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塞萬提斯堂吉訶德筆記
西班牙作家塞萬提斯的代表作——《堂吉訶德》一書全名是《拉曼卻的機(jī)敏堂·吉訶德傳》，共兩部，第一部出版于1605年，第二部出版于1615年。下面是小編為大家整理的塞萬提斯《堂吉訶德》筆記，盼望能關(guān)心到大家!
塞萬提斯《堂吉訶德》筆記1
《堂吉訶德》的小說主人公原名叫阿倫索·吉哈達(dá)，是一個鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時風(fēng)行社會的騎士小說入了迷，自己也想仿效騎士出外游俠。他從家傳的古物中，找出一付破爛不全的盔甲，自己取名堂吉訶德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和鄰村一個擠奶姑娘，取名杜爾西尼婭，作為自己終生為之效勞的意
2、中人。然后騎上一匹瘦馬，離家出走。堂吉訶德還按他腦子里的乖僻念頭行事，把風(fēng)車看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出許多荒唐可笑的事情，他的行動不但與人無益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過來。他立下遺囑，唯一的繼承人侄女如嫁給騎士，就取消其繼承權(quán)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但是細(xì)細(xì)品味，又覺得書中蘊(yùn)涵了一種道理。人們的最根本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它。在實(shí)現(xiàn)的過程中，那位瘦骨嶙峋像根高梁桿兒
3、似的游俠騎士，那位奇想聯(lián)翩的紳士，時刻呈現(xiàn)出他正直、善良的本性，這是人類最崇高的精神，因?yàn)樘珕渭兞?，才鬧出許多笑話。
塞萬提斯寫《堂吉訶德》時，為的是打擊、挖苦胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說及其在人們中造成的惡劣影響。本打算寫成幾個短篇故事，后來寫著寫著，他把自己的生活經(jīng)歷和人生理想都寫進(jìn)去了，思想內(nèi)容越來越豐富，人物形象越來越現(xiàn)實(shí)，直至描繪了西班牙社會給人民帶來的災(zāi)難，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書。
塞萬提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時弊，揭露批判社會的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)
4、式的社會理想目標(biāo)。所有這些，都是人類共同的感情，它可以穿越時空，對每個時代，每個民族，都具有現(xiàn)實(shí)感。相隔四個世紀(jì)之后，仍感動著每一個讀者。《堂吉訶德》中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的`生活畫面十分寬闊，真實(shí)而全面的反映了16世紀(jì)末到17世紀(jì)初西班牙的封建社會現(xiàn)實(shí)，揭露了正在走向衰落的西班牙王國的各種矛盾，責(zé)備了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示了深切的同情。
我想：正是這個原因促使這部作品被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選成為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
塞萬提斯《堂吉訶德》筆記2
對于讀名著小說，我并不是很感興趣，更喜愛一些網(wǎng)絡(luò)小說。所以一直到現(xiàn)在我才翻開了這本
5、由米蓋爾·德·塞萬提斯·薩萬德拉寫的西方最偉大文學(xué)作品之一《堂吉訶德》。
主角堂吉訶德，是一個愛好沉迷于騎士小說的人，他很崇拜那些游俠騎士。他癡心不已，簡直走火入魔，竟然賣掉了家里的`大局部田地去買騎士小說。實(shí)際上他理性盡失，他產(chǎn)生了一個連瘋子都沒有過的怪誕想法，自己要做一名游俠騎士維護(hù)正義。
既可以體改自己的威望還可以報效他的國家。他竟然真的開始就慢慢的預(yù)備了，先把他曾祖父的盔甲洗潔凈，再自己做了一個破爛不堪的頭盔，買了一匹瘦骨嶙峋的馬其了個名字叫羅西南多。離開了故土后，堂吉訶德就這樣有些滑稽的開始了他的游俠騎士生活。
從出征的一刻開始，他自己已經(jīng)完全認(rèn)為
6、自己是一個勇敢的騎士。把他碰到的所有事情都與其實(shí)小說里面的情節(jié)聯(lián)系起來。盡管周圍的人都知道堂吉訶德不再正常，但是還是像看笑話般的來配合他，比方一個店主和兩位女士幫堂吉訶德進(jìn)行騎士儀式。后面在堂吉訶德的勸說下以給一座小島的酬勞招了一個仆人桑丘。
在行走的路途上，堂吉訶德都把周圍的景色當(dāng)做小說里的情景，見到了一棟房子便說是城堡。遇到了幾個人便認(rèn)為他們是壞人。周圍的人都不知道堂吉訶德在干什么認(rèn)為他是個瘋子，可是堂吉訶德卻總認(rèn)為自己是對的，說一堆別人聽不懂的話，攻擊別人。最后的后果往往是自己受創(chuàng)。有一次碰到了幾個好心的牧羊人，雖然他們都知道堂吉訶德不正常但是他們還是很友好的對他。堂吉訶德有
7、很好的家人，他們知道堂吉訶德看了小說后失去理智，便將他的那些害人的騎士小說給銷毀了，心里一心只想他趕快好起來?！短眉X德》看完上部后只是覺得很可笑，一個這樣的主人公的故事不知道后續(xù)是怎么樣的。
塞萬提斯《堂吉訶德》筆記3
《堂吉訶德》里面主要講的是主人公堂吉訶德因沉迷于騎士小說，決定外出冒險，做一名行俠仗義的騎士，他找來同村的農(nóng)民桑丘做他的隨從，把鄰村的一名農(nóng)家的女兒杜爾西內(nèi)婭做他的意中人，他三次外出冒險，做了許多滑稽可笑的之事，最后他被化裝成白月騎士的朋友打敗，放棄行俠游歷，回家不久就病倒了。臨死前，他中古醒悟到自己迷信騎士小說的過錯。 初讀這部作品時，認(rèn)為他是一部滑
8、稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓人越來越看不起他，但細(xì)細(xì)品味，又覺得書中問好了某種道理，人們最根本的本質(zhì)就是為了自己的目標(biāo)不顧一切地去實(shí)現(xiàn)它，從書中我們看到那位瘦骨嶙峋像根高粱桿兒似的游俠騎士，那位奇想連篇的紳士在實(shí)現(xiàn)這一過程中時刻表現(xiàn)出他的正直，善良的本性，這是人類最崇高的精神，但也由于他的單純，才會鬧出許多笑話。
堂吉訶德這個任務(wù)已經(jīng)成為世界為學(xué)中的一個聞名典型，他的性格是復(fù)雜的，他一方面脫離現(xiàn)實(shí)，老是耽于夢想，對自己的力量又取法祖國的估量，屢遭失敗。但在另一方面他的動機(jī)純真善良，他立志鏟除世間的惡魔，反對壓迫，鋤強(qiáng)扶弱，充滿了無私無畏的精神
9、，對于騎士歪的問題，他的議論總是情形而深刻，明確而富有哲理。
《堂吉訶德》這本書中出現(xiàn)了近700個人物，描寫的生活畫面十分寬闊，真實(shí)而全面地反映了16實(shí)際初西班牙王國的各種矛盾，責(zé)備了貴族階級的無恥，對人民的疾苦表示深切的同情，我想也正是這個情愿促使這部作品深受全世界人們的喜愛，以至于被世界54個國家和地區(qū)的一百名作家推選為最優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)名著。
塞萬提斯《堂吉訶德》筆記4
塞萬提斯是西班牙文學(xué)黃金時代的代表作家，他創(chuàng)作的《堂吉訶德》更是開創(chuàng)了歐洲現(xiàn)代長篇小說的先河。由于一生的坎坷磨難，讓他對生活、對世人更多了一份睿智的見解，自《堂吉訶德》問世以來，人們對它
10、的理解和認(rèn)識不盡相同，或許人們僅僅只為了主人公堂吉訶德的種種不切實(shí)際的空想和瘋子行為發(fā)笑，卻不知這里面暗藏著作者多少心血、多少哲理。塞萬提斯具有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，他把對社會各階層的描寫同對社會現(xiàn)實(shí)的描寫結(jié)合起來，逼真的再現(xiàn)出貴族紳士的專橫跋扈和一般老百姓的辛酸苦辣。
在作品一開始，作者就讓人跌入堂吉訶德真正姓名的迷霧，接著開始描繪瘋瘋癲癲的堂吉訶德的可憐遭遇，他告訴人們，閱讀騎士小說會給人帶來多可怕的影響。比方堂吉訶德在夢想自己作為騎士的意中人杜爾西內(nèi)亞的時候，將她想象成一位公主、一位至高無上的女王：她的頭發(fā)是金絲，眉毛是天上的霓虹，眼睛是太陽等等，并且在每次殺敵前總是喃喃自語讓她給
11、他力量。還有最搞笑的是他把風(fēng)車當(dāng)做三頭六臂的巨人，便騎著瘦馬舍命沖去，結(jié)果被掀倒在地不能動彈，他的侍從桑丘告訴他那不是巨人是風(fēng)車的時候，他仍然辯白說是魔法師把巨人變成風(fēng)車。看到這些，你會認(rèn)為那就是一個瘋子。然而，在作者筆下的堂吉訶德還有另外美好的一面，那就是鋤強(qiáng)扶弱、見義勇為的英雄氣概，以及對人類美好將來所持有的堅決不移的信念。
還有一方面讓我贊美不已的就是作品中有許多詩，特別是十四行詩，雖然是翻譯過來的，仍然很優(yōu)美、很押韻，許多都是愛情詩，抒發(fā)對情人的思念與祝福以及內(nèi)心的孤獨(dú)苦悶等。十四行詩是文藝復(fù)興時期很具特色的新詩，以上這些都可以看出“以人為中心”的思想，以及勇于抒發(fā)個人思想
12、情感的復(fù)興精神。
塞萬提斯《堂吉訶德》筆記5
堂吉訶德夢想自己能夠得到小說中火劍騎士用過的劍，可見，他已經(jīng)將夢想與現(xiàn)實(shí)融為一體，將兩者之間的界限擦掉了。并且，他將夢想世界中的一切搬到現(xiàn)實(shí)中來，將現(xiàn)實(shí)世界的事物抹殺掉。
堂吉訶德游俠的目的在于改變社會，去除人世間的不平。作者表達(dá)了自己對西班牙社會黑暗的不滿和挽救社會的個人愿望。堂吉訶德雖然博學(xué)多識，但他的即興想象和發(fā)揮，并不是簡單得胡言亂語，必定要求具備豐富的知識和根本的文學(xué)素養(yǎng)，才能對許多事情順利地進(jìn)行描述。
每當(dāng)堂吉訶德“發(fā)瘋”的時候，桑丘總是會盡責(zé)地阻止他。但是，堂吉訶德對桑丘的警告總是置若罔聞，從而導(dǎo)致他的最終受害。本章對堂吉訶德與桑丘對話的詳細(xì)描述，以及對堂吉訶德種種行為的描寫，向我們展示了一個豐富飽滿的騎士形象。從堂吉訶德的言談舉止中，我們可以看出他是一個性格復(fù)雜而矛盾的人物。一方面，他沉于夢想，一切從主觀動身，行為荒唐、魯莽，不會吸取教訓(xùn)。如將羊群看成軍隊，并且對桑丘的勸阻置之不理。另一方面，他的所作所為的動身點(diǎn)，卻有高尚的一面，即為了奉行一種崇高的原則，他要做一個行俠仗義的騎士。他要鋤強(qiáng)扶弱，伸張正義，并為此而奮不顧身。主觀上，堂吉訶德是追求和維護(hù)真理，只是他所追求的是脫離實(shí)際、早已過時的“騎士道”。所以，他在現(xiàn)實(shí)中注定只能碰壁，最終害人害己。
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