廣東省中考政治總復(fù)習(xí) 九年級(jí) 第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華課件

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1、第二單元 了解祖國(guó) 愛(ài)我中華考綱要求考綱要求 1. 了解當(dāng)今世界發(fā)展趨勢(shì)，知道我國(guó)在世界格局中的地位、作用和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，增強(qiáng)憂患意識(shí)。 2. 知道中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 3. 了解當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情，知道改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。 4. 知道我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展。 5. 懂得維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，維護(hù)各民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)國(guó)家安全，是每個(gè)公民的義務(wù) 第三課第三課 認(rèn)清基本國(guó)情認(rèn)清基本國(guó)情 1. 當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)是怎樣的？ 當(dāng)今世界，國(guó)際局勢(shì)正在發(fā)生深刻復(fù)雜的變化。世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異

2、，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。形勢(shì)逼人，不進(jìn)則退?？键c(diǎn)解析考點(diǎn)解析 2. 我國(guó)在世界格局中的地位如何？ 黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們抓住歷史機(jī)遇，實(shí)行改革開(kāi)放，集中精力進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)，中國(guó)人民富了起來(lái)、國(guó)家強(qiáng)了起來(lái)。當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。 中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，也是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，是聯(lián)合國(guó)的創(chuàng)始國(guó)和安理會(huì)常任理事國(guó)之一。中國(guó)的發(fā)展，是世界和平與發(fā)展事業(yè)的重要組成部分。在新世紀(jì)的世界格局中，中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。 3. 當(dāng)前我國(guó)面臨哪些機(jī)遇與挑戰(zhàn)？ 我們?cè)跒樽约旱某删透?/p>

3、到歡欣鼓舞的同時(shí)，必須清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。我們沒(méi)有任何理由陶醉于已有的成績(jī)而稍有懈怠，沒(méi)有任何理由固步自封、止步不前。 （1）我國(guó)面臨的機(jī)遇：當(dāng)今，出現(xiàn)了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的國(guó)際和平環(huán)境；經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命的突飛猛進(jìn)為我們提供了難得的發(fā)展條件；改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的巨大成就為我們實(shí)現(xiàn)新的更大發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；我國(guó)加入世界貿(mào)易組織，贏得了參與全球經(jīng)濟(jì)合作與競(jìng)爭(zhēng)的有利條件。21世紀(jì)頭20年，是國(guó)際格局相對(duì)穩(wěn)定的“緩和期”，是世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的“黃金期”，是世界科技迅猛發(fā)展的“創(chuàng)新期”。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)難得的有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?dú)v史階段

4、。 （2）我國(guó)面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)：如針對(duì)我國(guó)的貿(mào)易保護(hù)主義和能源、資源、環(huán)境等方面的挑戰(zhàn)，各種形式的國(guó)防安全威脅，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力利用各種手段加緊對(duì)我國(guó)政治和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透等；加上我國(guó)在經(jīng)濟(jì)、科技上與發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍有很大的差距，自身的建設(shè)也存在不少困難，挑戰(zhàn)可謂相當(dāng)嚴(yán)峻。因此，我們要增強(qiáng)憂患意識(shí)。 我們只有在認(rèn)清基本國(guó)情的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展，樹(shù)立開(kāi)放、平等的國(guó)際意識(shí)，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，才能進(jìn)一步提高我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的地位，在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。 4. 面對(duì)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的情況，我們應(yīng)該怎么做？ 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量，因此，我們要重視機(jī)遇，

5、善抓機(jī)遇。以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，深化改革開(kāi)放。堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略。提高科技創(chuàng)新能力，建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家。 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，因此，我們必須努力學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技。樹(shù)立開(kāi)放、平等的國(guó)際意識(shí)，維護(hù)世界和平。弘揚(yáng)民族精神，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，把自己培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的新型人才，立志報(bào)效祖國(guó)。 5. 我們?cè)鯓訛榫S護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展作貢獻(xiàn)？ 國(guó)家：維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同

6、發(fā)展是各國(guó)人民的共同愿望；我國(guó)政府和人民始終高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。 中學(xué)生：我們中學(xué)生要關(guān)心世界的發(fā)展，樹(shù)立全球觀念，培養(yǎng)開(kāi)放、平等、參與的國(guó)際意識(shí)，為維護(hù)世界和平、促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展而努力。 6. 我國(guó)改革開(kāi)放30多年來(lái)取得巨大成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？ （1）根本原因：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度。 （2）主要原因：堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力；堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則；堅(jiān)持了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等；堅(jiān)持黨

7、的基本路線不動(dòng)搖；堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)和諧社會(huì)；充分發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性，全國(guó)各族人民共同努力奮斗等。 7. 什么是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系？ 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。 8. 當(dāng)代中國(guó)的基本國(guó)情是什么？ 從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段。這一階段從20世紀(jì)50年代中期算起，至少需要一百年時(shí)間。社會(huì)主義初級(jí)階段，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)。 在社會(huì)主義初

8、級(jí)階段，我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活各方面都存在著種種矛盾，其中，我國(guó)社會(huì)的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。這個(gè)主要矛盾貫穿我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的整個(gè)過(guò)程和社會(huì)生活的各個(gè)方面。這就是我國(guó)的基本國(guó)情。 （習(xí)提示：在回答有關(guān)我國(guó)社會(huì)主要矛盾的題目時(shí)，要注意以下兩點(diǎn)：第一，人民日益增長(zhǎng)的需要包含“物質(zhì)”“文化”兩方面，不能只答“物質(zhì)”需要或“文化”需要；第二，不要把“落后的社會(huì)生產(chǎn)”說(shuō)成“落后的社會(huì)生產(chǎn)力”，因?yàn)椋浜蟮纳鐣?huì)生產(chǎn)不僅指生產(chǎn)力落后，還包括生產(chǎn)關(guān)系的某些環(huán)節(jié)不能滿足生產(chǎn)力的發(fā)展要求。） 9. 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是什么？ 立足基本國(guó)情，面對(duì)主要

9、矛盾，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)是：實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族的偉大復(fù)興。 10. 黨制定社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線的根據(jù)和目的是什么？它的基本內(nèi)容和核心內(nèi)容是什么？ （1）根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。 （2）領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。其核心內(nèi)容是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放”，即“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”。 11. 什么是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”？它有什

10、么重要意義？ （1）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。 （2）以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。 12. 什么是“四項(xiàng)基本原則”？它有什么重要意義？ （1）四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。 （2）四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。 13. 為什么說(shuō)改革開(kāi)放是我國(guó)的強(qiáng)國(guó)之路，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路？ 改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉

11、。改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。 14. 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)取得哪些巨大成就? 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)人民得到的實(shí)惠越來(lái)越多，我國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期保持安定團(tuán)結(jié)、政通人和的大好局面，綜合國(guó)力大幅度提升、民族凝聚力大大增強(qiáng)，國(guó)際影響力顯著增強(qiáng)，中國(guó)特色的社會(huì)主義顯示了強(qiáng)大的生命力。 經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)；人民生活總體上達(dá)到小康水平；“嫦娥三號(hào)”登月、“蛟龍”潛入深海、“天河一號(hào)”引領(lǐng)世界計(jì)算速度；祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展；港澳回歸；加入世貿(mào)組織等。 房屋建筑：由草房、平房發(fā)展到樓房、洋房，由狹窄發(fā)展到寬敞、明亮，城市摩天大樓聳立。電信事業(yè)

12、：從缺少或沒(méi)有有線電話到有線電話普及、無(wú)線電話迅速推廣。環(huán)境保護(hù)：由污染蔓延擴(kuò)散到得到有效控制，青山綠水開(kāi)始呈現(xiàn)在人們眼前等。 15. 堅(jiān)持黨的基本路線的重要性： 改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)取得舉世矚目的輝煌成就，最根本的一條（經(jīng)驗(yàn)），就是因?yàn)楹敛粍?dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段。 16. 怎樣在實(shí)踐中堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？ 堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，既不偏離“一個(gè)中心”，也不偏離“兩個(gè)

13、基本點(diǎn)”。 17. 我國(guó)的新型民族關(guān)系是怎樣的？ 我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，有56個(gè)民族分布在祖國(guó)的四面八方。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)文化等方面的交往，各族人民形成了你中有我、我中有你的親緣關(guān)系。新中國(guó)的成立，開(kāi)辟了中國(guó)各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新時(shí)代。各民族人民平等互助、團(tuán)結(jié)合作、艱苦創(chuàng)業(yè)、共同發(fā)展。 18. 國(guó)家處理民族關(guān)系的原則是什么？ 國(guó)家處理民族關(guān)系的原則是民族平等、團(tuán)結(jié)和共同繁榮。 19. 什么是“民族區(qū)域自治制度”？ 新中國(guó)成立后，我國(guó)在少數(shù)民族聚居的地區(qū)，建立了相應(yīng)的自治區(qū)域，讓少數(shù)民族自己管理自己的內(nèi)部事務(wù)，這就是民族區(qū)域自治制度。 20. 民族區(qū)域自治制度有什么重要意義？ 民族

14、區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度，體現(xiàn)了各民族的根本利益。 21. 我們應(yīng)怎樣履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？ 促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步，是我們每一位公民的神圣職責(zé)和光榮義務(wù)。自覺(jué)履行這一義務(wù)，我們就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。 22. 我國(guó)的“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線”包括哪些對(duì)象？ 新中國(guó)的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線包括全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛(ài)國(guó)者和擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)者。 23. “一國(guó)兩制”的含義是什么？ 為了最終實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，黨和政府制定了“一個(gè)國(guó)家、兩種制度”的基本方針。這一基本方針簡(jiǎn)稱(chēng)為“一國(guó)兩制”?！耙粋€(gè)國(guó)家”，是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土

15、必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”，是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。 24. 為什么說(shuō)“一國(guó)兩制”具有強(qiáng)大的生命力？ 黨和政府堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的基本方針，實(shí)現(xiàn)了香港和澳門(mén)的順利回歸，并保持了香港、澳門(mén)特別行政區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展?！耙粐?guó)兩制”是海峽兩岸統(tǒng)一的最佳方式。按照“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，已成為不可阻擋的歷史潮流。所以說(shuō)“一國(guó)兩制”的方針是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。 25. 我國(guó)政府在臺(tái)灣問(wèn)題上的基本立場(chǎng)是怎樣的？ 世界上只有一個(gè)中國(guó)，大陸和臺(tái)灣同屬一個(gè)中國(guó)，中國(guó)的

16、主權(quán)和領(lǐng)土不容分割。堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則，是兩岸關(guān)系和平發(fā)展的政治基礎(chǔ)。 解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一，是全體中華兒女的共同心愿。我們遵循“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的方針，堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)，堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，維護(hù)中華民族的根本利益。 兩岸統(tǒng)一是中華民族走向偉大復(fù)興的歷史必然，海內(nèi)外中華兒女緊密團(tuán)結(jié)，共同奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。 1. (2015廣東)中國(guó)提出“亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行”的倡議后，至今已有57個(gè)國(guó)家正式成為“亞投行”意向創(chuàng)始成員國(guó)。今年4月22日，習(xí)近平主席出席亞非領(lǐng)導(dǎo)

17、人會(huì)議并發(fā)表題為弘揚(yáng)萬(wàn)隆精神、推進(jìn)合作共贏的重要講話，得到了參會(huì)國(guó)家的積極響應(yīng)。這說(shuō)明 () A中國(guó)已經(jīng)邁入世界發(fā)達(dá)國(guó)家的行列 B經(jīng)濟(jì)全球化給各國(guó)的發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇和挑戰(zhàn) C. 中國(guó)在促進(jìn)世界和平與發(fā)展中起著決定作用 D中國(guó)在國(guó)際社會(huì)中發(fā)揮著重要的建設(shè)性作用 經(jīng)典戰(zhàn)例經(jīng)典戰(zhàn)例DD2. (2015廣州)以下一系列大事記表明 ( ) 中國(guó)的國(guó)際影響力日益提高 世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展 中國(guó)推動(dòng)全球合作向多層次全方位拓展 中國(guó)在發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì) A B C D B3. (2015廣州)2015 年以來(lái)，面對(duì)經(jīng)濟(jì)增速放緩及不斷加大的經(jīng)濟(jì)下行壓力，國(guó)務(wù)院及地方各級(jí)政府接連出臺(tái)穩(wěn)增長(zhǎng)措

18、施以刺激經(jīng)濟(jì)。這表明，堅(jiān)持黨的基本路線，必須始終堅(jiān)持 ( ) A以增加投資為中心 B以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心 C以調(diào)整結(jié)構(gòu)為中心 D以增加就業(yè)為中心 B考綱要求考綱要求 1. 知道改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的必由之路。 2. 了解我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)，理解實(shí)行計(jì)劃生育是我國(guó)的基本政策，知道實(shí)行計(jì)劃生育的目的。 3. 了解我國(guó)自然資源的基本特點(diǎn)，我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。 4. 了解我國(guó)面臨的主要環(huán)境問(wèn)題、我國(guó)環(huán)境形勢(shì)的總特點(diǎn)，理解保護(hù)環(huán)境是我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。 5. 增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，自覺(jué)履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。 6. 了解我國(guó)在科技、教育發(fā)展的現(xiàn)狀。 7. 理解實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的現(xiàn)實(shí)意義

19、，認(rèn)識(shí)科技創(chuàng)新的必要性，努力提高自身素質(zhì)。 第四課第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略 1. 我國(guó)為什么要堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？（為什么說(shuō)實(shí)行對(duì)外開(kāi)放是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇？） （1）當(dāng)今世界是一個(gè)開(kāi)放的世界，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，關(guān)起門(mén)來(lái)搞建設(shè)都是不能成功的，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致愚昧、落后。 （2）當(dāng)代中國(guó)的前途命運(yùn)日益緊密地同世界的前途命運(yùn)聯(lián)系在一起。我們國(guó)家要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)文明成果。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的發(fā)展和社會(huì)信息化持續(xù)推進(jìn)的新形勢(shì)，我們要以更加積極的姿態(tài)走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)

20、合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。 （3）總之，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。 考點(diǎn)解析考點(diǎn)解析 2. 我國(guó)應(yīng)怎樣堅(jiān)持和實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？ （1）我國(guó)的對(duì)外開(kāi)放是對(duì)世界所有國(guó)家的全方位開(kāi)放，是在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各個(gè)方面的全面開(kāi)放。在開(kāi)放中使中國(guó)逐漸融入世界，與世界各國(guó)相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，在競(jìng)爭(zhēng)與合作中加快自己的發(fā)展步伐。 （2）我們這樣一個(gè)人口眾多的發(fā)展中的社會(huì)主義大國(guó)，任何時(shí)候都不能依靠別人搞建設(shè)，我們必須始終把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)。任何時(shí)候都要堅(jiān)持我們自己選擇的社會(huì)主義制度和發(fā)展道路。 （3）總之，

21、我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)，又要維護(hù)自身安全；既要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西，又要抵制一切腐朽的東西。 3. 現(xiàn)階段我國(guó)人口方面的國(guó)情是怎樣的？ 我國(guó)是世界上人口最多的國(guó)家，這是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的重要國(guó)情之一。人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比例失衡等。 4. 實(shí)行計(jì)劃生育有何重要意義？ （1）有利于青年男女的身體健康和工作學(xué)習(xí)，有利于撫育后代。 （2）有利于控制過(guò)快的人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，減輕國(guó)家、集體和家庭的負(fù)擔(dān)，使人口發(fā)展與經(jīng)濟(jì)社會(huì)

22、發(fā)展相適應(yīng)，有利于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)發(fā)展。 （3）有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力，有利于提高人民的生活水平。 5. 實(shí)行計(jì)劃生育的目的和具體要求是什么？ 實(shí)行計(jì)劃生育的目的，就是控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。具體要求是，提倡晚婚、晚育、少生、優(yōu)生。 6. 目前我國(guó)環(huán)境問(wèn)題的主要表現(xiàn)有哪些？ 環(huán)境問(wèn)題主要是指環(huán)境污染和生態(tài)環(huán)境的破壞。目前我國(guó)的環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在：污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境的自?xún)裟芰?；工業(yè)污染的治理任務(wù)仍相當(dāng)繁重，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加；農(nóng)業(yè)污染日漸突出，農(nóng)產(chǎn)品殘留物超標(biāo)影響人體健康和產(chǎn)品出口；部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇等。 7. 為什么要把

23、保護(hù)環(huán)境作為我國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策？ 嚴(yán)峻的環(huán)境形勢(shì)迫使我們必須做出選擇：是關(guān)愛(ài)、保護(hù)環(huán)境還是肆意破壞、走向自我毀滅。毫無(wú)疑問(wèn)，我們應(yīng)該增強(qiáng)節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式和生產(chǎn)方式，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，共同建設(shè)美麗中國(guó)。 8. 怎樣落實(shí)好保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策？ 政府部門(mén)：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，走可持續(xù)發(fā)展之路，建設(shè)環(huán)境友好型社會(huì)；經(jīng)濟(jì)建設(shè)與保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，把環(huán)境保護(hù)放在突出位置，防治環(huán)境污染與破壞；加強(qiáng)環(huán)境知識(shí)、法規(guī)的宣傳教育，提高人們的環(huán)保意識(shí)；全面規(guī)劃，科學(xué)布局，預(yù)防為主，防治結(jié)合；依法管理、治理環(huán)境，依法追究違反環(huán)境保護(hù)法行為的法律責(zé)任。 企業(yè)：增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任

24、感，加強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，要使用環(huán)保設(shè)施和節(jié)能設(shè)備，節(jié)約原材料，治理廢水廢氣，節(jié)約能源和資源。 我們中學(xué)生：提高環(huán)保意識(shí)，培養(yǎng)環(huán)保習(xí)慣，增強(qiáng)法制觀念，落實(shí)環(huán)保行動(dòng)；從身邊小事做起，如愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，做好環(huán)境衛(wèi)生工作，不亂扔垃圾，不用一次性筷子、飯盒，不用塑料購(gòu)物袋等；不做污染、破壞環(huán)境的事，做環(huán)保宣傳員、監(jiān)督員；舉報(bào)污染、破壞環(huán)境的行為。 9. 我國(guó)自然資源方面的基本特點(diǎn)是什么？ 自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均資源占有量少，開(kāi)發(fā)難度大、總體上資源緊缺，這是我國(guó)自然資源方面的基本特點(diǎn)。 10. 人類(lèi)應(yīng)如何對(duì)待大自然？ 大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ)，人們既不能做它的奴隸，無(wú)所作為，也不能以主人自居，對(duì)大自

25、然隨心所欲地發(fā)號(hào)施令。如果我們對(duì)自然只是一味地索取，必然會(huì)受到它的懲罰。因此，我們必須：落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀；實(shí)行保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的基本國(guó)策；走可持續(xù)發(fā)展之路；建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)。 11. 什么是可持續(xù)發(fā)展？ 可持續(xù)發(fā)展就是既滿足當(dāng)代人發(fā)展的需求，而又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。 12. 可持續(xù)發(fā)展的要求是什么？ 可持續(xù)發(fā)展要求人類(lèi)與自然和諧共處，認(rèn)識(shí)到自己對(duì)自然、社會(huì)和子孫后代應(yīng)負(fù)的責(zé)任。 13. 為什么必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ （1）人口、資源、環(huán)境問(wèn)題，說(shuō)到底都是發(fā)展問(wèn)題。 （2）人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，人口的劇增、資源的短缺、環(huán)境的惡化、生態(tài)的危機(jī)等一系列的世界性問(wèn)題，已經(jīng)直接威脅到我

26、們和子孫后代的生存。 （3）我國(guó)的人口、資源、環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)峻，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 14. 怎樣在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？ 面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中，我們必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明和諧發(fā)展道路，建設(shè)生態(tài)文明。 讓我們自覺(jué)樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 15. 什么是“科學(xué)發(fā)展觀”？ (1)科學(xué)發(fā)展觀提出的依據(jù)：科學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本

27、國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。 （2）科學(xué)發(fā)展觀的含義：以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。 (3)科學(xué)發(fā)展觀的具體內(nèi)容：科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。 (4)科學(xué)發(fā)展觀的地位：科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論；是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針；是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想；在新的發(fā)展階段，繼續(xù)全面建成小康社會(huì)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀

28、。 （5）如何解決日益嚴(yán)峻的人口、資源、環(huán)境與工業(yè)化加快、經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的矛盾? 中國(guó)選擇的科學(xué)發(fā)展道路，也是唯一正確可行的選擇，因?yàn)檫@是一條投入少、產(chǎn)出多、科技含量高、資源消耗低、環(huán)境污染小、人力資源得到充分發(fā)揮的新型發(fā)展道路。 16. 我國(guó)為什么要建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)? （1）我國(guó)的資源狀況、形勢(shì)：我國(guó)的自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。我國(guó)面臨嚴(yán)峻的資源形勢(shì)。 （2）建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)的意義：我國(guó)的能源消耗高，資源短缺問(wèn)題已成為影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要因素;建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和實(shí)

29、施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的必然要求;它有利于解決我國(guó)的資源短缺問(wèn)題;是全面建成小康社會(huì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要;它關(guān)系到人民群眾的根本利益和中華民族的生存及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。 17. 怎樣實(shí)行節(jié)約資源的基本國(guó)策，建設(shè)“資源節(jié)約型社會(huì)”? (1)政府：實(shí)行節(jié)約資源的基本國(guó)策，合理開(kāi)發(fā)利用資源，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)和節(jié)約并舉，把節(jié)約放在首位，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，最大限度地發(fā)揮資源的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。 (2)企業(yè)：增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，遵守環(huán)境法律，科學(xué)發(fā)展，使用環(huán)保設(shè)施和節(jié)能設(shè)備，減排節(jié)能，節(jié)約原材料，治理廢水廢氣，節(jié)約能源和資源，局部利益服從國(guó)家利益。 (3)家庭：增強(qiáng)環(huán)保節(jié)能意識(shí)，培養(yǎng)孩子的

30、節(jié)約習(xí)慣，使用節(jié)能燈、及時(shí)關(guān)電；一水多用；用布袋購(gòu)物等。 (4) 學(xué)生(公民)：建設(shè)節(jié)約型社會(huì)是每個(gè)公民的責(zé)任。要增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和節(jié)約意識(shí)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和健康文明的生活方式，養(yǎng)成節(jié)約習(xí)慣，杜絕浪費(fèi)。從自身做起，從生活中的小事做起：節(jié)約每一滴水,節(jié)約一張紙,節(jié)約一度電（隨手關(guān)燈、人離燈熄,用淘過(guò)米的水澆花,用“中水”洗車(chē),等等),珍惜糧食、合理花錢(qián)等。 18. 實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略有哪些現(xiàn)實(shí)意義？ （1）教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。要從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。因此，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化

31、建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。 （2）科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步。從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，就必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。 19. 怎樣落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略？ 政府部門(mén)：我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略；大力發(fā)展科技教育文化事業(yè)，提高全民族的文化素質(zhì)；始終堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位；全面深化科技、教育體制改革，加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新，建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家；積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。 中學(xué)生

32、：我們要努力學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代科技；培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高科技創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力；弘揚(yáng)民族精神，立志報(bào)效祖國(guó)；建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家。 20. 把教育放在我國(guó)優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位有什么現(xiàn)實(shí)意義？ （1）世界層面：當(dāng)今世界，各國(guó)之間激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根結(jié)底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。 （2）國(guó)家層面：我國(guó)有13億多人口、資源相對(duì)不足、經(jīng)濟(jì)文化比較落后，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條，就是把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。 （3）個(gè)人層面：教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，和廣大人民的生活息

33、息相關(guān)。面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)和未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，能否接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。 （4）總之，中國(guó)未來(lái)的發(fā)展，中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵靠人才，基礎(chǔ)在教育。只有把教育搞上去，辦好人民滿意的教育，才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)，才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力，才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位。因此，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中，教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位必須始終堅(jiān)持。 上述幾點(diǎn)可簡(jiǎn)單歸結(jié)為以下要點(diǎn)： （1）在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，人才是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)。 （2）只有加快發(fā)展教育，提高全民族的科

34、學(xué)文化素 質(zhì)，才能把沉重的人口壓力轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源。 （3）教育有利于促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。 （4）我國(guó)的教育發(fā)展水平還遠(yuǎn)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的需要，與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，還存在很大差距，面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。 21. 加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)對(duì)我國(guó)有何現(xiàn)實(shí)意義？ （1）人類(lèi)文明史告訴我們，科學(xué)技術(shù)源于生產(chǎn)實(shí)踐，并隨著生產(chǎn)的發(fā)展，顯示出越來(lái)越重要的力量。縱觀科技發(fā)展的軌跡，它的每一次重大突破，都會(huì)引起經(jīng)濟(jì)的深刻變革和人類(lèi)社會(huì)的巨大進(jìn)步。 （2）當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)

35、展產(chǎn)生更加深刻的影響。 （3）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)科技的進(jìn)步。在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界的前列。但是從整體上看，我國(guó)科技創(chuàng)新能力不強(qiáng)，科技總體水平同世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方。要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，就必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)。 （4）我們要把發(fā)揮我國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性同推進(jìn)改革開(kāi)放和發(fā)展先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來(lái)，這是實(shí)現(xiàn)我國(guó)生產(chǎn)力快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的必然要求。 22. 為什么要建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家？ （1）科學(xué)技術(shù)成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。 （2）科

36、技創(chuàng)新能力已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素。 （3）在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。 （4）創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)辟新天地。 （5）只有提高自主創(chuàng)新能力才能提高我國(guó)生產(chǎn)力水平，增強(qiáng)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。 （6）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，它關(guān)系到中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗和中華民族的偉大復(fù)興。 23. 中學(xué)生應(yīng)怎樣努力提高自身素質(zhì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力？ 要敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，把創(chuàng)新的熱情與科學(xué)求實(shí)

37、的態(tài)度結(jié)合起來(lái)；要刻苦學(xué)習(xí)，努力探索，注重實(shí)踐，養(yǎng)成勤于動(dòng)腦、動(dòng)手的好習(xí)慣；要敢于質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)、權(quán)威挑戰(zhàn)，樹(shù)立敢為人先的精神；要培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣和好奇心，提高觀察能力和創(chuàng)造性思維的能力。 1. (2015廣東)2014年年末我國(guó)人口數(shù)及其構(gòu)成情況表如下： () 從上表的信息可以看出 A我國(guó)勞動(dòng)力人口數(shù)量將不斷增加 B我國(guó)新增人口多，人口的素質(zhì)高 C人口老齡化的問(wèn)題將越來(lái)越嚴(yán)峻 D人口基數(shù)大對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有利 經(jīng)典戰(zhàn)例經(jīng)典戰(zhàn)例C2. (2015廣州)廣州市限制商品過(guò)度包裝管理暫行辦法規(guī)定，月餅、粽子、茶葉、酒類(lèi)、保健食品、化妝品的包裝材料，應(yīng)當(dāng)選擇可重復(fù)使用、可回收利用、可生物降解的材料，限制

38、使用木材、紡織物、陶瓷、漆器等浪費(fèi)資源或者難以回收處理的材料。這些規(guī)定 ( ) 符合節(jié)約資源的基本國(guó)策 能杜絕公款送禮等腐敗現(xiàn)象 有利于企業(yè)降低生產(chǎn)成本 體現(xiàn)了發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值追求 A B C D C3. (2015廣東)我國(guó)水污染防治行動(dòng)計(jì)劃明確提出加快水價(jià)改革，縣級(jí)及以上城市應(yīng)于2015年底前全面實(shí)行居民階梯水價(jià)制度，具備條件的建制鎮(zhèn)也要積極推進(jìn)。這一規(guī)定有利于 ( ) 減少水資源浪費(fèi)現(xiàn)象，構(gòu)建資源節(jié)約型社會(huì) 落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展 解決水體污染問(wèn)題，提高老百姓的生活質(zhì)量 增強(qiáng)公民節(jié)水意識(shí)，自覺(jué)履行節(jié)約資源義務(wù) A B C D C考綱要求考綱要求 1. 學(xué)習(xí)和了解中華文化

39、傳統(tǒng)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。 2. 感受個(gè)人成長(zhǎng)與民族文化和國(guó)家命運(yùn)之間的聯(lián)系，提高文化認(rèn)同感、民族自豪感。第五課第五課 中華文化與民族精神中華文化與民族精神 1. 中華文化有哪些特點(diǎn)？ （1）我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家，各族人民共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，但綿延不絕，歷久彌新。中華文明是世界古代文明中唯一沒(méi)有中斷而發(fā)展至今的偉大文明。 （2）獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字，浩如煙海的文化典籍，名揚(yáng)世界的科技工藝，異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)，完備而深刻的道德倫理等，共同組成博大精深的中華文化。 （3）文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、

40、創(chuàng)造力和凝聚力之中。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深是中華文化的顯著特點(diǎn)，她不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路有深刻的影響，而且對(duì)人類(lèi)的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 考點(diǎn)解析考點(diǎn)解析 2. 如何對(duì)待傳統(tǒng)文化? 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持“古為今用”，要批判地繼承中華民族歷史上一切優(yōu)秀的思想道德和文化成果，并結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)加以發(fā)展，推陳出新，使傳統(tǒng)文化煥發(fā)出時(shí)代的光彩。 3. 如何對(duì)待外來(lái)(外國(guó))文化? 我們要積極吸收整個(gè)人類(lèi)所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果。對(duì)別的國(guó)家和民族的文化，要堅(jiān)持“洋為中用”的方針，堅(jiān)持以我為主、為我所用的原則，把它熔鑄于中國(guó)特色社會(huì)主義的文化之中。此外，還

41、要自覺(jué)抵制西方腐朽文化的影響。（可簡(jiǎn)單歸結(jié)為取其精華、棄其糟粕。） 4. 社會(huì)上還存在哪些腐朽文化？ 西方國(guó)家文化中的消極腐朽內(nèi)容：個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義、性自由、性解放等；我國(guó)傳統(tǒng)文化中的消極腐朽成分：封建專(zhuān)制、封建迷信、男尊女卑、權(quán)力崇拜、等級(jí)觀念等。 5. 中華民族的民族精神是什么？ 在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一偉大的民族精神是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要組成部分。它是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。 6. 民族精神有什么重要意義？ 民族精神是民族文化的精髓。一個(gè)

42、民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神。一個(gè)民族如果沒(méi)有自己的精神支柱，就等于沒(méi)有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力，就不能自立于世界民族之林。 民族精神是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量；中華民族精神是我們民族的靈魂，是我們極其寶貴的精神財(cái)富；民族精神是民族文化的核心和靈魂，是中華民族生存和發(fā)展的精神支撐。 弘揚(yáng)和培育民族精神關(guān)系到國(guó)家生存和發(fā)展的根基，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興。這是因?yàn)椋涸鰪?qiáng)綜合國(guó)力，提高國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力亟須弘揚(yáng)和培育民族精神；全面建成小康社會(huì)亟須弘揚(yáng)和培育民族精神；加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)也亟須弘揚(yáng)和培育民族精神。 7. 在當(dāng)代中國(guó)，我們的愛(ài)國(guó)主義是怎樣表現(xiàn)出來(lái)的？ 在當(dāng)

43、代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)社會(huì)主義是統(tǒng)一的，它主要表現(xiàn)為愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，把個(gè)人理想和事業(yè)融匯于祖國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。 8. 在我國(guó)的革命、建設(shè)和改革史上，民族精神有哪些重要體現(xiàn)？ 新民主革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神；（新中國(guó)成立后）社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、載人航天精神（特別能吃苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能攻關(guān)，特別能奉獻(xiàn)）、勞模精神；改革開(kāi)放以來(lái)形成的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、自由民主意識(shí)、法治意識(shí)、公平公正意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 9.

44、青少年應(yīng)怎樣培育和傳承民族精神？ （1）民族文化是民族的根，民族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，我們每一個(gè)中華兒女都有責(zé)任、有義務(wù)弘揚(yáng)和培育民族精神。 （2）青少年是國(guó)家和民族的希望和未來(lái)，讓我們一起努力，成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神和時(shí)代精神的新篇章。 （復(fù)習(xí)提示：中華民族精神是中華民族文化的精髓，是中華文化精華的集中體現(xiàn)。中華文化包括了中華傳統(tǒng)美德和中華民族精神。） 10. 中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？ 敬業(yè)樂(lè)群、公而忘私的奉獻(xiàn)精神；天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操；先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣；自強(qiáng)

45、不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣；富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣；鞠躬盡瘁、死而后已的為政風(fēng)范；厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸懷；奮不顧身、舍生取義的英雄氣概；大道之行、天下為公的社會(huì)理想。這些都是中華民族寶貴的精神財(cái)富。 （復(fù)習(xí)提示：中華傳統(tǒng)美德是中華文化的組成部分。） 11. 中華傳統(tǒng)美德具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？ 中華民族在自己的發(fā)展歷程中，形成了代代相傳的美德。作為傳統(tǒng)道德的精華，中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì)。結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。 12. 怎樣弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神，樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀？ 民族文化是民族的根，民

46、族精神是民族的魂。面對(duì)世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，面對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高歷史使命，結(jié)合時(shí)代和實(shí)踐的要求，繼承和弘揚(yáng)中華民族精神，是我們青年一代肩負(fù)的光榮使命。我們要成為民族文化和民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，促使其不斷豐富和發(fā)展，使其更具有現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。 樹(shù)立富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德和偉大的民族精神的必要條件。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是人生奮斗的夢(mèng)想之舵，是中華民族的精神之鈣，是當(dāng)代中國(guó)的興國(guó)之魂。我們要讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀，內(nèi)化為社會(huì)群體和個(gè)人的意識(shí)，外化為群體和個(gè)人的行為規(guī)范，產(chǎn)生凝聚力、煥

47、發(fā)戰(zhàn)斗力，夯實(shí)全面深化改革的思想基礎(chǔ)，為構(gòu)建國(guó)民的精神家園，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)、人類(lèi)夢(mèng)而奮斗。 1. (2015廣東)2015年5月18日，“中華民族一家親”大型美術(shù)創(chuàng)作工程啟動(dòng)。目前，工程取得了初步成果：一是反映十世班禪大師生平巨幅畫(huà)卷至尊的光輝基本成型；二是完成了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步題材鴻篇巨制巨龍騰飛的構(gòu)圖。這一工程有利于 ( ) A繁榮民族文化，增進(jìn)民族團(tuán)結(jié) B尊重宗教信仰，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一 C維護(hù)各民族的平等團(tuán)結(jié)和繁榮 D促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 經(jīng)典戰(zhàn)例經(jīng)典戰(zhàn)例A2. (2014泉州)2014年4月1日，教育部印發(fā)完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要，提出把弘揚(yáng)以 為核心的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系。 ( ) A愛(ài)國(guó)主義精神 B民族精神 C時(shí)代精神 D改革創(chuàng)新 A