《高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè) 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè) 新人教版必修3（36頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題專題1414當(dāng)代文化的繁榮當(dāng)代文化的繁榮 與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè)-2-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響(b) -3-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4-4-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固1(2015浙江9月選考)近年來(lái),微電影這種源自草根的網(wǎng)絡(luò)電影受到熱捧。然而,含有色情、迷信等低俗內(nèi)容的微電影也時(shí)有出現(xiàn),甚至成了個(gè)別網(wǎng)站的“營(yíng)銷利器”。這提醒我們()A.應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管,改造腐朽與落后文化B.大眾傳媒具有商業(yè)性,應(yīng)自覺(jué)抵制C.應(yīng)遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)
2、,潔身自好D.要提高眼力,拒絕污染D解析 材料強(qiáng)調(diào)落后、腐朽文化借微電影蔓延文化市場(chǎng),對(duì)此我們應(yīng)提高眼力,拒絕污染,D項(xiàng)正確。對(duì)腐朽文化要堅(jiān)決取締,對(duì)落后文化要予以改造或剔除,A項(xiàng)不選。對(duì)大眾傳媒不能抵制,B項(xiàng)表述不妥。對(duì)待網(wǎng)絡(luò)應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短,而非一味遠(yuǎn)離,C項(xiàng)不選。-5-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4我們的文化自信我們的文化自信(b)1.文化自信 -6-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合42.堅(jiān)定文化自信的必要性文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化
3、自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。-7-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固2(2017浙江11月選考)黨的十八大以來(lái),我國(guó)對(duì)外文化交流、文化傳播和文化貿(mào)易統(tǒng)籌發(fā)展,文化“走出去”力度空前加大、成果非常豐碩,國(guó)家形象顯著提升。由此可見(jiàn)()文化是民族的,也是世界的我們堅(jiān)持文化自信是有充分理由的文化軟實(shí)力是由文化傳播決定的世界文化是豐富多樣的A.B. C.D.A解析 我國(guó)近年來(lái)的文化“走出去”成果豐碩,這佐證了中華文化的獨(dú)特魅力,也表明中華民族的文化為世界其他民族所認(rèn)可,成為世界文化的瑰寶,這體現(xiàn)了。文化軟實(shí)力由實(shí)踐決定而非文化傳播,表述錯(cuò)誤。材料只
4、涉及中華文化的傳播和成果,并未涉及世界文化的豐富多樣,故不選。-8-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)(1)加強(qiáng)文化建設(shè)的必然性:各種各樣的文化有吸納又有排斥,有融合又有斗爭(zhēng),有滲透又有抵御,呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化中國(guó)特色社會(huì)主義文化的特點(diǎn)、地位與作用A.特點(diǎn):始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。B.地位與作用:發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。社會(huì)主義文化以其自身的科學(xué)性和先進(jìn)性,并依靠社會(huì)主義政治和經(jīng)
5、濟(jì)力量,在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)著主導(dǎo)地位。加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求:大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化,是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。-9-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固3發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要 ()推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針繼承歷史上遺留下來(lái)的一切傳統(tǒng)文化A.B. C.D.A解析 傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕,不能全部繼承,要批判繼承,古為今用,說(shuō)法錯(cuò)誤,所以此題應(yīng)該選擇A項(xiàng)。-10-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4推
6、動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛(b)如何推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。一個(gè)沒(méi)有精神力量的民族難以自立自強(qiáng),一項(xiàng)沒(méi)有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長(zhǎng)久。(2)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù),堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴。(3)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷鑄就中華文化新輝煌。-11-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4典題再鞏固4文化的養(yǎng)成蘊(yùn)藏在人民大眾的生活、生產(chǎn)的歷史積淀中,它必須經(jīng)過(guò)千般交流、萬(wàn)般淘洗,才能成為一個(gè)民族乃至人
7、類基本價(jià)值的最大公約數(shù)。因此,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,需要()立足社會(huì)實(shí)踐,滿足人民群眾多樣化的文化需求擁有開(kāi)放的心態(tài),吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果尊重文化多樣性,促進(jìn)世界各國(guó)文化的共同發(fā)展弘揚(yáng)和培育傳統(tǒng)文化,以傳統(tǒng)文化凝聚社會(huì)共識(shí)A.B. C.D.D-12-重難點(diǎn)再整合1重難點(diǎn)再整合2重難點(diǎn)再整合3重難點(diǎn)再整合4解析 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,需要立足社會(huì)實(shí)踐,滿足人民群眾多樣化的文化需求,需要擁有開(kāi)放的心態(tài),吸收和借鑒一切優(yōu)秀文化成果,尊重文化多樣性,促進(jìn)世界各國(guó)文化的共同發(fā)展,故符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤,傳統(tǒng)文化具有兩面性,我們要弘揚(yáng)和培育優(yōu)秀的傳統(tǒng)
8、文化,排除。-13-1.當(dāng)代文化生活多樣性的原因(a)(1)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,提供了強(qiáng)大的生產(chǎn)設(shè)備、多樣的文化載體、快捷的傳播工具,也給大眾傳媒插上了飛翔的翅膀。(2)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使文化市場(chǎng)呈現(xiàn)出前所未有的斑斕色彩,人們?cè)谖幕钪忻鎸?duì)著多種選擇。-14-易漏點(diǎn)鞏固1被譽(yù)為草原上的“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎,組建60年來(lái),長(zhǎng)期在草原上輾轉(zhuǎn)跋涉,以天為幕布、以地為舞臺(tái),不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作,豐富了農(nóng)牧民文化生活,深受廣大農(nóng)牧民歡迎。該團(tuán)體的成功之處主要在于()植根于現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品傳播先進(jìn)文化,引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善尚美發(fā)展
9、文化產(chǎn)業(yè),滿足人民群眾多樣化文化需求堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式A.B.C.D.A-15-解析 題意表明,該團(tuán)體的成功之處主要在于植根于現(xiàn)實(shí)生活,創(chuàng)作出人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品,傳播先進(jìn)文化,引導(dǎo)廣大農(nóng)牧民群眾向善尚美,符合題意;材料沒(méi)有體現(xiàn)滿足人民群眾多樣化文化需求和用現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新文化傳播方式,排除。-16-2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義(a)(1)含義:是以馬克思主義為指導(dǎo),堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí),結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。(2)必要性:只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,才能把繼承中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和吸收人
10、類文化優(yōu)秀成果結(jié)合起來(lái),使悠久的中華文化煥發(fā)新的生機(jī),實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想。-17-易漏點(diǎn)鞏固2近年來(lái),國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作者不斷對(duì)主旋律電影如何創(chuàng)新敘事方式和商業(yè)電影如何表達(dá)主流價(jià)值觀進(jìn)行探索,彌合了“主旋律電影”和“商業(yè)片”之間以往的分裂,取得口碑和票房的雙豐收。國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作者的探索()奏響了主旋律,有利于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)持內(nèi)容與形式的有機(jī)統(tǒng)一,鞏固了文化創(chuàng)新的根基根源于多元的大眾文化,迎合了人們的各種文化需求堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位,實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一A.B.C.D.B解析 本題主要考查文化建設(shè)的有關(guān)知識(shí)。說(shuō)法與題意不符合,因?yàn)槲幕瘎?chuàng)新的根基是對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承。說(shuō)法錯(cuò)誤,因
11、為文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐。都是國(guó)產(chǎn)電影創(chuàng)作者進(jìn)行材料中探索的意義所在。-18-3.加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,就要堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。-19-易漏點(diǎn)鞏固3中國(guó)特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要()把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,自覺(jué)成為文化的傳承者和享用者立足于中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的偉大實(shí)踐,面向世界博采眾長(zhǎng)更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界,做中華文化傳播的使
12、者使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)A.B.C.D.C-20-解析 材料啟示我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,要把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系,自覺(jué)成為文化的傳承者和享用者,使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),符合題意;材料不體現(xiàn)面向世界博采眾長(zhǎng)和推動(dòng)中華文化走向世界的問(wèn)題,與題意不符。-21-考向一考向二考向三考向四當(dāng)代文化生活多樣性的原因當(dāng)代文化生活多樣性的原因(a)1.“優(yōu)秀作品并不拘于一格、不形于一態(tài)、不定于一尊,既要有陽(yáng)春白雪,也要有下里巴人;既要頂天立地,也要鋪天蓋地。只要有正能量、有感染力,能夠溫潤(rùn)心靈,為人民群眾所喜愛(ài),這就是優(yōu)秀作品?！边@一觀點(diǎn)是基于(
13、)隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們的文化需求日益多樣化現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象大眾傳媒的發(fā)展使各種思想文化相互沖擊、交匯A.B.C.D.A-22-考向一考向二考向三考向四解析材料中“優(yōu)秀作品鋪天蓋地”說(shuō)明了;“為人民群眾所喜愛(ài),這就是優(yōu)秀作品”說(shuō)明人民群眾是社會(huì)主義文化的創(chuàng)造主體和服務(wù)對(duì)象,故符合題意;說(shuō)法不科學(xué),文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展既有可圈可點(diǎn)的一面,也有不好的一面,不能說(shuō)使文化市場(chǎng)更加色彩斑斕;夸大了大眾傳媒的作用。-23-考向一考向二考向三考向四落后文化和腐朽文化及其在我國(guó)依然存在的原因落后文化和腐朽文化及其在我國(guó)依然存在的原因(b)2.(20
14、18浙江湖麗衢9月選考模擬)中國(guó)人好“面子”,隨著收入的提高,許多人越來(lái)越注重物質(zhì)利益,致使婚嫁彩禮日益攀升,讓不少家庭不堪重負(fù)。這種變了味的婚嫁文化 ()要堅(jiān)決抵制、依法取締是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果要加以改造、予以剔除是封建殘余思想的一種表現(xiàn)A.B.C.D.D解析對(duì)于落后文化,需要通過(guò)科學(xué)文化教育,予以改造或剔除,人們不會(huì)自覺(jué)地予以改造或剔除,故符合題意;說(shuō)法錯(cuò)誤;中的“必然”說(shuō)法錯(cuò)誤。-24-考向一考向二考向三考向四加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性(c)3.(2018浙江七彩陽(yáng)光期中聯(lián)考)吳京自編自導(dǎo)自演的電影戰(zhàn)狼以也門撤僑事件為題材,以中國(guó)廣泛投資
15、非洲市場(chǎng)為背景,用一個(gè)生動(dòng)具體的故事弘揚(yáng)軍人要保護(hù)國(guó)民生命和財(cái)產(chǎn)的主旋律,引發(fā)觀影熱潮,成為2017年國(guó)產(chǎn)片中的大贏家。戰(zhàn)狼的成功在于()具有高度的文化自信立足社會(huì)實(shí)踐,摒棄傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人漠視傳統(tǒng)文化,追求時(shí)代精神A.B.C.D.A-25-考向一考向二考向三考向四解析吳京自編自導(dǎo)自演的電影戰(zhàn)狼用一個(gè)生動(dòng)具體的故事弘揚(yáng)軍人要保護(hù)國(guó)民生命和財(cái)產(chǎn)的主旋律,成為2017年國(guó)產(chǎn)片中的大贏家,說(shuō)明要具有高度的文化自信,弘揚(yáng)主旋律,以正確的輿論引導(dǎo)人,入選;戰(zhàn)狼以也門撤僑事件為題材,以中國(guó)廣泛投資非洲市場(chǎng)為背景,體現(xiàn)了立足社會(huì)實(shí)踐和追求時(shí)代精神,但都不應(yīng)摒棄和漠視傳統(tǒng)文化,不選。-2
16、6-考向一考向二考向三考向四中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義中國(guó)特色社會(huì)主義文化的含義(a)4.(2018浙江學(xué)聯(lián)教育2月名校調(diào)研)“遠(yuǎn)離城市喧囂獨(dú)享一方寧?kù)o”成為了現(xiàn)代都市人的精神追求。道教文化講求“淡泊名利,順其自然,融入自然”,2018年春節(jié)武當(dāng)山玄緣精舍迎來(lái)旅游熱潮,旅客扎堆住宿,問(wèn)道尋醫(yī)、學(xué)習(xí)道家武術(shù)、品鑒茶膳道齋,在道家文化中獲得身心愉悅。這說(shuō)明 ()人們對(duì)文化環(huán)境和文化活動(dòng)的選擇是自覺(jué)的、能動(dòng)的文化對(duì)人的影響,具有潛移默化的特點(diǎn)自覺(jué)接受先進(jìn)文化的熏陶有助于保持精神健康對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化要進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展A.B.C.D.A-27-考向一考向二考向三考向四解析正確,符合材料。正確,
17、在武當(dāng)山玄緣精舍這樣一個(gè)特定的道家文化氛圍中,旅客通過(guò)參與各類形式的道家文化活動(dòng),在無(wú)形之中獲得了身心愉悅。錯(cuò)誤,先進(jìn)文化是指以馬克思主義為指導(dǎo),以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo)的面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的、科學(xué)的、大眾的健康積極向上的具有特色社會(huì)主義的文化。道教文化這個(gè)整體中存在糟粕,不在其列。錯(cuò)誤,無(wú)法體現(xiàn)。-28-1.如何看待文化的商業(yè)性。考查形式1促進(jìn)文化發(fā)展應(yīng)杜絕文化的商業(yè)性。()F解析 文化在發(fā)展過(guò)程中可以追求商業(yè)性,只是在追求商業(yè)性過(guò)程中要處理好與社會(huì)效益的關(guān)系,應(yīng)把社會(huì)效益放在首位,但這不等于要杜絕文化的商業(yè)性。不能因?yàn)槲幕纳虡I(yè)性導(dǎo)致文化
18、市場(chǎng)存在不良文化現(xiàn)象而一味反對(duì)文化的商業(yè)性,應(yīng)辯證地看待文化的商業(yè)性。-29-考查形式2隨著網(wǎng)絡(luò)對(duì)人們生活的影響日益增大,網(wǎng)絡(luò)表達(dá)越來(lái)越成為中國(guó)老百姓公共生活中一道獨(dú)特的風(fēng)景。但同時(shí),網(wǎng)絡(luò)上的言語(yǔ)不負(fù)責(zé)和情緒化宣泄,甚至語(yǔ)言暴戾,也日見(jiàn)顯著。這提醒我們()A.人們的文化訴求呈現(xiàn)出多層次多樣化的特點(diǎn)B.科技快速發(fā)展是低俗文化產(chǎn)生和傳播的根源C.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性必須根除D.文化市場(chǎng)越活躍越需要加強(qiáng)管理和正確引導(dǎo)D解析 網(wǎng)上的言語(yǔ)不負(fù)責(zé)和情緒化宣泄,甚至語(yǔ)言暴戾,這提醒我們必須加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理,加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引導(dǎo),D項(xiàng)正確。文化多樣性在材料中沒(méi)有體現(xiàn),A項(xiàng)排除?？萍伎焖侔l(fā)展可能會(huì)使低
19、俗文化迅速傳播,但這不是低俗文化產(chǎn)生的根源,B項(xiàng)不選。市場(chǎng)的缺陷無(wú)法根除,只能彌補(bǔ),故排除C項(xiàng)。-30-2.落后文化與腐朽文化的判定與區(qū)分?？疾樾问?社會(huì)上出現(xiàn)的頹廢文化屬于腐朽文化。()F考查形式2近年來(lái),占星奇緣、十二星座解說(shuō)、北斗星易學(xué)書(shū)、周公解夢(mèng)等網(wǎng)絡(luò)迷信,將舊時(shí)的街頭算命改頭換面,借助網(wǎng)絡(luò),打著“高科技”的幌子,堂而皇之地進(jìn)軍校園,拐獲了不少少男少女的“芳心”。這說(shuō)明()A.腐朽文化腐蝕民族精神,必須取締B.落后文化仍然在擴(kuò)散,危害社會(huì)C.社會(huì)主義文化始終占據(jù)主導(dǎo)地位D.多種文化并存,錯(cuò)誤思想占據(jù)主導(dǎo)地位B-31-3.中國(guó)特色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中的地位?？疾樾问?中國(guó)特
20、色社會(huì)主義文化在人民大眾的文化生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位。()考查形式2唯有書(shū)香能致遠(yuǎn)。有力量的閱讀對(duì)內(nèi)能完善自己的人格,對(duì)外能推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步;閱讀不僅可以熏陶我們的心靈,更能決定一個(gè)民族的精神境界。材料告訴我們()培育和塑造健全人格離不開(kāi)優(yōu)秀文化的熏陶文化是民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉文化在人民大眾的生活中始終占據(jù)主導(dǎo)地位文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量A.B.C.D.TA-32-4.文化自信的理解與判定?？疾樾问?廣泛開(kāi)展志愿者服務(wù)有利于增強(qiáng)公民的文化自信。() F考查形式2習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上強(qiáng)調(diào)指出,全黨要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。啟示我們?cè)诮?/p>
21、設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過(guò)程中,作為一名普通公民,應(yīng)該()A.樹(shù)立文化自信意識(shí),相信自身文化是最優(yōu)秀的文化B.樹(shù)立文化自強(qiáng)意識(shí),健全和完善公共文化服務(wù)體系C.樹(shù)立文化自尊意識(shí),對(duì)文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)充滿信心D.樹(shù)立文化自覺(jué)意識(shí),主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任D-33-1.對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響這一命題點(diǎn),考生需要明確我國(guó)文化市場(chǎng)色彩斑斕的原因和表現(xiàn),明確文化市場(chǎng)令人憂慮的現(xiàn)象發(fā)生的原因及其表現(xiàn),同時(shí)還應(yīng)明確如何對(duì)待文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響。2.對(duì)于加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性這一命題點(diǎn),考生需要明確當(dāng)下文化市場(chǎng)各種文化的交互存在現(xiàn)狀、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要作用、堅(jiān)持和發(fā)展
22、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的必要性。-34-3.對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)這一命題點(diǎn),考生要理清并清楚識(shí)記以下知識(shí)點(diǎn)的子知識(shí)點(diǎn):為什么要建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?為什么要走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路?建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)與走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路之間的邏輯關(guān)系。4.對(duì)于“我們的文化自信”,考生應(yīng)明確:文化自信的具體內(nèi)涵、為什么要樹(shù)立高度的文化自信、文化自信的具體表現(xiàn)(前途、道路、目標(biāo))、怎樣樹(shù)立高度的文化自信(具體內(nèi)容為:文化自信的含義的表述轉(zhuǎn)化為措施類語(yǔ)言、用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作)。-35-方法示例為進(jìn)一步培養(yǎng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力,需要新時(shí)期的勞動(dòng)者具有“工匠精神”?！肮そ?/p>
23、精神”,是指工匠對(duì)自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精的精神理念。當(dāng)代企業(yè)追求“短、平、快”(投資少、周期短、見(jiàn)效快)帶來(lái)的即時(shí)利益,從而缺少了中國(guó)傳統(tǒng)匠人具有的匠人覺(jué)悟、自律精神。經(jīng)濟(jì)改革大潮中注重產(chǎn)品數(shù)量忽視質(zhì)量、國(guó)際分工中處于低端生產(chǎn)鏈等現(xiàn)實(shí)情況,使得國(guó)人缺乏現(xiàn)代匠人具有的匠人信心。缺乏工匠精神,被認(rèn)為是現(xiàn)在和未來(lái)中國(guó)發(fā)展智慧產(chǎn)業(yè)、向產(chǎn)業(yè)鏈高端攀升的最大障礙。根據(jù)材料,結(jié)合文化生活中文化自覺(jué)與文化自信的知識(shí),說(shuō)明中國(guó)應(yīng)該如何培育“匠人覺(jué)悟”和“匠人信心”。-36-答案(1)培育匠人覺(jué)悟和匠人信心,必須深刻認(rèn)識(shí)文化的地位作用、正確把握文化發(fā)展的規(guī)律、主動(dòng)擔(dān)當(dāng)發(fā)展文化的歷史責(zé)任。(2)培育匠人覺(jué)悟和匠人信心,必須深刻把握時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,必須充分肯定自身文化價(jià)值、堅(jiān)定自身文化生命力的信念。(3)培育匠人覺(jué)悟和匠人信心,最重要的是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。(4)培育匠人覺(jué)悟和匠人信心,要不斷繼承中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,學(xué)習(xí)傳統(tǒng)匠人的自覺(jué)自律精神。解析 此題屬于說(shuō)明類的主觀題。依據(jù)所學(xué)知識(shí)和對(duì)材料的分析,可從文化自信的具體內(nèi)容、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等角度結(jié)合材料進(jìn)行分析。
高考政治14 當(dāng)代文化的繁榮與文化強(qiáng)國(guó)的建設(shè) 新人教版必修3
