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1、第26卷第6期
Vol. 26 No.6
荊楚理工學(xué)院學(xué)報
Journal of Jingchu University of Technology
2011年6月
Jun.2011
自傳敘述評論與身份建構(gòu)取向
——《富蘭克林自傳》中的父型形象管窺
(中國藥科大學(xué)外語系,江蘇南京211198)
[摘要]敘述評論或評價是作者入役的文本標(biāo)識之一,往往反映了作者或敘述者特定的盤識形態(tài)。 在自傳丈類中,敘述評論則更多地服務(wù)于自傳才的理想身份建構(gòu)。文章運用自傳敘述評論理論聚焦《富蘭克 林自傳》中的敘述評論模式、結(jié)構(gòu)特點及其所蘊含的身份建構(gòu)取向,以期揭示富蘭克林的父型形象是如何從 “家
2、族之父”升華為“隱喻■國父”的。
[關(guān)鍵詞]自傳;敘述評論;才份;《富蘭克林自傳》
[口圖分類號]1207.5 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1008-4657(2011)06 - 002】?05
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第26卷第6期
Vol. 26 No.6
荊楚理工學(xué)院學(xué)報
Journal of Jingchu University of Technology
2011年
3、6月
Jun.2011
—、前言
自傳是一種以身份建構(gòu)為終極目標(biāo)和敘事核 心的文類。美國著名學(xué)者史密斯(Sidonie Smith) 和沃森(Julia Watson)曾指出,自傳中的故事就是 “身份的敘事建構(gòu)”,而且“沒有任何’自我’是先 于有關(guān)身份,即關(guān)于'我'是誰的故事而存在 的”。⑴(吋)國內(nèi)亦有學(xué)者指出,“自傳者寫作的 目的之一就是為了證明身份”,“身份是自傳者寫 作的起點,也是其文本的歸屬”。⑵(叩2 49〉強烈 的身份意識無疑決定了自傳者會采取不同的敘事 策略以實現(xiàn)其身份建構(gòu)的“浩大工程”。遺憾的 是,當(dāng)我們熱衷于分析紛繁復(fù)雜的自傳敘事策略 以期揭開自傳者神秘的身份面紗
4、時,卻忽略了自 傳敘述評論這一基本的敘事現(xiàn)象及其所潛藏的身 份建構(gòu)取向。為此,本文將首先對小說和自傳敘 述評論理論作簡要的回顧和梳理,并在此基礎(chǔ)上 以《富蘭克林自傳》以例,探討其對敘述評論的運 用以及富蘭克林籍此對其父型形象進行建構(gòu)和塑 造的"路線圖”。
二、敘述評論:理論概覽
敘述評論通常被視為一種“敘述者的評價性 附注”或“作者的入侵”。⑶在敘述評論中,敘 述者或就某一事件的意義進行解釋,或作岀價值 判斷,他觸及的是超越人物世界之外的世界,或者 對自己的敘述作出評價。敘述評論或評價在文學(xué) 和語言學(xué)研究中都備受學(xué)界的追捧,也相應(yīng)地出 現(xiàn)了兩種研究方法:一種是由布斯(W.C. Booth)
5、 提岀并由査特曼(Seymour Chatman)加以拓展的 修辭學(xué)或敘事學(xué)法;另一種則是以拉博犬(William Labov )和弗萊西曼(Suzanne Fleischman )為 代表的語言學(xué)法。
有關(guān)敘述評論研究的理論框架最初由布斯在 其《小說修辭學(xué)》一書中提岀。布斯認為,評論總 是與價值觀、規(guī)范和信念緊密相聯(lián),并總結(jié)了敘述 評論的七大功能:(1)提供事實、場景或概略;(2) 塑造信念;(3)使個別情況適合既定規(guī)范;(4)突 出事件的意義;(5)概括整個作品的意義;(6)控 制情緒;(7)評論作品本身。⑷e-2?布斯在敘述 評論上的研究可謂極富開創(chuàng)性和系統(tǒng)性,以至于 査特曼曾動情地說
6、,任何有關(guān)敘述評論的研究 “只不過是他[布斯]那部著作[《小說修辭學(xué)》] 的注腳小然而,査特曼繼而指出,布斯總結(jié) 的敘述評論的七大功能僅適用于一種評論模式,
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荊楚理工學(xué)院學(xué)報
Journal of Jingchu University of Technology
2011年6月
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[收稿日期]2011 -03-23
[基金項目】中央高校基本科研業(yè)務(wù)費專項資金資助項目“自傳敘事詩學(xué)及身份建構(gòu)研究”(項目批準(zhǔn)號: JKQ2OO9O38)。
[作者簡介]劉 江(1977 -),男,湖南常寧人,中國藥科大學(xué)外語系講師,文學(xué)碩士。
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