高一歷史必修2 新潮沖擊下的社會(huì)生活 ppt

上傳人:痛*** 文檔編號(hào):66493011 上傳時(shí)間:2022-03-28 格式:PPT 頁(yè)數(shù):43 大?。?.16MB
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1、“斷發(fā)易服”報(bào)刊與電影移風(fēng)易俗導(dǎo)入新式文明婚照(20世紀(jì)20年代)舊式婚禮 衣食住行作為社會(huì)文化的載體,展現(xiàn)時(shí)代特有的精神風(fēng)貌。進(jìn)入19世紀(jì)中期,近代工業(yè)起步,中西文化的碰撞和交匯撲面而來,新的事物和思想觀念沖擊著中國(guó)的社會(huì)生活。人們的日常生活發(fā)生了哪些變化?它在多大程度上影響了人們的思想?導(dǎo)入返返 回回返返 回回“斷發(fā)易服”清代一品文官的標(biāo)識(shí):仙鶴清代二品文官的標(biāo)識(shí):錦雞 清代三品文官的標(biāo)識(shí):孔雀 清代四品文官的標(biāo)識(shí):云雁 清朝親王穿用的團(tuán)龍補(bǔ)服素地片金緣朝服(背面)清朝官帽(暖帽)清朝官帽(涼帽)穿西式軍裝的清末新軍官兵身穿長(zhǎng)袍馬褂的男人長(zhǎng)袍馬褂20世紀(jì)初穿西裝戴領(lǐng)結(jié)的青年中山裝民國(guó)時(shí)候穿

2、旗袍的姑娘旗袍20年代初的女學(xué)生打扮晚清留短發(fā)的留學(xué)生辛亥革命后人們?cè)诮稚霞艮p子 “三寸金蓮”繡花鞋20世紀(jì)20年代初女子穿布鞋20世紀(jì)30年代穿高跟鞋的青年婦女20世紀(jì)30年代穿高跟鞋的時(shí)髦女子返返 回回返返 回回報(bào)刊與電影申報(bào)(刊登孫中山就任臨時(shí)大總統(tǒng)的報(bào)導(dǎo))報(bào)刊申報(bào)(1936年 )刊登的電影廣告報(bào)刊點(diǎn)石齋畫報(bào)點(diǎn)石齋畫報(bào)(清人圍棋圖)報(bào)刊點(diǎn)石齋畫報(bào)(清晚期世相畫)報(bào)刊11月1日,月月小說在上海創(chuàng)刊,圖為月月小說第一號(hào)。 報(bào)刊繡像小說所載月球殖民地小說插圖 報(bào)刊 晚清上海望平街報(bào)館一角(望平街是一條200來米的小街,卻集中了上海幾十家報(bào)刊、出版機(jī)構(gòu),因此有人把這條街比作英國(guó)倫敦新聞出版業(yè)中心

3、的艦隊(duì)街。)報(bào)刊賣報(bào)小販報(bào)刊電影 上海徐園內(nèi)“又一村”在上海申報(bào)登出了一則廣告,說要在1896年(清光緒二十二年)8月11日放映“西洋影戲”,這是我們現(xiàn)在知道的中國(guó)的第一次電影放映活動(dòng)。 1897年9月5日上海游戲報(bào)第74號(hào),刊登一篇題為觀美國(guó)影戲記記載8月尖雍松在奇園觀影感受,文章結(jié)束時(shí)說“如影戲者,數(shù)萬里在咫尺,不必求縮地之方,千百狀而紛呈,何殊乎鑄鼎之象,乍隱乍現(xiàn),人生真夢(mèng)幻泡影耳,皆可作如是觀?!庇螒驁?bào)電影北京天橋電影院電影定軍山劇照(我國(guó)第一部自己拍攝的無聲電影京劇舞臺(tái)片定軍山) 定軍山是中國(guó)第一次嘗試拍攝的影片,由北京豐泰照相館1905年攝制的,黑白3本?,F(xiàn)已無電影拷貝。導(dǎo)演任景豐

4、,攝影劉仲倫,譚鑫培主演。 此片制作設(shè)備只有任景豐從東郊民巷祁羅孚洋行購(gòu)買的一架法國(guó)制造的木殼手搖攝影機(jī)和14卷膠片。為適合無聲片的創(chuàng)作要求,刪去唱念,著重表演,利用日光在露天廣場(chǎng)拍攝了“請(qǐng)纓”“舞刀”“交鋒”等場(chǎng)面的三個(gè)片段,成為我國(guó)最早的一部無聲戲曲武打記錄短片,譚鑫培也成為我國(guó)第一位涉足影壇的表演藝術(shù)家。 定軍山在拍攝手法上受到一些西方國(guó)家的影響,但取材卻與我國(guó)傳統(tǒng)的民族戲曲和古典文學(xué)相結(jié)合,非常符合觀眾的欣賞習(xí)慣。影片上映后受到熱烈歡迎,曾出現(xiàn)萬人空巷盛況。電影歌女紅牡丹劇照1930年底,中國(guó)第一部有聲影片歌女紅牡丹在上海攝制成功。歌女紅牡丹由明星影片公司攝制、百代東方公司收音、民眾國(guó)

5、產(chǎn)有聲電影公司出品。編?。汉樯睿ɑf正平),導(dǎo)演:張石川,攝影:董克毅,由胡蝶(飾紅牡丹),王獻(xiàn)齋(飾無賴丈夫),夏佩珍(飾金姑娘),龔稼農(nóng)(飾富商)主演。影片講述了一個(gè)深受封建意識(shí)毒害的紅伶女的悲慘故事:在舞臺(tái)上名噪一時(shí)的紅牡丹的丈夫是個(gè)無賴,不僅任意揮霍紅牡丹的豐厚收入,還頻施毒手,加以虐待。在外則迷戀鼓姬金姑娘,尋歡作樂,花天酒地。紅牡丹深受刺激,嗓音失潤(rùn),由主角淪為三四流配角,但對(duì)丈夫仍逆來順受、委曲求全。經(jīng)濟(jì)拮據(jù),丈夫竟賣掉女兒以償賭債,復(fù)失手殺人而被捕。一位暗地追求紅牡丹的富商獲悉后,出資贖回其女,使母女團(tuán)聚。紅牡丹心懷感激,但對(duì)丈夫卻既往不咎,臨赴外埠演出前,還專程去獄中探望,

6、并托人營(yíng)救。 1931年1月下旬,歌女紅牡丹在明星大戲院試映,3月3日在光陸大戲院招待各界,3月15日在新光大戲院正式公映。由于是中國(guó)第一部國(guó)語(yǔ)對(duì)白的有聲片,片未開映,座已告滿,盛況空前,不僅轟動(dòng)了全國(guó)各大城市的觀眾,同時(shí)也吸引了南洋的僑胞。上海遠(yuǎn)東公司、青年公司紛紛以高出影片10余倍的價(jià)格,購(gòu)買該片在南洋各地的上映權(quán),一時(shí)傳為美談。電影難夫難妻劇照 1913年,由亞細(xì)亞電影公司出資、發(fā)行,新民公司負(fù)責(zé)具體拍攝的電影難夫難妻,開始了中國(guó)電影用鏡頭講述故事的歷程。影片由鄭正秋編劇,張石川、鄭正秋兩人導(dǎo)演,由于當(dāng)時(shí)有男女不能同臺(tái)的規(guī)矩,片中的女角也都由男演員充任。難夫難妻的劇本是鄭正秋根據(jù)他家鄉(xiāng)潮

7、州的鄉(xiāng)俗風(fēng)情撰寫而成。故事講述:乾、坤兩家欲結(jié)秦晉之好,于是不顧子女意愿,請(qǐng)媒人代為奔走。經(jīng)媒人甜言蜜語(yǔ),此欺彼詐,又經(jīng)繁文縟節(jié),擇吉成親,拜天地入洞房。一 對(duì)素不相識(shí)的男女被逼成夫妻。難夫難妻雖然情節(jié)簡(jiǎn)單,劇本只有1000多字,但畢竟中國(guó)第一部有情結(jié)的故事片。電影難夫難妻首映廣告電影二十世紀(jì)二三十年代上海最高級(jí)的大光明影院 電影阮玲玉阮玲玉與母親(右二)、養(yǎng)女小玉(后站者)在一起 電影阮玲玉主演故都春夢(mèng)劇照 影片描寫一位舊中國(guó)稅務(wù)局長(zhǎng)迷戀酒色,營(yíng)私舞弊,被揭穿入獄。獲釋后重返故鄉(xiāng),回首前塵,恍如春夢(mèng)。電影 神女描寫一個(gè)年輕少婦,為養(yǎng)活孩子,被逼賣淫,并時(shí)遭流氓欺壓。孩子長(zhǎng)大后入學(xué),又遭受富家

8、子弟的歧視與辱罵。她憤而反抗,以酒瓶擊死流氓,自己也被關(guān)進(jìn)監(jiān)牢。這位“神女”在影片中是肉體的受害者與心靈的崇高美的統(tǒng)一體。創(chuàng)作者寫出了她的卑賤和自尊,軟弱與剛強(qiáng),借此揭露了社會(huì)的黑暗,對(duì)生活在最底層的婦女表現(xiàn)了深切的同情與關(guān)注。阮玲玉主演神女劇照電影返返 回回返返 回回移風(fēng)易俗清末中外官員握手致意舊式婚禮20世紀(jì)30年代文明新式婚禮返返 回回返返 回回解析與探究材料一 無數(shù)的漢人都興高采烈地減去這條奴隸標(biāo)志的辮子,也有迷信的,事先選擇吉日,祭拜祖先,然后莊重地剪除,把辮子燒了。更有聯(lián)合多人同日剪辮,并燃爆竹,舉行公宴慶祝的。 許金城民國(guó)野史材料二 辛亥年間,不是只有清室的遺老遺少,或者張勛那樣

9、愿意向舊王朝頂禮膜拜的人才繼續(xù)留辮的。好多人將發(fā)辮盤在頭頂,或藏在帽子里,還有人干脆一如既往,將辮子自自然然的垂于腦后,清末政壇的風(fēng)云人物張謇,倒是把辮子剪了,可是他卻鄭重地將剪下的辮子珍藏起來。 上海研究資料材料三 有個(gè)小東門崗警,將發(fā)辮盤于帽內(nèi),掩人耳目,卻被商團(tuán)窺出了破綻,逼令該巡士將制帽除去,于是真相畢露,看眾大嘩,說你們勸人除去胡尾,自己反倒來掩飾欺人,實(shí)屬可惡!說罷將該巡士的油發(fā)大辮揪住,要帶他剪去。經(jīng)該巡士再三懇求,請(qǐng)寬假一天,準(zhǔn)予次日自行剪除,眾始散去。 上海研究資料上述資料反映的這些現(xiàn)象說明了什么?你能從中得到什么結(jié)論?上述資料反映的這些現(xiàn)象說明了什么?你能從中得到什么結(jié)論?自我測(cè)評(píng)聯(lián)系課文內(nèi)容,總結(jié)近代社會(huì)習(xí)俗變遷的原因。結(jié) 束

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