高中歷史 第二單元 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活課件 岳麓版必修2

《高中歷史 第二單元 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活課件 岳麓版必修2》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中歷史 第二單元 第12課 新潮沖擊下的社會(huì)生活課件 岳麓版必修2（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第 12 課 新潮沖擊下的社會(huì)生活一、“斷發(fā)易服”1服飾的變化(1)原因：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后，_傳入中國(guó)。中國(guó)政府政策的推動(dòng)A清政府對(duì)官定服飾進(jìn)行改革。B民國(guó)政府頒布男女禮服形制。(2)特點(diǎn)：長(zhǎng)袍馬褂和_并行不悖。西式服飾西裝革履(3)影響：人們根據(jù)各自的生活方式、審美情趣和經(jīng)濟(jì)能力，自由選擇服飾，豐富了生活。促成中國(guó)服飾的改良，出現(xiàn)中西合璧的產(chǎn)物，如中山裝、旗袍。2“斷發(fā)”與不纏足運(yùn)動(dòng)(1)原因：西方文化尤其是西方平等思想的影響。中國(guó)政府法令的推動(dòng)A1910 年，清政府頒布準(zhǔn)許自由剪發(fā)的法令，并多次下令廢除_。B辛亥革命后，民國(guó)政府發(fā)出剪辮通令。維新派人士的倡導(dǎo)，如發(fā)起女權(quán)運(yùn)動(dòng)，成立“_”等。(2

2、)評(píng)價(jià)：“_”和不纏足運(yùn)動(dòng)具有鮮明的政治色彩。革除了社會(huì)陋習(xí)，推動(dòng)了社會(huì)文明進(jìn)步。纏足不纏足會(huì)斷發(fā)二、報(bào)刊與電影1表現(xiàn)(1)讀報(bào)刊19 世紀(jì)，出現(xiàn)近代報(bào)刊。_起義爆發(fā)后，民眾開(kāi)始有“新聞”觀念。1872 年，創(chuàng)辦申報(bào)。1884 年，創(chuàng)辦點(diǎn)石齋畫(huà)報(bào)。清末，小說(shuō)林、月月小說(shuō)、繡像小說(shuō)、新小說(shuō)號(hào)稱清末四大小說(shuō)期刊。太平天國(guó)維新運(yùn)動(dòng)期間，報(bào)紙成為宣傳政治綱領(lǐng)和開(kāi)展政治斗爭(zhēng)的武器。新文化運(yùn)動(dòng)以后，閱讀報(bào)刊成為民眾生活的重要內(nèi)容。(2)看電影19 世紀(jì)末，電影傳入中國(guó)。1905 年，中國(guó)第一次自拍影片_。1913 年，第一部故事片_。1931 年，第一部有聲影片_。定軍山難夫難妻歌女紅牡丹2作用(1)及時(shí)

3、傳播時(shí)事信息，娛樂(lè)生活。(2)促進(jìn)了科學(xué)知識(shí)的普及。(3)開(kāi)闊了人們的視野。三、移風(fēng)易俗1原因(1)西式禮儀的傳入。(2)民主共和精神的影響。(3)新文化運(yùn)動(dòng)和國(guó)民革命的推動(dòng)。2表現(xiàn)(1)1886 年，中國(guó)相見(jiàn)禮革新開(kāi)始。(2)民國(guó)之初，廢除跪拜、作揖，代以_。(3)在通商口岸的知識(shí)層和官宦人家出現(xiàn)文明婚禮。(4)19 世紀(jì)中期開(kāi)始，葬禮走向文明、衛(wèi)生、簡(jiǎn)潔。3影響(1)反映了社會(huì)_的進(jìn)步。(2)折射出人文精神和民主意識(shí)。(3)成為_(kāi)的重要標(biāo)志。(4)發(fā)展不平衡，下層民眾相對(duì)閉塞和貧窮。鞠躬、握手物質(zhì)文明婦女解放一、中國(guó)近代社會(huì)生活變化的原因以及產(chǎn)生的影響(1)原因：西方列強(qiáng)侵略的客觀影響。鴉

4、片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，在西方列強(qiáng)不斷擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的侵略的同時(shí)，也帶來(lái)了近代西方文明，促進(jìn)了中國(guó)社會(huì)生活的變化。政府的推動(dòng)。在各種因素的刺激下，政府也不斷推行各種改革，以適應(yīng)社會(huì)的變化，這些改革使中國(guó)的社會(huì)生活進(jìn)一步發(fā)生變化。西方民主思想的影響。中外交往的不斷擴(kuò)大，民主、平等思想的不斷傳播和資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展，都沖擊了舊的生活方式，促進(jìn)了社會(huì)生活的演變。近代工商業(yè)發(fā)展的影響。隨著近代工商業(yè)的發(fā)展，城市近代化的基礎(chǔ)設(shè)施逐步興起，人們的生活習(xí)俗也隨之發(fā)生變化。(2)影響：政治上，有利于中國(guó)反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展，促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)上，有利于中國(guó)民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程。思想文化上，有利

5、于沖破封建思想文化的束縛，革除弊端，既保留中國(guó)文化精髓，又日趨順應(yīng)時(shí)代變革?！踞槍?duì)練習(xí)】1(2012 屆廣東深圳測(cè)試)近代中國(guó)人物質(zhì)生活的變化主要反映在衣食住行等方面，社會(huì)習(xí)俗的變化主要反映在婚喪嫁娶和社交禮儀等方面。下列哪一因素對(duì)其變化影響不大？()A歐風(fēng)美雨的潛移默化B傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的逐漸瓦解C維新思潮、革命思潮的推動(dòng)D政府順應(yīng)時(shí)代潮流的倡導(dǎo)【解析】選 B。在近代中國(guó)的農(nóng)村廣大地區(qū)，其習(xí)俗變化不是很大，這和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵制是分不開(kāi)的，因此答案為 B項(xiàng)。B二、近代報(bào)刊的影響1對(duì)中國(guó)近代歷史發(fā)展所起的影響(1)在 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初，報(bào)刊對(duì)中國(guó)政治和思想近代化起了巨大的推動(dòng)作用。如時(shí)務(wù)報(bào)

6、、國(guó)聞報(bào)傳播了維新變法思想，辛亥革命前后的民報(bào)、蘇報(bào)宣傳了民主革命思想， 新青年成為新文化運(yùn)動(dòng)的宣傳陣地，這些都發(fā)揮著制造輿論、喚醒民眾的重大啟蒙作用。(2)在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)辦的政論性報(bào)刊與國(guó)民黨的反動(dòng)輿論宣傳堅(jiān)決斗爭(zhēng)，為取得民主革命勝利作出了重大貢獻(xiàn)。2對(duì)人們現(xiàn)實(shí)生活所起的影響(1)報(bào)刊作為重要的新聞媒介，是人們了解國(guó)內(nèi)外大事的重要渠道。(2)在通達(dá)民情、傳播知識(shí)、開(kāi)啟民智、立言議政和實(shí)行輿論監(jiān)督等方面發(fā)揮著重要作用。(3)在報(bào)刊多元化和更加專業(yè)化的今天，它對(duì)人們的學(xué)習(xí)教育、文化娛樂(lè)、生活消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等各個(gè)方面產(chǎn)生全方位的影響?！踞槍?duì)練習(xí)】2清末一首名為報(bào)館的竹枝詞寫(xiě)道：

7、“是非曲直報(bào)中分，一紙風(fēng)行四海聞。振聵發(fā)聾權(quán)力大，萬(wàn)般提創(chuàng)總由君?！睂?duì)該詞的恰當(dāng)解讀是()A當(dāng)時(shí)報(bào)刊的言論不受限制B民眾的文化水平普遍提高C報(bào)紙已成為黨的宣傳工具D報(bào)紙的社會(huì)功能已被認(rèn)知【解析】選 D。從“一紙風(fēng)行四海聞”、“振聵發(fā)聾權(quán)力大”可判斷出報(bào)紙已經(jīng)有較大的影響力。D史料材料一呂思勉在中國(guó)通史“衣食”篇中提出：“以中西的服飾相較，大體上，自以中國(guó)的服飾為較適宜?，F(xiàn)在的崇尚西裝，不過(guò)一時(shí)的風(fēng)氣罷了?！辈牧隙?902 年 6 月 26 日大公報(bào)所刊登的一則征婚廣告，引述如下：“近有南國(guó)志士某君北來(lái)游學(xué)，此君尚未娶婦，意欲訪求天下有志女子聘定為室，其主義如下：一要天足；二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑；

8、三要聘娶儀節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗。”探究材料一材料二主題思想近代以來(lái)中國(guó)服飾出現(xiàn)中西并存的局面近代婚姻習(xí)俗受到西方文明的影響聯(lián)系教材近代以來(lái)中國(guó)的服飾和婚姻發(fā)生重大變化問(wèn)題探究1.近代中國(guó)服飾發(fā)生了什么樣的變化？2兩則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？答案提示1.受西方生活方式影響，中國(guó)服飾發(fā)生變化，但仍以傳統(tǒng)服飾為主。2在西方工業(yè)文明的沖擊下，近代社會(huì)生活在物質(zhì)和習(xí)俗方面逐步近代化，折射出了歷史的變遷。1男人拖著大辮子、穿著寬大的褂袍，女人裹著小腳，這是清代中國(guó)人的基本裝束。然而這一習(xí)俗在晚清開(kāi)始發(fā)生變化。其原因有()新式教育的影響政治變革的推動(dòng)西方生活習(xí)俗的影響 有識(shí)之士的推動(dòng)ACBD【解析

9、】選 A。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，西方生活習(xí)俗開(kāi)始傳入中國(guó)；在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起之后，新式學(xué)堂開(kāi)始大量出現(xiàn)，新式教育的開(kāi)展使中國(guó)人開(kāi)始改變自己的穿著打扮；隨著戊戌變法的開(kāi)始，不纏足運(yùn)動(dòng)在維新人士的推動(dòng)之下迅速開(kāi)展。在上述因素的共同作用下，清末人們的生活習(xí)俗恍然發(fā)生變化。因而正確答案應(yīng)為 A 項(xiàng)?！敬鸢浮緼。2在“歐風(fēng)美雨”的影響下，中國(guó)的近代化艱難起步，社會(huì)生活也異彩紛呈。下列服飾既體現(xiàn)了中西合璧又融合了滿漢風(fēng)格的是()【解析】選 C。A 項(xiàng)是西服，B 項(xiàng)是長(zhǎng)袍馬褂，此兩項(xiàng)與題意不符；D 項(xiàng)中山裝只符合中西合璧的特點(diǎn)；既體現(xiàn)了中西合璧，又融合了滿漢風(fēng)格的是旗袍，應(yīng)選 C 項(xiàng)。C31897 年，中國(guó)出現(xiàn)了兩份白

10、話報(bào)。1900 年以后，白話報(bào)的數(shù)量開(kāi)始急劇增加，到 1911 年間，共出版了一百多種。與這一現(xiàn)象無(wú)關(guān)的是()A民族危機(jī)的困境B維新思想的啟蒙作用C文學(xué)革命的影響D民主革命思想的傳播【解析】選 C。文學(xué)革命是新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一，而新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生于 1915 年，因此選 C 項(xiàng)。C4文繡是清朝末代皇帝溥儀的妃子。1931 年由于不堪忍受溥儀的凌辱，要求法院出面調(diào)解，并于同年 10 月 22 日正式與溥儀解除婚約。這件事震驚社會(huì)，被稱為中國(guó)千年未有的奇事。這件事充分說(shuō)明了當(dāng)時(shí)社會(huì)()A清王朝已經(jīng)徹底沒(méi)落了B中國(guó)女性逐漸摒棄了落后的封建觀念C法院的權(quán)力已經(jīng)高于皇權(quán)D婚姻自由、一夫一妻的制度已經(jīng)

11、確立【解析】選 B。1912 年，清王朝統(tǒng)治被推翻，A 項(xiàng)結(jié)論不符合史實(shí)；C 項(xiàng)結(jié)論不正確；而 D 項(xiàng)結(jié)論不符合當(dāng)時(shí)的中國(guó)實(shí)際情況。文繡利用法律手段提出離婚，反映出女性的自主意識(shí)增強(qiáng)，說(shuō)明中國(guó)女性逐漸摒棄了落后的封建觀念。B一、單項(xiàng)選擇題1(2012 屆廣東佛山一中期末)戊戌變法時(shí)期，有人作詩(shī)云：“大半旗裝改漢裝，宮袍裁作短衣裳，腳跟形式先融化，說(shuō)道蓮鉤六寸長(zhǎng)?！痹撛?shī)反映的歷史現(xiàn)象是()A易服、廢止纏足C倡導(dǎo)婚姻自由B盲目媚外D號(hào)召人們進(jìn)行反清革命【解析】選 A。從題干材料“旗裝改漢裝”、“宮袍裁作短衣裳”、“腳跟形式先融化”可知是服飾發(fā)生變化，廢止纏足。A2辛亥革命前，沒(méi)有辮子會(huì)被人恥笑為里

12、通外國(guó)的漢奸；辛亥革命后，留辮子會(huì)被人恥笑為封建余孽，恥笑為“豬尾巴”、“滿奴”。對(duì)“斷發(fā)”問(wèn)題理解表述，不正確的是()A資產(chǎn)階級(jí)革命派首先提出“斷發(fā)”主張B“斷發(fā)”具有反清革命色彩C人們的平等觀念有了某些增強(qiáng)D革命引起了人們審美觀念的變化【解析】選 A。“斷發(fā)易服”最早應(yīng)該算是由康有為在維新變法中提出的，他極力向光緒帝主張把斷發(fā)易服推廣開(kāi)去，所以此題應(yīng)該選擇 A 項(xiàng)。A31909 年初，大公報(bào)上的一篇文章稱：“第一是開(kāi)眼界，可以當(dāng)作游歷，看看歐美各國(guó)的風(fēng)土人情真如同身歷其境，親眼看見(jiàn)一樣時(shí)常看看，豈不比聽(tīng)?wèi)驈?qiáng)得多么？”使人們“開(kāi)眼界”的是()A電視C報(bào)紙B電影D廣播【解析】選 B。由“190

13、9 年”可排除 A、D 兩項(xiàng)；由“親歷其境，親眼看見(jiàn)一樣”可確定該媒體為電影。B41902 年 6 月 26 日，大公報(bào)登載了一則征婚廣告：“一要天足；二要通曉中西學(xué)術(shù)門(mén)徑；三要聘娶禮節(jié)悉照文明通例，盡除中國(guó)舊有之陋俗?！边@表明征婚者()主張反清革命提倡女性解放崇尚西方文明AC追求新式婚禮BD【解析】選 B。注意題干時(shí)間“1902 年”，此時(shí)西式生活已傳入中國(guó)，題干現(xiàn)象表明部分中國(guó)人的婚姻觀念發(fā)生了變化，但是沒(méi)有涉及反清內(nèi)容。B51869 年，教會(huì)新報(bào)的一篇文章寫(xiě)道：“外國(guó)生產(chǎn)皆歸男醫(yī)接生，雖經(jīng)此例，似不成規(guī)矩。男歸男醫(yī)，女歸女醫(yī)，豈不至善也！”材料反映出當(dāng)時(shí)的中國(guó)()A雖已開(kāi)放，但人們思想還

14、比較保守B西方男女平等觀念逐漸深入人心C舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到西方民主思潮的沖擊D人們難以接受西方醫(yī)學(xué)知識(shí)【解析】選 A。材料反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人對(duì)西醫(yī)的看法。中國(guó)人認(rèn)為生產(chǎn)“男醫(yī)接生似不成規(guī)矩”，因此要分開(kāi)。這說(shuō)明，人們一方面能接受西醫(yī)，體現(xiàn)出其開(kāi)放的一面；另一方面還要講求中國(guó)的傳統(tǒng)，所以又體現(xiàn)出其保守的一面。故答案為 A 項(xiàng)。A二、非選擇題6閱讀下面材料：材料英國(guó)人阿綺波德立德在穿藍(lán)色長(zhǎng)袍的國(guó)度一“書(shū)中敘述過(guò)這樣一段話：在福州的一次集會(huì)上，許多女士都說(shuō)見(jiàn)到過(guò)一個(gè)女孩，因?yàn)楣_而失去雙腳。一位中國(guó)海軍軍官的妻子說(shuō)：“何止一兩個(gè)，我認(rèn)識(shí)的就有好幾個(gè)?！币浑p腳從壞死到脫落，其間的痛苦簡(jiǎn)直難以想象。此次集會(huì)

15、上，有 47 位女士加入天足會(huì)，有一位還介紹了她如何拆了裹腳布。在當(dāng)?shù)氐囊患抑饕娜A文報(bào)館里，一位年輕小伙子向我鞠了一躬，說(shuō)： 我妻子和姐妹都不裹腳了。”請(qǐng)回答：(1)纏足的陋習(xí)給婦女帶來(lái)了哪些痛苦和不便？(2)在封建制度下，女性地位低下，請(qǐng)?jiān)倥e出兩例。(3)材料反映了在纏足問(wèn)題上有了什么變化？這種變化發(fā)生在什么時(shí)期？(4)請(qǐng)分析當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)生這種變化的原因。【答案】(1)纏足的陋習(xí)使婦女行動(dòng)不便，肉體極度痛苦，甚至可能使人致殘、致死。(2)喪夫的婦女不能再婚；不能接受教育；不能做官等。(3)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到纏足的危害，已經(jīng)開(kāi)始反對(duì)纏足。這種變化開(kāi)始發(fā)生于清末民初，民國(guó)時(shí)期為更多的人所接受。(4)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人開(kāi)始睜眼看世界，西俗、西政逐漸被國(guó)人接受；加上維新運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)又使得民主共和的觀念更加深入人心，又大大推動(dòng)了西俗在中國(guó)的傳播。