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1、《小徑分岔的花園》教學(xué)設(shè)計(jì)
1.師：小徑分岔的花園是個(gè)龐大的謎語(yǔ)，它的謎底是什么？
生：時(shí)間永遠(yuǎn)分岔，通向無(wú)數(shù)的將來(lái)。
師：請(qǐng)用通俗的語(yǔ)言解釋一下。
生：時(shí)間是無(wú)限的，人的幻想也因此無(wú)限，而幻想的無(wú)限就能構(gòu)成無(wú)限的迷宮，寫(xiě)作是通向無(wú)限和永恒的途徑。書(shū)創(chuàng)造了多種未來(lái)、多種時(shí)間，那些時(shí)間又?jǐn)U散、分岔，層次無(wú)限豐富，交叉點(diǎn)無(wú)數(shù)，一種比喻蘊(yùn)涵著另外的比喻，一種原因?qū)е聼o(wú)數(shù)的結(jié)果，那結(jié)果又會(huì)成為另外的原因。
2.師：余準(zhǔn)為什么要?dú)⑺浪沟俜?#8226;艾伯特？
生：余準(zhǔn)被招募為德國(guó)間諜，他的使命是給德國(guó)人送去情報(bào)，告之英國(guó)準(zhǔn)備轟炸的德國(guó)目標(biāo)，他已經(jīng)掌握了英國(guó)大炮指向的目標(biāo)，那是一個(gè)叫做“艾伯
2、特”的駐扎著德國(guó)軍隊(duì)的法國(guó)小村莊。如何將這個(gè)名字告訴德國(guó)方面呢?他決定找一個(gè)與此同名的人，將他殺了。
師：余準(zhǔn)為什么要拼死完成任務(wù)？
生：為了向瞧不起中國(guó)人的德國(guó)上司證明：“黃種人能夠拯救他們的軍隊(duì)。”
師：請(qǐng)概述一下這篇小說(shuō)講述了一個(gè)怎樣的故事？
生：第一次世界大戰(zhàn)期間，一位住在英國(guó)的中國(guó)間諜名叫余準(zhǔn)，他是青島大學(xué)英語(yǔ)教師，會(huì)講德語(yǔ)。英國(guó)與德國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)后，他被招募為德國(guó)間諜，他的使命是給德國(guó)人送去情報(bào)，告之英國(guó)準(zhǔn)備轟炸的德國(guó)目標(biāo)，以向瞧不起中國(guó)人的德國(guó)上司證明：“黃種人能夠拯救他們的軍隊(duì)?！彼呀?jīng)掌握了英國(guó)大炮指向的目標(biāo)，那是一個(gè)叫做“艾伯特”的駐扎著德國(guó)軍隊(duì)的法國(guó)小村莊。如何將這個(gè)
3、名字告訴德國(guó)方面呢?他決定找一個(gè)與此同名的人，將他殺了，報(bào)紙上就會(huì)刊登消息，那么德國(guó)的情報(bào)頭子就會(huì)看到消息，也就明白了英軍的轟炸目標(biāo)。當(dāng)余準(zhǔn)開(kāi)始行動(dòng)的時(shí)候，他發(fā)現(xiàn)一名英國(guó)偵探理查德•馬登上尉已經(jīng)盯上了自己，他在電話本上找到了住在郊區(qū)的斯蒂芬•艾伯特博士，于是坐火車前往那里，但馬登的身影也晃動(dòng)在車外。
來(lái)到艾伯特的住處，余準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)這位博士正在研究一個(gè)迷宮，也就是“小徑分岔的花園”。這個(gè)花園是由18世紀(jì)一位名叫彭 的中國(guó)學(xué)者創(chuàng)造的，他的目標(biāo)是要寫(xiě)一部超過(guò)《紅樓夢(mèng)》的小說(shuō)，而且要把《紅樓夢(mèng)》的所有情節(jié)都收進(jìn)書(shū)中。這個(gè)彭 正是余準(zhǔn)的曾祖，他曾經(jīng)是云南的總督，也是一名藝術(shù)
4、家，他辭職去寫(xiě)書(shū)，并說(shuō)要造一個(gè)迷宮，讓大家在里頭迷路。后來(lái)的人發(fā)現(xiàn)誰(shuí)也找不到那座迷宮，他的小說(shuō)也沒(méi)有人能夠讀懂。余準(zhǔn)與艾伯特?zé)崃业卣務(wù)撈鹈詫m來(lái)，仿佛把自己來(lái)這里的目的忘記了。突然，他看到馬登的身影沿著艾伯特家花園的小徑向他們走來(lái)，他想起了自己的任務(wù)，于是從背后用手槍打死了艾伯特這個(gè)偉大的學(xué)者。最后，余準(zhǔn)被馬登逮捕并被處以絞刑。但是，最終，他把那個(gè)應(yīng)該攻擊的城市的保密名字通知了柏林。
3.師：《小徑分岔的花園》究竟想說(shuō)什么？
生：我是一名間諜，渴望在間諜工作中體驗(yàn)終極之謎。我的機(jī)運(yùn)終于來(lái)了，我受到死神（理查德•馬登上尉）的追擊，種種跡象都向我表明：這一次，我必死無(wú)疑。我不怕死，我
5、的渴望是要把我掌握的秘密（生命的秘密）向我的上司（命運(yùn)）宣告。我出于自由意志踏上了通往迷宮的旅途，希望在剩下的一點(diǎn)時(shí)間里進(jìn)入迷宮的中心，破譯謎中之謎。我的曾祖是中國(guó)云南的總督，也是一名真正的藝術(shù)家，他辭官后寫(xiě)書(shū)，并說(shuō)要造一座迷宮。他寫(xiě)的小說(shuō)沒(méi)人能讀懂，而他本人似乎也不在人世了。我行走在自己的迷宮里，想要破譯曾祖的謎。曾祖的迷宮消失了，我卻要它在想象中重現(xiàn)。在迷宮的中心，我找到了迷宮的主人艾伯特。我坐下來(lái)聽(tīng)他講述曾祖的歷史。曾祖預(yù)感到自己會(huì)死，他焦慮地關(guān)注自己的死亡問(wèn)題，造迷宮的想法就是在那時(shí)形成的，他妄圖窮盡每一種可能的死亡體驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)本身便是無(wú)限時(shí)間的無(wú)限分岔，時(shí)間是不可能窮盡的，因
6、此迷宮也必須是無(wú)限的。這種絕望使他寫(xiě)下了那部充滿矛盾、混亂的小說(shuō)。艾伯特得到啟發(fā)，小說(shuō)本身就是迷宮。這位前輩藝術(shù)家寫(xiě)道：“我將小徑分岔的花園留諸若干后世（并非所有后世）。”這句話強(qiáng)調(diào)的是時(shí)間的無(wú)限，而強(qiáng)調(diào)時(shí)間的無(wú)限就是強(qiáng)調(diào)幻想高于一切，幻想本身有能力構(gòu)成迷宮。我終于明白，迷宮的本質(zhì)也許就在于那連環(huán)套似的幻想，誰(shuí)具有這樣的能力，誰(shuí)就可以進(jìn)來(lái)，這是人面對(duì)死神所進(jìn)行的幻想營(yíng)造，也是用謎來(lái)解謎的永久游戲。
“我覺(jué)得房屋周圍潮濕的花園充斥著無(wú)數(shù)看不見(jiàn)的人。那些人是艾伯特和我，隱蔽在時(shí)間的其他維度之中，忙忙碌碌，形形色色?！?
幻想一停止，馬登上尉就出現(xiàn)了，強(qiáng)壯而不可戰(zhàn)勝。他朝我們走來(lái)——人類的未來(lái)，我
7、向艾伯特舉起槍。這就是驚心動(dòng)魄的死亡體驗(yàn)。我們終于了解，迷宮就是人類在絕望中產(chǎn)生的以死亡來(lái)做的游戲、以豐富那臨終前漫漫的黑夜的時(shí)光。死神越迫近，游戲就越精彩。人以他的大無(wú)畏精神，也用他的身體，壯烈地展現(xiàn)了生命的奧秘。
4.生：博爾赫斯為什么要寫(xiě)到中國(guó)？
師：博爾赫斯曾給《聊齋志異》寫(xiě)過(guò)一篇序，文字大概是這樣的：“這是夢(mèng)幻的王國(guó)，或者更確切地說(shuō)，是夢(mèng)魘的畫(huà)廊和迷宮。死者復(fù)活；拜訪我們的陌生人頃刻間變成了一只老虎；頗為可愛(ài)的姑娘竟是一張青面魔鬼的畫(huà)皮；一架梯子在天空消失，另一架在井中沉沒(méi)，因?yàn)槟抢锸莿Ｗ邮?、可惡的法官以及師爺們的起居室?！?
吳曉東教授對(duì)此點(diǎn)評(píng)道：“博爾赫斯顯然是從幻想文學(xué)的角
8、度看《聊齋志異》的，他認(rèn)為，一個(gè)國(guó)家的特征在其想象中表現(xiàn)得最為充分。”在博爾赫斯的觀念里，《聊齋志異》使人依稀看到一個(gè)世界上最古老的文化，同時(shí)也看到一種與荒誕的虛構(gòu)異乎尋常的接近。博爾赫斯習(xí)慣把中國(guó)放在神秘主義的色調(diào)中加以描述，這就不難理解為什么《小徑分岔的花園》會(huì)關(guān)涉中國(guó)。作為一位具有玄學(xué)氣質(zhì)的小說(shuō)家，他讓自己的作品在充滿百科全書(shū)式的書(shū)卷氣的同時(shí)，也在一定程度上帶著老莊一般的哲理意味。
5.師：小說(shuō)開(kāi)篇寫(xiě)到“利德?tīng)?#8226;哈特寫(xiě)的《歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史》第二百四十二頁(yè)有段記載，說(shuō)是十三個(gè)英國(guó)師（有一千四百門大炮支援）對(duì)塞爾—蒙托邦防線的進(jìn)攻原定于19__年7月24日發(fā)動(dòng)，后來(lái)推遲到29日上午”
9、。請(qǐng)問(wèn)這與后面余準(zhǔn)博士的供言有何關(guān)系？
生：這樣寫(xiě)是小說(shuō)在內(nèi)容上形成了吻合，使故事完整起來(lái)。
師：作者這樣寫(xiě)有什么好處?
生：這樣寫(xiě)起到了構(gòu)成懸念的作用，可以調(diào)動(dòng)讀者的閱讀興趣。
師：對(duì)于存在著的事物，時(shí)間從未停止生產(chǎn)死亡。博氏的這番言論只是他對(duì)_研究所做出的總結(jié)，當(dāng)他在神學(xué)世界里遨游時(shí)，他看到時(shí)間就那樣立體著。其實(shí)時(shí)間是唯一的領(lǐng)袖，無(wú)論怎樣輝煌的歷史怎樣燦爛的歲月，都不堪時(shí)間的輕微一擊。我們總希望跟隨時(shí)間的腳步有所改變，哪怕死水微瀾也好。所以會(huì)有那百年的孤獨(dú)證明了世紀(jì)的嘆息——“許多年以后……”開(kāi)篇首句便是時(shí)間的聲音。幻象一旁，時(shí)間是唯一的嘲笑者。所謂的花園亦不過(guò)是心靈的迷宮，蠢蠢欲動(dòng)的叛逃者，又如何能逃得出時(shí)間的牢籠？隨心所欲的花園締造者，是我們不安的內(nèi)心世界，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的刻薄，俯首的一方必然會(huì)是外強(qiáng)中干的憤怒而已，時(shí)間依然是勝利者，盡管時(shí)間也不可能永恒！
《小徑分岔的花園》教學(xué)設(shè)計(jì)
