《江蘇省昆山市錦溪中學九年級語文下冊 第16課《愚公移山》課件 （新版）蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《江蘇省昆山市錦溪中學九年級語文下冊 第16課《愚公移山》課件 （新版）蘇教版（24頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、列子列子湯問湯問1 1、分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。分析故事情節(jié)，人物和寫作特色。2 2、領會故事的寓意，感受寓公精神領會故事的寓意，感受寓公精神的現(xiàn)實意義。的現(xiàn)實意義。3 3、熟讀并背誦課文。熟讀并背誦課文。 學習目標學習目標愚公移山愚公移山選自選自列子列子湯問湯問，列子列子相傳是相傳是戰(zhàn)國戰(zhàn)國時期鄭國人時期鄭國人列御寇列御寇（列子，名寇，又（列子，名寇，又名御寇）著，戰(zhàn)國前期名御寇）著，戰(zhàn)國前期道家道家代表人物之一。代表人物之一。列子列子這部書中保存不少古代這部書中保存不少古代寓言故事和寓言故事和神話傳說神話傳說。本文是古代寓言中的名篇本文是古代寓言中的名篇，有比較完，有比較完整的故事情
2、節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。整的故事情節(jié)，又帶有神話色彩，歷來膾炙人口。寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的寓言是一種文學體裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，道理寄托在故事之中，情節(jié)比較簡單，篇幅較小，寓意深刻而含蓄。寓意深刻而含蓄。 作家作品介紹作家作品介紹仞仞 荷荷 孀孀齔齔 叟叟 措措 r r n hn h shu shu ngng chch n sn s u cuu cu 下列字的讀音你能讀準嗎？下列字的讀音你能讀準嗎？方方七百里七百里本在冀州之南本在冀州之南，河，河陽陽之北之北年年且且九十九十懲懲山北之山北之塞塞，出入之出入之迂迂也也吾與吾與汝
3、汝畢力畢力平險平險 雜然雜然相相許許其其如如土石土石何何何何苦苦而不平而不平箕畚箕畚運于渤海之尾運于渤海之尾方圓方圓山的南面水的北面山的南面水的北面將近將近苦于苦于；阻塞；阻塞；曲折曲折，繞遠繞遠你們；鏟除險峻的大山你們；鏟除險峻的大山紛紛紛紛；贊同贊同用箕畚用箕畚把把怎么樣怎么樣愁愁 重點理解并識記下列詞語重點理解并識記下列詞語雖雖我之死我之死即使即使七曾不能七曾不能損損魁父之丘魁父之丘寒暑寒暑易易節(jié)節(jié)年年且且九十九十固不可固不可徹徹吾與汝畢力吾與汝畢力平險平險子子孫孫無窮子子孫孫無窮許匱許匱也也聚聚室室而謀曰而謀曰何何苦苦而不平而不平命夸娥氏二子命夸娥氏二子負負二山二山削減削減交換交換將近
4、將近通通，變通變通鏟除險峻的大山鏟除險峻的大山窮盡窮盡背背家家愁愁 重點理解并識記下列詞語重點理解并識記下列詞語始一始一反反焉焉甚矣，汝之不甚矣，汝之不惠惠河曲智叟河曲智叟亡亡以應以應一一厝厝朔朔東，一東，一厝厝雍南雍南通通“返返” ” ，返返回回通通“慧慧”，聰，聰明明通通“無無”，沒，沒有有通通“措措”，放，放置置 重點理解并識記下列通假字重點理解并識記下列通假字太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。本在冀州之南，河陽之北。河陽之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。北山愚公者，年且九十，面山而居。 懲山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。
5、 太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬尺。本來在冀州的南面，黃河北岸的北面。來在冀州的南面，黃河北岸的北面。 北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山北山有個愚公，年紀將近九十歲，住在兩座大山的正對面。的正對面。 愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進來都要繞遠路。 下面句子你能翻譯嗎？下面句子你能翻譯嗎？聚室而謀曰：聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰，可乎？陰，可乎？”雜然相許雜然相許。其妻獻疑曰：其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，以君之力，曾不能損魁父之丘，
6、如太行、王屋何？且焉置土石？如太行、王屋何？且焉置土石？” 召集全家人商量說：召集全家人商量說：“我和你們盡力挖平兩座大我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好山，使一直通到豫州南部，到達漢水南岸，好嗎？嗎？” 大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？里去呢？” 下面句子你能翻譯嗎？下面句子你能翻譯嗎？雜曰：雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北。投諸渤海之尾，隱土之北?！?遂率子孫荷
7、擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。遂率子孫荷擔者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。 大家紛紛說：大家紛紛說：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面。把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！?” 愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，愚公于是帶領子孫中能挑擔子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。 鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。節(jié)，始一返焉。 鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳鄰居姓京城的寡婦有個孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。去幫助他們
8、。冬夏換季，才往返一次呢。 下面句子你能翻譯嗎？下面句子你能翻譯嗎？河曲智叟笑而止之曰：河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？” 北山愚公長息曰：北山愚公長息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子，子又有孫； 河曲智叟笑著阻止愚公說：河曲智叟笑著阻止愚公說：“你太不聰明了。憑你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，你的余年剩下的力
9、氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？又能把泥土和石頭怎么樣？” 北山愚公長嘆一聲說：北山愚公長嘆一聲說：“你思想頑固，頑固到不能你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。 即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子； 下面句子你能翻譯嗎？下面句子你能翻譯嗎？操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。 子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不
10、平？”河曲河曲智叟亡以應。智叟亡以應。 子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？什么愁挖不平？”河曲智叟沒有話來回答。河曲智叟沒有話來回答。 握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖握著蛇的山神聽說了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報告了這件事。下去，向天帝報告了這件事。 帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔朔東，一厝雍南。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩天帝被他的誠心感動，命令夸娥氏的兩個兒子背上兩座山，一
11、座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒有高山阻隔了。 下面句子你能翻譯嗎？下面句子你能翻譯嗎？1 1、愚公家周圍的環(huán)境如何？、愚公家周圍的環(huán)境如何？ 有太行、王屋二山，方七百里，高有太行、王屋二山，方七百里，高萬仞。萬仞。2 2、愚公為什么要移去這兩座山？、愚公為什么要移去這兩座山？ 懲山北之塞，出入之迂也。懲山北之塞，出入之迂也。 分析課文內容分析課文內容3 3、愚公要把山移成何種程度？、愚公要把山移成何種程度？ 指通豫南，達于漢陰。指通豫南，達于漢陰。4 4、愚公這一
12、壯舉是否得到家人或鄰里的贊、愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同，從哪里看出來？同，從哪里看出來？ 雜然相許雜然相許 雜曰。雜曰。 “鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。跳往助之?！?分析課文內容分析課文內容5 5、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，、大家都知道，對于愚公來說移山是艱難的，難在何處？難在何處？ “年且九十年且九十”（說明年老）（說明年老） “ “ 指通豫南，達于漢陰指通豫南，達于漢陰”（說明移目標之宏偉）（說明移目標之宏偉） “其妻獻疑的理由其妻獻疑的理由”（說明移山困難之多）（說明移山困難之多） “寒暑易節(jié)，始一反焉寒暑易節(jié)，始一反焉”（
13、說明搬運土石路途遙（說明搬運土石路途遙遠）遠）這一節(jié)突出了愚公的這一節(jié)突出了愚公的“畢力畢力平險平險”的大無畏精神和廣泛的的大無畏精神和廣泛的群眾基礎群眾基礎 分析課文內容分析課文內容1 1、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？、智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里？ 智叟：智叟：“以殘年余力，曾不能毀山之以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？一毛，其如土石何？” 愚公：愚公：“子子孫孫無窮匱也，而山不加子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？增，何苦而不平？”2 2、那你認為誰的觀點正確？、那你認為誰的觀點正確？ 智叟：眼前的停滯的觀點。智叟：眼前的停滯的觀點。 愚公：長遠的，發(fā)展的觀點
14、。愚公：長遠的，發(fā)展的觀點。 分析討論人物分析討論人物3 3、但也有人說愚公、但也有人說愚公“有愚有愚”，智叟，智叟“有有智智”，你的看法呢？，你的看法呢？這是一種形而上學的觀點。寓言只這是一種形而上學的觀點。寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學技術進步來看待理，決不能以今天的科學技術進步來看待愚公的愚公的“愚愚”和智叟的和智叟的“智智”，也不能以，也不能以今天提倡的今天提倡的“巧干巧干”來要求愚公。來要求愚公。小結：愚公和智叟的對話，進一小結：愚公和智叟的對話，進一步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和步表現(xiàn)了愚公移山的堅定意志和必勝信心
15、。必勝信心。 分析討論人物分析討論人物 把智叟的話與愚公之妻的話比較，把智叟的話與愚公之妻的話比較，看看有哪些不同？看看有哪些不同？ “獻疑獻疑“笑而止笑而止關切關切嘲笑嘲笑憂慮憂慮譏諷譏諷 分析討論人物分析討論人物愚公：目光長遠愚公：目光長遠 積極奮斗積極奮斗 全面全面 發(fā)展發(fā)展對比對比智叟：目光短淺智叟：目光短淺 冷漠逃避冷漠逃避 片面片面 靜止靜止 愚公與智叟愚公與智叟新時代里新時代里,我們還需要我們還需要愚公移山的精神嗎？愚公移山的精神嗎？ 問題問題討論討論本文采用神話結尾，借助神的力量來本文采用神話結尾，借助神的力量來實實 現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產極不發(fā)現(xiàn)愚公的宏偉抱負，是在生產極
16、不發(fā)達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反達的條件下解決人和自然矛盾的方式，反映了古代勞動人民的美好愿望。映了古代勞動人民的美好愿望。本文以神話結尾，有什么作用？本文以神話結尾，有什么作用？ 問題問題討論討論 愚公移山愚公移山是一則寓言，愚公移山的是一則寓言，愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下氣魄和堅強毅力，說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈地奮斗。定決心，堅持不懈地奮斗。 歸納總結歸納總結 寫作特色寫作特色1 1、反襯反襯：以兩山高大反襯移山艱難以兩山高大反襯移山艱難。 2 2、對比對比：移山人力的單薄與移山任務移山人力的單薄與移山任務的艱巨。的艱巨。（突出愚公排除萬難的堅毅精神）（突出愚公排除萬難的堅毅精神）智叟和愚公智叟和愚公（表現(xiàn)了（表現(xiàn)了“愚愚”者并不愚，者并不愚，“智智”者并不智）者并不智）3 3、情節(jié)曲折情節(jié)曲折 拓展延伸拓展延伸愚公村生活剪影愚公村生活剪影
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