七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 《登岳陽(yáng)樓 》優(yōu)秀教學(xué)課件 蘇教版

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1、登岳陽(yáng)樓杜甫從時(shí)空觀宇宙觀上來(lái)讀解從時(shí)空觀宇宙觀上來(lái)讀解 雄踞岳陽(yáng)市西門城頭的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，為我國(guó)江南三大雄踞岳陽(yáng)市西門城頭的岳陽(yáng)樓，建筑精巧雄偉，為我國(guó)江南三大名樓之一，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有名樓之一，是我國(guó)古建筑中的瑰寶，自古有“洞庭天下水，岳陽(yáng)洞庭天下水，岳陽(yáng)天下樓天下樓”之譽(yù)。之譽(yù)。 岳陽(yáng)樓是什么時(shí)候建的，說(shuō)法不一。一般都認(rèn)為它始建于唐，岳陽(yáng)樓是什么時(shí)候建的，說(shuō)法不一。一般都認(rèn)為它始建于唐，北宋年間重修和擴(kuò)建。岳陽(yáng)樓的建筑很有特色。整個(gè)建筑沒(méi)有用北宋年間重修和擴(kuò)建。岳陽(yáng)樓的建筑很有特色。整個(gè)建筑沒(méi)有用一顆鐵釘，一道橫梁，這在祖國(guó)古典建筑史上是極為罕見(jiàn)的。主一顆鐵釘，一道橫

2、梁，這在祖國(guó)古典建筑史上是極為罕見(jiàn)的。主樓樓3層，呈長(zhǎng)方形，寬層，呈長(zhǎng)方形，寬17.24米，深米，深14.45米，樓高米，樓高15米，以米，以4根根楠木大柱承負(fù)全樓重量，再用楠木大柱承負(fù)全樓重量，再用12根圓木柱子支撐二樓，外以根圓木柱子支撐二樓，外以12根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，相互咬合，穩(wěn)如磐石。根梓木檐柱，頂起飛檐。彼此牽制，相互咬合，穩(wěn)如磐石。 其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄其建筑的另一特色，是樓頂?shù)男螤羁崴埔豁攲④婎^盔，既雄偉又不同于一般。傳說(shuō)中，這里曾是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將魯肅檢閱偉又不同于一般。傳說(shuō)中，這里曾是三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大將魯肅檢閱大軍的地方。大軍的地方

3、。 杜甫（杜甫（712770），字子美，），字子美，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，河南鞏縣（今河南省鞏縣）人，是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾是名詩(shī)人杜審言的孫子。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到以前讀書與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛職。安史之亂開始，他流亡顛沛，曾為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，沛，曾為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。乾元二年，他棄授官左拾遺。乾元二年，他棄官西行，最后到四川定

4、居成都，官西行，最后到四川定居成都，一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任一度在劍南節(jié)度使嚴(yán)武幕中任檢校工部員外郎，故又有杜工檢校工部員外郎，故又有杜工部之稱。晚年?yáng)|遷，途中留滯部之稱。晚年?yáng)|遷，途中留滯夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘夔州二年，出峽。漂泊鄂、湘一帶，貧病而卒。一帶，貧病而卒。 七齡思即壯，開口詠鳳凰。七齡思即壯，開口詠鳳凰。九齡書大字，有作成一囊。九齡書大字，有作成一囊。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。殘杯與冷炙，到處潛悲辛。杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂杜甫草堂 登岳陽(yáng)樓登岳陽(yáng)樓 杜甫杜甫 昔聞洞庭水昔聞洞庭水, , 今上岳今上岳陽(yáng)陽(yáng)樓。樓。 吳楚東南坼吳楚

5、東南坼, , 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。 吳楚東南坼：吳楚東南坼：洞庭湖把我國(guó)東南之地劃分洞庭湖把我國(guó)東南之地劃分為吳楚兩部分。吳楚，春秋時(shí)代的吳國(guó)和為吳楚兩部分。吳楚，春秋時(shí)代的吳國(guó)和楚國(guó)，后來(lái)人們習(xí)慣稱這兩地為吳楚。坼楚國(guó)，后來(lái)人們習(xí)慣稱這兩地為吳楚。坼（ch），裂開。，裂開。乾坤乾坤：天地。：天地。字字：這里指書信。：這里指書信。戎馬關(guān)山北戎馬關(guān)山北：北方有戰(zhàn)爭(zhēng)。戎馬，指戰(zhàn)亂。：北方有戰(zhàn)爭(zhēng)。戎馬，指戰(zhàn)亂。當(dāng)年吐蕃入侵，郭子儀率兵五萬(wàn)屯駐奉天當(dāng)年吐蕃入侵，郭子儀率兵五萬(wàn)屯駐奉天（今陜西乾縣）防

6、衛(wèi)，時(shí)相接戰(zhàn)。關(guān)山，（今陜西乾縣）防衛(wèi)，時(shí)相接戰(zhàn)。關(guān)山，關(guān)隘和山岳。關(guān)隘和山岳。憑軒涕泗流憑軒涕泗流：倚著欄桿流眼淚。：倚著欄桿流眼淚。 清人仇兆鰲就認(rèn)為：“昔聞、今上，喜初登也。” 你是否同意？ 這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。這樣理解，就把杜詩(shī)原來(lái)的意境領(lǐng)會(huì)得太淺了。 這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄這里并不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊許許許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽到許多多的感觸，才寫出這么兩句：過(guò)去只是耳朵里聽到有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€

7、就上了這岳陽(yáng)有這么一片洞庭水，哪想到遲暮之年真?zhèn)€就上了這岳陽(yáng)樓？樓？ 本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就本來(lái)是沉郁之感，不該是喜悅之情；若是喜悅之情，就和結(jié)句的和結(jié)句的“憑軒涕泗流憑軒涕泗流”連不到一起了。連不到一起了。 我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，我們知道，杜甫在當(dāng)時(shí)的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他從來(lái)沒(méi)有放棄然而他從來(lái)沒(méi)有放棄“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的抱的抱負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！負(fù)。哪里想到一事無(wú)成，昔日的抱負(fù)，今朝都成了泡影！詩(shī)里的詩(shī)里的“今今”、“昔昔”兩個(gè)字有深深的含意。兩個(gè)字有深深的含意。

8、這首詩(shī)的意境 是壯闊還是狹??？從開頭四句？從開頭四句來(lái)思考。來(lái)思考。 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分是說(shuō)廣闊無(wú)邊的洞庭湖水，劃分開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰開吳國(guó)和楚國(guó)的疆界，日月星辰都整個(gè)地在湖水之中都整個(gè)地在湖水之中飄浮飄浮。只用。只用了十個(gè)字，就把洞庭湖了十個(gè)字，就把洞庭湖水勢(shì)浩瀚、水勢(shì)浩瀚、無(wú)邊無(wú)際無(wú)邊無(wú)際的壯闊形象特別逼真地的壯闊形象特別逼真地描畫出來(lái)了。描畫出來(lái)了。 寫出如此壯闊的畫面，有何妙處？寫出如此壯闊的畫面，有何妙處？詩(shī)歌中的空間的概念有何深意？詩(shī)歌中的空間的概念有何深意？“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下?？鬃拥菛|山而小魯，

9、登泰山而小天下?！薄拔崾宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命吾十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。白日依山盡，黃河入海流。白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。欲窮千里目，更上一層樓。視野開闊，襟懷寬廣，內(nèi)容厚重視野開闊，襟懷寬廣，內(nèi)容厚重 地域的空間地域的空間 是文人、詩(shī)人、有志之士的精神空間、是文人、詩(shī)人、有志之士的精神空間、 襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的空間襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的空間 精神要崇高，精神要崇高， 襟懷要寬廣，襟懷要寬廣， 在有限的生命歷程中在有限的生命歷程中 要盡可能實(shí)現(xiàn)人生業(yè)績(jī)的最大化，要盡可

10、能實(shí)現(xiàn)人生業(yè)績(jī)的最大化， 最優(yōu)化。最優(yōu)化。時(shí)空觀宇宙觀思考：前四句前四句與后五、六句五、六句在意境和感情上有和變化？ 意境：寬闊廣大意境：寬闊廣大 狹窄具體狹窄具體感情：喜悅自豪感情：喜悅自豪凄涼落寞凄涼落寞 昔聞洞庭水昔聞洞庭水, 今上岳陽(yáng)樓。今上岳陽(yáng)樓。 吳楚東南坼吳楚東南坼, 乾坤日夜浮。乾坤日夜浮。 親朋無(wú)一字，老病有孤舟。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。 思考：為何有這么巨大的變化？請(qǐng)從作者的胸襟和遭思考：為何有這么巨大的變化？請(qǐng)從作者的胸襟和遭遇思考遇思考人生坎坷，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊人生坎坷，懷才不遇，桑田滄海，壯氣蒿萊年老多病年老多病 泛著一葉扁舟到處飄流泛著一葉扁舟到處飄流

11、“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 對(duì)比以上是從人生觀、人生遭遇上說(shuō)的，請(qǐng)?jiān)購(gòu)挠钪嬗^上思考。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。秋興八首秋興八首杜甫杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)去接地陰。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)去接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城

12、高急暮砧。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。時(shí)空與個(gè)體時(shí)空與個(gè)體 時(shí)：無(wú)頭無(wú)尾，悠悠綿長(zhǎng)。時(shí)：無(wú)頭無(wú)尾，悠悠綿長(zhǎng)。 空：無(wú)邊無(wú)際，漫漫遼闊?？眨簾o(wú)邊無(wú)際，漫漫遼闊。 人：人： 地域的空間地域的空間 是文人、詩(shī)人、有志之士的精神空間，襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)是文人、詩(shī)人、有志之士的精神空間，襟懷空間和生命質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的空間；的空間； 也即：也即： 精神要崇高，襟懷要寬廣，精神要崇高，襟懷要寬廣， 要在有限的生命歷程中盡可能實(shí)現(xiàn)人生業(yè)績(jī)的最大化，最優(yōu)化。要在有限的生命歷程中盡可能實(shí)現(xiàn)人生業(yè)績(jī)的最大化，最優(yōu)化。大我大我小我小我時(shí)代感、歷史感、使命感時(shí)代感、歷史感、使命感厚重、大氣厚重、大氣沉郁頓挫沉郁頓挫抑揚(yáng)再請(qǐng)從結(jié)構(gòu)上來(lái)思考：再請(qǐng)從結(jié)構(gòu)上來(lái)思考：文貴有變，一縱一收。變化再請(qǐng)從藝術(shù)手法上來(lái)思考：再請(qǐng)從藝術(shù)手法上來(lái)思考：襯托請(qǐng)從作者的胸襟和請(qǐng)從作者的胸襟和結(jié)構(gòu)上結(jié)構(gòu)上思考七八句的好處思考七八句的好處昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。時(shí)：無(wú)頭無(wú)尾，悠悠綿長(zhǎng)?？眨簾o(wú)邊無(wú)際，漫漫遼闊。人： 小我與大我 憂己與 憂國(guó)憂民一變?cè)僮兣c一氣呵成一變?cè)僮兣c一氣呵成