高中歷史人教版必修一第1課《夏、商、周的政治制度》教案

上傳人:jw****77 文檔編號:67902483 上傳時間:2022-04-01 格式:DOC 頁數(shù):7 大?。?9.50KB
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1、第一課 夏、商、周的政治制度 教學(xué)設(shè)計(1) 【學(xué)情分析】: 由于剛接觸高中階段的歷史學(xué)習(xí),學(xué)生的基本知識和基本技能尚存在欠缺。而這一時期年代較為久遠(yuǎn),對學(xué)生而言相對陌生,一些概念上的理解也顯得深奧困難些。要充分利用課文中的資料如小字注釋.人物圖像.實物圖像.示意圖等,使學(xué)生更形象更準(zhǔn)確地理解歷史概念的含義,以避免單純地用概念來解釋概念,使學(xué)生的理解失之于空洞,滯之于表面。 【設(shè)計理念】: 在本課的教學(xué)思路中,緊緊圍繞“以學(xué)生發(fā)展為本”的理念,注重學(xué)生探究能力的培養(yǎng),注重自主學(xué)習(xí).實踐體驗.思維能力的培養(yǎng)等。在此過程中,設(shè)置情境.創(chuàng)設(shè)問題,巧妙地將歷史學(xué)習(xí)的方法與教學(xué)結(jié)合起來,在潛

2、移默化之中,實現(xiàn)“基礎(chǔ)知識.能力與方法.情感.態(tài)度與價值觀”三位一體的教學(xué)目標(biāo)。 【課時計劃】: 一課時 【三維目標(biāo)】: 1.知識與能力 (1)識記 ①西周實行分封制的原因,分封制的內(nèi)容及示意表; ②西周實行宗法制的內(nèi)容。 (2)理解 ①夏商政治制度的有關(guān)內(nèi)容,如禪讓制.王位世襲制.夏商從中央到地方行政管理制度; ②理解分封制和宗法制的性質(zhì)與作用。 (3)綜合應(yīng)用與拓展 ①通過分析理解夏商周的政治制度,歸納中國早期政治制度的特點; ②通過探究分封制與宗法制的關(guān)系,從而研究這些制度對中國社會產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響; ③通過分析分封制和宗法制的性質(zhì)與作用,從而培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識事物兩

3、面性的觀點。 2.過程與方法 通過閱讀的方法.歷史插圖學(xué)習(xí)法.課文引用的文獻資料的分析法.學(xué)生聯(lián)想記憶法.小組合作討論法等,體現(xiàn)在師生“學(xué)習(xí)共同體”中,學(xué)生是主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者.促進者,體現(xiàn)了“以人為本”的新課程教學(xué)理念。 3.情感態(tài)度與價值觀 ①政治制度的形成由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)所決定,并為經(jīng)濟基礎(chǔ)所服務(wù); ②宗法制和分封制既具有牢固的血緣關(guān)系,又具有濃厚的專制色彩。 教學(xué)重點:西周的宗法制與分封制 教學(xué)難點:中國早期政治制度的特點 教學(xué)用具:地圖冊.課件.多媒體.歷史文物遺物圖片等搜集 教學(xué)過程: 導(dǎo)入新課: 【導(dǎo)入新課】 (多媒體課件出示)與拜祭祖先有關(guān)的圖片

4、 教師設(shè)問:同學(xué)們,你們過年的時候有沒有拜過祖先?有沒有見過家譜?清明節(jié)有沒有在祠堂參加過祭祖活動?那么你知道從什么時候起中國開始有這樣的活動嗎? 學(xué)生回答:略 教師:那么我們今天就來學(xué)習(xí)有關(guān)古代早期的政治制度。 【設(shè)計意圖】 利用學(xué)生日常生活中經(jīng)??吹降默F(xiàn)象導(dǎo)入新課,更容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,從而把學(xué)生帶入到本課的學(xué)習(xí)中來。 第一單元 古代中國的政治制度 第1課 夏.商.周的政治制度 【教學(xué)內(nèi)容】 一、夏商的政治制度 多媒體課件出示:夏商周政權(quán)更迭示意圖 在學(xué)生回憶的基礎(chǔ)上,教

5、師簡單的進行補充和解釋。 【設(shè)計意圖】 讓學(xué)生對本課的時間有一個宏觀的把握,這符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和歷史學(xué)科的特點。 約公元前2070年,禹正式建立了我國第一個王朝----夏。 多媒體課件出示資料 ①大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜.寡.孤.獨.廢疾者皆有所養(yǎng)……是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。 ② “今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己;大人世及以為禮,城郭溝池以為固,禮義以為紀(jì)。以正君臣,以篤父子,以睦兄弟,以和夫婦,以設(shè)制度,以立田里,以賢勇知,以功為己。故謀用是作而兵

6、由此起,禹.湯.文.武.成王.周公,由此其選也?!侵^小康。 問題設(shè)計: 1.原始社會人們是如何選舉部落首領(lǐng)的? 2.夏朝建立后又發(fā)生怎樣的變化? 3.有人說:禪讓制體現(xiàn)了民主,王位世襲制體現(xiàn)了專制。請你思考:王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步還是倒退? 在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上,教師總結(jié) 【設(shè)計意圖】 通過對材料的閱讀.分析和禪讓制.世襲制的對比,認(rèn)識王位世襲制代替禪讓制是歷史的進步,學(xué)會用歷史唯物主義的觀點客觀分析歷史事物。學(xué)會運用比較.分析的方法進行學(xué)習(xí)。 夏商的中央地方制度 對于夏商的政治制度,可以引導(dǎo)學(xué)生課下去搜集有關(guān)夏商的官位及其職能的文獻和考古資料來進一步了解夏商政治

7、制度的特點。最后教師給學(xué)生概括指出:夏商時從中央到地方就已經(jīng)建立起行政管理制度;最高的時國王,中央有相.卿士,地方封侯.伯,有臣屬的方國。奴隸制的等級關(guān)系已初步確立。對后周的分封制和宗法制有直接影響。 多媒體課件出示:大型電視劇《封神榜》的彩圖 教師設(shè)問: 大家是否看過《封神榜》?這部小說講述的是周滅商的故事。一個疆域遼闊的周王朝建立起來以后,該如何進行治理?它是否沿用了商王朝的統(tǒng)治方式? 【設(shè)計意圖】 通過學(xué)生都喜歡看的電視劇導(dǎo)入,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激發(fā)學(xué)生的思考,從而讓他們積極主動的參與到課堂中來。 公元前1046年,武王發(fā)動了滅商的總攻擊,紂王逃回王宮,自焚而

8、亡,商朝滅亡。武王建立周王朝,定都鎬京,歷史上稱為西周。 二、西周的分封制 講解分封制時,可以先給出學(xué)生以下兩段材料: 材料一 據(jù)史料記載,周武王病死后,子成王誦繼立。成王年幼,武王弟周公旦輔政,而帶兵駐守在殷都周圍的管叔.蔡叔等貴族懷疑周公有奪取王位的意圖,對周公極為不滿,致使紂子武庚有機可乘,拉攏二叔,又聯(lián)合東方的徐奄等部起兵反周,經(jīng)過三年苦戰(zhàn),才被平定。戰(zhàn)后,周公意識到分封勢在必行,在“吊二叔之不咸”之余,“封建親戚,以蕃屏周”。 材料二 據(jù)史料記載,周初封建的諸侯,主要是同姓(姬姓)子弟;《荀子·儒效篇》說:周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人?!薄蹲髠鳌?/p>

9、昭公二十八年》也說:“昔武王克商,光有天下,其兄弟之國者十有五人,姬姓之國者四十人,皆舉親也。” 問題設(shè)計: 1.從以上材料中可以看出實行分封制的目的是什么? 2.如果我是周王,我該怎樣進行分封呢?分給哪些人?分封者的獲得的好處(權(quán)利)和應(yīng)盡的義務(wù)是什么? 【設(shè)計意圖】 通過閱讀材料,培養(yǎng)學(xué)生論從史出的習(xí)慣。 然后教師指導(dǎo)學(xué)生觀察課本提供《西周分封形勢圖》,得出以下認(rèn)識:周朝對王族.功臣和先代貴族等進行大分封。分封的目的是為了加強和鞏固西周的統(tǒng)治,“封建親戚,以蕃屏周”。其中主要有(教師指出主要諸侯國的位置):在東方分封了魯.齊等國;在北方分封了燕等國;在南方分封了吳.楚等國;在

10、中原分封了鄭.晉.衛(wèi).宋等國。西周成為一個疆域廣大的奴隸制國家。 通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生研討一下分封制的作用。 最后教師總結(jié) 作用: A.周王確立了天下共主的地位,加強了對地方的統(tǒng)治; B.通過分封,西周開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū),統(tǒng)治區(qū)域不斷擴大,形成對周王室眾星捧月般的政治格局; C.分封制使西周貴族集團形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的等級序列; 【設(shè)計意圖】 啟發(fā)學(xué)生進行思考,培養(yǎng)他們的歷史思維能力,讓學(xué)生積極參與到課堂中來。 盡管分封制有上述作用,但它很容易造成地方割據(jù)。當(dāng)天子勢力強大的時候,還可以控制諸侯,隨著西周勢力的衰微,諸侯的勢力越來越大,周天子失去了天下共主的地位,春秋戰(zhàn)

11、國時期分封制逐漸遭到破壞,那么分封制遭到破壞的原因有哪些? 學(xué)生在思考的基礎(chǔ)上回答。 【設(shè)計意圖】 通過設(shè)計問題,步步深入地引導(dǎo)學(xué)生進行思考和分析。懂得通過史料和課本中提供的信息來認(rèn)識歷史。 情境創(chuàng)設(shè):王位之爭 周天子年老了,打算立下繼承人。周天子有四個兒女:大兒子——二夫人所生,二兒子——大夫人所生,三女兒——大夫人所生,四兒子——大夫人所生。 大兒子:我是長子,年紀(jì)最長,你們都應(yīng)該聽我的。 二兒子:我是正室夫人所生,而且我又是兒子,當(dāng)然 應(yīng)該由我來繼承王位。 三女兒:我最聰明伶俐,學(xué)識淵博,所謂巾幗不讓須眉,當(dāng)然由我來統(tǒng)治周朝。 四兒子:你們都別爭了!我是父王最疼愛的

12、兒子,父王一定會挑我的。 問題設(shè)計: 王位應(yīng)該由誰來繼承呢?你的依據(jù)是什么呢? 由此引出下一個問題宗法制。 【設(shè)計意圖】 通過情景的創(chuàng)設(shè),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動他們進行思考,便于學(xué)生更形象地理解宗法制,認(rèn)識宗法制及其特點。 三、西周的宗法制 多媒體課件出示 利用《西周宗法制度示意圖》,引導(dǎo)學(xué)生分析西周宗法制度的特點和基本原則;明確大宗.小宗的概念,大宗.小宗之間的關(guān)系。 最后教師結(jié)合《西周宗法制度示意圖》和《西周分封和等級制度示意圖》講解:宗法制度是由父系家長制演變而來的,建立了一套族權(quán)與政權(quán)相結(jié)合的統(tǒng)治制度。這是一種從嫡長子繼承

13、制為基本特征的權(quán)力分配制。宗法制的基本規(guī)則,是將每個宗族中的嫡長子一支確立為大宗,居于同宗中的支配地位或主導(dǎo)地位;而把其他庶子分立為小宗,處于大宗的從屬地位或次要地位;宗主照例由大宗擔(dān)任,并且世襲繼承。因此,宗法制從一產(chǎn)生時起,就是基于確定繼承順序的需要而形成的一種等級制度,以鞏固奴隸主的統(tǒng)治。 關(guān)于宗法制的作用和對后世的影響,留給學(xué)生課下探究 探究思路和方向: 1.“尊宗敬祖”.“認(rèn)祖歸宗”等現(xiàn)象 2.傳宗接代.重男輕女的思想 3.任人唯親.唯上是從的作風(fēng) 4. 干部職務(wù)終身制 探究方法: 1.以四人為一小組,展開討論,共同完成一篇小論文。 2.通過查閱書刊

14、.互聯(lián)網(wǎng)搜索或者向家里的長輩請教等方式來發(fā)掘其影響的方方面面。 【設(shè)計意圖】 延伸課本知識,加深學(xué)生對知識的理解和認(rèn)識。鞏固知識,使學(xué)生明確教與學(xué)目標(biāo)。體現(xiàn)歷史學(xué)科的現(xiàn)實性功能,拉近歷史與現(xiàn)實與學(xué)生的距離,培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)歷史的興趣。 【拓展延伸】 多媒體課件出示: 《尚書大傳》說:“周公攝政,一年救亂,二年克殷,三年踐奄,四年建衛(wèi)侯,五年營成周,六年制禮作樂。” 問題設(shè)計: 1.什么是禮? 2.什么是樂? 大思想家孔子認(rèn)為“克己復(fù)禮曰仁”, 而中國古代文人士大夫的人生設(shè)計:“修身.齊家.治國.平天下”中,“修身”最重要的一項就是習(xí)“禮”。由此可見“禮”在中國古代的重要性。 同

15、時多媒體課件出示幾幅圖片教師簡單解釋禮樂制度的作用。 以維護宗法制的禮樂制度,與封邦建國的分封制以及嫡長子繼承制為核心的宗法制構(gòu)成西周古代宗族國家制度的核心內(nèi)容。請大家上網(wǎng)或去圖書館查找有關(guān)禮樂文化的資料,了解有關(guān)的知識。 【本課小結(jié)】 本課我們主要學(xué)習(xí)了兩大方面的內(nèi)容:一是:中國古代早期的政治制度;二是早期政治制度的特點。 中國古代早期的政治主要有:王位世襲制————延續(xù)到1912年滅亡;分封制——西周末期逐漸瓦解,秦朝時;宗法制——延續(xù)至今,仍有所體現(xiàn)。 夏商周三代早期政治制度的特點有:牢固的血緣關(guān)系;濃厚的專制色彩 ;早期的政治制度有繼承性和發(fā)展性。 【課堂鞏固】

16、 1.下圖是哪個朝代的政治制度: ( ) 2.《荀子·儒效篇》記載:“(周公)兼制天下,立七十有國,姬姓獨五十三人?!笨梢娡沼H族是西周分封的主體。這些同姓親族受封時,周王會給他們: A.封號和耕牛 B.土地和耕牛 C.土地和人口 D.人口和鐵犁 3.觀察下表,按照西周宗法制的規(guī)定,有資格繼承王位的是: 妻妾 一般稱謂 妻 A.三哥(20歲) B.四哥(14歲) 妾一 C.大哥(25歲) 妾二 D.二哥(22歲) 4.《說文解字》解釋說:“宗,尊祖廟也?!币簿褪钦f,宗法的“宗”的本義是宗廟,這說明,宗法制以什么為紐帶的: A.財產(chǎn) B.地域 C.信仰 D.血緣

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