高考政治第一輪復(fù)習(xí) 文化生活 模塊總結(jié)課件 新人教版必修3

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1、模塊總結(jié)模塊總結(jié)網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建 分析脈絡(luò)分析脈絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)絡(luò)解讀網(wǎng)絡(luò)解讀一個(gè)實(shí)質(zhì)一個(gè)實(shí)質(zhì):文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。兩個(gè)屬性兩個(gè)屬性:文化具有世界性文化具有世界性(普遍性普遍性)和民族性和民族性(多樣性多樣性)。兩點(diǎn)作用兩點(diǎn)作用:文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的作用。文化對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)及社會(huì)發(fā)展的作用。兩個(gè)原則兩個(gè)原則:對(duì)待傳統(tǒng)文化要對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”;對(duì)待各民對(duì)待各民族文化一律平等。族文化一律平等。兩大特征兩大特征:傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)穩(wěn)定性傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對(duì)

2、穩(wěn)定性;中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。兩大特點(diǎn)兩大特點(diǎn):文化市場(chǎng)的特點(diǎn)文化市場(chǎng)的特點(diǎn);人民群眾文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。人民群眾文化需求呈現(xiàn)多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)。兩大修養(yǎng)兩大修養(yǎng):思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)。三條途徑三條途徑:文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑。文化創(chuàng)新的根本途徑和兩個(gè)基本途徑?！八挠兴挠小惫窆?培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。五個(gè)內(nèi)涵五個(gè)內(nèi)涵:中華民族精神的內(nèi)涵。中華民族精神的內(nèi)涵。教材重構(gòu)教材重構(gòu) 提煉主線提煉主線重構(gòu)教材重

3、構(gòu)教材一、一、文化生活文化生活內(nèi)容概述內(nèi)容概述文化生活文化生活模塊圍繞模塊圍繞“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”這一主線這一主線,分為兩分為兩大部分大部分,四個(gè)單元。第一部分包括前兩個(gè)單元四個(gè)單元。第一部分包括前兩個(gè)單元,從共性講述文化的有關(guān)專題從共性講述文化的有關(guān)專題;第二部分包括后兩個(gè)單元第二部分包括后兩個(gè)單元,從個(gè)性的角度介紹我們的中華文化和我國(guó)文化從個(gè)性的角度介紹我們的中華文化和我國(guó)文化建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容。我們可以從以下四個(gè)角度來(lái)把握建設(shè)的有關(guān)內(nèi)容。我們可以從以下四個(gè)角度來(lái)把握文化生活文化生活各單元各單元的內(nèi)容。的內(nèi)容。角度一角度一“是什么是什么”:第一單元第一單元文化與

4、生活文化與生活從靜態(tài)層面闡釋了文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、類型、從靜態(tài)層面闡釋了文化的內(nèi)涵、特點(diǎn)、類型、形式以及作用。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)從宏觀上把握文化對(duì)社會(huì)的影響形式以及作用。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)從宏觀上把握文化對(duì)社會(huì)的影響,從微觀上明確文化對(duì)人從微觀上明確文化對(duì)人的影響。的影響。角度二角度二“為什么為什么”:第二單元第二單元文化傳承與創(chuàng)新文化傳承與創(chuàng)新從動(dòng)態(tài)從動(dòng)態(tài)(橫向流動(dòng)和縱向流動(dòng)橫向流動(dòng)和縱向流動(dòng))層面介紹層面介紹了文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握正確對(duì)待世界文化的多樣性、文化傳了文化的傳承、發(fā)展與創(chuàng)新。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握正確對(duì)待世界文化的多樣性、文化傳播的途徑和手段、文化繼承與文化發(fā)展

5、的關(guān)系以及文化創(chuàng)新的途徑等知識(shí)。播的途徑和手段、文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系以及文化創(chuàng)新的途徑等知識(shí)。角度三角度三“怎么看怎么看”:第三單元第三單元中華文化與民族精神中華文化與民族精神從中華文化的傳承層面闡釋了中華從中華文化的傳承層面闡釋了中華文化與中華民族精神。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握中華文化的基本特征、中華民族精神的基本文化與中華民族精神。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握中華文化的基本特征、中華民族精神的基本內(nèi)涵內(nèi)涵(包括新時(shí)期愛國(guó)主義的主題包括新時(shí)期愛國(guó)主義的主題)以及中華民族精神的弘揚(yáng)和培育。以及中華民族精神的弘揚(yáng)和培育。角度四角度四“怎么辦怎么辦”:第四單元第四單元發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展中國(guó)特色社

6、會(huì)主義文化從中華文化的建設(shè)和發(fā)展層從中華文化的建設(shè)和發(fā)展層面闡釋了怎樣發(fā)展先進(jìn)文化面闡釋了怎樣發(fā)展先進(jìn)文化,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握支持健康有益文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、發(fā)展先進(jìn)文化的國(guó)。學(xué)生復(fù)習(xí)時(shí)要重點(diǎn)把握支持健康有益文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、發(fā)展先進(jìn)文化的相關(guān)內(nèi)容。相關(guān)內(nèi)容。二、明確各單元知識(shí)與教材主線的內(nèi)在聯(lián)系二、明確各單元知識(shí)與教材主線的內(nèi)在聯(lián)系在當(dāng)代中國(guó)在當(dāng)代中國(guó),發(fā)展先進(jìn)文化就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展先進(jìn)文化就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,即即要以馬克思

7、主義為指導(dǎo)要以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化?？茖W(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。文化生活文化生活四個(gè)單元的知識(shí)與這一主線四個(gè)單元的知識(shí)與這一主線的內(nèi)在聯(lián)系如下的內(nèi)在聯(lián)系如下:單元單元主干知識(shí)主干知識(shí)與教材主線的聯(lián)系與教材主線的聯(lián)系文化與生活文化與生活文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,文化與綜文化與綜合國(guó)力的關(guān)系合國(guó)力的關(guān)系,文化對(duì)人的影響文化對(duì)人的影響文化的重要作用文化的重要作用,要求我們重視文化建要求我們重視文化建設(shè)設(shè),積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化積極發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化文化傳承與創(chuàng)文化傳承與創(chuàng)

8、新新文化多樣性及其作用文化多樣性及其作用,尊重文化多樣尊重文化多樣性性,促進(jìn)文化傳播促進(jìn)文化傳播,傳統(tǒng)文化的作用傳統(tǒng)文化的作用,繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方法繼承傳統(tǒng)文化的態(tài)度和方法,文化繼文化繼承與發(fā)展承與發(fā)展,影響文化發(fā)展的重要因素影響文化發(fā)展的重要因素,文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新文化在傳播、繼承和創(chuàng)新中發(fā)展文化在傳播、繼承和創(chuàng)新中發(fā)展,這是這是文化發(fā)展的一般規(guī)律。發(fā)展社會(huì)主義文化發(fā)展的一般規(guī)律。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化必須遵循規(guī)律先進(jìn)文化必須遵循規(guī)律,立足實(shí)踐立足實(shí)踐,正確正確處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化處理當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系與外來(lái)文化的關(guān)系,不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)文化創(chuàng)新中

9、華文化與民中華文化與民族精神族精神中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中華中華文化具有包容性文化具有包容性,民族精神的基本內(nèi)民族精神的基本內(nèi)涵涵,弘揚(yáng)和培育民族精神弘揚(yáng)和培育民族精神民族文化是民族之根民族文化是民族之根,民族精神是民族民族精神是民族之魂之魂,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,離不開中離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是民族精神的熏華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是民族精神的熏陶陶,發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)也是發(fā)展發(fā)揚(yáng)民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)也是發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的應(yīng)有之義社會(huì)主義先進(jìn)文化的應(yīng)有之義單元單元主干知識(shí)主干知識(shí)與教材主線的聯(lián)系與教材主線的聯(lián)系發(fā)展中國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)特色

10、社會(huì)主義文化主義文化文化生活的多樣性和復(fù)雜性文化生活的多樣性和復(fù)雜性,加加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求,中國(guó)特中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵及其與色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵及其與建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的關(guān)系,文化自覺與文化自信文化自覺與文化自信,社會(huì)主義社會(huì)主義精神文明建設(shè)精神文明建設(shè),思想道德建設(shè)思想道德建設(shè),社會(huì)主義核心價(jià)值體系社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是歷史發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化是歷史和人民的選擇。發(fā)展先進(jìn)文化和人民的選擇。發(fā)展先進(jìn)文化,建建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)設(shè)文化強(qiáng)國(guó),必須樹立高度的文化必須樹立高度的文化自覺和文化自信自覺和文化自信,努力建設(shè)社會(huì)主

11、努力建設(shè)社會(huì)主義精神文明義精神文明,緊緊抓住思想道德建緊緊抓住思想道德建設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié)設(shè)這個(gè)中心環(huán)節(jié),高度重視建設(shè)社高度重視建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀社會(huì)主義核心價(jià)值觀三、基于主線對(duì)三、基于主線對(duì)文化生活文化生活知識(shí)進(jìn)行整合與重構(gòu)知識(shí)進(jìn)行整合與重構(gòu)(一一)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要性和重要性發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的必要性和重要性文化是民族的血脈文化是民族的血脈,是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,必須堅(jiān)必須堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,走中國(guó)特色社會(huì)

12、主義文化發(fā)展道路走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。1.文化關(guān)系國(guó)家興衰和個(gè)人成長(zhǎng)文化關(guān)系國(guó)家興衰和個(gè)人成長(zhǎng)文化作為一種精神力量文化作為一種精神力量,對(duì)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響對(duì)社會(huì)發(fā)展與個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻影響,先進(jìn)、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、先進(jìn)、健康的文化對(duì)社會(huì)發(fā)展、國(guó)家進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家國(guó)家進(jìn)步、個(gè)人成長(zhǎng)具有積極的促進(jìn)作用。我國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家,必須加強(qiáng)文必須加強(qiáng)文化建設(shè)化建設(shè),提高國(guó)家文化軟實(shí)力提高國(guó)家文化軟實(shí)力,在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。我們的社會(huì)主義先進(jìn)文化在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)。

13、我們的社會(huì)主義先進(jìn)文化,始始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人,以正確的輿論引導(dǎo)人以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞以優(yōu)秀的作品鼓舞人人,無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式無(wú)論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式,都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。發(fā)揮社會(huì)主義先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)作用化的積極引領(lǐng)作用,才能確保廣大人民精神世界的極大豐富才能確保廣大人民精神世界的極大豐富,才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮才能實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興斗目標(biāo)和中華民族的偉大復(fù)興,才能使中華民族屹立于世界民族之林。才能使

14、中華民族屹立于世界民族之林。2.我國(guó)文化領(lǐng)域面臨著新情況和新問題我國(guó)文化領(lǐng)域面臨著新情況和新問題當(dāng)前當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,我國(guó)文化領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變革我國(guó)文化領(lǐng)域發(fā)生了廣泛而深刻的變革,發(fā)展發(fā)展先進(jìn)文化既取得了豐碩成果先進(jìn)文化既取得了豐碩成果,也面臨著一些新情況和新問題。從國(guó)內(nèi)看也面臨著一些新情況和新問題。從國(guó)內(nèi)看,我我國(guó)文化發(fā)展程度同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完國(guó)文化發(fā)展程度同經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求還不完全適應(yīng)全適應(yīng);文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性使文化生活中產(chǎn)生了一些令人文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性使文化生活中產(chǎn)生了一些令人

15、憂慮的現(xiàn)象憂慮的現(xiàn)象;落后文化和腐朽文化還在污染著文化環(huán)境落后文化和腐朽文化還在污染著文化環(huán)境,危害著社會(huì)危害著社會(huì);一些一些領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失領(lǐng)域道德失范、誠(chéng)信缺失;一些社會(huì)成員的思想道德修養(yǎng)不高一些社會(huì)成員的思想道德修養(yǎng)不高;文化體制中文化體制中還存在束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的弊端還存在束縛文化生產(chǎn)力發(fā)展的弊端從國(guó)際看從國(guó)際看,國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力仍把我國(guó)國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力仍把我國(guó)當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手當(dāng)作意識(shí)形態(tài)的主要對(duì)手,加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透加緊對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化滲透,嚴(yán)重威脅著我國(guó)的文嚴(yán)重威脅著我國(guó)的文化安全化安全;文化文化“走出去走出去”較為薄弱較為薄弱,中華文化國(guó)際影響力有待進(jìn)一步增中華文化國(guó)際影

16、響力有待進(jìn)一步增強(qiáng)強(qiáng)上述矛盾和問題的存在上述矛盾和問題的存在,迫切要求我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化迫切要求我國(guó)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。 (二二)發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求和舉措發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的要求和舉措1.以馬克思主義為指導(dǎo)以馬克思主義為指導(dǎo),建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地關(guān)鍵在于堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位位,確保文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主確保文化發(fā)展的社會(huì)主義方向。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克

17、思主義中國(guó)化的最新成果義中國(guó)化的最新成果,是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的是我們應(yīng)對(duì)世界范圍相互激蕩的各種思想文化的“主主心骨心骨”。發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化。發(fā)展具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的社會(huì)主義先進(jìn)文化,必必須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。須用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全國(guó)各族人民團(tuán)是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。把建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)。把建

18、設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。2.立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,動(dòng)員人民群眾廣泛參與動(dòng)員人民群眾廣泛參與社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。只有立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。只有立足發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐踐,才能準(zhǔn)確把握時(shí)代對(duì)文化建設(shè)的新要求才能準(zhǔn)確把握時(shí)代對(duì)文化建設(shè)的新要求,從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取從波瀾壯闊的現(xiàn)實(shí)生活中汲取文化創(chuàng)作的養(yǎng)分文化創(chuàng)作的養(yǎng)分,使文化更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)發(fā)展的需要。使文化更好地適應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治和社

19、會(huì)發(fā)展的需要。人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體,也是文化創(chuàng)造的主體也是文化創(chuàng)造的主體,人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的文化創(chuàng)造力。在我國(guó)的文化創(chuàng)造力。在我國(guó),發(fā)展文化是為了更好地滿足人民群眾的精神文化發(fā)展文化是為了更好地滿足人民群眾的精神文化需求需求,發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化理應(yīng)成為億萬(wàn)人民群眾共同的事業(yè)。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化理應(yīng)成為億萬(wàn)人民群眾共同的事業(yè)。3.樹立文化自覺和文化自信樹立文化自覺和文化自信,科學(xué)把握文化發(fā)展的規(guī)律科學(xué)把握文化發(fā)展的規(guī)律發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),必須樹立高度的文化自覺必須樹立高度的文化

20、自覺和文化自信。這樣才能更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段文化建設(shè)的基本特征、科和文化自信。這樣才能更加深刻地認(rèn)識(shí)現(xiàn)階段文化建設(shè)的基本特征、科學(xué)把握發(fā)展文化的內(nèi)在規(guī)律學(xué)把握發(fā)展文化的內(nèi)在規(guī)律,對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心對(duì)中華文化的發(fā)展前途充滿信心,進(jìn)一步增強(qiáng)進(jìn)一步增強(qiáng)做好文化工作的責(zé)任感和使命感做好文化工作的責(zé)任感和使命感,創(chuàng)造出具有民族和時(shí)代特色的、具有強(qiáng)創(chuàng)造出具有民族和時(shí)代特色的、具有強(qiáng)大生機(jī)和活力的社會(huì)主義文化。大生機(jī)和活力的社會(huì)主義文化。文化傳播、繼承與創(chuàng)新緊密相連文化傳播、繼承與創(chuàng)新緊密相連,共同促進(jìn)了人類文化的發(fā)展共同促進(jìn)了人類文化的發(fā)展,這是文化發(fā)這是文化發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化展的內(nèi)在規(guī)律。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,一方面要分析傳統(tǒng)文化一方面要分析傳統(tǒng)文化,取其精華、取其精華、去其糟粕去其糟粕,推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新;另一方面另一方面,要多渠道、多形式地開展對(duì)外要多渠道、多形式地開展對(duì)外文化交流文化交流,促進(jìn)文化相互借鑒促進(jìn)文化相互借鑒,努力汲取世界各民族優(yōu)秀文化成果努力汲取世界各民族優(yōu)秀文化成果,增強(qiáng)中增強(qiáng)中華文化在世界的感召力和影響力。華文化在世界的感召力和影響力。