《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第二十九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國課件 新人教版必修3》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第二十九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國課件 新人教版必修3（44頁珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、最新考綱最新考綱1中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。2.走中國特色社會(huì)主義走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。文化發(fā)展道路。3.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容。要內(nèi)容。4.文化自覺和文化自信。文化自覺和文化自信。第二十九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國第二十九課建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國判斷正誤判斷正誤 1大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化。()(2010安徽卷安徽卷，8)2發(fā)揮先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用。發(fā)揮先進(jìn)文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用。()(2011安徽卷安徽卷，7)3文化在人民大眾的生活中占據(jù)
2、主導(dǎo)地位。文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。 ()(2013廣東卷廣東卷，31)4主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化，有助于削弱大眾文化影響力。影響力。()(2013重慶卷重慶卷，8)狀元筆記狀元筆記 閃記閃記判斷正誤判斷正誤1大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化。俗文化。2發(fā)揮先進(jìn)文化在文化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用。發(fā)揮先進(jìn)文化在文化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用。3中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主中國特色社會(huì)主義文化在人民大眾的生活中占據(jù)主導(dǎo)地位。導(dǎo)地位。4主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化不會(huì)削弱大
3、眾文化主流媒體宣傳社會(huì)主義先進(jìn)文化不會(huì)削弱大眾文化影響力。影響力。1為什么必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路為什么必須走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路(1)由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定。有什么由我國社會(huì)制度、發(fā)展道路和黨的性質(zhì)決定。有什么樣的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的樣的社會(huì)制度和發(fā)展道路，就會(huì)孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。文化。(2)由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。我由繼承和創(chuàng)新中華民族優(yōu)秀歷史文化的要求決定。我們黨始終是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，們黨始終是民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，在發(fā)展中國先進(jìn)文化的過程中，堅(jiān)持汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)
4、展中國先進(jìn)文化的過程中，堅(jiān)持汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展，不斷賦予中華的精華，同時(shí)適應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的新發(fā)展，不斷賦予中華文化以時(shí)代的青春活力。文化以時(shí)代的青春活力。核心考點(diǎn)一走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路核心考點(diǎn)一走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講(3)由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。由我國文化自身發(fā)展規(guī)律和人民群眾根本意愿決定。我國在文化建設(shè)領(lǐng)域取得了巨大成就，其根本原因就在我國在文化建設(shè)領(lǐng)域取得了巨大成就，其根本原因就在于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)于我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。展道路。(4)由增強(qiáng)國
5、家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。中國特色社由增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的現(xiàn)實(shí)需要決定。中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)會(huì)主義文化發(fā)展道路是中國特色社會(huì)主義道路在文化領(lǐng)域的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。堅(jiān)持這條文化發(fā)展道路，是域的具體體現(xiàn)和生動(dòng)實(shí)踐。堅(jiān)持這條文化發(fā)展道路，是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中國文化繁榮興盛的唯一發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)中國文化繁榮興盛的唯一正確道路。正確道路。2文化自覺和文化自信文化自覺和文化自信(1)表現(xiàn)表現(xiàn)文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿文化自覺和文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿信心、對(duì)中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)信心、對(duì)中國
6、特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。社會(huì)主義文化強(qiáng)國目標(biāo)充滿信心。(2)要求要求最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指最重要的是用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。“樹立高度的文化自覺和文化自信樹立高度的文化自覺和文化自信”，這是黨的十八大為，這是黨的十八大為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提出的要求。也是重要的一個(gè)高考命建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國提出的要求。也是重要的一個(gè)高考命題點(diǎn)。題點(diǎn)。命題探究命題探究走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路【典例典例1】 (2014威海模擬威海模擬)為貫徹十七屆六中全會(huì)和十八
7、大為貫徹十七屆六中全會(huì)和十八大關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的精神，山東省提出，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，展道路的精神，山東省提出，要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，致力于建設(shè)文化強(qiáng)省。要求我們致力于建設(shè)文化強(qiáng)省。要求我們 ()。必須堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的正確方向必須堅(jiān)持先進(jìn)文化前進(jìn)的正確方向必須以科學(xué)發(fā)必須以科學(xué)發(fā)展觀推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮展觀推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮必須創(chuàng)新發(fā)展必須創(chuàng)新發(fā)展方式，促進(jìn)文化的發(fā)展方式，促進(jìn)文化的發(fā)展必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社必須堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向會(huì)主義服務(wù)的方向A B C D知識(shí)定位
8、知識(shí)定位：走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵：把握材料主旨：以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。把握材料主旨：以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)。解析解析從不同角度說明了中國特色社會(huì)主義文化建從不同角度說明了中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，堅(jiān)持為人民服務(wù)、設(shè)必須貫徹科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持文化創(chuàng)新，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，確保先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，均符合為社會(huì)主義服務(wù)的方向，確保先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，均符合題意，故選題意，故選D項(xiàng)。項(xiàng)。答案答案D【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 (2011安徽卷安徽卷)為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨建黨90周年，全周年，全國各地紛
9、紛開展了一系列活動(dòng)，如舉辦國各地紛紛開展了一系列活動(dòng)，如舉辦“雙百雙百”人物中人物中的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳的共產(chǎn)黨員先進(jìn)事跡圖片展、學(xué)黨史、唱紅歌等，宣傳和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。和學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員堅(jiān)持理想、無私奉獻(xiàn)的崇高精神。開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于開展這些紀(jì)念活動(dòng)有助于 ()。維護(hù)人民的基本文化權(quán)益維護(hù)人民的基本文化權(quán)益發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)揮文化在現(xiàn)代化建設(shè)中的主導(dǎo)性作用中的主導(dǎo)性作用提高人們的思想道德素質(zhì)提高人們的思想道德素質(zhì)堅(jiān)持堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向A B C D解析解析開展一系列紀(jì)念活動(dòng)有利于提
10、高人們的思想道德素開展一系列紀(jì)念活動(dòng)有利于提高人們的思想道德素質(zhì)，也有利于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，質(zhì)，也有利于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化的前進(jìn)方向，正確。正確。與題意無關(guān)；與題意無關(guān)；夸大了文化在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)夸大了文化在現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中的地位和作用。程中的地位和作用。答案答案D文化自覺和文化自信文化自覺和文化自信【典例典例2】 (2013安徽卷安徽卷)古人以古人以“桑梓桑梓”代表故鄉(xiāng)，以代表故鄉(xiāng)，以“椿萱椿萱”代表父母，以代表父母，以“棠棣棠棣”代表兄弟代表兄弟可見古人對(duì)自己生存可見古人對(duì)自己生存的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理化。這給的環(huán)境何等親切，他們能夠把周圍的事物倫理
11、化。這給我們的啟示是我們的啟示是 ()。A必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化必須尊重和認(rèn)同傳統(tǒng)文化B認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提認(rèn)識(shí)世界要以發(fā)揮主觀能動(dòng)性為前提C要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性要增強(qiáng)文化建設(shè)的自覺性D要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用要發(fā)揮意識(shí)改造客觀世界的能動(dòng)作用知識(shí)定位知識(shí)定位：文化自覺。：文化自覺。解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵： 運(yùn)用排除法逐一排除。運(yùn)用排除法逐一排除。解析解析本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。傳統(tǒng)文化中本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。傳統(tǒng)文化中既有精華也有糟粕，要批判地繼承發(fā)展，既有精華也有糟粕，要批判地繼承發(fā)展，A錯(cuò)；認(rèn)識(shí)世界錯(cuò)；認(rèn)識(shí)世界要以尊重客觀規(guī)律為前提，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性
12、，要以尊重客觀規(guī)律為前提，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，B錯(cuò)；錯(cuò)；材料主要說明意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界方面的能動(dòng)性，并沒有說明材料主要說明意識(shí)在認(rèn)識(shí)世界方面的能動(dòng)性，并沒有說明改造世界方面。故答案選改造世界方面。故答案選C。答案答案C【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 某學(xué)者指出：某學(xué)者指出：“在中國，一個(gè)文學(xué)教授如果不知在中國，一個(gè)文學(xué)教授如果不知道莎士比亞，會(huì)被人嘲笑。而在西方，一個(gè)教授如果不道莎士比亞，會(huì)被人嘲笑。而在西方，一個(gè)教授如果不知道知道紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)，并沒有什么大不了，并沒有什么大不了”。這從一個(gè)側(cè)面說。這從一個(gè)側(cè)面說明在中華文化傳承中，我們需要明在中華文化傳承中，我們需要 ()。豐富中華文化的內(nèi)涵豐富中華文化的內(nèi)涵樹
13、立文化自覺和自信樹立文化自覺和自信展展現(xiàn)中華文化的魅力現(xiàn)中華文化的魅力減少中西文化的差異減少中西文化的差異A B C D解析解析與題意無關(guān)，表述錯(cuò)誤。與題意無關(guān)，表述錯(cuò)誤。答案答案B易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1 大眾喜聞樂見的文化就是中國特色社會(huì)主義文化大眾喜聞樂見的文化就是中國特色社會(huì)主義文化【訓(xùn)練訓(xùn)練3】 電影電影建國大業(yè)建國大業(yè)是新中國成立是新中國成立60周年的獻(xiàn)禮作周年的獻(xiàn)禮作品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜品。該片一經(jīng)播放，就引起極大反響，深受人民群眾喜愛。這說明愛。這說明 ()。大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化大眾喜聞樂見的文化就是社會(huì)主義先進(jìn)文化先進(jìn)先進(jìn)文化反映廣大人民群
14、眾的利益與呼聲文化反映廣大人民群眾的利益與呼聲文化形式創(chuàng)新文化形式創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑是實(shí)現(xiàn)文化繁榮的根本途徑弘揚(yáng)主旋律的文藝作品弘揚(yáng)主旋律的文藝作品具有強(qiáng)大的生命力具有強(qiáng)大的生命力A B C D易錯(cuò)矯正易錯(cuò)矯正解析解析建國大業(yè)建國大業(yè)作為弘揚(yáng)主旋律的紅色影片深受人民群作為弘揚(yáng)主旋律的紅色影片深受人民群眾喜愛，表明先進(jìn)文化反映人民群眾的利益與呼聲，具有強(qiáng)眾喜愛，表明先進(jìn)文化反映人民群眾的利益與呼聲，具有強(qiáng)大的生命力，正確。大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文大的生命力，正確。大眾喜聞樂見的文化可能是先進(jìn)文化，也可能是庸俗文化；實(shí)現(xiàn)文化繁榮需要?jiǎng)?chuàng)新，但不只是化，也可能是庸俗文化；實(shí)現(xiàn)文化繁榮需
15、要?jiǎng)?chuàng)新，但不只是形式的創(chuàng)新，錯(cuò)誤。本題正確選項(xiàng)為形式的創(chuàng)新，錯(cuò)誤。本題正確選項(xiàng)為D。答案答案D剖析剖析我們倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利我們倡導(dǎo)的大眾文化是面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。中國特益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。中國特色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向色社會(huì)主義文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。它除了體現(xiàn)大眾文化的要求外，還要體現(xiàn)民族性、科學(xué)性的要除了體現(xiàn)大眾文化的要求外，還要體現(xiàn)民族性、
16、科學(xué)性的要求。兩者的范圍及要求不同，不能把兩者等同。求。兩者的范圍及要求不同，不能把兩者等同。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2 文化自信不是文化自大文化自信不是文化自大【訓(xùn)練訓(xùn)練4】 中國好聲音中國好聲音是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目，原節(jié)是一檔從荷蘭引進(jìn)的節(jié)目，原節(jié)目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁的節(jié)目制作寶目模式的開發(fā)商為浙江衛(wèi)視提供了幾百頁的節(jié)目制作寶典。典。中國好聲音中國好聲音考慮到中國觀眾除了聽歌唱，還喜考慮到中國觀眾除了聽歌唱，還喜歡聽故事的收視習(xí)慣，增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖歡聽故事的收視習(xí)慣，增加了更多對(duì)聲音背后故事的挖掘。掘。中國好聲音中國好聲音的成功給我們的啟示有的成功給我們的啟示有 ()。樹
17、立文化自覺和自信，需博采眾長樹立文化自覺和自信，需博采眾長在文化交流、在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國的文化成果借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國的文化成果借鑒外來文化要以我為主，為我所用借鑒外來文化要以我為主，為我所用吸收外來文化吸收外來文化一定要保持民族特色一定要保持民族特色A B C D解析解析項(xiàng)項(xiàng)“在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸在文化交流、借鑒與融合的過程中，要充分吸收外國的文化成果收外國的文化成果”，表述錯(cuò)誤，應(yīng)是充分吸收外國的優(yōu)秀，表述錯(cuò)誤，應(yīng)是充分吸收外國的優(yōu)秀文化成果。文化成果。答案答案A剖析剖析文化自信不是文化自大，不要排斥國外優(yōu)秀文化成文化自信不是文
18、化自大，不要排斥國外優(yōu)秀文化成果。要堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)果。要堅(jiān)持以我為主、為我所用，學(xué)習(xí)借鑒一切有利于加強(qiáng)我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人我國社會(huì)主義文化建設(shè)的有益經(jīng)驗(yàn)、一切有利于豐富我國人民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文民文化生活的積極成果、一切有利于發(fā)展我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機(jī)制。化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營管理理念和機(jī)制。1建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明(1)為什么為什么社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)，是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。
19、文明、政治文明和精神文明相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。精神文明為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和精神文明為物質(zhì)文明、政治文明的發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振智力支持。精神文明建設(shè)搞好了，人心凝聚，精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人奮，各項(xiàng)事業(yè)就會(huì)全面興盛；精神文明建設(shè)搞不好，人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。核心考點(diǎn)二建設(shè)社會(huì)主義精神文明核心考點(diǎn)二建設(shè)社會(huì)主義精神文明考點(diǎn)精講考點(diǎn)精講(2)怎樣做怎樣做根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有根本任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化
20、、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。主要內(nèi)容：大力發(fā)展教育、科學(xué)和文化事業(yè)。開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)：投身于社會(huì)主義精神文明開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)：投身于社會(huì)主義精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。建設(shè)的偉大實(shí)踐，做新時(shí)期中國先進(jìn)文化的傳播者。加強(qiáng)思想道德建設(shè)。加強(qiáng)思想道德建設(shè)。2保障人民群眾的文化權(quán)益保障人民群眾的文化權(quán)益(1)為什么為什么從文化從文化的作用的作用看看文化的實(shí)質(zhì)是一種
21、精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世文化的實(shí)質(zhì)是一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。展產(chǎn)生深刻影響。優(yōu)秀文化可以影響人、塑造人，優(yōu)秀文化可以影響人、塑造人，豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展從人民從人民群眾的群眾的地位看地位看人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，是文化創(chuàng)造的主體，人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)實(shí)踐中獲得和享用文化中獲得和享用文化從文化從文化建設(shè)的建設(shè)的
22、目的看目的看社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的任務(wù)：培社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)和精神文明建設(shè)的任務(wù)：培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文公民，提高整個(gè)中華民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要從思想從思想道德建道德建設(shè)的要設(shè)的要求看求看良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，保障良好的科學(xué)文化修養(yǎng)能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)，保障人民群眾的基本文化權(quán)益，有利于提升文化素養(yǎng)和人民群眾的基本文化權(quán)益，有利于提升文化素養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，從而提高人們的
23、思想道德修養(yǎng)科學(xué)文化修養(yǎng)，從而提高人們的思想道德修養(yǎng)(2)怎樣做怎樣做深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益。加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)。業(yè)。努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)。努力為人民提供廣闊文化舞臺(tái)。開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文開展群眾性的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。明風(fēng)尚。建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展公益性文化事業(yè)是高考建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展公益性
24、文化事業(yè)是高考的重點(diǎn)，常以主觀題的形式考查為什么以及如何做。考查時(shí)，的重點(diǎn)，常以主觀題的形式考查為什么以及如何做?？疾闀r(shí)，常結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系、榮辱觀、思想道德修養(yǎng)等知常結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值體系、榮辱觀、思想道德修養(yǎng)等知識(shí)點(diǎn)。識(shí)點(diǎn)。命題探究命題探究社會(huì)主義精神文明建設(shè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)【典例典例3】 (2014濰坊模擬濰坊模擬)2013年，山東省某市動(dòng)員廣大市年，山東省某市動(dòng)員廣大市民，積極參加以民，積極參加以“講文明樹新風(fēng)講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng)。在文明城市創(chuàng)建的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)作了許多寓教活動(dòng)。在文明城市創(chuàng)建的實(shí)踐活動(dòng)中，創(chuàng)作了許多寓教于樂、多樣風(fēng)格
25、、深受百姓喜歡的作品。同時(shí)，對(duì)于樂、多樣風(fēng)格、深受百姓喜歡的作品。同時(shí)，對(duì)“黃、黃、賭、毒賭、毒”現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，形成了文明和諧的社會(huì)風(fēng)氣。現(xiàn)象進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，形成了文明和諧的社會(huì)風(fēng)氣。材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？材料體現(xiàn)了文化生活的哪些道理？知識(shí)定位知識(shí)定位：社會(huì)主義精神文明建設(shè)。：社會(huì)主義精神文明建設(shè)。解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵：“體現(xiàn)類體現(xiàn)類”問題，要注意發(fā)散思維，對(duì)材料信問題，要注意發(fā)散思維，對(duì)材料信息逐層分析。息逐層分析。解析解析本題以創(chuàng)建文明城市活動(dòng)為背景材料，考查精神文明本題以創(chuàng)建文明城市活動(dòng)為背景材料，考查精神文明建設(shè)等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析具體問題的建設(shè)等相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，考
26、查學(xué)生調(diào)動(dòng)運(yùn)用知識(shí)分析具體問題的能力。解答本題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，提取有效信息，然后根能力。解答本題，應(yīng)認(rèn)真閱讀材料，提取有效信息，然后根據(jù)所學(xué)知識(shí)展開論述。據(jù)所學(xué)知識(shí)展開論述。答案答案開展以開展以“講文明樹新風(fēng)講文明樹新風(fēng)”為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，為主題的創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，說明社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)說明社會(huì)主義精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，是億萬人民參加文化建設(shè)的偉大實(shí)踐。在這個(gè)過程中，要建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)的偉大實(shí)踐。在這個(gè)過程中，要建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。創(chuàng)作了許多寓教于樂、多樣風(fēng)格的文化作品，說明要尚。創(chuàng)作了許多寓教于樂、多樣風(fēng)格的文化作品，說明要發(fā)展人民大眾喜聞
27、樂見的文化，滿足人民群眾日益增長的精發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化，滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，有利于培育有神文化需求。開展創(chuàng)建文明城市活動(dòng)，有利于培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高公民的思想道理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。在文明城市創(chuàng)建的實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)作，說明社會(huì)實(shí)踐是文化在文明城市創(chuàng)建的實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)作，說明社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。嚴(yán)禁創(chuàng)新的源泉。嚴(yán)禁“黃、賭、毒黃、賭、毒”，說明了在文化活動(dòng)中，說明了在文化活動(dòng)中必須堅(jiān)決抵制
28、落后文化和腐朽文化。必須堅(jiān)決抵制落后文化和腐朽文化。體現(xiàn)類問答題解題思路體現(xiàn)類問答題解題思路解答此類試題一般要貫徹一定、二看、三鏈接、四取解答此類試題一般要貫徹一定、二看、三鏈接、四取舍、五作答的思路。舍、五作答的思路?！居?xùn)練訓(xùn)練5】 (2012山東卷山東卷)閱讀材料，回答問題。閱讀材料，回答問題。雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。雷鋒精神猶如一座巍然矗立的燈塔，放射著奪目的光芒。在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，在新的歷史條件下，弘揚(yáng)雷鋒精神、開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美要不斷賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。今天，雷鋒勤儉節(jié)約的美德可以轉(zhuǎn)
29、化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的德可以轉(zhuǎn)化為低碳、節(jié)能等環(huán)保意識(shí)，雷鋒助人為樂的品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。品質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為奉獻(xiàn)、互助等志愿者精神。運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開展運(yùn)用文化生活知識(shí)，從精神文明建設(shè)的角度，分析開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。學(xué)雷鋒活動(dòng)的意義。解析解析通過對(duì)設(shè)問的解讀可知，本題考查的知識(shí)范圍為通過對(duì)設(shè)問的解讀可知，本題考查的知識(shí)范圍為文文化生活化生活第四單元精神文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，題型為第四單元精神文明建設(shè)的相關(guān)知識(shí)，題型為“意義意義類類”主觀題。對(duì)于此類題目，要先找到意義的主體。本題可主觀題。對(duì)于此類題目，要先找到意義的主體。本題可以從學(xué)雷
30、鋒活動(dòng)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的意義等角度分析；以從學(xué)雷鋒活動(dòng)對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)個(gè)人的意義等角度分析；然后結(jié)合材料分析說明。然后結(jié)合材料分析說明。答案答案開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，有利于發(fā)揮道德模范的榜樣作用，培育培育“四有四有”公民；有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有公民；有利于建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚；有利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；利于樹立社會(huì)主義榮辱觀，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)；有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。有利于提高公民的思想道德修養(yǎng)，推動(dòng)思想道德建設(shè)。保障人民基本文化權(quán)益保障人民基本文化權(quán)益【典例典
31、例4】 (2014廣州調(diào)研廣州調(diào)研)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要?jiǎng)澗V要(20102020年年)要求，要求，2020年我國基本普及學(xué)前年我國基本普及學(xué)前教育；高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到教育；高中階段教育毛入學(xué)率達(dá)到90%；高等教育毛入；高等教育毛入學(xué)率達(dá)到學(xué)率達(dá)到40%；新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到；新增勞動(dòng)力平均受教育年限提高到13.5年。這是年。這是 ()。發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的內(nèi)在要求我們發(fā)展我們發(fā)展先進(jìn)文化的目標(biāo)先進(jìn)文化的目標(biāo)保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn)保障人民基本文化權(quán)益的具體體現(xiàn)發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)發(fā)
32、展中國特色社會(huì)主義文化的中心環(huán)節(jié)A B C D知識(shí)定位知識(shí)定位：保障人民基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益。解題關(guān)鍵解題關(guān)鍵：運(yùn)用排除法排除運(yùn)用排除法排除。解析解析錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，錯(cuò)誤，在當(dāng)代中國，我們要以馬克思主義為指導(dǎo)，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。的社會(huì)主義文化。錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社錯(cuò)誤，思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。答案答案C【訓(xùn)練訓(xùn)練6】 (2012北京卷北京卷)發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國家和民族
33、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生是國家和民族發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本發(fā)展的目標(biāo)與責(zé)任。讓群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。公共文化服務(wù)，是文化惠民工程的重要內(nèi)容。試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用試舉文化惠民工程的一個(gè)實(shí)例，并用文化生活文化生活中扶中扶持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說明。持公益性文化事業(yè)的相關(guān)知識(shí)加以簡(jiǎn)要說明。解析解析本題考查發(fā)展公益性文化事業(yè)的知識(shí)。此題有兩本題考查發(fā)展公益性文化事業(yè)的知識(shí)。此題有兩個(gè)層次，一是列舉實(shí)例，可列舉國家博物館對(duì)中小學(xué)生個(gè)層次，一是列舉實(shí)例，可列舉國家博物館對(duì)中小學(xué)生集體參觀免票的實(shí)例或身邊的實(shí)例，但必須
34、要圍繞文化集體參觀免票的實(shí)例或身邊的實(shí)例，但必須要圍繞文化惠民方面展開；二是怎樣發(fā)展公益性文化事業(yè)，結(jié)合教惠民方面展開；二是怎樣發(fā)展公益性文化事業(yè)，結(jié)合教材知識(shí)作簡(jiǎn)要說明即可。材知識(shí)作簡(jiǎn)要說明即可。答案答案實(shí)例實(shí)例(略略)。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文。發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化權(quán)益的主要途徑，加大投入力度，加強(qiáng)社區(qū)和鄉(xiāng)村文化設(shè)施建設(shè)。化設(shè)施建設(shè)。易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)3 混淆文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)混淆文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)【訓(xùn)練訓(xùn)練7】 新生代農(nóng)民工正日益成為中國最具影響力的群體，新生代農(nóng)民工正日益成為中國最具影響力的群體，他們有著強(qiáng)烈的精神文化
35、需求：希望能夠在業(yè)余時(shí)間得他們有著強(qiáng)烈的精神文化需求：希望能夠在業(yè)余時(shí)間得到技能培訓(xùn)；希望參加豐富的文化活動(dòng)；希望有更多的到技能培訓(xùn)；希望參加豐富的文化活動(dòng)；希望有更多的文化場(chǎng)所免費(fèi)開放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需文化場(chǎng)所免費(fèi)開放等。滿足新生代農(nóng)民工的上述文化需求，需要求，需要 ()。積極發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)積極發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)積極開展豐富多積極開展豐富多彩的群眾性文化活動(dòng)彩的群眾性文化活動(dòng)積極支持各種電視娛樂性綜藝積極支持各種電視娛樂性綜藝節(jié)目節(jié)目積極扶持公益性文化事業(yè)積極扶持公益性文化事業(yè)A B C D答案答案D易錯(cuò)矯正易錯(cuò)矯正剖析剖析文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活
36、動(dòng)及其產(chǎn)文化事業(yè)是指以弘揚(yáng)主旋律為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品，它不以營利為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以營利為目的的文化活品，它不以營利為目的。文化產(chǎn)業(yè)是以營利為目的的文化活動(dòng)及其產(chǎn)品。動(dòng)及其產(chǎn)品。 房產(chǎn)扎堆取房產(chǎn)扎堆取“洋名洋名”，缺乏文化自信，缺乏文化自信熱點(diǎn)回放熱點(diǎn)回放 信息解讀信息解讀1時(shí)下美國大片風(fēng)靡世界，在獲得巨額回報(bào)的同時(shí)，也在時(shí)下美國大片風(fēng)靡世界，在獲得巨額回報(bào)的同時(shí)，也在世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國的價(jià)值觀，對(duì)中國青少年影響極世界范圍內(nèi)宣揚(yáng)了美國的價(jià)值觀，對(duì)中國青少年影響極大。這啟示我們大。這啟示我們 ()。A要促進(jìn)文化交流，實(shí)現(xiàn)中美文化融合要促進(jìn)文化交流，實(shí)現(xiàn)中美文化融合B要反對(duì)輸入宣揚(yáng)美國價(jià)值觀
37、的文化要反對(duì)輸入宣揚(yáng)美國價(jià)值觀的文化C要反對(duì)要反對(duì)“民族虛無主義民族虛無主義”和和“歷史虛無主義歷史虛無主義”D要樹立文化自覺和文化自信，把握社會(huì)主義先進(jìn)文要樹立文化自覺和文化自信，把握社會(huì)主義先進(jìn)文化的發(fā)展方向化的發(fā)展方向答案答案D2一首一首梁祝梁祝歷經(jīng)歷經(jīng)50年不衰。曲作者之一何占毫說，這年不衰。曲作者之一何占毫說，這首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了首曲子是浙江農(nóng)民原創(chuàng)的，因?yàn)槔锩嬗泻艽蟛糠诌\(yùn)用了越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方越劇和昆曲的表演因素；它也是小提琴民族化、用西方樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢娨獦淞⑽幕杂X和樂器演繹民族旋律的經(jīng)典之作?？梢娨獦?/p>
38、立文化自覺和文化自信文化自信 ()。堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦來自來自于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，必須繼承傳統(tǒng)、推陳出于對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新新 必須面向世界、博采眾長必須面向世界、博采眾長文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承和交融繼承和交融A B C D解析解析材料說明了要樹立文化自覺和文化自信必須繼承材料說明了要樹立文化自覺和文化自信必須繼承傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選傳統(tǒng)、必須借鑒其他民族的優(yōu)秀文化成果，故選組組合。合。不合題意；文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，錯(cuò)不合題意；文化應(yīng)該在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展
39、，錯(cuò)誤。誤。答案答案C3當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時(shí)，我當(dāng)我們的商家在為情人節(jié)、圣誕節(jié)大作促銷宣傳時(shí)，我們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；們過了幾千年的端午節(jié)卻被其他國家申報(bào)為文化遺產(chǎn)；當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、當(dāng)我們習(xí)慣性地只是在元宵節(jié)買湯圓、端午節(jié)買粽子、中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和中秋節(jié)買月餅時(shí)，當(dāng)我們把春節(jié)和“七天假七天假”等同時(shí)，等同時(shí)，我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底我們流傳了幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)，沉淀了幾千年的文化底蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到蘊(yùn)被忽略了。這啟示我們?cè)谖昭笪幕瘯r(shí)，應(yīng)當(dāng)做到 ()。
40、A以我為主，為我所用以我為主，為我所用B全面學(xué)習(xí)，一切照搬全面學(xué)習(xí)，一切照搬C樹立高度的文化自覺和文化自信樹立高度的文化自覺和文化自信D相互尊重，交流為主相互尊重，交流為主解析解析抓住題目的關(guān)鍵詞抓住題目的關(guān)鍵詞在在“吸收洋文化時(shí)吸收洋文化時(shí)”，也就，也就是考查文化發(fā)展要面向世界、博采眾長應(yīng)注意的問題。是考查文化發(fā)展要面向世界、博采眾長應(yīng)注意的問題。B錯(cuò)誤，錯(cuò)誤，C、D兩項(xiàng)不符合題意。兩項(xiàng)不符合題意。答案答案A4商務(wù)部、國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的商務(wù)部、國家中醫(yī)藥管理局發(fā)布的關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥服關(guān)于促進(jìn)中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易的若干意見務(wù)貿(mào)易的若干意見，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，強(qiáng)調(diào)中醫(yī)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)
41、，但現(xiàn)在全國中醫(yī)除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足，在治療方面但現(xiàn)在全國中醫(yī)除了數(shù)量少、業(yè)務(wù)量不足，在治療方面也面臨也面臨“中醫(yī)西化中醫(yī)西化”的尷尬局面。的尷尬局面?！爸嗅t(yī)西化中醫(yī)西化”的現(xiàn)狀所反的現(xiàn)狀所反映的不良傾向是文化不自覺和不自信，其實(shí)質(zhì)是映的不良傾向是文化不自覺和不自信，其實(shí)質(zhì)是 ()。封閉主義封閉主義守舊主義守舊主義民族虛無主義民族虛無主義歷史虛歷史虛無主義無主義A B C D解析解析“中醫(yī)西化中醫(yī)西化”不良傾向反映的是一味推崇外來文化，不良傾向反映的是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，即根本否定傳統(tǒng)文化的傾向，即“民族虛無主義民族虛無主義”和和“歷歷史虛無主義史虛無主義”，故選，故選B。答案答案B
高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 第二十九課 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國課件 新人教版必修3
