浙江省臺州市天臺縣平橋第二中學高中語文 第一專題《斑紋》課件 蘇教版必修5

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1、周曉楓周曉楓斑紋斑紋收集了我近年來以動物為主題的作品,這十收集了我近年來以動物為主題的作品,這十篇或長或短的散文,動用了我心底的那部分溫存。篇或長或短的散文,動用了我心底的那部分溫存。周曉楓周曉楓作者心語作者心語周曉楓,女,周曉楓,女,1969年生于北京,年生于北京,1992年畢業(yè)于山東大學中文系,曾年畢業(yè)于山東大學中文系,曾做過數(shù)年兒童文學編輯。后調(diào)入北京出版社,現(xiàn)任做過數(shù)年兒童文學編輯。后調(diào)入北京出版社,現(xiàn)任十月十月雜志副主編。雜志副主編。出版有散文集出版有散文集上帝的隱語上帝的隱語、鳥群鳥群、收藏收藏時光的魔法書時光的魔法書、斑紋斑紋獸皮上的地圖獸皮上的地圖等。曾獲馮牧文學獎等獎項。等。

2、曾獲馮牧文學獎等獎項。2004年,周曉楓在文學期刊上發(fā)表了一系列散文:年,周曉楓在文學期刊上發(fā)表了一系列散文:后窗后窗(散文散文11期期)、黑夜書黑夜書(花城花城4期期)、滲透滲透(天涯天涯6期期)、針尖上的針尖上的天使天使(美文美文1期期)、某年春某年春(作品作品12期期)。周曉楓認為,散文應(yīng)。周曉楓認為,散文應(yīng)該是該是“活性的、音樂性的、解放性的活性的、音樂性的、解放性的”,她的散文獨抒性靈,表達真我,她的散文獨抒性靈,表達真我,傳遞個人生命的體驗和思考。如傳遞個人生命的體驗和思考。如后窗后窗是關(guān)乎電影的精神敘事,更關(guān)乎是關(guān)乎電影的精神敘事,更關(guān)乎個人生命中那些細小的轉(zhuǎn)折、真實的片段;個人

3、生命中那些細小的轉(zhuǎn)折、真實的片段;黑夜書黑夜書中,談到了與黑暗中,談到了與黑暗相連的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪兒、夢里的小仙等,這一切都存相連的月亮、鬼怪、角落里的妓女、流浪兒、夢里的小仙等,這一切都存在于作者詭秘的意識、無邊的想像、在夢幻與現(xiàn)實間飄蕩的精神夢囈之間,在于作者詭秘的意識、無邊的想像、在夢幻與現(xiàn)實間飄蕩的精神夢囈之間,各種感官、欲望、圖像因黑夜而變得如此敏感豐富、攝人心魄。近年來,各種感官、欲望、圖像因黑夜而變得如此敏感豐富、攝人心魄。近年來,作為新散文運動的一員主將周曉楓,以其獨特的極具痛感的文字(尤其是作為新散文運動的一員主將周曉楓,以其獨特的極具痛感的文字(尤其是眾多信

4、手拈來、云譎波詭的比喻)和對世間萬物的感悟以及被智慧的光芒眾多信手拈來、云譎波詭的比喻)和對世間萬物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想,為我們提供了大量頗具先鋒意識的散文文本和真實、照亮的深刻的思想,為我們提供了大量頗具先鋒意識的散文文本和真實、新鮮的人生經(jīng)驗。被稱為感性的思想者。新鮮的人生經(jīng)驗。被稱為感性的思想者。周曉楓的寫作承續(xù)了散文的人文傳統(tǒng),將沉靜、深微的生命體驗融于廣博的知識背景,在自然、文化和人生之間,發(fā)現(xiàn)復雜的、常常是富于智慧的意義聯(lián)系。她對散文藝術(shù)的豐富可能性,懷有活躍的探索精神。她的作品文體精致、繁復,別出心裁,語言豐贍華美,充分展示書面語言的考究、綿密和純粹。她的體驗和

5、思考表現(xiàn)了一個現(xiàn)代青年知識分子為探尋和建構(gòu)充盈、完整的意義世界所作的努力和面臨的難度。她的視野也許可以更為廣闊,更為關(guān)注當下的具體的生存疑難,當然,她的藝術(shù)和語言將因此迎來更大的挑戰(zhàn)。題目題目“斑紋斑紋”在文中有哪些含義?在文中有哪些含義?文題解析文題解析1、具體的:指動物皮毛的形與色(圖案與顏色);2、抽象的:指其他自然與社會現(xiàn)象,人類內(nèi)心的精神生活,帶有哲學意味,指一切的存在。蛇蛇著名的長腰,著名的長腰,密布全身的鱗片組成密布全身的鱗片組成的圖案,夸耀著用心險惡的美。的圖案,夸耀著用心險惡的美。作者寫出了蛇的哪些習性?作者寫出了蛇的哪些習性?研習文本研習文本1、充當寓言家;2、運動時的種種

6、幾何圖案;3、眼睛不能辨別線條和輪廓;4、沒有聽覺。研習文本研習文本如何認識和蛇有關(guān)的文化?如何認識和蛇有關(guān)的文化?文章引述故事,創(chuàng)造了一個陰鷙、詭秘、惡毒、兇險的形象。在人類文化長河中,人們對動物產(chǎn)生了許多神話、故事、傳說,它融入了人類的許多愿望、理想、想像和審美意識。因為各方面條件的不同,同一種動物會有許多不同形態(tài)的傳說。研習文本研習文本文章寫出了蛇的哪些生活特點?文章寫出了蛇的哪些生活特點?1、身體柔軟富有彈性;2、容易攻擊或報復,且往往超出必要的限度;研習文本研習文本在寫蛇的行動迅速、詭譎時用了什么說明方法?在寫蛇的行動迅速、詭譎時用了什么說明方法?1、列數(shù)字:1/25秒;2、引用:“

7、像眼鏡蛇一樣萬無一失”;3、舉例子:一條蝰蛇。研習文本研習文本作者探討出斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么?作者探討出斑紋呈現(xiàn)的規(guī)律是什么?斑紋起源于對一種簡單圖案的特別嗜好,動物的外表要么是斑紋,要么是斑塊,要么是斑點。研習文本研習文本除了蛇,文章又描繪了哪些動物的斑紋?除了蛇,文章又描繪了哪些動物的斑紋?鮭魚、螺殼、瓢蟲、鷹隼、長頸鹿、斑馬、老虎、豹子等。近海深層魚類近海深層魚類鮭魚鮭魚螺螺螺殼豐富變化的色彩和花紋螺殼豐富變化的色彩和花紋瓢蟲瓢蟲 瓢蟲變化多端,變化最多的是眼斑灰瓢蟲,有將近200種變化。同種瓢蟲前胸背板和鞘翅上的斑紋變化常常很大,使人誤以為有很多種。斑紋的變化多是由基因控制的,一些種類

8、的遺傳規(guī)律已基本清楚。我國著名的動物遺傳學家談家楨院士在二十世紀30年代開始研究異色瓢蟲的斑紋遺傳規(guī)律,對遺傳學做出了貢獻。異色瓢蟲(上圖)共有一百多種變化,在北京就可以找到50多種變型。排布的圓點排布的圓點鷹鷹翅翼上深淺交替的羽色翅翼上深淺交替的羽色長頸鹿長頸鹿陸地上最高大的動物陸地上最高大的動物斑馬斑馬虎虎生動的皮毛生動的皮毛豹豹讓人暈眩的圓斑讓人暈眩的圓斑研習文本研習文本作者對虎和鹿生活習性的探討中得到了什么啟發(fā)?作者對虎和鹿生活習性的探討中得到了什么啟發(fā)?文章在對虎和鹿生活習性的說明中發(fā)現(xiàn),虎一般單獨生活,而被捕食動物幾乎都群居,讓人不禁質(zhì)疑“團結(jié)就是力量”。 肉食者肉食者( (獵食者

9、獵食者) ) 素食者素食者( (逃亡者逃亡者) )擬態(tài)本領(lǐng)擬態(tài)本領(lǐng)研習文本研習文本作者由動物的斑紋又聯(lián)想到哪些內(nèi)容?作者由動物的斑紋又聯(lián)想到哪些內(nèi)容? 聯(lián)想到美女的文身、病變的皮膚、母親的妊娠紋、遇害者的抓痕,進而說明斑紋無處不在。草地上黑白花斑的奶牛草地上黑白花斑的奶牛隨身佩帶醒目的條紋和隨身佩帶醒目的條紋和足以將我們致死的螫針足以將我們致死的螫針曼妙的文身在美女的背曼妙的文身在美女的背部,加強了她的妖嬈和部,加強了她的妖嬈和蠱惑蠱惑如何理解如何理解“斑紋,對稱設(shè)計斑紋,對稱設(shè)計”?奶牛與毒蜂:善與惡;美女與皰疹:美與丑;母親與遇害者:生與死。碾砣上碾砣上”巛巛”形的石質(zhì)花形的石質(zhì)花紋紋窗戶

10、上童話般窗戶上童話般美麗的冰花美麗的冰花地球布滿褐色地球布滿褐色的古怪斑紋的古怪斑紋研習文本研習文本文章是如何拓展斑紋的范圍的?文章是如何拓展斑紋的范圍的? 文章由植物、大地、人類的勞動、宇宙,直至我們?nèi)祟惖膬?nèi)心世界,從小到大,由內(nèi)到外,從具體到抽象,斑紋無處不在。研習文本研習文本如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用?如何理解最后一段的內(nèi)涵及作用?內(nèi)涵內(nèi)涵:“神”即大自然,作者對大自然懷有一種敬畏之心,對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。作用作用:既是一種哲學沉思,也是對主題的升華。本文通過對形形色色的斑紋的描繪,本文通過對形形色色的斑紋的描繪,敘述大自然與人類社會許多奇妙的景象,敘述大自然與人類社會許多

11、奇妙的景象,對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。對主宰一切的自然規(guī)律進行了禮贊。主題表述主題表述1、以一馭多,自由灑脫;、以一馭多,自由灑脫;2、多種表達,多面展示;、多種表達,多面展示;3、繪聲繪色,富有詩意。、繪聲繪色,富有詩意。感悟?qū)懛ǜ形驅(qū)懛阏J為你認為斑紋斑紋藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足?藝術(shù)表現(xiàn)上存在哪些不足?一、意象的過于稠密,反而沖淡了藝術(shù)感染力;二、過分依賴于知識,削弱了人性與情感內(nèi)涵;三、語言的華麗繁復,設(shè)置對思想表達的障礙。質(zhì)疑探討質(zhì)疑探討當散文寫作日益成為文人養(yǎng)病的方式時,周曉楓的散文卻依舊保持著銳利、沉著、優(yōu)雅的面貌。加上她那鮮明的散文文體意識、語言探索精神,她的寫作在當代散文界已經(jīng)獨具一格。青年評論家謝有順青年評論家謝有順作品評論作品評論斑紋是一本能夠喚醒人們沉睡記憶的書,它讓我們想起許多遠逝的鮮活事物,即生命的目光最初遭遇的哲學命題。在她的筆下,人與動物們的勞動、愛情、壯麗的生和寂靜的死,都浸透著絢麗、壯觀與詩意的內(nèi)容。周曉楓是個心無旁鶩的寫作者,完成斑紋的寫作后,她希望拓寬一下創(chuàng)作路子,力求打破唯美的書寫,跨入更廣闊的寫作視野。周蓬樺周蓬樺絢麗的版圖絢麗的版圖斑紋斑紋閱讀閱讀作品評論作品評論

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