《九年級語文上冊 第46課《超然臺記》課件 滬教版五四制》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《九年級語文上冊 第46課《超然臺記》課件 滬教版五四制（12頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、蘇蘇 軾軾黃州惠州儋州。黃州惠州儋州。 自題金山畫像自題金山畫像蘇軾蘇軾問余平生功業(yè)，問余平生功業(yè)，心似已灰之木，心似已灰之木，身如不系之舟。身如不系之舟。最豪放的詞家最豪放的詞家 最超脫的文人最超脫的文人 最瀟灑的過客最瀟灑的過客 最浪漫的詩人最浪漫的詩人 最具人格魅力的大師最具人格魅力的大師學習目標 1、理解文章中的字詞、理解文章中的字詞,能夠翻譯文章中的重點句子能夠翻譯文章中的重點句子. 2、理解文章、理解文章“游于物外，就無往而不樂游于物外，就無往而不樂”的主旨，感的主旨，感受作者曠達超然的思想感情。受作者曠達超然的思想感情。 3、鑒賞和學習文章、鑒賞和學習文章“一字立骨一字立骨”、一
2、線貫串、敘議結、一線貫串、敘議結合、正反對照的寫作方法。合、正反對照的寫作方法。 4、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風、品味文章平易秀麗、洋洋灑灑、收縱自如的語言風格。格。 蘇軾（）：北宋文學家、書畫蘇軾（）：北宋文學家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人家。字子瞻，號東坡居士，四川眉山人. . 父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇三蘇”，同為同為“唐宋八唐宋八大家大家”成員。成員。 詞與辛棄疾齊名詞與辛棄疾齊名“蘇辛蘇辛” 散文與歐陽修并稱散文與歐陽修并稱“歐蘇歐蘇” 詩歌與黃庭堅并稱詩歌與黃庭堅并稱“蘇黃蘇黃” 書法與米芾書法與米芾. .蔡襄蔡襄. .黃庭堅黃
3、庭堅 共稱共稱“北宋四大家北宋四大家” 在文藝理論中提出寫文章要如在文藝理論中提出寫文章要如“行云流水行云流水”的文藝的文藝觀。觀。 作者簡介作者簡介背景介紹背景介紹 蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封推官，蘇軾反對王安石變法，為新黨所不容，被排擠出朝廷，先任開封推官，繼任杭州通判。繼任杭州通判?！叭瓴坏么?，以轍之在濟南，求為東州守三年不得代，以轍之在濟南，求為東州守”。宋神。宋神宗熙寧七年，被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治宗熙寧七年，被批準改任密州太守。第二年，政局初定，他便開始治園圃，潔庭宇，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這園圃，潔庭宇
4、，把園圃北面的一個舊臺修葺一新。他的弟弟蘇轍給這個臺取名叫個臺取名叫“超然超然”。故此，蘇軾寫了這篇。故此，蘇軾寫了這篇超然臺記超然臺記。這是政治。這是政治失意后精神苦悶的自我排遣。失意后精神苦悶的自我排遣。本文說明超然物外，就可以無往而不樂，本文說明超然物外，就可以無往而不樂，即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而即把一切事物都置之度外，無所希冀，無所追求，與世無爭，隨遇而安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足常樂的人。安，就不會有什么煩惱，能成為一個知足常樂的人。這是用莊子這是用莊子“萬萬物齊一物齊一”的觀點來自我麻醉，以曠達超然的思想來自我安慰。管它什的觀點來自我麻醉
5、，以曠達超然的思想來自我安慰。管它什么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶么禍福，什么美丑，什么善惡，什么去取，通通都一樣。自己屢遭貶謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。謫，每況愈下，也就不足掛齒，可以逆來順受，無往而不樂了。正字音正字音瑋瑋麗（麗（ ） 啜啜漓（漓（ ） 舟舟楫楫（ ） 采采椽椽（ ） 杞杞菊（菊（ ） 期期年（年（ ） 眩眩亂（亂（ ） 擷擷?。ㄈ。?） 秫秫酒（酒（ ） 瀹瀹（ ） 濰濰水（水（ ） 餔餔糟（糟（ ） 園園圃圃（ ） 脫脫粟粟（ ） wiwichuchujjchunchunqqjjxixishshppssbbxux
6、un nyuyuwiwi 整體感知整體感知第一段：第一段：從正面論述超然物外的快樂。說明從正面論述超然物外的快樂。說明“吾吾安往而不樂安往而不樂”的理由是的理由是“凡物皆有可觀凡物皆有可觀”。第二段：第二段：從反面論述不超然物外必會悲哀的道理，從反面論述不超然物外必會悲哀的道理，“憂樂出焉憂樂出焉”的原因是的原因是“物有以蓋之物有以蓋之”。第三段：第三段：敘述移守膠西，生活初安，治園修臺，敘述移守膠西，生活初安，治園修臺，游而得樂的情景。游而得樂的情景。第四段：交代臺名的由來，再次點明文章的主旨。第四段：交代臺名的由來，再次點明文章的主旨。細節(jié)探究細節(jié)探究 本文被視為本文被視為“一字立一字立骨
7、骨”的典范，全文是圍繞的典范，全文是圍繞哪一個字展開的？是哪一個字展開的？是怎樣怎樣圍繞這一個字展開的？圍繞這一個字展開的？明確明確 ：本文用：本文用“樂樂”字貫穿全字貫穿全文，先寫超然物外，就無往而文，先寫超然物外，就無往而不樂，不超然物外，則必悲哀，不樂，不超然物外，則必悲哀，正面寫樂，反面寫悲，悲是樂的反面，終不離樂字。再寫初到膠西之憂，再寫初安之樂，治園修臺，登覽游樂。以游去襯托樂，愈顯出更加可喜可樂。以樂開頭，以樂收尾，全文處處見樂。寫作特色: 1、一般記體文章，多以記敘為主，或先敘或在記敘中適當插入一些議論,比如在岳陽樓記、醉翁亭記。像本文這樣一開始就大加議論，然后才人題記敘，先議后敘，由理人事，由事及景，最后以理收筆，而且前后都能緊緊扣住一個“樂”字，共同闡明一個主旨，議論與記敘緊密結合，是不多見的。議理和敘事交相生輝，寓情于敘事之中，是本文的又一個特點。 2、本文的語言，也極為平易秀麗，如行云流水，洋洋灑灑，收縱自如。蘇軾的人生哲學蘇軾的人生哲學灑灑 脫脫 無無 拘拘隨隨 緣緣 自自 適適超超 然然 物物 外外樂樂 觀觀 曠曠 達達
九年級語文上冊 第46課《超然臺記》課件 滬教版五四制
