九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第46課《超然臺(tái)記》課件 滬教版

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1、蘇蘇 軾軾黃州惠州儋州。黃州惠州儋州。 自題金山畫(huà)像自題金山畫(huà)像蘇軾蘇軾問(wèn)余平生功業(yè)，問(wèn)余平生功業(yè)，心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。最豪放的詞家最豪放的詞家 最超脫的文人最超脫的文人 最瀟灑的過(guò)客最瀟灑的過(guò)客 最浪漫的詩(shī)人最浪漫的詩(shī)人 最具人格魅力的大師最具人格魅力的大師學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、理解文章中的字詞、理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點(diǎn)句子能夠翻譯文章中的重點(diǎn)句子. 2、理解文章、理解文章“游于物外，就無(wú)往而不樂(lè)游于物外，就無(wú)往而不樂(lè)”的主旨，感的主旨，感受作者曠達(dá)超然的思想感情。受作者曠達(dá)超然的思想感情。 3、鑒賞和學(xué)習(xí)文章、鑒賞和學(xué)習(xí)文章“一字立骨一字立骨”、一

2、線貫串、敘議結(jié)、一線貫串、敘議結(jié)合、正反對(duì)照的寫(xiě)作方法。合、正反對(duì)照的寫(xiě)作方法。 4、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語(yǔ)言風(fēng)、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語(yǔ)言風(fēng)格。格。 蘇軾（）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)蘇軾（）：北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人家。字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人. . 父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇三蘇”，同為同為“唐宋八唐宋八大家大家”成員。成員。 詞與辛棄疾齊名詞與辛棄疾齊名“蘇辛蘇辛” 散文與歐陽(yáng)修并稱散文與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇歐蘇” 詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃蘇黃” 書(shū)法與米芾書(shū)法與米芾. .蔡襄蔡襄. .黃庭堅(jiān)黃

3、庭堅(jiān) 共稱共稱“北宋四大家北宋四大家” 在文藝?yán)碚撝刑岢鰧?xiě)文章要如在文藝?yán)碚撝刑岢鰧?xiě)文章要如“行云流水行云流水”的文藝的文藝觀。觀。 作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介背景介紹背景介紹 蘇軾反對(duì)王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開(kāi)封推官，蘇軾反對(duì)王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開(kāi)封推官，繼任杭州通判。繼任杭州通判?！叭瓴坏么?，以轍之在濟(jì)南，求為東州守三年不得代，以轍之在濟(jì)南，求為東州守”。宋神。宋神宗熙寧七年，被批準(zhǔn)改任密州太守。第二年，政局初定，他便開(kāi)始治宗熙寧七年，被批準(zhǔn)改任密州太守。第二年，政局初定，他便開(kāi)始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個(gè)舊臺(tái)修葺一新。他的弟弟蘇轍給這園圃，潔庭宇

4、，把園圃北面的一個(gè)舊臺(tái)修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個(gè)臺(tái)取名叫個(gè)臺(tái)取名叫“超然超然”。故此，蘇軾寫(xiě)了這篇。故此，蘇軾寫(xiě)了這篇超然臺(tái)記超然臺(tái)記。這是政治。這是政治失意后精神苦悶的自我排遣。失意后精神苦悶的自我排遣。本文說(shuō)明超然物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)，本文說(shuō)明超然物外，就可以無(wú)往而不樂(lè)，即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而即把一切事物都置之度外，無(wú)所希冀，無(wú)所追求，與世無(wú)爭(zhēng)，隨遇而安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足常樂(lè)的人。安，就不會(huì)有什么煩惱，能成為一個(gè)知足常樂(lè)的人。這是用莊子這是用莊子“萬(wàn)萬(wàn)物齊一物齊一”的觀點(diǎn)來(lái)自我麻醉，以曠達(dá)超然的思想來(lái)自我安慰。管它什的觀點(diǎn)來(lái)自我麻醉

5、，以曠達(dá)超然的思想來(lái)自我安慰。管它什么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來(lái)順受，無(wú)往而不樂(lè)了。謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來(lái)順受，無(wú)往而不樂(lè)了。正字音正字音瑋瑋麗（麗（ ） 啜啜漓（漓（ ） 舟舟楫楫（ ） 采采椽椽（ ） 杞杞菊（菊（ ） 期期年（年（ ） 眩眩亂（亂（ ） 擷擷?。ㄈ。?） 秫秫酒（酒（ ） 瀹瀹（ ） 濰濰水（水（ ） 餔餔糟（糟（ ） 園園圃圃（ ） 脫脫粟粟（ ） wiwichuchujjchunchunqqjjxixishshppssbbxux

6、un nyuyuwiwi 整體感知整體感知第一段：第一段：從正面論述超然物外的快樂(lè)。說(shuō)明從正面論述超然物外的快樂(lè)。說(shuō)明“吾吾安往而不樂(lè)安往而不樂(lè)”的理由是的理由是“凡物皆有可觀凡物皆有可觀”。第二段：第二段：從反面論述不超然物外必會(huì)悲哀的道理，從反面論述不超然物外必會(huì)悲哀的道理，“憂樂(lè)出焉憂樂(lè)出焉”的原因是的原因是“物有以蓋之物有以蓋之”。第三段：第三段：敘述移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，敘述移守膠西，生活初安，治園修臺(tái)，游而得樂(lè)的情景。游而得樂(lè)的情景。第四段：交代臺(tái)名的由來(lái)，再次點(diǎn)明文章的主旨。第四段：交代臺(tái)名的由來(lái)，再次點(diǎn)明文章的主旨。細(xì)節(jié)探究細(xì)節(jié)探究 本文被視為本文被視為“一字立一字立骨

7、骨”的典范，全文是圍繞的典范，全文是圍繞哪一個(gè)字展開(kāi)的？是哪一個(gè)字展開(kāi)的？是怎樣怎樣圍繞這一個(gè)字展開(kāi)的？圍繞這一個(gè)字展開(kāi)的？明確明確 ：本文用：本文用“樂(lè)樂(lè)”字貫穿全字貫穿全文，先寫(xiě)超然物外，就無(wú)往而文，先寫(xiě)超然物外，就無(wú)往而不樂(lè)，不超然物外，則必悲哀，不樂(lè)，不超然物外，則必悲哀，正面寫(xiě)樂(lè)，反面寫(xiě)悲，悲是樂(lè)的反面，終不離樂(lè)字。再寫(xiě)初到膠西之憂，再寫(xiě)初安之樂(lè)，治園修臺(tái)，登覽游樂(lè)。以游去襯托樂(lè)，愈顯出更加可喜可樂(lè)。以樂(lè)開(kāi)頭，以樂(lè)收尾，全文處處見(jiàn)樂(lè)。寫(xiě)作特色: 1、一般記體文章，多以記敘為主，或先敘或在記敘中適當(dāng)插入一些議論,比如在岳陽(yáng)樓記、醉翁亭記。像本文這樣一開(kāi)始就大加議論，然后才人題記敘，先議后敘，由理人事，由事及景，最后以理收筆，而且前后都能緊緊扣住一個(gè)“樂(lè)”字，共同闡明一個(gè)主旨，議論與記敘緊密結(jié)合，是不多見(jiàn)的。議理和敘事交相生輝，寓情于敘事之中，是本文的又一個(gè)特點(diǎn)。 2、本文的語(yǔ)言，也極為平易秀麗，如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如。蘇軾的人生哲學(xué)蘇軾的人生哲學(xué)灑灑 脫脫 無(wú)無(wú) 拘拘隨隨 緣緣 自自 適適超超 然然 物物 外外樂(lè)樂(lè) 觀觀 曠曠 達(dá)達(dá)