《高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第六章 題型專練二 鑒賞評價新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第六章 題型專練二 鑒賞評價新人教版（45頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、題型專練二題型專練二 鑒賞評價鑒賞評價真題回眸真題回眸1.1.（20092009廣東）閱讀下面的文章廣東）閱讀下面的文章, ,完成文后各題。完成文后各題。黃侃先生二三事黃侃先生二三事 中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情中國文人似有放誕的傳統(tǒng)，然而在大多數(shù)情況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制況下，放誕與其說是真性情的流露，不如說是專制制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪制度下無奈的裝瘋賣傻。就群體而論，文人放誕怪僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕僻的行為，既能見自由之態(tài)又能顯率性之真，恐怕也只有晚清和民國間的讀書人了。如章太炎將袁世也只有晚清和民國間的讀書人了。如
2、章太炎將袁世凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大凱所授大勛章貶做扇墜，辜鴻銘大辮長袍徜徉北大校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐校園，邏輯學(xué)家金岳霖與雞共餐黃侃也堪列黃侃也堪列其中。其中。 黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后黃侃為章太炎門生，學(xué)術(shù)深得其師三昧，后人有人有“章黃之學(xué)章黃之學(xué)”的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑的美譽(yù)；其稟性一如其師，嬉笑怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有怒罵，恃才傲物，任性而為，故時人有“章瘋章瘋”“黃瘋黃瘋”之說。之說。 19081908年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清年春，光緒帝與慈禧太后先后病逝，清廷下令各地舉行廷下令各地舉行“國喪國喪”。當(dāng)時，高等學(xué)堂學(xué)生
3、、。當(dāng)時，高等學(xué)堂學(xué)生、同盟會會員田桓在同盟會會員田桓在“哭臨哭臨”（指追悼皇帝的儀式）（指追悼皇帝的儀式）時，流露不滿情緒。堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，時，流露不滿情緒。堂長楊子緒高懸虎頭牌警嚇，并欲開除田桓學(xué)籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，并欲開除田桓學(xué)籍。黃侃獲悉，大怒，闖入學(xué)堂，砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭砸爛虎頭牌，大罵一頓而去。又過幾天，田桓帶頭剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。剪辮以示反清，楊子緒惱怒異常，又懸掛虎頭牌。黃侃聞訊，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又黃侃聞訊，手持木棒沖進(jìn)學(xué)堂，先砸爛虎頭牌，又要痛打楊子緒。要痛打楊子緒。 19111911年年7
4、 7月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中月，黃侃因宣傳革命，被河南豫河中學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為學(xué)解職，返鄉(xiāng)途經(jīng)漢口之際，同盟會同志及友人為他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高他設(shè)宴洗塵。席間論及清廷腐敗、革命浪潮的高漲，黃侃激憤不已。當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，漲，黃侃激憤不已。當(dāng)晚，黃侃借酒性揮毫成文，題為題為大亂者，救中國之妙藥也大亂者，救中國之妙藥也。文章刊出，輿。文章刊出，輿論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷論嘩然，各地報刊或紛紛報道，或全文轉(zhuǎn)載，清廷驚恐萬分。驚恐萬分。 黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。黃侃不僅有革命之壯行，亦多名士之趣行。一次，
5、他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白一次，他在課堂上興起，談及胡適和白話文說：白話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻話與文言誰優(yōu)誰劣，毋費過多筆墨。比如胡適的妻子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，子死了，家人發(fā)電報通知胡適本人，若用文言文，“妻喪速歸妻喪速歸”即可；若用白話文，就要寫成即可；若用白話文，就要寫成“你的你的太太死了，趕快回來呀太太死了，趕快回來呀”1111個字，電報費要比用文言個字，電報費要比用文言貴兩倍。全場捧腹大笑。貴兩倍。全場捧腹大笑。 黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)黃侃曾經(jīng)在中央大學(xué)任教。學(xué)校規(guī)定師生進(jìn)出校門需佩戴?；?，而黃侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公
6、出校門需佩戴?；眨S侃偏偏不戴。門衛(wèi)見此公不戴?；?，便索要名片，黃侃竟說：不戴?；?，便索要名片，黃侃竟說：“我本人就是名我本人就是名片，你把我拿去吧！片，你把我拿去吧！”爭執(zhí)中，校長出來調(diào)解、道歉爭執(zhí)中，校長出來調(diào)解、道歉才算了事。在中央大學(xué)兼課的名流頗多，大多西裝才算了事。在中央大學(xué)兼課的名流頗多，大多西裝革履，汽車進(jìn)出，最起碼也有黃包車。惟有黃侃進(jìn)革履，汽車進(jìn)出，最起碼也有黃包車。惟有黃侃進(jìn)出學(xué)校，常穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一出學(xué)校，常穿一件半新不舊的長衫或長袍，并用一塊青布包幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠塊青布包幾本常讀之書。一個雨天，其他教授穿膠鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土
7、制皮木釘鞋以防滑濺泥。鞋赴校，而黃侃卻穿一雙土制皮木釘鞋以防滑濺泥。課后天晴，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出課后天晴，他換上便鞋，將釘鞋用報紙包上夾著出校門。新來的門衛(wèi)不認(rèn)識黃侃，見他土里土氣，又校門。新來的門衛(wèi)不認(rèn)識黃侃，見他土里土氣，又夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃夾帶一包東西，便上前盤問，還要檢查紙包。黃侃放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授放下紙包就走，從此不再去上課。系主任見黃教授連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉連續(xù)幾天未到校，以為生病，便登門探望。黃侃閉口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長口不言，系主任不知所以然，急忙報告校長。校長親自
8、登門，再三詢問，黃侃才說：親自登門，再三詢問，黃侃才說：“學(xué)校貴在尊學(xué)校貴在尊師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何師，連教師的一雙釘鞋也要檢查，形同搜身，成何體統(tǒng)？體統(tǒng)？”校長再三道歉，后又托名流相勸，均無校長再三道歉，后又托名流相勸，均無效果。效果。 志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本。黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所黃侃治學(xué)非常嚴(yán)謹(jǐn)，對待著述十分謹(jǐn)慎、認(rèn)真。所治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟悉到能治經(jīng)、史、語言文字諸書皆反復(fù)數(shù)十遍，熟
9、悉到能隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即隨口舉出具體的篇、頁、行數(shù)，幾乎沒有差誤。即便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：便如此，依然不輕易為文。他常說，學(xué)問之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊。四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊?！秉S侃還經(jīng)常教育學(xué)黃侃還經(jīng)常教育學(xué)生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。生，中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。作為一個學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，作為一個學(xué)者，當(dāng)日日有所知，也當(dāng)日日有所不知，不可動輒曰我今天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所不可動輒曰我今
10、天有所發(fā)明，沾沾自喜，其實那所謂發(fā)明，未必是發(fā)明。謂發(fā)明，未必是發(fā)明。 以學(xué)術(shù)以學(xué)術(shù)“新新”“”“舊舊”論，黃侃與陳獨秀、胡論，黃侃與陳獨秀、胡適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精適、魯迅等新文化學(xué)人可謂涇渭分明，但在內(nèi)在精神方面，他們對學(xué)術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至神方面，他們對學(xué)術(shù)獨立、自由精神的追求、甚至革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。革命行動的激烈等，恐怕也有許多相似之處吧。 （根據(jù)劉作忠（根據(jù)劉作忠國學(xué)大師黃侃的妙聞趣事國學(xué)大師黃侃的妙聞趣事改寫）改寫）1.1.作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？作者這樣敘寫黃侃的寫作意圖是什么？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 文章主要借助對黃侃
11、先生幾件趣事的文章主要借助對黃侃先生幾件趣事的 記敘來表現(xiàn)他的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，讀來真實記敘來表現(xiàn)他的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c，讀來真實 可信，人物性格躍然紙上?？尚牛宋镄愿褴S然紙上。 答案答案 從多個側(cè)面刻畫人物豐富的個性，讓讀從多個側(cè)面刻畫人物豐富的個性，讓讀 者更全面地了解傳主。者更全面地了解傳主。體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實性體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實性 的特點。的特點。為了表達(dá)文章主旨的需要，文章的主為了表達(dá)文章主旨的需要，文章的主 旨是刻畫黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€性，自然會選旨是刻畫黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€性，自然會選 擇一些妙文趣事來寫。擇一些妙文趣事來寫。2.2.（20092009山東）閱讀訪談第一部
12、分，回答下面的山東）閱讀訪談第一部分，回答下面的 問題。問題。 （1 1）如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？）如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？ （2 2）為什么楊瀾說）為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好就要差這兩個字才好”？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) （1 1）這里的）這里的“鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁”，不僅僅是地理，不僅僅是地理 上的，也可能是歷史的、文化的。（上的，也可能是歷史的、文化的。（2 2）省略號表）省略號表 達(dá)了更為豐富的內(nèi)涵，更耐人尋味。達(dá)了更為豐富的內(nèi)涵，更耐人尋味。 答案答案（1 1）余光中所說的鄉(xiāng)愁超出了地理的某一）余光中所說的鄉(xiāng)愁超出了地理的某一 點，融入了歷史的、文化的內(nèi)容，升華或者普遍點，融入了歷史的、文
13、化的內(nèi)容，升華或者普遍 化為了整個民族的感情寄托?；癁榱苏麄€民族的感情寄托。 （2 2）詩歌貴在含蓄，）詩歌貴在含蓄，“就要差這兩個字就要差這兩個字”，省略，省略 號所包含的內(nèi)涵就更豐富號所包含的內(nèi)涵就更豐富, ,更耐人尋味更耐人尋味, ,更有詩意。更有詩意。命題特色命題特色 1.1.鑒賞評價包括：鑒賞評價包括：評價文本的主要觀點和基評價文本的主要觀點和基本傾向；本傾向；評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響；對對文本的某種特色作深度的思考和判斷。文本的某種特色作深度的思考和判斷。 2.2.做題時特別要讀得細(xì)，對一些關(guān)鍵詞要標(biāo)注做題時特別要讀得細(xì)，對一些關(guān)鍵詞要標(biāo)注出來；要
14、定得準(zhǔn)，把題干對應(yīng)的區(qū)域鎖定準(zhǔn)。出來；要定得準(zhǔn)，把題干對應(yīng)的區(qū)域鎖定準(zhǔn)。 試題試題：閱讀下面的文字，完成：閱讀下面的文字，完成1 14 4題。題。書壇北派泰斗書壇北派泰斗季羨林先生的人格魅力季羨林先生的人格魅力 （1 1）季羨林，）季羨林，19111911年年8 8月月6 6日出生于山東省臨清日出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學(xué)家、市康莊鎮(zhèn)，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家。他精通作家。他精通1212國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會國語言。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部委員、北京
15、大學(xué)副校長、中國社科院南亞研科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。究所所長。 （2 2）季羨林在北大是聞名遐邇的教授，在全國）季羨林在北大是聞名遐邇的教授，在全國是譽(yù)滿天下的學(xué)術(shù)大師?？墒窃谝话闳搜劾铮麉s是譽(yù)滿天下的學(xué)術(shù)大師。可是在一般人眼里，他卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)“配不上配不上”這些頭銜。他衣著平常，經(jīng)常穿一這些頭銜。他衣著平常，經(jīng)常穿一身洗得發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門時提身洗得發(fā)白的卡其布中山裝，圓口布鞋，出門時提著一個著一個5050年代生產(chǎn)的人造革舊書包。年代生產(chǎn)的人造革舊書包。 （3 3）他走在人群中，絕不會引起任何人的注意。）他走在人群中，絕不會引起任何人的注意。他像
16、一個工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一他像一個工友，說話平常，總是面帶笑容；他像一個老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推個老農(nóng)，聲音低沉，平易近人。他的家誰都可以推門而入，同他談話，如沐春風(fēng)，決不會感到緊張局門而入，同他談話，如沐春風(fēng)，決不會感到緊張局促?？傊?，他沒有一點兒促?？傊麤]有一點兒“大人物大人物”的架子，但的架子，但是，他卻受到人們的普遍敬仰。是，他卻受到人們的普遍敬仰。 （4 4）季羨林走在校園里，經(jīng)常會碰到這樣的）季羨林走在校園里，經(jīng)常會碰到這樣的事情：事情： （5 5）忽然一輛自行車停在他面前，一個學(xué)生模樣）忽然一輛自行車停在他面前，一個學(xué)生模樣的年輕人從車上下來，
17、問道：的年輕人從車上下來，問道：“您是季羨林教授您是季羨林教授嗎？嗎？”“”“是我。是我?！薄啊薄凹鞠壬?，我沒有什么事，我只季先生，我沒有什么事，我只想當(dāng)面向您說一句：我很敬佩您。想當(dāng)面向您說一句：我很敬佩您?！闭f完，年輕人說完，年輕人向季羨林鞠躬，轉(zhuǎn)身上車，飛馳而去。甚至正開著向季羨林鞠躬，轉(zhuǎn)身上車，飛馳而去。甚至正開著車的年輕人，認(rèn)出了迎面走來的是季羨林，便立刻車的年輕人，認(rèn)出了迎面走來的是季羨林，便立刻停下來，打開車門，走出汽車，雙手合十，向季羨停下來，打開車門，走出汽車，雙手合十，向季羨林深深鞠躬。人們這種發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情，在今林深深鞠躬。人們這種發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情，在今天的社會中是
18、十分罕見的。天的社會中是十分罕見的。 （6 6）沒有）沒有“大人物大人物”架子的季羨林，卻贏得了架子的季羨林，卻贏得了群眾的極大尊敬，他靠的是什么呢？那就是人格的群眾的極大尊敬，他靠的是什么呢？那就是人格的魅力。魅力。 （7 7）人格，乃人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的）人格，乃人的性格、氣質(zhì)、能力等特征的總和，但高掛于人格之樹并常開不敗的人格之花，總和，但高掛于人格之樹并常開不敗的人格之花，首推不是性格首推不是性格, ,不是氣質(zhì)不是氣質(zhì), ,也不是能力，而是品德。也不是能力，而是品德。這是人格之本。金錢買不來品德，權(quán)力換不來品這是人格之本。金錢買不來品德，權(quán)力換不來品德，邪惡壓不住品德，歷史忘不
19、了品德，而且越是德，邪惡壓不住品德，歷史忘不了品德，而且越是在金錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗的時候，越是在金錢和權(quán)力面前，越是在邪惡猖獗的時候，越是在浩浩的歷史長河之中，品德越是閃光，越是具有在浩浩的歷史長河之中，品德越是閃光，越是具有不可戰(zhàn)勝的偉大力量。不可戰(zhàn)勝的偉大力量。 （8 8）一位哲人說過：）一位哲人說過：“偉大來自平凡。偉大來自平凡?！边@個這個平凡的真理，在季羨林身上得到了證實。他平凡，平凡的真理，在季羨林身上得到了證實。他平凡，平凡到不需要任何裝飾，所以才會讓人感到他的偉平凡到不需要任何裝飾，所以才會讓人感到他的偉大。他這種平凡的偉大，沒有什么驚人之處，就是大。他這種平凡的偉大，
20、沒有什么驚人之處，就是一個一個“真真”字。字?！皯颜媲?，講真情懷真情，講真情”，這就形成了，這就形成了季羨林人格的獨特魅力。季羨林人格的獨特魅力。 （9 9）季羨林對一切善良的人，從來都以真情實）季羨林對一切善良的人，從來都以真情實意相待。他對世人充滿真誠的愛心。他愛親屬，愛意相待。他對世人充滿真誠的愛心。他愛親屬，愛朋友，愛師生，他愛與他童年時一起割草、玩耍，朋友，愛師生，他愛與他童年時一起割草、玩耍，至今仍然目不識丁的農(nóng)民；他愛一切愛過他、幫助至今仍然目不識丁的農(nóng)民；他愛一切愛過他、幫助過他的人；他還愛那些雖不知道姓名，但正直、善過他的人；他還愛那些雖不知道姓名，但正直、善良的人。良的人。
21、 （1010）季羨林還以敢講真話而聞名。早在）季羨林還以敢講真話而聞名。早在19861986年年, ,他就寫了他就寫了為胡適說幾句話為胡適說幾句話一文，震驚文壇。一文，震驚文壇。當(dāng)時胡適還是個當(dāng)時胡適還是個“反面教員反面教員”，人人談胡色變，無，人人談胡色變，無人敢涉足這一人敢涉足這一“禁區(qū)禁區(qū)”，有朋友勸他不要寫這樣的，有朋友勸他不要寫這樣的文章，風(fēng)險太大。季羨林認(rèn)為，鑒于胡適在中國現(xiàn)文章，風(fēng)險太大。季羨林認(rèn)為，鑒于胡適在中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅代學(xué)術(shù)史上的重要地位，胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件關(guān)系到許多重大學(xué)是一個人的評價問題，而是一件關(guān)系到
22、許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告術(shù)問題的大事。自己有必要站出來說話，把真相告訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到訴大家，還胡適以真面目。他的文章發(fā)表后，得到學(xué)術(shù)界的普遍肯定和響應(yīng)，開了重新評價百年學(xué)術(shù)學(xué)術(shù)界的普遍肯定和響應(yīng)，開了重新評價百年學(xué)術(shù)史的先河。史的先河。 （1111）如今，寶刀不老的季羨林，仍以平常之）如今，寶刀不老的季羨林，仍以平常之心，笑對人生。心，笑對人生。 （有改動）（有改動）1.1.文章第（文章第（3 3）段說）段說“他沒有一點兒他沒有一點兒大人物大人物的架的架 子，但是，他卻受到人們的普遍敬仰子，但是，他卻受到人們的普遍敬仰”。作者這。作者這
23、 樣評說季羨林先生的具體理由是什么？樣評說季羨林先生的具體理由是什么？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生篩選并整合文中信息的本題考查考生篩選并整合文中信息的 能力，能力層級為能力，能力層級為C C級。雖然這句話出自第（級。雖然這句話出自第（3 3） 段，但具體理由還需從第（段，但具體理由還需從第（2 2）段和第（）段和第（5 5）段中）段中 提取、概括，注意概括要全面。提取、概括，注意概括要全面。 答案答案 作為一位名教授、學(xué)術(shù)大師，他卻衣著作為一位名教授、學(xué)術(shù)大師，他卻衣著 平常；平常；說話平常，總是面帶笑容，聲音低沉，說話平常，總是面帶笑容，聲音低沉， 平易近人；平易近人；去他家很容易，同他
24、談話，如沐春去他家很容易，同他談話，如沐春 風(fēng)，不緊張局促；風(fēng)，不緊張局促；在校園里，年輕人遇見他，在校園里，年輕人遇見他， 都與他打招呼，向他深深鞠躬。都與他打招呼，向他深深鞠躬。2.2.文章第（文章第（6 6）段才開始寫）段才開始寫“季羨林先生的人格魅力季羨林先生的人格魅力” 這個主題，那么前面幾段寫了什么？這樣寫有什這個主題，那么前面幾段寫了什么？這樣寫有什 么作用？（么作用？（4 4分）分） 現(xiàn)場答案現(xiàn)場答案 （1 1）前面）前面5 5段是其人格魅力的表現(xiàn)。作段是其人格魅力的表現(xiàn)。作 者從其成就、衣著、為人處事、學(xué)生對其表現(xiàn)這者從其成就、衣著、為人處事、學(xué)生對其表現(xiàn)這 些事件上反映其人
25、格魅力。些事件上反映其人格魅力。 （2 2）作者這樣安排是用事實講話，為下面）作者這樣安排是用事實講話，為下面“人格人格 魅力魅力”打下基礎(chǔ)，從而很好地表現(xiàn)這一中心。打下基礎(chǔ)，從而很好地表現(xiàn)這一中心。 評分分析評分分析 第第（1 1）問可得）問可得2 2分。第（分。第（2 2）問可得）問可得1 1分。分。 第（第（1 1）問比較容易總結(jié)，）問比較容易總結(jié)，2 2分好得，第（分好得，第（2 2）問聯(lián)系）問聯(lián)系 到寫作上的鑒賞評價，要有內(nèi)容，有手法，有作到寫作上的鑒賞評價，要有內(nèi)容，有手法，有作 用，而答案部分缺少用，而答案部分缺少“以小見大以小見大”這一手法。這一手法。正確答案正確答案 （1 1
26、）前面所寫的內(nèi)容都是季羨林先生人）前面所寫的內(nèi)容都是季羨林先生人格魅力的具體表現(xiàn)，這些生活中的細(xì)節(jié)，足以昭示格魅力的具體表現(xiàn)，這些生活中的細(xì)節(jié)，足以昭示出他人格魅力的本質(zhì)；（出他人格魅力的本質(zhì)；（2 2分）（分）（2 2）作者用事實說）作者用事實說話，更加真實、生動，使人信服，而且能夠以小見話，更加真實、生動，使人信服，而且能夠以小見大、水到渠成地去揭示人物本質(zhì)。（大、水到渠成地去揭示人物本質(zhì)。（2 2分）分）增分提示增分提示 解答此題，首先要考慮前面所寫的內(nèi)容解答此題，首先要考慮前面所寫的內(nèi)容是什么，它與后邊的是什么，它與后邊的“人格魅力人格魅力”有什么關(guān)系，然有什么關(guān)系，然后從作用的角度回
27、答即可。第（后從作用的角度回答即可。第（6 6）段實質(zhì)上是承上）段實質(zhì)上是承上啟下的過渡段，前一句說的是沒有啟下的過渡段，前一句說的是沒有“大人物大人物”的架的架子，后一句說的是靠的是人格的魅力。很顯然本段子，后一句說的是靠的是人格的魅力。很顯然本段前面內(nèi)容是實例，后面是揭示人物本質(zhì)的內(nèi)容，這前面內(nèi)容是實例，后面是揭示人物本質(zhì)的內(nèi)容，這是由現(xiàn)象到本質(zhì)的寫法。是由現(xiàn)象到本質(zhì)的寫法。 3.3.從全文看，季羨林先生人格魅力的核心是什么？從全文看，季羨林先生人格魅力的核心是什么？ 體現(xiàn)在哪些方面？請概括回答。體現(xiàn)在哪些方面？請概括回答。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生歸納內(nèi)容要點的能力，本題考查考生歸
28、納內(nèi)容要點的能力， 能力層級為能力層級為C C級。對季羨林先生的人格魅力的說明級。對季羨林先生的人格魅力的說明 集中在第（集中在第（7 7）、（）、（8 8）、（）、（9 9）、（）、（1010）這四段）這四段 中，考生對每一段內(nèi)容分別歸納概括即可，注意中，考生對每一段內(nèi)容分別歸納概括即可，注意 語言要簡練。語言要簡練。 答案答案（1 1）季羨林先生人格魅力的核心是美好優(yōu)良）季羨林先生人格魅力的核心是美好優(yōu)良 的品德。（的品德。（2 2）表現(xiàn)在：）表現(xiàn)在：不做任何修飾的平凡中不做任何修飾的平凡中 蘊(yùn)蓄著偉大的蘊(yùn)蓄著偉大的“真真”字；字；他對正直、善良的人他對正直、善良的人 充滿真誠的愛心，真情
29、實意地相待；充滿真誠的愛心，真情實意地相待；在學(xué)術(shù)上在學(xué)術(shù)上 不避風(fēng)險，敢講真話。不避風(fēng)險，敢講真話。4.4.閱讀此文后，你覺得哪三句話對自己觸動較大？閱讀此文后，你覺得哪三句話對自己觸動較大？ 請簡要闡述。請簡要闡述。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)本題考查考生從不同的角度和層面發(fā) 掘文本的深層意蘊(yùn)、探討文本反映的人生價值和掘文本的深層意蘊(yùn)、探討文本反映的人生價值和 時代精神以及評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的時代精神以及評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響的 能力，能力層級為能力，能力層級為F F級?？疾榭忌欠裾嬲x深讀級?？疾榭忌欠裾嬲x深讀 透了文本，從而突出學(xué)為所用的目
30、的。在句子的透了文本，從而突出學(xué)為所用的目的。在句子的 選擇上，要摘取抒情性或議論性的句子，或者是選擇上，要摘取抒情性或議論性的句子，或者是 抒情性的議論句或議論性的抒情句。抒情性的議論句或議論性的抒情句。 答案答案 “人們這種發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情，在今人們這種發(fā)自內(nèi)心的崇敬之情，在今 天的社會中是十分罕見的。天的社會中是十分罕見的。”這句話表達(dá)了作者這句話表達(dá)了作者對當(dāng)今社會崇尚物質(zhì)、忽視精神的拷問，同時也表對當(dāng)今社會崇尚物質(zhì)、忽視精神的拷問，同時也表達(dá)了作者對季羨林先生的由衷贊美。我們要努力提達(dá)了作者對季羨林先生的由衷贊美。我們要努力提升自己的內(nèi)在品質(zhì)。升自己的內(nèi)在品質(zhì)?！敖疱X買不來品德，權(quán)
31、力換金錢買不來品德，權(quán)力換不來品德，歷史忘不了品德。不來品德，歷史忘不了品德。”這個排比句把品德這個排比句把品德的現(xiàn)實意義闡釋得淋漓盡致。的確如此，品德至上，的現(xiàn)實意義闡釋得淋漓盡致。的確如此，品德至上，無論哪個國家、哪個民族，品德都是人類共有的審無論哪個國家、哪個民族，品德都是人類共有的審美標(biāo)準(zhǔn)。美標(biāo)準(zhǔn)?！昂m的評價問題就不僅僅是一個人的胡適的評價問題就不僅僅是一個人的評價問題，而是一件關(guān)系到許多重大學(xué)術(shù)問題的大評價問題，而是一件關(guān)系到許多重大學(xué)術(shù)問題的大事。事。”這句話雖然簡單、直白，但卻含意深遠(yuǎn)。它這句話雖然簡單、直白，但卻含意深遠(yuǎn)。它能夠非常鮮明地表現(xiàn)出季羨林先生對藝術(shù)、人才的能夠非常
32、鮮明地表現(xiàn)出季羨林先生對藝術(shù)、人才的遠(yuǎn)見卓識，對是非的正確認(rèn)識。遠(yuǎn)見卓識，對是非的正確認(rèn)識。 一、閱讀下面的文字，完成一、閱讀下面的文字，完成1 14 4題。題。伊莎多拉伊莎多拉鄧肯鄧肯崇尚自由的舞者崇尚自由的舞者 18771877年年5 5月月2626日，伊莎多拉日，伊莎多拉鄧肯在美國的舊金鄧肯在美國的舊金山降臨人世。伊莎多拉一生下來，似乎就開始手舞山降臨人世。伊莎多拉一生下來，似乎就開始手舞足蹈。大約足蹈。大約6 6歲時，她便召集了六七個街坊的孩子歲時，她便召集了六七個街坊的孩子他們小得還不會走路他們小得還不會走路讓他們坐在她面前的讓他們坐在她面前的地板上，教他們揮動手臂。鄧肯夫人覺得很有
33、趣，地板上，教他們揮動手臂。鄧肯夫人覺得很有趣，就坐在鋼琴前面為她彈奏樂曲。后來，這個就坐在鋼琴前面為她彈奏樂曲。后來，這個“學(xué)校學(xué)?！崩^續(xù)辦了下去，而且大受歡迎，鄰居的小姑娘都來繼續(xù)辦了下去，而且大受歡迎，鄰居的小姑娘都來了。伊莎多拉成了世界上年齡最小的了。伊莎多拉成了世界上年齡最小的“舞蹈教師舞蹈教師”。 18 18歲那年，她加入了著名的戴利舞蹈劇團(tuán)。但歲那年，她加入了著名的戴利舞蹈劇團(tuán)。但沒多久，她便指責(zé)戴利在浪費她的天才，憤然離去。沒多久，她便指責(zé)戴利在浪費她的天才，憤然離去。在伊莎多拉看來，戴利舞蹈劇團(tuán)稱之為舞蹈的那些在伊莎多拉看來，戴利舞蹈劇團(tuán)稱之為舞蹈的那些僵硬而陳腐的體操動作，
34、只會阻礙她的理想的實現(xiàn)。僵硬而陳腐的體操動作，只會阻礙她的理想的實現(xiàn)。她追求的是一種與此不同的舞蹈。她說不清它究竟她追求的是一種與此不同的舞蹈。她說不清它究竟是一個什么樣子，然而她探索著，走向了一個看不是一個什么樣子，然而她探索著，走向了一個看不清的世界，一旦找到鑰匙，她就能夠進(jìn)入這個世界。清的世界，一旦找到鑰匙，她就能夠進(jìn)入這個世界。 離開了戴利，伊莎多拉回到了卡內(nèi)基會堂的工離開了戴利，伊莎多拉回到了卡內(nèi)基會堂的工作室。這時的伊莎多拉已被美國鋼琴家、作曲家埃作室。這時的伊莎多拉已被美國鋼琴家、作曲家埃斯?fàn)柌厮範(fàn)柌啬螠氐囊魳飞钌畹匚?，并為他的音奈溫的音樂深深地吸引住，并為他的音樂樂那?/p>
35、蘇斯那吉蘇斯奧菲莉亞奧菲莉亞水仙女水仙女等創(chuàng)作了等創(chuàng)作了舞蹈。舞蹈。 然而埃斯?fàn)柌夭⒉毁I賬，他找到鄧肯并大聲然而埃斯?fàn)柌夭⒉毁I賬，他找到鄧肯并大聲嚷道：嚷道：“聽說你用我的樂曲跳舞，我不準(zhǔn)，我不聽說你用我的樂曲跳舞，我不準(zhǔn)，我不準(zhǔn)！我的音樂可不是舞蹈音樂，誰也不許用它來跳準(zhǔn)！我的音樂可不是舞蹈音樂，誰也不許用它來跳舞！舞！”伊莎多拉拉著他的手，領(lǐng)他到一把椅子旁邊。伊莎多拉拉著他的手，領(lǐng)他到一把椅子旁邊。 伊莎多拉用他的伊莎多拉用他的那吉蘇斯那吉蘇斯跳給他看。從那跳給他看。從那美妙的曲調(diào)中，伊莎多拉早已發(fā)現(xiàn)作曲家對年輕的美妙的曲調(diào)中，伊莎多拉早已發(fā)現(xiàn)作曲家對年輕的那吉蘇斯的想象：他站在小溪旁
36、看著看著，終于對那吉蘇斯的想象：他站在小溪旁看著看著，終于對自己的影子產(chǎn)生了愛戀，最后衰竭而死，變成了一自己的影子產(chǎn)生了愛戀，最后衰竭而死，變成了一朵水仙花。朵水仙花。 最后一個音符的聲響還沒有消逝，埃斯?fàn)柌刈詈笠粋€音符的聲響還沒有消逝，埃斯?fàn)柌匾呀?jīng)從椅子上跳起來，沖過來一把把她抱住，兩眼已經(jīng)從椅子上跳起來，沖過來一把把她抱住，兩眼噙滿淚水，凝視著她。噙滿淚水，凝視著她。 埃斯?fàn)柌赝耆兆砹?，立即建議跟伊莎多拉埃斯?fàn)柌赝耆兆砹?，立即建議跟伊莎多拉一起在卡內(nèi)基音樂廳里舉行演出，并將親自為她伴一起在卡內(nèi)基音樂廳里舉行演出，并將親自為她伴奏。埃斯?fàn)柌赜H自籌備、預(yù)訂會場、設(shè)計海報，奏。埃斯
37、爾伯特親自籌備、預(yù)訂會場、設(shè)計海報，并且每天晚上都來跟伊莎多拉一起排演。并且每天晚上都來跟伊莎多拉一起排演。 第一次演出非常成功，伊莎多拉以身姿和舞意第一次演出非常成功，伊莎多拉以身姿和舞意震動了紐約舞蹈界。她的舞蹈新穎，打破了古典舞震動了紐約舞蹈界。她的舞蹈新穎，打破了古典舞的規(guī)范。一年以后，她前往歐洲，立刻在倫敦和巴的規(guī)范。一年以后，她前往歐洲，立刻在倫敦和巴黎成名。不久，她在維也納和慕尼黑取得了更大的黎成名。不久，她在維也納和慕尼黑取得了更大的成功。成功。 我相信沒有人能拒絕這個超越了歲月的女人，我相信沒有人能拒絕這個超越了歲月的女人，無論是偉人還是凡人，都忍不住要對她多打量幾眼無論是偉
38、人還是凡人，都忍不住要對她多打量幾眼。她不顧世俗觀點，敢作敢為，而且是一個女性，這她不顧世俗觀點，敢作敢為，而且是一個女性，這本身就是件浪漫而純真的事，這里面也有一種美的本身就是件浪漫而純真的事，這里面也有一種美的本質(zhì)，沖破一切世間的阻力而去追求美的本身就是本質(zhì)，沖破一切世間的阻力而去追求美的本身就是美的。美的。 我們能從伊莎多拉我們能從伊莎多拉鄧肯神秘的命運中把握點什鄧肯神秘的命運中把握點什么？天才的軌跡，它偏離我們普通人聚集的中心，么？天才的軌跡，它偏離我們普通人聚集的中心，處于常人達(dá)不到的最外端，在理智與瘋狂的邊緣，處于常人達(dá)不到的最外端，在理智與瘋狂的邊緣，在人神的交界處。在人神的交界
39、處。 鄧肯自由的舞姿是由心靈召喚而來的，美國鄧肯自由的舞姿是由心靈召喚而來的，美國藝術(shù)藝術(shù)雜志的評論說：雜志的評論說：“看鄧肯小姐跳舞，你的看鄧肯小姐跳舞，你的思緒和精神會回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時代，回到這思緒和精神會回到那混沌初開的遠(yuǎn)古時代，回到這個世界的黎明時刻。那是人類偉大的靈魂在美麗的個世界的黎明時刻。那是人類偉大的靈魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá)；那是動作的韻和聲身體上找到了自己的自由表達(dá)；那是動作的韻和聲音的律的和諧一體；那是人體的動作與海合而為音的律的和諧一體；那是人體的動作與海合而為一；那是女子的胳膊美妙一擺，是玫瑰花瓣的開一；那是女子的胳膊美妙一擺，是玫瑰花瓣的開放，而她
40、落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈放，而她落在芳草地上的腳則是落葉在地球上輕盈的漂浮。的漂浮?！苯裉祀m然我無緣目睹她曼妙的舞姿，但今天雖然我無緣目睹她曼妙的舞姿，但一個勇于追求的舞者的形象已經(jīng)在我的腦海中逐漸一個勇于追求的舞者的形象已經(jīng)在我的腦海中逐漸清晰起來了，雖然還很朦朧，可是我仿佛看到一個清晰起來了，雖然還很朦朧，可是我仿佛看到一個青春的軀體，赤足，不戴任何珠寶，攜一股英雄的青春的軀體，赤足，不戴任何珠寶，攜一股英雄的剛毅，理想政治家的正義、仁慈和純潔以及母親發(fā)剛毅，理想政治家的正義、仁慈和純潔以及母親發(fā)自內(nèi)心的愛和溫柔，在林間、在山澗舞蹈著，她的自內(nèi)心的愛和溫柔，在林間、在山澗舞蹈著
41、，她的手臂柔軟、雙腿勻稱，她如同音樂家跳動的音符，手臂柔軟、雙腿勻稱，她如同音樂家跳動的音符，她不去想她不去想, ,可是就在這種舞蹈中，她憑著一種直覺、可是就在這種舞蹈中，她憑著一種直覺、一種非凡的感受力，表達(dá)了所要表達(dá)的一切，而這一種非凡的感受力，表達(dá)了所要表達(dá)的一切，而這一切，又都是那么自然而然、水到渠成。一切，又都是那么自然而然、水到渠成。 從鄧肯身上我感到即使有機(jī)會很快接近另一位從鄧肯身上我感到即使有機(jī)會很快接近另一位巨人那樣的水平，也寧可當(dāng)?shù)谝坏淖约海划?dāng)巨巨人那樣的水平，也寧可當(dāng)?shù)谝坏淖约?，而不?dāng)巨人第二，要讓自己在這個世界上獨占一席。人第二，要讓自己在這個世界上獨占一席。 （有
42、刪改）（有刪改）1.1.文中說鄧肯是文中說鄧肯是“崇尚自由的舞者崇尚自由的舞者”，其，其“崇尚自崇尚自 由由”的表現(xiàn)有哪些？的表現(xiàn)有哪些？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生理解文中重要概念的含本題考查考生理解文中重要概念的含 義的能力。解答本類題一定要善于追本溯源尋依義的能力。解答本類題一定要善于追本溯源尋依 據(jù)、抓因求果找理由，一定要審清題目的具體要據(jù)、抓因求果找理由，一定要審清題目的具體要 求，根據(jù)要求從原文中尋找有效信息，并對有效求，根據(jù)要求從原文中尋找有效信息，并對有效 信息進(jìn)行加工，形成全面的符合要求的答案。信息進(jìn)行加工，形成全面的符合要求的答案。 答案答案 鄧肯追求的是一種不同于一般
43、的舞蹈，鄧肯追求的是一種不同于一般的舞蹈， 她的舞蹈新穎，打破了古典舞的規(guī)范；她的舞蹈新穎，打破了古典舞的規(guī)范；鄧肯自鄧肯自 由的舞姿是由心靈召喚而來的，是人類偉大的靈由的舞姿是由心靈召喚而來的，是人類偉大的靈 魂在美麗的身體上找到了自己的自由表達(dá)?；暝诿利惖纳眢w上找到了自己的自由表達(dá)。2.2.為什么為什么“無論是偉人還是凡人，都忍不住要對她無論是偉人還是凡人，都忍不住要對她 多打量幾眼多打量幾眼”？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生篩選并整合文中的信息本題考查考生篩選并整合文中的信息 的能力。回答此類問題一定要結(jié)合文本，抓住文的能力?；卮鸫祟悊栴}一定要結(jié)合文本，抓住文 中的關(guān)鍵語句，根據(jù)語句間
44、的組合關(guān)系全面理解中的關(guān)鍵語句，根據(jù)語句間的組合關(guān)系全面理解 文本內(nèi)容，體會其豐富的內(nèi)涵。文本內(nèi)容，體會其豐富的內(nèi)涵。 答案答案 作為一個女性，她不顧世俗觀點，敢作作為一個女性，她不顧世俗觀點，敢作 敢為，沖破一切世俗的阻力而去追求美；敢為，沖破一切世俗的阻力而去追求美；她天她天 才般的成長軌跡、她那超越了世俗而化為永恒的才般的成長軌跡、她那超越了世俗而化為永恒的 美有著莫大的吸引力。美有著莫大的吸引力。3.3.閱讀全文，談?wù)勛髡咴卩嚳仙砩系玫搅四男﹩⑹尽ｉ喿x全文，談?wù)勛髡咴卩嚳仙砩系玫搅四男﹩⑹尽?答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生評價文本所產(chǎn)生的社會本題考查考生評價文本所產(chǎn)生的社會 價值和影響
45、的能力。解答此類問題，要善于根據(jù)價值和影響的能力。解答此類問題，要善于根據(jù) 文本內(nèi)容，結(jié)合人物的言行及作者在文中流露出文本內(nèi)容，結(jié)合人物的言行及作者在文中流露出 的感情傾向進(jìn)行歸納。的感情傾向進(jìn)行歸納。 答案答案 要對自己的心靈負(fù)責(zé)，只有那些最能聽從要對自己的心靈負(fù)責(zé)，只有那些最能聽從 自己心靈呼喚的人，才會活得快樂，才具有追求自己心靈呼喚的人，才會活得快樂，才具有追求 成功的最大動力；寧可當(dāng)?shù)谝坏淖约海划?dāng)巨成功的最大動力；寧可當(dāng)?shù)谝坏淖约?，而不?dāng)巨 人第二，要讓自己在這個世界上獨占一席。人第二，要讓自己在這個世界上獨占一席。4.4.本文是為舞蹈家鄧肯寫的傳記，請你用第二人稱本文是為舞蹈家
46、鄧肯寫的傳記，請你用第二人稱 的寫法，為鄧肯寫一段贊美性的文字。的寫法，為鄧肯寫一段贊美性的文字。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生從不同的角度和層面發(fā)本題考查考生從不同的角度和層面發(fā) 掘文本的深層意蘊(yùn)的能力?；卮鹪擃}應(yīng)根據(jù)題干掘文本的深層意蘊(yùn)的能力。回答該題應(yīng)根據(jù)題干 要求，依據(jù)文本中的相關(guān)信息，從鄧肯的舞蹈姿要求，依據(jù)文本中的相關(guān)信息，從鄧肯的舞蹈姿 態(tài)與舞蹈精神這兩個角度去切入。態(tài)與舞蹈精神這兩個角度去切入。 答案答案 你是聽從自己心靈呼喚的舞者，你美妙的你是聽從自己心靈呼喚的舞者，你美妙的 舞姿表達(dá)了一切，你輕盈的雙腳恰似落葉在地球舞姿表達(dá)了一切，你輕盈的雙腳恰似落葉在地球 上輕盈地漂浮
47、，你有一股英雄的剛毅，你擁有正上輕盈地漂浮，你有一股英雄的剛毅，你擁有正 義、仁慈、純潔與溫柔！義、仁慈、純潔與溫柔！二、閱讀下面的文字，完成二、閱讀下面的文字，完成5 58 8題。題。新舊西藏的分水嶺新舊西藏的分水嶺 （1 1）19591959年年3 3月月2828日，對歷史來說，不過是短暫日，對歷史來說，不過是短暫的一天；對西藏而言，卻是新舊社會的一個分水嶺。的一天；對西藏而言，卻是新舊社會的一個分水嶺。這一天，雪域高原上展開了民主改革，政教合一的這一天，雪域高原上展開了民主改革，政教合一的農(nóng)奴制從此瓦解，百萬農(nóng)奴和奴隸翻身解放，成為農(nóng)奴制從此瓦解，百萬農(nóng)奴和奴隸翻身解放，成為自己和國家的
48、主人。自己和國家的主人。 （2 2）5050年后的今天，西藏人大設(shè)立年后的今天，西藏人大設(shè)立“西藏百萬西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日農(nóng)奴解放紀(jì)念日”，它不僅能使人們銘記，它不僅能使人們銘記“民主改民主改革革”這一歷史性事件，同時從另一個角度揭示了所這一歷史性事件，同時從另一個角度揭示了所謂謂“西藏問題西藏問題”的實質(zhì)所在。的實質(zhì)所在。 （3 3）民主改革前的西藏，長期處于政教合一、）民主改革前的西藏，長期處于政教合一、僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會時期。被稱作僧侶和貴族專政的封建農(nóng)奴制社會時期。被稱作“西藏通西藏通”的英國人查爾斯的英國人查爾斯貝爾在他的貝爾在他的十三世十三世達(dá)賴?yán)飩鬟_(dá)賴?yán)飩髦羞@樣
49、寫道：中這樣寫道：“如果你從歐洲和美洲如果你從歐洲和美洲來到西藏，就會被帶回到幾百年前，看到一個仍處來到西藏，就會被帶回到幾百年前，看到一個仍處在封建時代的地方。在封建時代的地方?！?（4 4）在歐洲告別中世紀(jì)）在歐洲告別中世紀(jì)500500余年后，比歐洲中世余年后，比歐洲中世紀(jì)更加黑暗的西藏封建農(nóng)奴制卻依然在延續(xù)。它與紀(jì)更加黑暗的西藏封建農(nóng)奴制卻依然在延續(xù)。它與歷史發(fā)展潮流格格不入，成為西藏貧窮落后的根源、歷史發(fā)展潮流格格不入，成為西藏貧窮落后的根源、走向文明進(jìn)步的障礙。走向文明進(jìn)步的障礙。 （5 5）即使是在這種背景下，鑒于西藏民族、宗）即使是在這種背景下，鑒于西藏民族、宗教問題的復(fù)雜性，新
50、中國成立后，由中央人民政府教問題的復(fù)雜性，新中國成立后，由中央人民政府和原西藏地方政府簽訂的和原西藏地方政府簽訂的關(guān)于和平解放西藏辦法關(guān)于和平解放西藏辦法的協(xié)議的協(xié)議規(guī)定，規(guī)定，“對于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央對于西藏的現(xiàn)行政治制度，中央不予變更不予變更”，同時要求，同時要求“西藏地方政府應(yīng)自動進(jìn)行西藏地方政府應(yīng)自動進(jìn)行改革改革”。 （6 6）為實現(xiàn)和平民主改革，中央爭取了八年，）為實現(xiàn)和平民主改革，中央爭取了八年，等待了八年；百萬農(nóng)奴想了八年，盼了八年。然等待了八年；百萬農(nóng)奴想了八年，盼了八年。然而，原西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人為了永遠(yuǎn)保留農(nóng)而，原西藏上層統(tǒng)治集團(tuán)的一些人為了永遠(yuǎn)保留農(nóng)奴制，維護(hù)
51、既得利益，于奴制，維護(hù)既得利益，于19591959年發(fā)動了武裝叛亂。年發(fā)動了武裝叛亂。19591959年年3 3月月2828日，中央政府宣布解散原西藏地方政日，中央政府宣布解散原西藏地方政府，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改府，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛一邊進(jìn)行民主改革，廢除了極不公正、極不民主、極不自由的封建革，廢除了極不公正、極不民主、極不自由的封建農(nóng)奴制，拉薩街頭的乞丐，八廓街的鐵匠，三江流農(nóng)奴制，拉薩街頭的乞丐，八廓街的鐵匠，三江流域的朗生、差巴，羌塘草原的貧苦牧民翻身做主，域的朗生、差巴，羌塘草原的貧苦牧民翻身做主，成了自己的主人。成了自己的主人。 （7 7）從黑暗走向光明、從貧
52、窮走向富裕、從專）從黑暗走向光明、從貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開放，民主改革深刻地改制走向民主、從封閉走向開放，民主改革深刻地改變了百萬農(nóng)奴的命運，成為新舊西藏的分水嶺。分變了百萬農(nóng)奴的命運，成為新舊西藏的分水嶺。分水嶺的那一邊，占人口不到的官家、貴族和寺水嶺的那一邊，占人口不到的官家、貴族和寺院上層僧侶等農(nóng)奴主，占有了西藏的全部耕地、牧院上層僧侶等農(nóng)奴主，占有了西藏的全部耕地、牧場、森林、山川，百萬農(nóng)奴是農(nóng)奴主的私有財產(chǎn)，場、森林、山川，百萬農(nóng)奴是農(nóng)奴主的私有財產(chǎn)，可以被隨意買賣和交換、被任意宰割與凌辱。分水可以被隨意買賣和交換、被任意宰割與凌辱。分水嶺的這一邊，從鎖鏈中掙脫的
53、農(nóng)奴獲得了前所未有嶺的這一邊，從鎖鏈中掙脫的農(nóng)奴獲得了前所未有的解放，人均預(yù)期壽命由的解放，人均預(yù)期壽命由2020世紀(jì)世紀(jì)5050年代的年代的35.535.5歲增歲增加到加到6767歲，昔日農(nóng)奴徹底擺脫了歲，昔日農(nóng)奴徹底擺脫了“三大領(lǐng)主三大領(lǐng)主”的人的人身依附關(guān)系，享受著法律賦予的各項權(quán)利。身依附關(guān)系，享受著法律賦予的各項權(quán)利。 （8 8）“開展紀(jì)念活動，如同點燃一支火炬開展紀(jì)念活動，如同點燃一支火炬?！?” 紀(jì)念日的意義在于提醒，它像火炬一樣照亮過去和紀(jì)念日的意義在于提醒，它像火炬一樣照亮過去和未來。當(dāng)我們通過未來。當(dāng)我們通過“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”來來回顧新舊西藏的
54、歷史時，就會更深切地體會到民主回顧新舊西藏的歷史時，就會更深切地體會到民主改革對西藏、對中國的巨大意義；也會更清晰地看改革對西藏、對中國的巨大意義；也會更清晰地看到，那些到，那些“呼吁呼吁”關(guān)注西藏關(guān)注西藏“人權(quán)人權(quán)”和和“發(fā)展發(fā)展”的的人人, ,恰恰就是當(dāng)初拒絕給百萬西藏人民人權(quán)和平等、恰恰就是當(dāng)初拒絕給百萬西藏人民人權(quán)和平等、聲稱聲稱“什么都不能改什么都不能改”的人。的人。 （9 9）“任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)任何一種解放都是把人的世界和人的關(guān)系還給人自己系還給人自己”，西藏用，西藏用“5050年跨越千年年跨越千年”的巨的巨變，百萬農(nóng)奴用自己變，百萬農(nóng)奴用自己“回到人間回到人間”
55、的經(jīng)歷，見證著的經(jīng)歷，見證著民主改革帶來的解放是如何深刻地改變了西藏的歷民主改革帶來的解放是如何深刻地改變了西藏的歷史和未來，在世界屋脊上劃出一個野蠻與文明、落史和未來，在世界屋脊上劃出一個野蠻與文明、落后與進(jìn)步的分水嶺。后與進(jìn)步的分水嶺。 5.5.文章題目文章題目“新舊西藏的分水嶺新舊西藏的分水嶺”在文中指的是在文中指的是 什么？什么？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生篩選并整合文中的信息本題考查考生篩選并整合文中的信息 的能力。的能力?！胺炙畮X分水嶺”在文中是一個比喻的說法，在文中是一個比喻的說法， 從文章內(nèi)容看，指的是中央政府宣布解散原西藏從文章內(nèi)容看，指的是中央政府宣布解散原西藏 地方政
56、府、進(jìn)行民主改革這一事件。注意不要答地方政府、進(jìn)行民主改革這一事件。注意不要答 成成“設(shè)立紀(jì)念日設(shè)立紀(jì)念日”。 答案答案 “ “新舊西藏的分水嶺新舊西藏的分水嶺”指的是指的是19591959年年3 3月月2828 日中央政府解散原西藏地方政府、進(jìn)行民主改革、日中央政府解散原西藏地方政府、進(jìn)行民主改革、 廢除封建農(nóng)奴制這一重大事件。廢除封建農(nóng)奴制這一重大事件。6.6.文中引用的文中引用的“開展紀(jì)念活動，如同點燃一支火炬開展紀(jì)念活動，如同點燃一支火炬” 這句話有何作用？這句話有何作用？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生把握文章結(jié)構(gòu)、概括中本題考查考生把握文章結(jié)構(gòu)、概括中 心意思的能力。解答這類題一是
57、要理解這句話本心意思的能力。解答這類題一是要理解這句話本 身的意思，二是要結(jié)合文章談開展農(nóng)奴解放紀(jì)念身的意思，二是要結(jié)合文章談開展農(nóng)奴解放紀(jì)念 日活動的意義。日活動的意義。 答案答案 這句話強(qiáng)調(diào)了設(shè)立紀(jì)念日活動的意義，表這句話強(qiáng)調(diào)了設(shè)立紀(jì)念日活動的意義，表 明紀(jì)念活動能夠起到提醒的作用，能夠像火炬一明紀(jì)念活動能夠起到提醒的作用，能夠像火炬一 樣照亮過去和未來。開展樣照亮過去和未來。開展“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì) 念日念日”活動能夠使人們更深切地體會到民主改革活動能夠使人們更深切地體會到民主改革 對西藏、對中國的巨大意義。對西藏、對中國的巨大意義。7.7.西藏人大設(shè)立的西藏人大設(shè)立的
58、“西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日西藏百萬農(nóng)奴解放紀(jì)念日”有有 哪些意義？哪些意義？ 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生篩選并整合文中信息的本題考查考生篩選并整合文中信息的 能力?？忌Y(jié)合相關(guān)段落進(jìn)行概括即可，注意不能力?？忌Y(jié)合相關(guān)段落進(jìn)行概括即可，注意不 能忽略對農(nóng)奴解放意義的陳述，農(nóng)奴解放的意義能忽略對農(nóng)奴解放意義的陳述，農(nóng)奴解放的意義 是設(shè)立紀(jì)念日的前提。是設(shè)立紀(jì)念日的前提。 答案答案 農(nóng)奴解放使農(nóng)奴們從黑暗走向光明、從農(nóng)奴解放使農(nóng)奴們從黑暗走向光明、從 貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開貧窮走向富裕、從專制走向民主、從封閉走向開 放，它改變了百萬農(nóng)奴的命運。設(shè)立紀(jì)念日能使放，它改變了百萬農(nóng)
59、奴的命運。設(shè)立紀(jì)念日能使 人們銘記人們銘記“民主改革民主改革”這一重大的歷史性事件。這一重大的歷史性事件。 從另一個角度揭示了所謂從另一個角度揭示了所謂“西藏問題西藏問題”的實質(zhì)的實質(zhì) 所在。揭露了那些所在。揭露了那些“呼吁呼吁”關(guān)注西藏關(guān)注西藏“人權(quán)人權(quán)”和和 “ “發(fā)展發(fā)展”的人的丑惡嘴臉。的人的丑惡嘴臉。8.8.這是一則評論消息，它與一般的新聞寫作不同，這是一則評論消息，它與一般的新聞寫作不同， 請結(jié)合全文談?wù)勀銓υu論消息的看法。請結(jié)合全文談?wù)勀銓υu論消息的看法。 答題指導(dǎo)答題指導(dǎo) 本題考查考生探討文本中某些問題的本題考查考生探討文本中某些問題的 能力。仔細(xì)閱讀題干，會發(fā)現(xiàn)本題是要求考生
60、從能力。仔細(xì)閱讀題干，會發(fā)現(xiàn)本題是要求考生從 寫作的角度寫出自己的看法。涉及對文章結(jié)構(gòu)、寫作的角度寫出自己的看法。涉及對文章結(jié)構(gòu)、 內(nèi)容、藝術(shù)技巧三個方面的概括與總結(jié)。從內(nèi)容內(nèi)容、藝術(shù)技巧三個方面的概括與總結(jié)。從內(nèi)容 上看，評論性的消息應(yīng)時性比較強(qiáng)；從語言表達(dá)上看，評論性的消息應(yīng)時性比較強(qiáng)；從語言表達(dá) 上看，這類文章應(yīng)該起到引導(dǎo)、啟發(fā)人們加深對上看，這類文章應(yīng)該起到引導(dǎo)、啟發(fā)人們加深對 問題的認(rèn)識的作用，所以通常較講究語言的表問題的認(rèn)識的作用，所以通常較講究語言的表 達(dá)，直接、干脆利落、擲地有聲是這類文章追求達(dá)，直接、干脆利落、擲地有聲是這類文章追求 的特色，為達(dá)到這點，文章通常會利用各種藝術(shù)
61、的特色，為達(dá)到這點，文章通常會利用各種藝術(shù)技巧，如本文就采用了比喻、引用和對比的手法。技巧，如本文就采用了比喻、引用和對比的手法。考生結(jié)合相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)闡述即可?？忌Y(jié)合相關(guān)內(nèi)容適當(dāng)闡述即可。 答案答案 要交代背景消息。如本文不僅闡述了舊西要交代背景消息。如本文不僅闡述了舊西藏百姓生存環(huán)境的惡劣，還對比寫出了西藏百姓與藏百姓生存環(huán)境的惡劣，還對比寫出了西藏百姓與農(nóng)奴生活上的懸殊。農(nóng)奴生活上的懸殊。要思考并表達(dá)出自己對背景要思考并表達(dá)出自己對背景消息的認(rèn)識，觀點要明確。如本文用鮮明的語言表消息的認(rèn)識，觀點要明確。如本文用鮮明的語言表達(dá)出了自己對設(shè)立達(dá)出了自己對設(shè)立“西藏百萬農(nóng)奴解放經(jīng)念日西藏百萬農(nóng)
62、奴解放經(jīng)念日”的的意義的理解。意義的理解。要注意多種藝術(shù)技巧的使用。如本要注意多種藝術(shù)技巧的使用。如本文多處引用了國外一些作者的話，這既增強(qiáng)了表述文多處引用了國外一些作者的話，這既增強(qiáng)了表述的可信度，也豐富了文章的內(nèi)容。的可信度，也豐富了文章的內(nèi)容。 1. 1.評價文本的主要觀點和基本傾向評價文本的主要觀點和基本傾向 （1 1）挖掘文本是基礎(chǔ)。）挖掘文本是基礎(chǔ)。 （2 2）獨立思考。）獨立思考。 （3 3）尊重公德，尊重事實。）尊重公德，尊重事實。 2.2.評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響評價文本產(chǎn)生的社會價值和影響 （1 1）確立評價的標(biāo)準(zhǔn)。）確立評價的標(biāo)準(zhǔn)。 （2 2）確立文本固有的價值，對文本價值的闡釋）確立文本固有的價值，對文本價值的闡釋要結(jié)合文本中的人物、事件及文本反映的社會生活要結(jié)合文本中的人物、事件及文本反映的社會生活作出。作出。 （3 3）把文本固有的價值與評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，）把文本固有的價值與評價標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，確立兩者關(guān)系，并對其可能的相互影響作出判斷。確立兩者關(guān)系，并對其可能的相互影響作出判斷。 3.3.對文本的某種特色作深度的思考和判斷對文本的某種特色作深度的思考和判斷 （1 1）選定目標(biāo)。）選定目標(biāo)。 （2 2）確認(rèn)特色。）確認(rèn)特色。 （3 3）深度思考。）深度思考。 返回
高三語文高考二輪專題復(fù)習(xí)課件：第一編 第六章 題型專練二 鑒賞評價新人教版
