案】(2)W村的祠堂文化必須加以轉(zhuǎn)化,因?yàn)樗芯窒扌裕绕涫瞧渲械姆饨ㄗ诜ㄋ枷霘堄嗍且环N落后的社會(huì)意識(shí),影響村民團(tuán)結(jié),對社會(huì)發(fā)展起消極作用;禮堂文化既繼承祠堂文化的積極因素,又體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是一種先進(jìn)的社會(huì)意識(shí),有助于推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。 1、(2014四川高考)歌曲《時(shí)間都去哪兒了》觸動(dòng)了不少人的心弦,引發(fā)了人們多方面的思索:自我、親人、友情、健康、藍(lán)天、夢想……都去哪兒了?這些追問,在凸顯當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的同時(shí),還萌動(dòng)著人們尋求改變的心態(tài)和信念。這表明( ) ①聯(lián)系具有普遍性和多樣性特征?、谧非笳胬硎钦J(rèn)識(shí)的目的和歸宿?、凵鐣?huì)意識(shí)的產(chǎn)生有其物質(zhì)原因?、苌鐣?huì)心理源自人們的生活反思 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 【答案】B 【解析】歌曲《時(shí)間都去哪兒了》引發(fā)了人們多方面的思索體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性和多樣性特征,①正確。對“時(shí)間都去哪兒了”的追問是對當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下一些人迷茫心境的反映,說明了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),③正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿,②錯(cuò)誤。社會(huì)心理源自于社會(huì)存在,④錯(cuò)誤。 2、(2014重慶高考)馬云說,為賺錢順便做好事,還是為做好事同時(shí)賺錢,這是兩種完全不同的心態(tài);以商業(yè)的心態(tài)去做事已經(jīng)不行,必須以公益的心態(tài)、商業(yè)的手段才能成功。下列說法正確的是( ) ①以公益的心態(tài)獲得的回報(bào)越多,個(gè)人的價(jià)值就越大?、凇靶膽B(tài)”影響商業(yè)活動(dòng)體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的相對獨(dú)立性 ③不同的“心態(tài)”決定著商業(yè)活動(dòng)中的思維方式和成敗 ④符合社會(huì)規(guī)律的意識(shí)能轉(zhuǎn)化為服務(wù)社會(huì)的物質(zhì)力量 A.①③ B.①④ C.②③ D.②④ 【答案】D 3、(2014福建高考)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。下列選項(xiàng)能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律的是( ) ①充分發(fā)揮私營經(jīng)濟(jì)和外資經(jīng)濟(jì)的重要作用?、趫?jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度?、奂涌炜茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展,全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)?、軋?jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),建設(shè)為人民服務(wù)的政府 A.③→②→④ B.②→①→③ C.④→③→① D.①→④→② 【答案】A 【解析】題眼是“能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律”??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展、勞動(dòng)者素質(zhì)的提高是生產(chǎn)力水平提高的表現(xiàn),完善我國的基本經(jīng)濟(jì)制度是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之與生產(chǎn)力水平相適應(yīng)的表現(xiàn),堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)則是上層建筑的范疇,故A項(xiàng)③→②→④排序符合題意。其他三項(xiàng)排序不能正確反映社會(huì)基本矛盾運(yùn)行規(guī)律。 4、(2014大綱全國卷)黨的十八屆三中全會(huì)全面部署了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革的主要任務(wù)、重大舉措和路線圖、時(shí)間表,吹響了在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革的號(hào)角。全面深化改革( ) ①有利于進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力,是中國特色社會(huì)主義的自我完善?、跇?biāo)志我們黨完成了認(rèn)識(shí)和把握中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的任務(wù)?、郾砻骺茖W(xué)理論源于社會(huì)實(shí)踐又反過來決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程?、苁俏覈鐣?huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 【答案】B 【解析】全面深化改革是我國社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的必然要求,符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力,①④符合題意,選B項(xiàng)。全面深化改革表明我們黨對中國特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化,而不是完成,②錯(cuò)誤;科學(xué)理論來源于實(shí)踐,但不能決定社會(huì)發(fā)展進(jìn)程,③錯(cuò)誤。 5、(2014海南高考)閱讀材料,完成下列問題。 建設(shè)美好家園,讓人民在藍(lán)天- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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