《高中政治 第1部分 第三單元 第九課 第二框 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第1部分 第三單元 第九課 第二框 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4（51頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第第三三單單元元思思想想方方法法與與創(chuàng)創(chuàng)新新意意識(shí)識(shí)第第九九課課唯唯物物辯辯證證法法的的實(shí)實(shí)質(zhì)質(zhì)與與核核心心第第二二框框用對(duì)用對(duì)立統(tǒng)立統(tǒng)一的一的觀點(diǎn)觀點(diǎn)看問(wèn)看問(wèn)題題晨背關(guān)鍵語(yǔ)句晨背關(guān)鍵語(yǔ)句理解教材新知理解教材新知把握命題熱點(diǎn)把握命題熱點(diǎn)應(yīng)用創(chuàng)新演練應(yīng)用創(chuàng)新演練知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)一知識(shí)點(diǎn)二知識(shí)點(diǎn)二考向例析考向例析熱點(diǎn)分析熱點(diǎn)分析遷移遷移拓展拓展 1主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一主要矛盾和次要矛盾相互依賴、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。定條件下相互轉(zhuǎn)化。 2矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。賴，并在一定
2、條件下相互轉(zhuǎn)化。 3事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。 4我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。 5具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，具體問(wèn)題具體分析是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。是馬克思主義的活的靈魂。 6具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是具體問(wèn)題具體分析是我們正確認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。我們正確解決矛盾的關(guān)鍵。 1主次矛盾主次矛盾 (1)含義：主要矛盾是指在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中處于含
3、義：主要矛盾是指在復(fù)雜事物發(fā)展過(guò)程中處于 、對(duì)事物發(fā)展起、對(duì)事物發(fā)展起 的矛盾。的矛盾。 次要矛盾是處于次要矛盾是處于 、對(duì)事物發(fā)展不起、對(duì)事物發(fā)展不起 的矛盾。的矛盾。 (2)辯證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾辯證關(guān)系：主要矛盾和次要矛盾 、 ，并在一定條件下，并在一定條件下 。支配地位支配地位決定作用決定作用從屬地位從屬地位決定作決定作用用相互依賴相互依賴相互相互影響影響相互轉(zhuǎn)化相互轉(zhuǎn)化 2矛盾的主次方面矛盾的主次方面 (1)含義：矛盾的主要方面是指在矛盾的兩個(gè)方面中含義：矛盾的主要方面是指在矛盾的兩個(gè)方面中處于處于 地位，起著地位，起著 作用的一方。作用的一方。矛盾的次要方面是指在矛盾的兩個(gè)方
4、面中處于矛盾的次要方面是指在矛盾的兩個(gè)方面中處于 地地位，不起位，不起 作用的一方。作用的一方。 (2)辯證關(guān)系：事物的性質(zhì)主要是由辯證關(guān)系：事物的性質(zhì)主要是由 的的 決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，決定的。矛盾的主要方面與次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。又相互依賴，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。支配支配主導(dǎo)主導(dǎo)被支配被支配主導(dǎo)主導(dǎo)主要矛盾主要矛盾主要主要方面方面 3主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理的方主次矛盾、矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理的方法論要求法論要求 要堅(jiān)持要堅(jiān)持 和和 相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。辯證相統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)方法。辯證法的兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是法的
5、兩點(diǎn)論是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)論，而不是 ；重點(diǎn)論；重點(diǎn)論是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是是看到兩點(diǎn)中的重點(diǎn)，而不是 。因此，我們要。因此，我們要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法，反對(duì)形而上學(xué)的一點(diǎn)論和均衡論。點(diǎn)論和均衡論。兩點(diǎn)論兩點(diǎn)論重點(diǎn)論重點(diǎn)論均衡論均衡論一點(diǎn)論一點(diǎn)論 在澳大利亞，蒼蠅已經(jīng)在澳大利亞，蒼蠅已經(jīng)“改邪歸正改邪歸正”，成為人類的朋友。澳大利亞牧場(chǎng)多，人口成為人類的朋友。澳大利亞牧場(chǎng)多，人口稀少，城市衛(wèi)生水平高，垃圾、臟物幾乎稀少，城市衛(wèi)生水平高，垃圾、臟物幾乎見(jiàn)不到，因而使蒼蠅失去了滋生的場(chǎng)所。在長(zhǎng)期的自然選擇見(jiàn)不到，因而使蒼蠅失去了滋生的場(chǎng)所。在
6、長(zhǎng)期的自然選擇中，蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲(chóng)，可以為牧場(chǎng)、中，蒼蠅進(jìn)化成了吸食花蜜、植物汁液的昆蟲(chóng)，可以為牧場(chǎng)、果樹(shù)和農(nóng)作物授粉。也就是說(shuō)，蒼蠅成了有益的昆蟲(chóng)。果樹(shù)和農(nóng)作物授粉。也就是說(shuō)，蒼蠅成了有益的昆蟲(chóng)。 生活環(huán)境的改變也使蒼蠅生活環(huán)境的改變也使蒼蠅“洗心革面洗心革面”。顯微鏡下的。顯微鏡下的觀察和化驗(yàn)結(jié)果表明，它們身上已不再帶有病毒和細(xì)菌。觀察和化驗(yàn)結(jié)果表明，它們身上已不再帶有病毒和細(xì)菌。此外，它們飛行也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈此外，它們飛行也不再發(fā)出令人討厭的嗡嗡聲，翅膀呈現(xiàn)出美麗的金黃色，身體變得大而漂亮?，F(xiàn)出美麗的金黃色，身體變得大而漂亮。源泉和動(dòng)力。源泉和動(dòng)力。
7、 由于上述種種原因，澳大利亞的蒼蠅已成為蠅蟲(chóng)中由于上述種種原因，澳大利亞的蒼蠅已成為蠅蟲(chóng)中的珍品，成為澳大利亞人出口創(chuàng)匯的重要商品之一。世的珍品，成為澳大利亞人出口創(chuàng)匯的重要商品之一。世界上有許多國(guó)家購(gòu)買這種蒼蠅，有的用于教學(xué)、科研，界上有許多國(guó)家購(gòu)買這種蒼蠅，有的用于教學(xué)、科研，有的用作釣餌，有的還做成美味佳肴。有的用作釣餌，有的還做成美味佳肴。 “澳大利亞的蒼蠅澳大利亞的蒼蠅”成了有益的昆蟲(chóng)說(shuō)明了什么哲成了有益的昆蟲(chóng)說(shuō)明了什么哲學(xué)道理？學(xué)道理？ 提示提示事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面規(guī)定的。矛盾的主要方面發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)面規(guī)定的。矛盾的主要方面
8、發(fā)生了變化，事物的性質(zhì)也就隨之發(fā)生變化。也就隨之發(fā)生變化。 澳大利亞的蒼蠅實(shí)現(xiàn)了由危害人們的生活向美澳大利亞的蒼蠅實(shí)現(xiàn)了由危害人們的生活向美化人們生活的轉(zhuǎn)變，因而由害蟲(chóng)變?yōu)橐嫦x(chóng)。化人們生活的轉(zhuǎn)變，因而由害蟲(chóng)變?yōu)橐嫦x(chóng)。 理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí)正確理解主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系正確理解主要矛盾和矛盾的主要方面的關(guān)系 誤區(qū)：誤區(qū)： “一分為二一分為二”就是就是“兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一中兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一中的兩點(diǎn)論的兩點(diǎn)論”。 警示：警示：(1)二者的區(qū)別：二者的區(qū)別： 二者的含義不同。二者的含義不同?！耙环譃槎环譃槎笔侨娴乜磫?wèn)題的是全面地看問(wèn)題的方法，既看事物這一方面，又看事物的那一面。
9、而方法，既看事物這一方面，又看事物的那一面。而“與與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的兩點(diǎn)論重點(diǎn)論相統(tǒng)一的兩點(diǎn)論”是指認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程是指認(rèn)識(shí)復(fù)雜事物的發(fā)展過(guò)程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識(shí)某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。次要方面。 二者的依據(jù)不同。前者的哲學(xué)依據(jù)是矛盾普遍性原二者的依據(jù)不同。前者的哲學(xué)依據(jù)是矛盾普遍性原理；后者的哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾主次理；后者的哲學(xué)依據(jù)是主次矛盾辯證關(guān)系原理和矛盾主次方面辯證關(guān)系原理，而主次矛盾、矛盾的主次方面都屬于方
10、面辯證關(guān)系原理，而主次矛盾、矛盾的主次方面都屬于矛盾特殊性。矛盾特殊性。 二者強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同。前者只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)全二者強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容不同。前者只強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)全面；后者強(qiáng)調(diào)的是帶有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。面；后者強(qiáng)調(diào)的是帶有重點(diǎn)的兩點(diǎn)。 (2)二者的聯(lián)系：二者的聯(lián)系： 矛盾主次方面原理要求的矛盾主次方面原理要求的“與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的兩點(diǎn)與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的兩點(diǎn)論論”中的兩點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上與普遍性原理要求的中的兩點(diǎn)，實(shí)質(zhì)上與普遍性原理要求的“一分為二一分為二”中中的兩點(diǎn)是相同的。的兩點(diǎn)是相同的。 二者的反面都是一點(diǎn)論。二者的反面都是一點(diǎn)論。所以，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能籠統(tǒng)地講前者就是所以，二者既有聯(lián)系又有區(qū)別，不能籠
11、統(tǒng)地講前者就是后者。后者。1. 總的來(lái)看，國(guó)際不利因素和國(guó)內(nèi)嚴(yán)重自然災(zāi)害沒(méi)有改變總的來(lái)看，國(guó)際不利因素和國(guó)內(nèi)嚴(yán)重自然災(zāi)害沒(méi)有改變 我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有抵御風(fēng)險(xiǎn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有抵御風(fēng)險(xiǎn) 的能力和強(qiáng)勁活力。上述論斷體現(xiàn)了的能力和強(qiáng)勁活力。上述論斷體現(xiàn)了 () A矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的矛盾雙方的轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的、有條件的 B事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的 C主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起著決定作用主要矛盾在事物的發(fā)展過(guò)程中起著決定作用 D次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展有重要的影響次要矛盾對(duì)事物的發(fā)展有重要的影
12、響解析：解析：我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)沒(méi)變，說(shuō)明事物的性我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)沒(méi)變，說(shuō)明事物的性質(zhì)沒(méi)有變化，因此體現(xiàn)了矛盾的主要方面決定事物的質(zhì)沒(méi)有變化，因此體現(xiàn)了矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì)的原理，故選性質(zhì)的原理，故選B項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：B 具體問(wèn)題具體分析具體問(wèn)題具體分析 (1)含義：在含義：在 原理的指導(dǎo)下，具體分析原理的指導(dǎo)下，具體分析 ，并找出解決矛盾的正確方法。，并找出解決矛盾的正確方法。 (2)地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思地位：是馬克思主義的一個(gè)重要原則，是馬克思主義的主義的 。 (3)重要性：是我們正確認(rèn)識(shí)事物的重要性：是我們正確認(rèn)識(shí)事物的 ；是我們；是我們正確解
13、決矛盾的正確解決矛盾的 。矛盾普遍性矛盾普遍性矛盾的特殊性矛盾的特殊性活的靈魂活的靈魂基礎(chǔ)基礎(chǔ)關(guān)鍵關(guān)鍵識(shí)記識(shí)記探究層級(jí)探究層級(jí) 去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先去過(guò)廟的人都知道，一進(jìn)廟門(mén)，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。但相傳很久以前，他是黑口黑臉的韋陀。但相傳很久以前，他們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱們并不在同一個(gè)廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂(lè)佛熱情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落情快樂(lè)，所以來(lái)的人非常多，但他什么都不在乎，丟三落四，沒(méi)有好好地管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖四，沒(méi)有好好地
14、管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人然管賬是一把好手，但成天陰著個(gè)臉，太過(guò)嚴(yán)肅，搞得人 越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這越來(lái)越少，最后香火斷絕。佛祖在查香火的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，個(gè)問(wèn)題，就將他們倆放在同一個(gè)廟里，由彌樂(lè)佛負(fù)責(zé)公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺；而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，笑迎八方客，于是香火大旺；而韋陀鐵面無(wú)私，錙珠必較，則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里則讓他負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)，嚴(yán)格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里呈現(xiàn)出一派欣欣向榮景象。呈現(xiàn)出一派欣欣向榮景象。 佛祖
15、人事調(diào)整的方法論依據(jù)是什么？調(diào)整的結(jié)果說(shuō)明佛祖人事調(diào)整的方法論依據(jù)是什么？調(diào)整的結(jié)果說(shuō)明了什么哲理？了什么哲理？ 提示提示具體問(wèn)題具體分析；具體問(wèn)題具體分析是正具體問(wèn)題具體分析；具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵。確解決矛盾的關(guān)鍵。理解理解應(yīng)用層級(jí)應(yīng)用層級(jí) 怎樣做到具體問(wèn)題具體分析怎樣做到具體問(wèn)題具體分析 (1)首先承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，這是做到具體問(wèn)題具首先承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，這是做到具體問(wèn)題具體分析的前提。體分析的前提。 (2)要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)及該事物存在的具體條件。要注意研究事物的特點(diǎn)、本質(zhì)及該事物存在的具體條件。 (3)要在運(yùn)動(dòng)中把握事物及其矛盾。要在運(yùn)動(dòng)中把握事
16、物及其矛盾。 (4)必須反對(duì)必須反對(duì)“一刀切一刀切”“一風(fēng)吹一風(fēng)吹”的工作方法和教條主義。的工作方法和教條主義。2. 據(jù)悉，美國(guó)悍馬公司在與騰中重工達(dá)成協(xié)議之前多據(jù)悉，美國(guó)悍馬公司在與騰中重工達(dá)成協(xié)議之前多 次找過(guò)吉利集團(tuán)，而吉利經(jīng)過(guò)深思熟慮，收購(gòu)了全次找過(guò)吉利集團(tuán)，而吉利經(jīng)過(guò)深思熟慮，收購(gòu)了全 球第二大自動(dòng)變速器企業(yè)球第二大自動(dòng)變速器企業(yè)澳大利亞澳大利亞DSI公司。公司。 DSI的自動(dòng)變速器產(chǎn)能和技術(shù)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最缺乏的，的自動(dòng)變速器產(chǎn)能和技術(shù)是國(guó)內(nèi)現(xiàn)在最缺乏的， 也是吉利需要的。吉利董事長(zhǎng)李書(shū)福表示，任何海也是吉利需要的。吉利董事長(zhǎng)李書(shū)福表示，任何海 外并購(gòu)都有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)合適的就堅(jiān)決不做，不能
17、因?yàn)橥獠①?gòu)都有風(fēng)險(xiǎn)，沒(méi)合適的就堅(jiān)決不做，不能因?yàn)?便宜就出手。這主要體現(xiàn)了便宜就出手。這主要體現(xiàn)了()A做事情要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵做事情要善于抓重點(diǎn)、抓關(guān)鍵B矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析矛盾具有特殊性，要求我們具體問(wèn)題具體分析C要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是D只有堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，才能更好地推動(dòng)事物的發(fā)展只有堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合，才能更好地推動(dòng)事物的發(fā)展解析：解析：題干材料中吉利集團(tuán)沒(méi)有收購(gòu)美國(guó)悍馬公司，而是題干材料中吉利集團(tuán)沒(méi)有收購(gòu)美國(guó)悍馬公司，而是收購(gòu)了澳大利亞收購(gòu)了澳大利亞DSI公司，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的要公司，體現(xiàn)了具體問(wèn)題具體分析的要求，求，
18、B項(xiàng)符合題意。項(xiàng)符合題意。答案：答案：B具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系具體問(wèn)題具體分析與一切從實(shí)際出發(fā)的關(guān)系3. “一個(gè)人如果只去過(guò)北京、上海，就斷言中國(guó)發(fā)達(dá)，一個(gè)人如果只去過(guò)北京、上海，就斷言中國(guó)發(fā)達(dá)， 鼓吹中國(guó)責(zé)任論，肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑；同樣，只沉鼓吹中國(guó)責(zé)任論，肯定會(huì)招來(lái)質(zhì)疑；同樣，只沉 迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、迷于經(jīng)濟(jì)總量、發(fā)展速度，或者只盯著拆遷糾紛、 食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國(guó)。食品安全，也很難了解一個(gè)真實(shí)而復(fù)雜的中國(guó)?！?這說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)客觀事物這說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)客觀事物() 要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn)要堅(jiān)持全面、辯證的觀點(diǎn)要集中力量解決主要集中力量解
19、決主 要矛盾要矛盾 要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一要準(zhǔn)確把握矛要準(zhǔn)確把握矛 盾的普遍性盾的普遍性A BC D解析：解析：本題考查用矛盾分析法認(rèn)識(shí)事物的要求。材料強(qiáng)調(diào)了本題考查用矛盾分析法認(rèn)識(shí)事物的要求。材料強(qiáng)調(diào)了認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)，不能只看到發(fā)達(dá)的北京、上海，也就是要認(rèn)識(shí)真實(shí)的中國(guó)，不能只看到發(fā)達(dá)的北京、上海，也就是要全面、辯證地認(rèn)識(shí)中國(guó)，全面、辯證地認(rèn)識(shí)中國(guó)，當(dāng)選。既要看到經(jīng)濟(jì)總量和發(fā)展當(dāng)選。既要看到經(jīng)濟(jì)總量和發(fā)展速度的巨大成就，又要看到發(fā)展中存在的問(wèn)題和不足，就是速度的巨大成就，又要看到發(fā)展中存在的問(wèn)題和不足，就是要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，當(dāng)
20、選。當(dāng)選。在材料中沒(méi)有體在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)事物要準(zhǔn)確把握矛盾的特殊性，現(xiàn)。正確認(rèn)識(shí)事物要準(zhǔn)確把握矛盾的特殊性，不選。不選。答案：答案：D 考查點(diǎn)一事物的主要矛盾考查點(diǎn)一事物的主要矛盾 例例1(2011安徽高考安徽高考)在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，在我國(guó)燦爛的歷史文化寶庫(kù)中，有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成有許多言簡(jiǎn)意賅的成語(yǔ)，凝結(jié)著深刻的生活智慧。下列對(duì)成語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有語(yǔ)的哲學(xué)寓意理解正確的有()刻舟求劍刻舟求劍靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)畫(huà)龍點(diǎn)睛畫(huà)龍點(diǎn)睛重重視解決主要矛盾視解決主要矛盾見(jiàn)仁見(jiàn)智見(jiàn)仁見(jiàn)智真理是相對(duì)的、有條件的真理是相對(duì)的、有條件
21、的胸有成竹胸有成竹意識(shí)具有能動(dòng)作用意識(shí)具有能動(dòng)作用 A B C D 解析解析做好本題的關(guān)鍵是弄清成語(yǔ)的哲學(xué)內(nèi)涵。做好本題的關(guān)鍵是弄清成語(yǔ)的哲學(xué)內(nèi)涵?！翱讨矍髣讨矍髣Α钡恼軐W(xué)寓意主要是否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，所以的哲學(xué)寓意主要是否認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，所以錯(cuò)錯(cuò)誤；誤；“見(jiàn)仁見(jiàn)智見(jiàn)仁見(jiàn)智”強(qiáng)調(diào)了對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同強(qiáng)調(diào)了對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，不同的人從不同的立場(chǎng)或角度有不同的看法，這個(gè)認(rèn)識(shí)可以正確，也可的立場(chǎng)或角度有不同的看法，這個(gè)認(rèn)識(shí)可以正確，也可以不正確，它主要反映的是人們的主觀認(rèn)識(shí)因受各種條以不正確，它主要反映的是人們的主觀認(rèn)識(shí)因受各種條件制約而具有差異性，并不是強(qiáng)調(diào)真理的特點(diǎn)，所以件制約而具有差異性，并不是
22、強(qiáng)調(diào)真理的特點(diǎn)，所以錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。正確地解釋了成語(yǔ)的哲學(xué)內(nèi)涵，正確地解釋了成語(yǔ)的哲學(xué)內(nèi)涵，C項(xiàng)入選。項(xiàng)入選。 答案答案C 考查點(diǎn)二兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一考查點(diǎn)二兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 例例2根據(jù)央行報(bào)告，雖然我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)表現(xiàn)出一根據(jù)央行報(bào)告，雖然我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)表現(xiàn)出一些放緩跡象，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問(wèn)題仍不可忽視，但目前我些放緩跡象，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中存在的問(wèn)題仍不可忽視，但目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本面仍然良好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大。這國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本面仍然良好，出現(xiàn)二次探底的可能性不大。這說(shuō)明說(shuō)明 () 想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一想問(wèn)題、辦事情，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程
23、起決定作用主要矛盾對(duì)事物發(fā)展的進(jìn)程起決定作用看待事物的性看待事物的性質(zhì)，要善于把握矛盾的主要方面質(zhì)，要善于把握矛盾的主要方面事物的主要矛盾決定事事物的主要矛盾決定事物的性質(zhì)物的性質(zhì) A B C D 解析解析材料反映了我國(guó)當(dāng)前的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，材料反映了我國(guó)當(dāng)前的宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，“經(jīng)經(jīng)濟(jì)基本面良好濟(jì)基本面良好”強(qiáng)調(diào)的是矛盾的主要方面，強(qiáng)調(diào)的是矛盾的主要方面，“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)有放緩跡象放緩跡象”強(qiáng)調(diào)了矛盾的次要方面，強(qiáng)調(diào)了矛盾的次要方面，當(dāng)選，答案為當(dāng)選，答案為A。材料強(qiáng)調(diào)對(duì)形勢(shì)的分析而非強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，材料強(qiáng)調(diào)對(duì)形勢(shì)的分析而非強(qiáng)調(diào)解決問(wèn)題，不符合題意；不符合題意；事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決
24、定的，事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。 答案答案A 考查點(diǎn)三具體問(wèn)題具體分析考查點(diǎn)三具體問(wèn)題具體分析 例例3(2011新課標(biāo)全國(guó)卷新課標(biāo)全國(guó)卷)民間俗語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)、代民間俗語(yǔ)寓意深遠(yuǎn)、代代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧。代相傳，凝聚著廣大勞動(dòng)人民的智慧?！暗绞裁瓷缴铣绞裁瓷缴铣裁锤枋裁锤琛?、“看菜吃飯，量體裁衣看菜吃飯，量體裁衣”這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)這兩句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是道理是 () 矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一矛盾中的兩個(gè)方面既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提具體分析矛盾特殊性是正確認(rèn)識(shí)矛盾的重要前提矛矛盾的普遍性與特殊性是具體的
25、歷史的統(tǒng)一盾的普遍性與特殊性是具體的歷史的統(tǒng)一離開(kāi)對(duì)具離開(kāi)對(duì)具體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾體矛盾的具體分析就不能正確解決矛盾 A B C D 解析解析本題考查矛盾的概念、矛盾的特殊性、矛本題考查矛盾的概念、矛盾的特殊性、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等知識(shí)，意在考查考生盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系等知識(shí)，意在考查考生運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)道理分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。材料反映運(yùn)用所學(xué)哲學(xué)道理分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。材料反映的是，我們正確認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題，必須區(qū)別不同事的是，我們正確認(rèn)識(shí)事物和解決問(wèn)題，必須區(qū)別不同事物的不同矛盾，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原則，故選物的不同矛盾，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析的原
26、則，故選組合。組合。與題意不符。與題意不符。 答案答案C世行報(bào)告建言包容性綠色增長(zhǎng)世行報(bào)告建言包容性綠色增長(zhǎng) 2012年年5月月9日，在首爾召開(kāi)的日，在首爾召開(kāi)的“全球綠色全球綠色增長(zhǎng)峰會(huì)增長(zhǎng)峰會(huì)”上，世行發(fā)布上，世行發(fā)布包容性綠色增長(zhǎng)：包容性綠色增長(zhǎng)：可持續(xù)發(fā)展之路可持續(xù)發(fā)展之路稱，綠色增長(zhǎng)并非是大多數(shù)國(guó)家負(fù)稱，綠色增長(zhǎng)并非是大多數(shù)國(guó)家負(fù)擔(dān)不起的奢侈品綠色增長(zhǎng)是必要的、高效率的、負(fù)擔(dān)擔(dān)不起的奢侈品綠色增長(zhǎng)是必要的、高效率的、負(fù)擔(dān)得起的。實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)就是要確保地球上的自然資產(chǎn)得起的。實(shí)現(xiàn)綠色增長(zhǎng)就是要確保地球上的自然資產(chǎn)能夠充分提供人類所依賴的資源和環(huán)境服務(wù)。能夠充分提供人類所依賴的資源和環(huán)境
27、服務(wù)。 包容性增長(zhǎng)有著深刻內(nèi)涵。從國(guó)內(nèi)方面看，包容性增包容性增長(zhǎng)有著深刻內(nèi)涵。從國(guó)內(nèi)方面看，包容性增長(zhǎng)尋求的應(yīng)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純長(zhǎng)尋求的應(yīng)是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展，與單純追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)立，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步、人民生活追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)相對(duì)立，使經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步、人民生活改善同步進(jìn)行；財(cái)富公平分配，不造成貧富差距，向低收改善同步進(jìn)行；財(cái)富公平分配，不造成貧富差距，向低收入人群傾斜，使所有人都從增長(zhǎng)中獲益。入人群傾斜，使所有人都從增長(zhǎng)中獲益。 從全球視野看，包容性增長(zhǎng)體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承從全球視野看，包容性增長(zhǎng)體現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)當(dāng)主動(dòng)承擔(dān)起全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)
28、任，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)擔(dān)起全球經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)失衡的責(zé)任，促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定協(xié)調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)在進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)放的、遵循規(guī)則的、可預(yù)測(cè)的、調(diào)發(fā)展；體現(xiàn)在進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)放的、遵循規(guī)則的、可預(yù)測(cè)的、非歧視性的貿(mào)易和金融體制；更體現(xiàn)在讓那些貧困國(guó)家在全非歧視性的貿(mào)易和金融體制；更體現(xiàn)在讓那些貧困國(guó)家在全球區(qū)域性增長(zhǎng)過(guò)程中能夠受益更多。球區(qū)域性增長(zhǎng)過(guò)程中能夠受益更多?！鞍菪栽鲩L(zhǎng)包容性增長(zhǎng)”不應(yīng)該不應(yīng)該是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)去損害或者抑制另一國(guó)；國(guó)家與國(guó)家之間是一國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)去損害或者抑制另一國(guó)；國(guó)家與國(guó)家之間應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng)，是共贏和多贏的增長(zhǎng)。應(yīng)該是協(xié)調(diào)、和諧的增長(zhǎng)，是共贏和多贏的增長(zhǎng)。 請(qǐng)您思考請(qǐng)您思考 運(yùn)
29、用矛盾分析的方法，談一談我國(guó)政府應(yīng)運(yùn)用矛盾分析的方法，談一談我國(guó)政府應(yīng)該如何實(shí)現(xiàn)該如何實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)包容性增長(zhǎng)”。 （1）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，具有普遍性，要求我們堅(jiān)持用）矛盾即對(duì)立統(tǒng)一，具有普遍性，要求我們堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。政府要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。政府要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得的成績(jī)，也要看到存在的問(wèn)題。濟(jì)和社會(huì)發(fā)展取得的成績(jī)，也要看到存在的問(wèn)題。 （2）矛盾具有特殊性，事物在不同發(fā)展階段上有不同）矛盾具有特殊性，事物在不同發(fā)展階段上有不同的特點(diǎn)。要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的特殊的特點(diǎn)。要正確分析我國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題的特殊性，制定
30、解決問(wèn)題的相應(yīng)措施。性，制定解決問(wèn)題的相應(yīng)措施。 （3）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居主導(dǎo)地位，起決定）主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中居主導(dǎo)地位，起決定作用。要集中精力解決主要矛盾，抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。次要作用。要集中精力解決主要矛盾，抓好經(jīng)濟(jì)發(fā)展。次要矛盾的解決也會(huì)影響主要矛盾的解決，恰當(dāng)解決好次要矛盾的解決也會(huì)影響主要矛盾的解決，恰當(dāng)解決好次要矛盾，會(huì)促進(jìn)主要矛盾的解決。矛盾，會(huì)促進(jìn)主要矛盾的解決。 （4）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的，）矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)、不可分割的，普遍性寓于特殊性之中。世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都會(huì)遇普遍性寓于特殊性之中。世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上都會(huì)遇到同樣的社會(huì)問(wèn)題
31、，因此我們要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，到同樣的社會(huì)問(wèn)題，因此我們要加強(qiáng)國(guó)際交流與合作，借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。借鑒別國(guó)經(jīng)驗(yàn)。1. 面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，切實(shí)解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)各地區(qū)必須加強(qiáng)交流合作，中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題，各國(guó)各地區(qū)必須加強(qiáng)交流合作，協(xié)力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)包協(xié)力解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的深層次、結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，各國(guó)加強(qiáng)合作正面臨著容性增長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，各國(guó)加強(qiáng)合作正面臨著前所未有的機(jī)遇。上述材料體現(xiàn)了前所未有的機(jī)遇。上述材料體現(xiàn)了 ( )A.矛盾的普遍性，要一分為二地看問(wèn)題矛盾的普遍性，
32、要一分為二地看問(wèn)題B.矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析C.矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系D.規(guī)律是客觀的，要遵循客觀規(guī)律規(guī)律是客觀的，要遵循客觀規(guī)律解析：解析：題目中看到了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，也題目中看到了當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，也看到了加強(qiáng)合作面臨著機(jī)遇，做到了堅(jiān)持用一分為二的觀看到了加強(qiáng)合作面臨著機(jī)遇，做到了堅(jiān)持用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。點(diǎn)看問(wèn)題。B、C、D不合題意，故正確答案為不合題意，故正確答案為A。答案：答案：A2. 目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)
33、調(diào)整的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)一些深層次的矛盾日益顯現(xiàn)，在這的重要時(shí)期，經(jīng)濟(jì)社會(huì)一些深層次的矛盾日益顯現(xiàn)，在這樣的前提下，國(guó)家提出實(shí)現(xiàn)樣的前提下，國(guó)家提出實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)包容性增長(zhǎng)”，具有非常重，具有非常重要的意義。從唯物辯證法的角度看，這符合的道理是要的意義。從唯物辯證法的角度看，這符合的道理是 ( )A. 物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)物質(zhì)決定意識(shí)，一切從實(shí)際出發(fā)B.矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析C.事物發(fā)展首先是從量變開(kāi)始的，要注重量的積累事物發(fā)展首先是從量變開(kāi)始的，要注重量的積累D.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn)解析：解析：題目要求從唯物辯證法的角度分析問(wèn)題，故排除題目要求從唯物辯證法的角度分析問(wèn)題，故排除A、D兩項(xiàng)。針對(duì)當(dāng)前深層次矛盾，提出實(shí)現(xiàn)兩項(xiàng)。針對(duì)當(dāng)前深層次矛盾，提出實(shí)現(xiàn)“包容性增長(zhǎng)包容性增長(zhǎng)”，做到了具體問(wèn)題具體分析，做到了具體問(wèn)題具體分析，C在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故正確答在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，故正確答案為案為B。答案：答案：B
高中政治 第1部分 第三單元 第九課 第二框 用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題課件 新人教版必修4
