《高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第二課 百舸爭流的思想 2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中政治 第一單元 生活智慧與時代精神 第二課 百舸爭流的思想 2 唯物主義和唯心主義課件 新人教版必修4（42頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、學(xué)案2唯物主義和唯心主義第一單元第二課百舸爭流的思想課標(biāo)要求課標(biāo)要求學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)援引經(jīng)典作家的言論，說明對世界的不同看法形成不同的哲學(xué)。1.理解唯物主義和唯心主義的根本觀點(diǎn)、根本分歧。(重點(diǎn))2.正確判斷唯物主義和唯心主義及各自的基本形態(tài)。(重點(diǎn)、難點(diǎn))3.正確把握哲學(xué)上的兩個對子。自主學(xué)習(xí)合作探究熱點(diǎn)追蹤達(dá)標(biāo)檢測內(nèi)容索引自主學(xué)習(xí)一、唯物主義一、唯物主義1.唯物主義和唯心主義的分歧：唯物主義和唯心主義的分歧：圍繞 和 誰是本原的問題展開。2.唯物主義的根本觀點(diǎn)唯物主義的根本觀點(diǎn)： 是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì) 意識。3.唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài)(1)古
2、代樸素唯物主義：認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了 的根本方向，本質(zhì)上是 的。但它沒有科學(xué)依據(jù)，它把物質(zhì)歸結(jié)為 的物質(zhì)形態(tài)。物質(zhì)意識物質(zhì)決定唯物主義正確具體(2)近代形而上學(xué)唯物主義：在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了 。但它把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的 ，因而具有 、形而上學(xué)性和 上的唯心主義等局限性。(3)辯證唯物主義和歷史唯物主義：是現(xiàn)時代的思想智慧，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的 和 ，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器。唯物主義原子機(jī)械性歷史觀世界觀方法論試判斷：試判斷：唯物主義的三種基本形態(tài)觀點(diǎn)各不相同，沒有共同點(diǎn)。()提示提示錯誤。唯物主義三種基本形態(tài)的共同點(diǎn)是：都承認(rèn)物質(zhì)是本原的，意識
3、是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。提示二、唯心主義二、唯心主義1.唯心主義的根本觀點(diǎn)唯心主義的根本觀點(diǎn)： 是本原的，物質(zhì) 意識，意識_ 物質(zhì)。2.唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義的兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義：把人的 夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為 以至整個世界，都依賴于人的主觀精神。(2)客觀唯心主義：把 看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的 和表現(xiàn)。意識依賴于決定主觀精神客觀事物客觀精神外化試判斷：試判斷：“理念”“絕對精神”等觀點(diǎn)是主觀唯心主義的反映。()提示提示錯誤?！袄砟睢薄敖^對精神”等觀點(diǎn)是客觀唯心主義的觀點(diǎn)。提示三、哲學(xué)上的三、哲學(xué)上的“兩個
4、對子兩個對子”及其關(guān)系及其關(guān)系1.兩個對子兩個對子： 和唯心主義、 和形而上學(xué)。2.二者關(guān)系：二者關(guān)系：相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有 的意義。3.哲學(xué)史上的兩大陣營哲學(xué)史上的兩大陣營： 和唯心主義兩大陣營。唯物主義辯證法從屬唯物主義試判斷：試判斷：唯物主義是完全正確的，唯心主義是完全錯誤的。()提示提示錯誤。對唯物主義和唯心主義要作具體的、辯證的分析，不能籠統(tǒng)地說一切唯物主義都是正確的，一切唯心主義都是錯誤的。唯物主義中的樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義也有自己的缺陷；唯心主義的某些觀點(diǎn)也有可取之處。提示我的總結(jié)合作探究探究點(diǎn)一唯物主義問題誘思最初的唯物主義
5、否認(rèn)世界是神創(chuàng)的，把世界的本原歸結(jié)為某種或某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)，例如：水、火、氣、土等。隨著人們實(shí)踐范圍的擴(kuò)大和理論思維能力的提高，歐洲出現(xiàn)了原子唯物論，認(rèn)為一切事物都是由不能再分的物質(zhì)微粒原子組成的，開始從物質(zhì)結(jié)構(gòu)上研究世界的本原。(1)上述兩種觀點(diǎn)分別是唯物主義的什么觀點(diǎn)？答案答案答案最初的唯物主義屬于古代樸素唯物主義；原子唯物論屬于近代形而上學(xué)唯物主義。(2)它們的共同之處是什么？答案答案它們都認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)決定意識，都堅持了唯物主義的根本方向，都存在著局限性。歸納提升1.唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義的三種基本形態(tài) 古代樸素唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義
6、主要區(qū)別認(rèn)為世界的本原是一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，反映了最廣大人民的根本利益基本評價堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的，但只是一種猜測，并且把復(fù)雜的問題簡單化了豐富和發(fā)展了唯物主義；具有機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義等局限性是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)我們認(rèn)識世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器聯(lián)系都堅持了唯物主義方向，認(rèn)為物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，三者有著不可分割的歷史聯(lián)系重點(diǎn)提醒重點(diǎn)提醒唯物主義并不都是正確的，有科學(xué)與非科學(xué)之分。從本質(zhì)上說，唯物
7、主義對世界本原問題的回答是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的發(fā)展形態(tài)，對其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義，由于對物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性。只有辯證唯物主義和歷史唯物主義，才正確地揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律，反映了社會歷史發(fā)展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論。2.準(zhǔn)確理解準(zhǔn)確理解“近代形而上學(xué)唯物主義近代形而上學(xué)唯物主義”的局限性的局限性第一，把自然科學(xué)意義上的原子與哲學(xué)上的物質(zhì)概念混為一談。第二，機(jī)械性，把一切運(yùn)動形式都?xì)w結(jié)為機(jī)械運(yùn)動，否認(rèn)了物質(zhì)運(yùn)動形式的多樣性。第三，形而上學(xué)性，即否認(rèn)事物的聯(lián)系和發(fā)展，否認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力，用孤立、靜止、片面
8、的觀點(diǎn)看問題。第四，不徹底性，即它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的。例例1我國哲學(xué)家張載認(rèn)為，氣是萬物的本原，一切有形象的東西本質(zhì)上都是氣。這種觀點(diǎn)屬于A.客觀唯心主義 B.主觀唯心主義C.古代樸素唯物主義 D.近代形而上學(xué)唯物主義答案解析典型例題解析解析張載把“氣”這種具體物質(zhì)形態(tài)看成世界的本原，屬于古代樸素唯物主義，故C項當(dāng)選；A、B、D三項不符合題意。探究點(diǎn)二唯心主義問題誘思“望子成龍”“望女成鳳”是家長的期盼。在這一問題上，同學(xué)們收集到這樣兩則材料：家長1：給孩子一個清晰的奮斗目標(biāo)，培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)的能力和良好心理素質(zhì)，期望通過科學(xué)備考考取理想的大學(xué)。家長2：為了讓孩子考出好成
9、績，請來風(fēng)水先生“指導(dǎo)”，對孩子的房間重新布局，希望吉利的風(fēng)水能給孩子帶來好運(yùn)氣。(1)靠刻苦努力學(xué)習(xí)和良好心理素質(zhì)培養(yǎng)獲取高分與請風(fēng)水先生“指導(dǎo)”兩種表現(xiàn)體現(xiàn)的世界觀有何不同？答案答案答案前者認(rèn)為存在決定思維，屬于唯物主義世界觀。后者希望通過風(fēng)水來考取理想大學(xué)的想法屬于唯心主義世界觀。(2)分析家長迷信行為的危害及對我們的哲學(xué)啟示。答案答案有迷信行為的家長，顛倒了物質(zhì)與意識的關(guān)系，會使他們寄希望于風(fēng)水先生“指導(dǎo)”，不注重對孩子學(xué)習(xí)的督促指導(dǎo)，不利于學(xué)生的高考備考。因此，我們應(yīng)自覺樹立唯物主義世界觀，反對唯心主義世界觀。1.唯心主義的兩種形態(tài)比較唯心主義的兩種形態(tài)比較歸納提升基本形態(tài)常見觀點(diǎn)主
10、要區(qū)別聯(lián)系主觀唯心主義孟子：萬物皆備于我王守仁：心外無物陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙笛卡爾：我思故我在貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)成本原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)客觀唯心主義中外“神創(chuàng)論”柏拉圖：理念論孔子：畏天命，獲罪于天，無所禱也朱熹：理在事先把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)二者在根本觀點(diǎn)上是一致的，都
11、認(rèn)為意識是世界的本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)2.正確理解哲學(xué)上的正確理解哲學(xué)上的“兩個對子兩個對子” 唯物主義與唯心主義辯證法與形而上學(xué)區(qū)別回答的是世界“是什么”的問題回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來把握世界的問題聯(lián)系辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義或唯心主義的哲學(xué)體系。要正確揭示世界的本原，不僅要堅持唯物主義的觀點(diǎn)，還要堅持辯證法的觀點(diǎn)，只有這樣，才可能成為徹底的唯物主義者圖示圖示哲學(xué)上“兩個對子”的關(guān)系提醒提醒從思想觀點(diǎn)上看，哲學(xué)上存在“兩個對子”，即唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。從哲學(xué)派別上看，哲學(xué)上只存在“兩大陣營”，即唯物主義
12、和唯心主義。例例2電視劇三生三世十里桃花爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網(wǎng)友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認(rèn)為在三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。網(wǎng)友的觀點(diǎn)是A.主觀唯心主義 B.客觀唯心主義C.古代樸素唯物主義 D.近代形而上學(xué)唯物主義答案解析典型例題解析解析網(wǎng)友認(rèn)為在三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣，該觀點(diǎn)認(rèn)為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義，A項符合題意；B、C、D三項均與題意不符。熱點(diǎn)追蹤無神論打破了神靈對人類思想的禁錮，目前無神論已為絕大多數(shù)共產(chǎn)黨員和人民群眾所接受。但是，個別信仰喪失、精神迷失的貪官
13、，卻不信馬列信鬼神，不問蒼生問“大師”，大搞封建迷信，算命測字看風(fēng)水，燒香拜佛求神靈；更有甚者，置黨紀(jì)國法于腦后。習(xí)近平總書記明確指出：“共產(chǎn)黨員要做堅定的馬克思主義無神論者，嚴(yán)守黨章規(guī)定，堅定理想信念，牢記黨的宗旨，絕不能在宗教中尋找自己的價值和信念?！狈磳Ψ饨孕艌远ㄎㄎ镏髁x信念熱點(diǎn)素材1.隨著“大師”王林的騙術(shù)被揭開，一些官員迷信“大師”指點(diǎn)，信奉怪異“風(fēng)水”，大造“風(fēng)水工程”的事件也走上輿論前臺。個別官員不問蒼生“問大師”是主觀唯心主義的表現(xiàn)是客觀唯心主義的表現(xiàn)是古代樸素唯物主義的表現(xiàn)是脫離群眾的官僚主義作風(fēng)的表現(xiàn)A. B. C. D.答案解析創(chuàng)新演練解析解析材料中個別官員不問蒼生“問
14、大師”，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，是脫離群眾的官僚主義作風(fēng)的表現(xiàn)，故符合題意；不符合題意；故選D項。2.下面漫畫不信馬列信鬼神告訴我們鬼神能保佑黨員干部的仕途要堅持唯物主義、反對唯心主義哲學(xué)玄妙深奧，鬼神超脫世俗錯誤的世界觀會把人引入歧途A. B. C. D.解析解析漫畫告訴我們錯誤的世界觀會把人引入歧途，我們要堅定信仰，堅持唯物主義，反對唯心主義，符合題意；說法錯誤；故選C項。答案解析3.“算命測字看風(fēng)水”反映的是一種什么世界觀？該世界觀的基本觀點(diǎn)是什么？答案答案“算命測字看風(fēng)水”反映的是唯心主義世界觀，其基本觀點(diǎn)是認(rèn)為意識是世界的本原，意識第一性，物質(zhì)第二性，意識決定物質(zhì)。答案達(dá)標(biāo)檢測1.近代
15、形而上學(xué)唯物主義，在總結(jié)自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上，豐富和發(fā)展了唯物主義。但也有不足之處，它的不足之處主要表現(xiàn)在把物質(zhì)的具體形態(tài)當(dāng)作世界的本原認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的認(rèn)為整個世界都依賴于人的主觀精神A. B. C. D.12345答案解析解析解析近代形而上學(xué)唯物主義的不足之處主要表現(xiàn)在認(rèn)為自然科學(xué)意義上的原子是世界的本原，它在自然觀上是唯物的，在社會歷史觀上卻是唯心的，符合題意；屬于樸素唯物主義的不足之處；屬于主觀唯心主義；故選C項。123452.唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三
16、種基本形態(tài)。三者的共同點(diǎn)在于都認(rèn)為先有物質(zhì)后有意識都認(rèn)為物質(zhì)依賴于意識都正確揭示了物質(zhì)世界的基本規(guī)律都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原A. B. C. D.解析解析三種基本形態(tài)的共同點(diǎn)在于他們都認(rèn)為先有物質(zhì)后有意識，都認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，符合題意；說法錯誤；說法錯誤，古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義沒有科學(xué)揭示物質(zhì)世界的基本規(guī)律；故選B項。答案解析123453.國內(nèi)有高校根據(jù)星座分配學(xué)生宿舍，將星座“相合”的學(xué)生安排在一起，以盡量保證學(xué)生生涯規(guī)劃、作息習(xí)慣、性格特點(diǎn)等的相近性，減少糾紛。下列與按星座分配宿舍所體現(xiàn)的哲學(xué)觀相同的是A.未有此氣，已有此理B.眼見花開，眼閉花寂C.物是觀念的集合D.形存
17、神存，形謝神滅答案解析12345解析解析按星座分配宿舍是客觀唯心主義觀點(diǎn)，A符合題意。B、C都是主觀唯心主義的觀點(diǎn)； D是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)。4.中國式過馬路，是指部分中國人集體闖紅燈的一種現(xiàn)象，即湊夠一撮人就可以走，和紅綠燈無關(guān)。有人表示：“斑馬線存在與否，取決于大家的目的?！迸c此觀點(diǎn)屬于同一哲學(xué)派別的是A.人病則憂懼，憂懼則鬼出B.存在就是被感知C.氣者，理之依也D.天地合氣，萬物自生答案解析12345解析解析“斑馬線存在與否，取決于大家的目的”，屬于主觀唯心主義，B項符合題意；A、C、D三項均屬于古代樸素唯物主義，不符合題意。5.“存在即被感知”和“理生萬物、理主動靜”這兩類哲學(xué)觀點(diǎn)因?qū)σ庾R的不同理解而分屬不同的基本形態(tài)。要正確區(qū)分這兩種形態(tài)，必須理解A.物質(zhì)與物質(zhì)具體形態(tài)的區(qū)別B.思維與存在、物質(zhì)與意識的區(qū)別C.主觀精神與客觀精神的區(qū)別D.物質(zhì)與自然科學(xué)中的原子的區(qū)別答案解析12345解析解析“存在即被感知”屬于主觀唯心主義，“理生萬物、理主動靜”屬于客觀唯心主義，要正確區(qū)分這兩種形態(tài)，必須理解主觀精神與客觀精神的區(qū)別，C項符合題意；A項屬于辯證唯物主義與樸素唯物主義的區(qū)分；B項屬于唯物主義與唯心主義的區(qū)分；D項屬于辯證唯物主義與形而上學(xué)唯物主義的區(qū)分。12345
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